پنجاب کلچر ڈے: یہ پینڈو کہاں سے آ گئے ہیں؟
رنگ گورا چٹا تھا، کُھلے ہوئے سیاہ بال وہاں کھڑے تمام سیاحوں سے لمبے تھے۔ دھوپ سے بچنے کے لیے اس نے سیاہ رنگ کا چشمہ لگا رکھا تھا۔ جینز اور اوپر کیسری رنگ کا کُرتا کنول دیپ کور کو سب سے منفرد بنا رہا تھا۔
ہم دونوں سری لنکا کے انتہائی قدیم قلعے سیگیرییا کی ٹکٹیں لینے کے لیے ساتھ ساتھ کھڑے تھے۔ ایک بلند پہاڑ پر واقع یہ قلعہ تقریبا 473 برس بعد از مسیح تعمیر کیا گیا تھا اور اب وہاں اس کی صرف باقیات ہی بچی ہیں۔
میں نے دیکھا کہ اُس نے ایک ہاتھ میں کڑا بھی پہن رکھا ہے۔ یہ سکھوں کی نشانی ہے۔ میں نے اسے انگلش میں مخاطب کرتے ہوئے کہا کہ کیا تم بھارت سے آئی ہو؟ اس نے کہا کہ نہیں میں کینیڈا سے آئی ہوں لیکن بھارت میں ہمارے رشتہ دار ہوتے ہیں اور سری لنکا کے مختصر قیام کے بعد میں سیدھا بھارت ہی جاؤں گی۔ اس نے مجھ سے پوچھا کہ تم کہاں سے ہو؟ میں نے بتایا کہ میں پاکستان سے ہوں اور پنجاب کے ایک دور دراز کے گاؤں سے تعلق ہے۔
پنجاب کا نام سنتے ہی وہ اچھل پڑی اور ایک دم بولی، ”تے فیر تُسی پنجابی وچ گل کرو نا، دفعہ مارو انگلش نوں۔ شکر اے مینوں کوئی پنجابی بولن والا بندہ وی ملیا اے۔‘‘ میں حیران ہوا کہ وہ پیدا بھی کینیڈا میں ہوئی تھی اور اس نے یونیورسٹی تک تعلیم بھی وہاں حاصل کی ہے لیکن اس کی پنجابی انتہائی شاندار ہے۔
اس نے بتایا کہ سکھوں کے زیادہ تر بچے کینیڈا میں بھی پنجابی کی خصوصی کلاسز لیتے ہیں اور گرنتھ صاحب بھی پنجابی میں ہونے کی وجہ سے وہ لازمی پنجابی سیکھتے ہیں۔ پھر ہم شام تک ایک ساتھ ہی گھومتے رہے۔ شام کو میں نوئریلیا کی طرف چلا گیا اور وہ نوئریلیا دیکھ کر آ رہی تھی لیکن حیران کن طور پر کینیڈا کی اس پینٹ شرٹ اور چیونگم کھانے والی لڑکی کو بابا بلھے شاہ کے کلام سے لے کر وارث شاہ کی ہیر تک کے اشعار یاد تھے۔
اسی طرح ایک دن بون یونیورسٹی میں میری ملاقات ہریندر سنگھ سے ہوئی۔ وہاں سبھی جرمن ہی جرمن تھے اور ہریندر بھی جرمنی میں ہی پیدا ہوا تھا۔ اسے پتا چلا کہ میں پنجابی ہوں تو آتے ہی اس نے مجھے گلے لگا لیا۔ کہتا کہ ”یار تو پنجابی وی بول لینا ویں‘‘۔ مجھے بھی اس سے مل کر بہت خوشی ہوئی اور ہم پنجابی میں گپیں لگاتے رہے۔
اب پاکستان میں اس سے بالکل مختلف رویہ دیکھنے کو ملتا ہے۔ چند برس پہلے میں ایک نجی اسکول گیا تو ایک میڈیم ہمارے پاس آئی اور کہنے لگی کہ آپ ابھی تک گھر میں بچوں کے ساتھ پنجابی بولتے ہیں؟ گھر کا ماحول اتنا پینڈو نہ بنائیں، ان سے اُردو اور انگریزی زبان میں بات کیا کریں۔ اب یہ سن کر مجھے تو کافی دکھ ہوا کہ یہ پنجابی کے بارے میں ایسا کیوں کہہ رہی ہیں؟
اسی طرح چند برس پہلے میں اپنے دوست وقاص خان کے کہنے پر رات کو ان کے گوجرانوالہ کے ایک مشہور انگلش میڈیم اسکول میں ہونے والے میوزیکل کنسرٹ میں چلا گیا۔ ہم دونوں اسٹیج سے ذرا دور کھڑے ہوئے تھے۔ ان کے اسکول کی کچھ دیگر خواتین اساتذہ بھی ہمارے قریب ہی کھڑی ہو گئیں۔ تعارف کے بعد ایک نوجوان اُستانی کہنے لگی کہ اسٹیج کے سامنے بہت ہی بدتمیز لڑکے جمع ہو چکے ہیں پتا نہیں کہاں سے آ گئے ہیں سارے پینڈو؟
