حنیف عباسی گھر لوٹ آئے۔ ساتھ ہی تاریخ کا ایک باب بھی رقم ہو گیا۔انہوں نے جتنے دن جیل میں گزارے، مؤرخ اپنے کام سے غافل نہیں رہا۔ شب و روز کی رودار قلم بند ہوتی رہی۔ وہ دن یقینا آئے گا جب تمیزالدین کیس اور بھٹو کیس کی طرح، ان کا مقدمہ بھی پاکستان…

''وہ کون تھے جنہوں نے افغانستان، شام اور یمن میں مقتل آباد کیے‘‘؟ ''یورپ اور امریکہ... وہ دولت مند اسلحہ فروش ریاستیں جو اپنے ہتھیاروں کی فروخت کے لیے آدم کی اولاد کا لہو بہاتی ہیں۔ بچوں کو قتل کرتی ہیں اور آنگن اجاڑتی ہیں۔ ہر وہ ملک جو ہتھیار بناتا اور بیچتا ہے، اس…

اضطراب ہے اور بہت گمبھیر۔ ماضی میں کوئی حکومت ایسی نہیں گزری ہے جو محض آٹھ نو ماہ میں یوں بے دست و پا دکھائی دی ہو۔ شاید ہی کسی کو اس بات سے اختلاف ہو، الا یہ کہ کوئی غبی ہو یا انتہا درجے کا مفاد پرست۔

زندگی کبھی اضطراب سے خالی نہیں رہتی۔ کبھی پچھتاوا، کبھی اندیشہ۔ پچھتاوا ماضی کا، اندیشہ مستقبل کا۔ اللہ نے اپنے نیک بندوں کے بارے میں کہا کہ ان کے لیے حزن ہے نہ خوف۔ مولانا امین احسن اصلاحی نے تفسیر کی کہ یہ جنت کی تعبیر اور بشارت ہے۔ ورنہ دنیا میں کون ہے جسے حزن و ملال اور اندیشوں سے مفر ہو۔ زندگی اسی کا نام ہے۔ لہٰذا اضطراب کا ہونا کوئی انہونی نہیں۔ سوال دوسرا ہے : کیا ہم اضطراب سے نکلنے کی صلاحیت اور عزم رکھتے ہیں؟

پہلے بت گری، پھر بت شکنی۔ کبھی افراد کا بت، کبھی نظاموں کا بت۔ ستر برس سے ایک کاروبار جاری ہے۔ آج ہمارے سامنے پتھروں کا ایک ڈھیر ہے۔ سنا ہے اب نئے بت تراشے جائیں گے۔ خسارے کی یہ تجارت آخر کب تک؟

مذہب، اخلاق اور صدیوں کا تعامل۔ کوئی چاہے تو انہیں چیلنج کر سکتا ہے۔ دنیا میں ملحد ہیں اور اباحیت پرست بھی۔ نئے تجربات کا شوق بھی انسان کی سرشت میں ہے۔ ایک بات البتہ ثابت ہے۔ چراغ وہی جلے ہیں جو روایت کے روغن سے روشن ہوئے۔ روایت جوہڑ نہیں، انسانی تجربات کا بہتا دریا ہے۔ خوبی اس کی یہ ہے کہ روایت ماضی اور حال کو ایک لڑی میں پرو دیتی ہے۔ سائنس بالخصوص طبیعات تو نام ہی نئے افق دریافت کرنے کا ہے۔ اس سفر میں لیکن نیوٹن، آئن سٹائن کو نظر انداز کر کے کوئی پیش قدمی ممکن نہیں۔

اجتماعی امور میں مذہب کی راہنمائی کیا ہے؟ صدیوں کا انسانی تعامل کیا ہے؟ یہ انفرادی بصیرت سے اجتماعی بصیرت کی طرف سفر ہے۔ ختمِ نبوت نے مذہب کے مقصود کو بیان کر دیا۔ امتِ مسلمہ سے مخاطب ہوتے ہوئے اللہ تعالیٰ نے اپنی آخری کتاب میں اعلان کر دیا کہ اب تم پیغمبر اور بنی آدم کے مابین واسطہ ہو! ”رسول تم پر گواہ ہیں اور تم انسانوں پر گواہ ہو“۔ تاریخ کا سبق یہ ہے کہ اس نے آمریت سے جمہوریت کی طرف سفر کیا ہے۔ اب فیصلے فرد نہیں، افراد کرتے ہیں۔ افراد نہیں، اجتماعی رائے اب وقیع شمار ہوتی ہے۔

آٹھ ماہ میں عمران خان صاحب کے نظریات اور دعووں کے سامنے کئی سوالیہ نشان کھڑے ہو چکے ہیں‘ اور ان میں ہر روز اضافہ ہوتا چلا جا رہا ہے۔ عمران خان صاحب کے نظریات اور دعوے وقت نے مسترد کر دیے۔ جب انہیں تجربات کے ترازو پر پرکھا گیا، وہ کم وزن نکلے۔ مثال…