دلہن کے دام، منکوحہ گرل فرینڈ اور غدار اسمبلی

چینی دلہنیں

ابن انشا بھی کیا خوب آدمی تھے۔ زمین کا گز بنے ابن بطوطہ کے تعاقب میں دنیا گھومتے رہے۔ کبھی امریکہ نکل جاتے کبھی روس۔ کبھی برطانیہ پہنچتے کبھی امریکہ۔ کبھی جاپان جاتے اور کبھی چین چل پڑتے۔ ہم تو یہی سمجھتے تھے کہ ان کی شاعری کا حاصل ’کل چودھویں کی رات تھی، شب بھر رہا چرچا ترا‘ ہے، لیکن گزشتہ دنوں کچھ ایسی خبریں سننے کو ملیں کہ علم ہوا کہ اصل کمال تو انہوں نے اس شعر میں کیا ہے

اس حسن کے سچے موتی کو ہم دیکھ سکیں پر چھو نہ سکیں
جسے دیکھ سکیں پر چھو نہ سکیں وہ دولت کیا وہ خزانا کیا

بخدا یہ خیال ان کو اسی وقت آیا ہو گا جب انہوں نے چینی لنڈورے دیکھے ہوں گے جو جیب میں دھیلا نہیں رکھتے اور پھرتے ہیں دلہن کی تلاش میں۔ ہمارے برصغیر میں تو یہ رواج ہے کہ لڑکی کو جہیز میں خوب مال و دولت لانا پڑتا ہے۔ نہ لائے تو پھر اسے سسرال کی طرف سے تیل کا پھٹا ہوا چولہا دینے کی روایت بھی گرم رہی ہے۔ مگر ادھر چین اور عربستان کے لوگوں کے دماغ الٹے ہیں۔ ادھر لڑکے کے ذمے ہے کہ وہ لڑکی کے باپ کو خوب مال و دولت دے تو پھر ہی شادی کر سکتا ہے۔ اب حسن کے خزانے تو وہاں چین میں بہت ہیں، لیکن بہت سے لوگ انہیں بس دیکھ ہی سکتے ہیں، جیب میں چھونے کا پیسہ نہیں رکھتے۔

سنا ہے کہ اچھے وقتوں میں چین میں شادی کرنا بہت آسان ہوا کرتا تھا۔ پرانے وقتوں میں ایک تھرماس یا چارپائی کے بدلے دلہن مل جاتی تھی۔ پھر قیمتیں بڑھیں تو لڑکی کی قیمت فرنیچر، ریڈیو اور گھڑی وغیرہ ہو گئی۔ پھر فریج یا ٹی وی دے کر بیوی پائی جا سکتی تھی۔ اب اتنی زیادہ نقد رقم دینی پڑتی ہے جو بہت سے جوانوں کی حیثیت سے زیادہ ہے۔ قیمت اس لیے بڑھ رہی ہے کہ لڑکیاں کمیاب ہوتی جا رہی ہیں۔

کمیونسٹ انقلاب کے بعد چیئرمین ماؤ نے سوچا کہ جتنی آبادی ہو، ملک اتنا طاقتور ہوتا ہے، سو انہوں نے قوم کو زیادہ سے زیادہ بچے پیدا کرنے پر لگا دیا۔ تیس سال سے بھی کم عرصے میں ہی چین کی آبادی دگنی ہو کر ایک ارب ہو گئی۔ ڈینگ ژیاؤ پنگ نے 1978 میں اقتدار سنبھالا تو انہیں زیادہ آبادی کے نتائج بھگتنے پڑے۔ آبادی کم کرنے کی مہم شروع ہوئی اور ایک جوڑے کو ایک بچہ پیدا کرنے کی اجازت ملی۔ دیہاتی جوڑے کے اگر پہلا بچہ لڑکی ہوتا تھا تو اسے دوسرے بچے کی اجازت تھی۔ اس سے زیادہ بچوں کو ریاست قتل کر دیتی تھی۔

اب چینی بھی ہم دیسیوں کی طرح بلند اقدار رکھتے ہیں۔ وہاں بھی لڑکے بڑھاپے کا سہارا بنتے ہیں اور لڑکیاں نرا بوجھ ہوتی ہیں۔ اب اگر لڑکی پیدا ہو جاتی تو وہ اسے مار ڈالتے تاکہ دوبارہ کوشش کر کے اپنے بڑھاپے کا سہارا پیدا کر سکیں۔ اس لیے لڑکے زیادہ ہو گئے اور لڑکیاں کم۔ گزشتہ سال یہ پالیسی ختم کر دی گئی۔ لیکن بچارے وہ نوجوان اور ادھیڑ عمر کیا کریں جن کے پاس پیسہ نہیں ہے اور لڑکیاں مہنگی اور کمیاب ہیں۔ اوپر سے ان بچاروں کا نام بھی ’گنجی شاخیں‘ رکھ دیا گیا ہے۔

عربی دلہنیں

بہرحال، چین کے علاوہ دلہنوں کی قیمت بے تحاشا بڑھنے کی یہ صورت حال عربستان میں بھی پیدا ہو رہی ہے۔ وہاں بھی یہی رواج ہے کہ دلہن پانے کے لیے اس کے والد بزرگوار کو زر کثیر ادا کرنا پڑتا ہے۔
العربیہ کہتا ہے کہ ماہرین کے مطابق سعودی شہریوں کی بڑی تعداد ناقابل برداشت مصارف زندگی کے ہاتھوں مجبور ہو کر نکاح مسیار کو باقاعدہ شادی پر ترجیح دینے لگے ہیں۔

جدہ میں او آئی سی کا ایک ذیلی ادارہ مجمع الفقہ الاسلامی ہے جو کہ عالم اسلام کے نامور علما و فقہا پر مشتمل ہے۔ اس میں پاکستان کی نمائندگی گزشتہ دو عشروں سے مفتی تقی عثمانی کر رہے ہیں۔ اس ادارے کا اٹھارہواں اہم اجلاس نکاح کے مروجہ نئے طریقوں سے متعلق مکہ مکرمہ میں منعقد ہوا۔ اس کے بعد مندرجہ ذیل متفقہ اعلامیہ جاری کیا گیا۔

’ایسا عقد زواج جس میں عورت رہائش اور خرچ اور تقسیم یا کچھ دوسرے حقوق اپنی مرضی و خوشی سے ختم کر دے کہ مرد جب چاہے دن یا رات میں اس کے پاس آ سکتا ہے اور اس میں یہ بھی شامل ہے کہ ایسا عقد نکاح جس میں عورت اپنے گھر والوں کے ساتھ میکے میں ہی رہے اور میاں بیوی جب چاہیں عورت کے میکے یا کسی اور جگہ مل لیں۔ اس طرح خاوند بیوی کو نہ تو رہائش دے اور نہ ہی خرچ وغیرہ۔ یہ دونوں عقد اور اس طرح کے دوسرے عقد اس وقت صحیح ہوں گے، جب اس میں شادی کے ارکان اور شروط موجود ہوں اور کوئی مانع نہ پایا جائے، لیکن یہ خلاف اولی ہے۔ ایسا نکاح جائز ہے، چاہے اسے مسیار کا نام دیا جائے یا کچھ اور۔ شرط یہ ہے کہ نکاح کے تمام شرعی تقاضوں کو پورا کیا گیا ہو۔ ایجاب و قبول بھی ہو، لڑکی کے سرپرست بھی ہو (سرپرست کی شرط احناف کے نزدیک ضروری نہیں ہے) اور دو گواہ بھی موجود ہوں۔ نکاح کے لیے کوئی محدود وقت مقرر نہ کیا گیا ہو‘۔ (بحوالہ روزنامہ امت نو دسمبر 2014)۔

یعنی دونوں اپنی اپنی زندگی الگ الگ جیتے ہیں، جب کبھی دل چاہے کچھ دیر کے لیے کہیں مل لیتے ہیں، اور پھر اپنی اپنی راہ پر چل پڑتے ہیں۔ نکاح متعہ اور نکاح مسیار میں فرق یہ ہے کہ نکاح مسیار میں ساتھ رہنے کی مدت کا تعین نہیں کیا جاتا ہے۔ پتہ نہیں کیوں یہ سب جان کر لگتا ہے کہ یہ مسیاری منکوحہ نہ ہوئی، گرل فرینڈ ہو گئی۔ کیا اس سے زیادہ گھریلو ماحول مغرب کی سول یونین والی گرل فرینڈ کو میسر نہیں ہے؟

ادھر ایران میں نکاح ’مسیار‘ اور ’متعہ‘ کو باقاعدہ قانونی حیثیت دلوانے کے لیے پارلیمنٹ میں جون 2014 ایک نیا مسودہ قانون پیش کیا گیا جس میں تجویز کیا گیا کہ منتخب ایوان ملک میں عارضی نکاح یعنی ’متعہ‘ اور سنیوں کے لئے نکاح مسیار کو منظم کرنے کے لیے باقاعدہ مراکز قیام کرنے کی اجازت فراہم کرے۔ ایرانی پارلیمنٹ میں پیش کی جانے والی رپورٹ کے مطابق اسی فیصد غیر شادی شدہ خواتین ایسی ہیں جو کہ بوائے فرینڈ رکھتی ہیں۔

مسیار۔ ایک ایسی شادی جس میں بس جنس ہی ہوتی ہے، کوئی ذمہ داری نہیں ہوتی ہے۔ خاندان کا تصور نہیں ہوتا ہے۔ عموماً لڑکا لڑکی الگ الگ گھروں میں رہتے ہیں۔ کوئی خاندانی نظام نہیں ہوتا ہے۔ اس بات کو سمجھنے کے بعد اب چین، عرب، ایران اور توران کی ہانکنا چھوڑتے ہیں اور وطن عزیز کی طرف پلٹتے ہیں۔

مضمون کا بقیہ حصہ پڑھنے کے لئے “اگلا صفحہ” کا بٹن دبائیں