ایک نئی زمین ایک بہتر زندگی پیدا کرتی ہے


A New Earth Create a Better Life: یہ نئی کتاب قاری کو یہ سیکھنے میں مدد دیتی ہے کہ وہ کس طرح تکلیف کو امن میں بدل سکتا ہے۔ کتاب میں غصے اور غم سے لے کر حسد اور اضطراب تک ہر طرح کے مصائب کا ازالہ کیا گیا ہے ، کتاب میں مصنف نے بہت سے انا کے بارے میں بات کی ہے اور ہم خود کو اس سے کس طرح الگ کرسکتے ہیں ، مصنف نے اس کتاب میں کچھ مشقوں اور وضاحتوں کی سفارش کی ہے۔

اور وہ بے معنی نہیں ہیں ، وہ دراصل کام کرتے ہیں ، اگر آپ ان کی پیروی شوق اور پوری توجہ کے ساتھ کریں۔ چاہے آپ کی تکلیف حسد ، غصے ، غم ، اداسی ، اضطراب یا افسردگی میں جکڑی ہو ، آپ کی زندگی کو متنوع نقطہ نظر سے دیکھنے میں مدد دے گا ، اور آپ کو اپنی زندگی کے مقصد تک بیدار کرے گا۔ یہ کتاب آپ کو خوش اور خوشی سے اپنی زندگی گزارنے میں مدد دے گی۔

1. تبدیلی کی فوری ضرورت
مصنف کا کہنا ہے کہ جب ایک بنیادی بحران کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، جب دنیا میں رہنے کا ایک نیا طریقہ ، ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کرنے اور فطرت کے دائرے کے ساتھ کام کرنے کا کوئی فائدہ نہیں ہوتا ہے ، جب بقاء کو متعدد مسائل کا خطرہ لاحق ہے تو ، دو چیزیں کسی بھی انسان یا پرجاتی کے ساتھ ہوسکتا ہے ، یا تو انفرادی طور پر انسانی زندگی کی شکل اختیار کی جائے گی یا ایک نسل مرجائے گی یا ناپید ہوجائے گی یا انسان ایک ارتقائی چھلانگ کے ذریعے اپنی حالت کی حدود سے بالاتر ہو گا۔

مصنف کا کہنا ہے کہ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس سیارے پر زندگی کی شکلیں سب سے پہلے سمندر میں شروع ہوئیں اور تیار ہوئیں۔ جب زمین پر ابھی تک جانور نہیں مل پائے تھے ، تو سمندر پہلے ہی زندگی کے ساتھ جھوم رہا تھا۔ کسی وقت کسی بھی سمندری مخلوق نے خشک زمین پر قدم اٹھانے کی کوشش کی ہوگی ، پہلے تو اس مخلوق نے زمین میں چند انچ رینگنے کی کوشش کی ہوگی لیکن شروع میں یہ سیارہ کی کشش ثقل کی کھینچنے کی وجہ سے اس مخلوق کو ختم ہونا پڑا تھا۔

اس ابتدا میں مشکل یہ ہے کہ مخلوق ایک بار پھر پانی یا سمندر میں واپس آجائے گی جہاں کشش ثقل قریب ہی موجود نہیں تھا ، وہ مخلوق اس سمندر میں واپس آگئی تاکہ بہت آسانی سے وہاں رہ سکے ، لیکن مخلوق کو بار بار کوشش کرنی ہوگی کہ وہ زمین پر آئے اور آخر کار انھوں نے زمین پر زندگی کو ڈھال لیا ہوگا ، وہ پنکھوں کی بجائے پاؤں بڑھا رہے ہوں گے ، انھیں لازمی طور پر گلوں کے بجائے پھیپھڑوں کا نشوونما ہونا چاہئے ، اس پرجاتیوں کو لازمی طور پر اس اجنبی ماحول کو روکا ہوگا اور ایسی ارتقائی تبدیلی سے گزرنا ہوگا جب تک کہ اسے کچھ کرنے کی ضرورت نہ پڑتی۔ بحران کی صورتحال جس نے مچھلیوں اور سمندری مخلوق کو اپنا مسکن چھوڑنے اور تیار ہونے پر مجبور کیا ہے۔

2. انا۔
مصنف الفاظ کے بارے میں بات کرتا ہے ، مصنف کا کہنا ہے کہ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ الفاظ کو آواز دی جاتی ہے اور آوازیں بنائی جاتی ہیں یا خیالات کے طور پر بے دھیان رہتے ہیں ، یا تو یہ کون سے طریقوں سے آپ پر تقریباً ایک سموہت املا ڈال سکتا ہے۔ مصنف کا کہنا ہے کہ ہم لوگ ان میں آسانی سے خود کو کھو سکتے ہیں ، ہم اس پر مکمل طور پر یقین کر کے فراموش ہوجاتے ہیں کہ جب ہم کسی بات سے کوئی لفظ منسلک کرتے ہیں تو ہم جانتے ہیں کہ یہ کیا ہے ، لیکن حقیقت یہ ہے کہ ہمیں حقیقت میں کچھ پتہ نہیں ہے کہ یہ حقیقت کیا ہے۔

