موہنجوداڑو کا ساز اور سرمست صوفی

سن سینتالیس کے چند برس بعد ریڈیو پر ایک پروگرام کی ریکارڈنگ ہو رہی تھی، گائیک بیٹھے فن کا مظاہرہ کرنے کو تیار تھے۔ یہ ساتھ جوڑی دھری ہے، خود ستار تھاما ہوا ہے، ہارمونیم والا الگ منتظر ہے، کچھ دیر لگی اور تمام فنکار سر میں آ گئے۔ اب گلوکار صاحب گانا شروع کرتے ہیں، پورے موڈ میں ہیں کہ اچانک ایک دو لوگ ڈائریکٹر صاحب کے ساتھ سٹوڈیو میں داخل ہوتے ہیں اور گانا روک دیا جاتا ہے۔ استاد مکمل جھلا گئے۔ ڈائریکٹر پوچھتے ہیں، ”خاں صاحب کیا گا رہے تھے؟‘‘خاں صاحب تنتناہٹ میں بولے، ”ہاتھی کا سر گا رہے تھے، فلاں راگ تھا، کیوں کیا مسئلہ ہے؟‘‘وہ بولے،”بول کیا تھے دوبارہ گائیے‘‘ خاں صاحب اسی غصے میں سنا دیتے ہیں،”کرسن کنہیا موری بہیاں نہ مرور (کرشن کنہیا میری بانہیں مت مروڑو)۔‘‘ جواب آیا، ”آپ کو پہلے بھی سمجھایا تھا کہ اب ہم اپنے ملک میں رہتے ہیں، ہمیں راگوں کی بندشیں، خیال، بول وغیرہ سب اپنے حساب سے باندھنے چاہئیں، اپنی روایات کی حد میں رہتے ہوئے اب ہمیں موسیقی نئے سرے سے ترتیب دینی ہے۔‘‘خاں صاحب ساز واز چھوڑ کر کھڑے ہو گئے، اسی طنطنے سے کہنے لگے، ”آپ ہی بتائیے اب اس کی جگہ کیا یہ گائیں، اشرف بھیا موری بہیاں نہ مرور؟ ایسے کیسے چلے گا صاحب؟‘‘تو ایک زمانے میں ہر گوئیے کے ساتھ یہ بھی ہوا کرتا تھا۔ 

موسیقی ہماری گویا کہ سوتیلی اولاد بن چکی ہے۔ سوتیلی بھی نامناسب ہے، یوں سمجھیے جیسے کسی کے ہاں بچہ ہو اور معلوم ہو جائے کہ وہ خواجہ سراؤں میں سے ہے تو اس کے ساتھ جو سلوک ہو گا بس وہی تمام کوششیں ہمارے ہاں کی جاتی ہیں۔ بڑے غلام علی خاں تقسیم کے بعد کچھ عرصہ یہاں رہے اور بالآخر واپس چلے گئے کہ روٹی ملے نہ ملے فنکار لوگ عزت مانگتے ہیں، وہ ادھر تھوڑی کم تھی۔ مراثی بارڈر پار ہوا تو پدما بھوشن کا تمغہ پا لیا۔ لیکن خیر ڈوم ڈھاریوں کے دیس میں عزت پائی تو کیا پایا۔

انوکھا لاڈلا کھیلن کو مانگے چاند، یہ ایک کلاسیکل بندش تھی۔ اسد محمد خاں صاحب نے اس پر مکمل گیت بنایا اور بلقیس خانم سے گوا کر اسے امر کر دیا۔ ہوا یوں کہ صابری برادران نے رئیس خان صاحب کو ایک پروگرام کے لیے انڈیا سے کراچی بلوایا تو وہاں بلقیس خانم بھی اپنے فن کا مظاہرہ کر رہی تھیں۔ بس وہیں ایسے اسیر ہوئے کہ معاملات دونوں کی پسندیدگی سے آگے نکلے اور تان ادھر ٹوٹی جسے شادی کہتے ہیں۔ یہ ان کی چوتھی لیکن واحد کامیاب شادی تھی۔ شادی کے بعد شروع کے سات برس وہ لوگ ہندوستان رہے، بعد میں خاں صاحب پاکستان آ گئے اور مستقل یہاں کی شہریت حاصل کر لی۔