اب مجھ سے رہا نہ گیا کہ یہ پینڈو بطور گالی کیوں استعمال کر رہی ہیں؟ میں نے نہ چاہتے ہوئے بھی ان سے فوراﹰ کہا کہ ایک پینڈو کا بدتمیزی اور ہلڑ بازی سے کیا تعلق ہے؟ میں خود پینڈو ہوں اور آپ کے سامنے کھڑا ہوں۔ اس کے بعد انہوں نے کہا کہ نہیں نہیں وہ دیہات کے رہنے والوں کو بُرا بالکل نہیں سمجھتیں وغیرہ وغیرہ۔
ابھی کچھ عرصہ پہلے ہی میں پاکستان گیا ہوا تھا اور ہم گھر میں بیٹھے ہوئے تھے۔ بھتیجے، بھتیجیاں اور بھانجیاں سبھی ادھر تھے اور سبھی یونیورسٹی میں ہیں۔ وہ اردو بولتے ہوئے مسلسل انگریزی الفاظ کا استعمال بار بار کر رہے تھے۔ میں نے کہا کہ آپ لوگ یہ سب الفاظ کی کھچڑی کیوں بنا رہے ہیں، انہیں ملا کیوں رہے ہیں اور پنجابی میں بات کیوں نہیں کر رہے؟ سب کو تو آتی ہے۔ ان میں سے ایک نے کہا کہ بس پنجابی بولتے ہوئے شرمندگی سی محسوس ہوتی ہے۔
اب شرمندگی کا خیال آپ کو اُسی وقت ہوتا ہے، جب انسان کسی چیز کو کمتر سمجھنا شروع کر دیتا ہے۔ عام لوگ وہی کچھ کرنا پسند کرتے ہیں، جو ملک کی اشرافیہ کر رہی ہوتی ہے۔ شاید ہماری اشرافیہ اپنے رُتبے اور مرتبے کے اظہار کے لیے انگریزی زبان کو پسند کرتی ہے تو ہمارے عوام بھی اپنی مادری زبانوں کے حوالے سے احساس کمتری کا شکار ہو چکے ہیں۔
ابھی دو روز پہلے ہی ڈی ڈبلیو کے ہندی ڈیپارٹمنٹ سے ایشا بھاٹیہ کے ساتھ گفتگو ہو رہی تھی تو اس نے اپنی کہانی سنائی کہ اس نے اپنے ٹیچر کے کہنے پر کیسے بچپن میں پنجابی بولنا ترک کر دیا تھا۔ اب وہ پنجابی سمجھ تو لیتی ہے لیکن بول نہیں سکتی۔ وجہ وہی بچپن میں ملنے والا ‘شرمندگی کا طعنہ‘ تھا کہ تم لوگ ابھی تک پنجابی بولتے ہو۔ پھر وہ افسوس بھرے لہجے میں کہنے لگی کہ ایسا کیوں ہے کہ صرف پنجاب والوں نے ہی اپنی زبان کے ساتھ ایسا سلوک کیا ہے؟ اس نے بنگالیوں کے ساتھ ساتھ بھارت کی دیگر قوموں کا حوالہ بھی دیا کہ وہ اپنی زبان کو کس قدر سنبھالے ہوئے ہیں۔
یہ ہمارا المیہ ہے کہ ہم اپنی موجودہ نسل کو پنجابی کی اہمیت اور اس کی خوبصورتی سے آگاہ نہیں کر سکے۔ اگر صورت حال یہی رہی تو دیکھیے گا پنجاب میں چند نسلوں بعد پنجابی برائے نام رہ جانی ہے۔ یہ حال دیگر مقامی زبانوں کا بھی ہے، نئی نسل ان زبانوں کو بولنے سے صرف اس لیے گریز کرتے ہیں کہ کہیں ان پر پینڈو کا لیبل نہ لگا دیا جائے۔
پنجاب والوں کو سمجھنا چاہیے کہ پنجابی کتنی بڑی زبان ہے اور سب سے بڑی بات کہ ہماری نسلوں کو یہ زبان بولتے ہوئے فخر کا احساس بھی ہونا چاہیے نہ کہ شرمندگی کا۔ قومیں کیوں کوئی دوسری زبان بولتے ہوئے فخر محسوس کرتی ہیں، پنجابی کی ترویج کیوں نہیں کی جا رہی اور قصور وار کون ہے؟ یہ مکمل ایک الگ بحث ہے لیکن جو قومیں اپنی ہی زبان ترک کر دیں وہ بونی اور چھوٹے قد کی ضرور ہوتی ہیں۔
کچھ عرصہ پہلے مستنصر حسین تارڑ صاحب سے ملاقات ہوئی تو وہ کہنے لگے کہ پنجابی اس قدر مکمل، قدیم اور بڑی زبان ہے کہ کئی سو برس پہلے لکھے گئے اشعار بھی بالکل ایسے ہی ہیں، جیسے آج کے دور میں پنجابی بولی جا رہی ہے۔
بشکریہ: ڈی ڈبلیو اردو
- مطمئن رہنے کا فن سیکھنا پڑتا ہے! - 02/06/2022
- پنجاب کلچر ڈے: یہ پینڈو کہاں سے آ گئے ہیں؟ - 15/03/2022
- ایسے لوگوں سے دور رہیے! - 13/03/2022
Facebook Comments - Accept Cookies to Enable FB Comments (See Footer).