ہم لوگ محض اسرار کو صرف لیبل سے کور کرتے ہیں ، مصنف ہر چیز کو کہتے ہیں چاہے وہ پرندہ ہو ، یا صرف ایک پتھر یا حتیٰ کہ انسان بالآخر انجان ہے ، مصنف کا کہنا ہے کہ ہر اسرار کو لیبل سے ڈھانپ دیا جاتا ہے ، ہمیں اندازہ نہیں کہ یہ کیا ہے کیونکہ ہم اسے الفاظ کے ساتھ ڈھانپتے ہیں ہمیں یقین ہے کہ ہم جانتے ہیں کہ یہ کیا ہے۔

مصنف کا کہنا ہے کہ ہر چیز نہ صرف ہر چیز سے جڑی ہوتی ہے بلکہ تمام زندگی کے ذرائع کے ساتھ بھی جڑی ہوتی ہے ، کہ یہاں تک کہ ایک پتھر پرندوں کا پھول یا کوئی پرندہ بھی خدا کو اپنے لئے خدا کی راہ دکھا سکتا ہے۔ کہ اگر ہم الفاظ اور لیبلوں سے اپنی دنیا پر پردہ ڈالیں تو ، ہماری زندگیوں میں معجزاتی طور پر واپسی کا احساس جو بہت پہلے ختم ہوچکا ہے۔

3. بطخ کی طرح بنو
مصنف کا کہنا ہے کہ زیادہ سوچنا نقصان دہ ہے لہذا ہمیں بطخ کی طرح ہونا چاہئے ، مصنف دو بدھسٹ کی راہب کہانیوں کے بارے میں بات کے بتا رہا ہے۔

کہ دو بدھسٹ راہب ایک کیچڑ والی سڑک پر سفر کررہے تھے ، تیز بارش ہورہی تھی ، جب وہ سفر کررہے تھے تو انھیں ایک خوبصورت عورت دکھائی دیتی تھی ، وہ ایک چوراہا عبور کرنے سے قاصر تھی ، شدید بارش اور خراب موسم کی وجہ سے ، اس نے اپنے پہلے بدھسٹ کی طرف دیکھتے ہوئے مدد کی کہ خواتین کو اسے اٹھا کر دوسری طرف لے جاتا ہے اور اس کی مدد کرنے کے بعد ، دونوں بودھسٹ اپنے سفر کے لئے روانہ ہو جاتے ہیں ، جب وہ اپنی منزل پر پہنچے تو دوسری بدھسٹ نے پہلے سے پوچھا ، یہ کہتے ہوئے کہ ہم بدھسٹ کو عورتوں کے قریب نہیں سمجھا جاتا ہے ، پھر بھی آپ نے مدد کی اس نے تم سے ایسا کیوں کیا؟

یہ پہلا بدھسٹ سن کر بولا “میں نے اس لڑکی کو وہاں چھوڑ دیا ، کیا آپ ابھی بھی اسے لے جارہے ہیں؟
اس مثال کے ساتھ ہمیں یہ سمجھانا چاہتا ہے کہ ہم لوگ چھوٹے لمبے مسئلے کو طویل عرصے تک کیوں اٹھاتے ہیں ، کیوں ہم انھیں مغلوب کرتے ہیں ، مصنف کا کہنا ہے کہ ہمیں بطخ کی طرح ہونا چاہئے ، لڑائی کی بطخ لڑائی کے فورًا بعد مخالف سمتوں میں تیرنا اور فوراً معمول کی زندگی کی طرف واپس آجانا ، وہ عام ہوجاتے ہیں پھر ہم لوگ بتھ کو کیوں پسند نہیں کرسکتے ، کیوں ہم چھوٹی چھوٹی چیزوں کو ذہن اور دِل میں رکھتے ہیں جس پر ہمیں لوگوں کو دور کرنا چاہئے اور اسے معمول پر آنا چاہئے۔

ہم انسانوں کو برا محسوس کرنا پسند کرتے ہیں ، رنجیدہ ہیں اور بعد میں ہم دنیا کو اپنے احساسات کا ذمہ دار ٹھہراتے ہیں ، لیکن یہ ہم ہی ہیں جو ہمارے اندر غم و غصے کا مظاہرہ کرتے ہیں جو بالآخر ہماری نشوونما کو روکتا ہے۔

چیزوں کو اسی طرح قبول کریں جس طرح وہ ہیں تب ہی آپ روشن خیال اور خوشی محسوس کرسکتے ہیں۔ مصنف کا کہنا ہے کہ آپ کو ہر لمحہ قبول کرنا ہے ، کسی بھی لمحے میں آپ کو جو کچھ کرنا ہے وہ کریں ، فیصلے کیے بغیر پر امن طریقے سے کام کریں اور کھلے دماغ کے رہیں ، اس لمحے میں زندہ رہیں اور آئندہ کے لئے سخت اور ہوشیار رہیں۔


Facebook Comments - Accept Cookies to Enable FB Comments (See Footer).

Subscribe
Notify of
guest
2 Comments (Email address is not required)
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments