اسلامی نظریاتی کونسل: اختلاف میں اعتدال اور احترام قائم رکھیئے

پاکستان کو درپیش مشکلات میں سب سے بڑااور سنگین مسئلہ اہم قومی امور پر اتفاق رائے کا فقدان ہے۔ اس پریشانیِ فکر کی بنیادی وجہ باہمی عدم اعتماد ہے جسکی بنا پر ہمارے یہاں آزادانہ بحث و مباحثے اور اختلافی امور پر کشادہ دلی سے گفتگو کا رواج نہیں۔ اس اجتماعی روش نے جہاں ہمارے معاشرے کو انتشار میں مبتلا کردیا ہے تو دوسری طرف مخالفانہ رائے کی حوصلہ شکنی حکومتی ایوانوں میں چاپلوسی کے کلچر کو عام کر رہی ہے۔ اسی بنا پر ہماری سیاسی جماعتیں،کاروباری انجمنیں، پیشہ ورانہ ادارے حتیٰ کہ طلبہ تنظیمیں بھی دھڑے بندیوں کا شکار ہیں۔ معلومات تک رسائی کی حوصلہ شکنی سے افواہ سازی صنعت کا درجہ اختیار کر گئی ہے۔مخصوص مفادات کے زیر اثر میڈیا ملک کے مختلف طبقات کے درمیان غلط فہمیوں کے شجر زقوم اگانے میں مصروف ہے۔ کہیں چڑیا تماشہ لگتا ہے تو کبھی سیاسی مشران کے جرگے بٹھائے جاتے ہیں۔ ان تمام نشستوں میں بات صرف \’انکے\’ مطابق ہوتی ہے۔ادھر چند ماہ سے مخصوص لکھاری سیاست دانوں، علما اور حکومتی عمال کی نہ صرف کلاس لیتے ہیں بلکہ ممتحن کی طرح ان طفل ہائے مکتب کوباقاعدہ نمبر بھی دئے جاتے ہیں۔ فکری پریشانی کا حالیہ مظاہرہ تحفظ نسواں بل کی صورت میں نظر آیا جسے پنجاب اسمبلی نے بلا سوچے سمجھے منظور کرلیا۔ ہمیں یقین ہے کہ اکثر ارکان نے اسکی حمائت میں ہاتھ اٹھانے سے پہلے مسودے کا سرسری سا جائزہ بھی نہیں لیا کہ تشدد کے جن واقعات کو مستوجب سزا اور قابل دست اندازی پولیس قراردیا جارہا ہے ان سارے جرائم کی تشریح اور مرتکب مجرموں کیلئے مجوزہ سزائیں پاکستان کی قوانین میں پہلے سے موجود ہیں۔ اس بل کو اسلامی نظریاتی کونسل نے ترنت مسترد کرکے ایک متوازی مسودہ پیش کرنے کا اعلان کیا۔ اسلامی نظریاتی کونسل عملاًایک بےمصرف ادارہ ہے جسکی سفارشات پر عملدراآمد تو کجا انھیں پارلیمان میں بحث کیلئے پیش بھی نہیں کیا جاتا۔ دوسری طررف اسلام بیزار عناصر اسکی سفارشات کو اسلام اور پیغمبر اسلام کی تضحیک اور توہین کیلئے خوب استعمال کرتے ہیں۔ چنانچہ حقوق نسواں کے باب میں اسکی حالیہ سفارشات پر میڈیا کی جانب سے ایسا ہی ردعمل سامنے آیا۔ میڈیا پر یہ پٹی چلادی گئی کہ مجوزہ بل میں شوہر کو بیوی پر \’ہلکا تشدد\’ کرنے کی اجازت دی گئی ہے۔ پہلے دور کے فتنہ گر رائی کا پہاڑ بنایا کرتے تھے لیکن پاکستان میڈیا کو دہشت کا پہاڑ تعمیر کرنے کیلئے رائی کے دانے کی بھی ضرورت نہیں۔ جس بات کو ہلکا تشدد کہا جارہا ہے وہ دراصل عربی لفظ \’ ترہیب\’ ہے جسکے لغوی معنی ناگواری و ناراضگی کا پروقارعلامتی اظہار ہے۔ پریس کانفرنس میں مولانا محمد خان شیرانی نے اسکی بہت ہی عمدہ وضاحت بھی کی اور مثال دیتے ہوئے کہا کہ جیسے ناگوااری کا اظہار کرتے ہوئے شوہر اپنی بیوی کو مسکرا کر نہ دیکھے یا بستر پر اس کی طرف سے رخ پھیر لے۔ قرآن کے طالب علموں کو معلوم ہوگا کہ ترہیب کی یہ ترکیب قرآن کریم میں بھی بیان ہوئی ہے۔ لیکن کس کے پاس وقت ہے کہ مسودے کو غور سے پڑھے۔ لبرل اور سیکیولر عناصر کو توپوں کے دہانے کھولنے کیلئے \’ہلکے تشدد\’ کا لفظ ہی بہت کافی ہے۔ یہاں پرمجوزہ بل کے چند دوسرے نکات ملاحظہ فرمائیں:

• قرآن سے شادی پر 10 سال قید ۔ یہ مکروہ حرکت سندھ کے وڈیروں اور پنجاب کے چودھریوں میں بہت عام جو اپنی بہنوں کی قرآن سے شادی کرکے وراثت میں انکا حصہ ہڑپ کرجاتے ہیں۔سندہ کے کئی ارکان اسمبلی اس قبیح حرکت میں ملوث ہیں۔ آپ نے کسی مولوی یا مذہبی گھرانے میں کسی بچی کی قرآن سے شادی کی خبر نہیں سنی ہوگی۔

• غیر ت کے نام پر قتل قتل عمد سمجھا جائے گا جس کی سزا موت ہوگی۔

• خواتین سیاست میں آزادانہ حصہ لے سکتی ہیں لیکن انھیں شو پیس کی طرح غیر ملکی مہمانوں کے استقبال کیلئے ائرپورٹ پر پیش نہیں کیا جائے گا۔

• اسپتالوں کے مردانہ وارڈ میں خواتین نرسیں تعینات نہیں کی جائیگی۔ خواتین مردوٓں کیلئےکھلونا یا دلبستگی کا سامان نہیں

• خواتین کواعلیٰ تعلیم کے یکساں مواقع فراہم کئے جائینگے اور پرائمری کے بعد انکے تعلیمی ادارے علیحدہ ہونگے

• اسقاط حمل قتل گردانا جائیگا۔

اسلامی نظریاتی کونسل کی سفارشات کوئی الہامی صحیفہ نہیں اور ان پر بحث اور ترمیم کی کافی گنجائش موجود ہے ۔ مثال کے طور پر قرآن سے شادی پر صرف دس سال کی قید بہت کم محسوس ہوتی ہے۔ ایسے سفاک بھائی یا باپ کے خلاف تو توہین قرآن کا پرچہ کٹنا چاہئے۔ اسی مہمل نکاح کی منسوخی، بچی کی ضبط کی جانیوالی وراثت کی بازیابی، اسکا گھر بسانے کی کوشش، ذمہ داروں کی جائیداد کی قرقی اور اس سے لڑکی کی ذہنی و جسمانی اذیت کا مداوہ بھی بہت ضروری ہے۔ اسی طرح اسقاط کے مسئلے پر مزید غور و فکر کی ضرورت ہے۔ علما اور طبی ماہرین کو زندگی کے آغاز کا تعین کرنا چاہئے کہ امید کے کس مرحلے پر اسقاط قتل کے ضمرے میں آتا ہے۔ اس نکتے کے استثنیٰ کو بھی قانون کا حصہ ہونا چاہئےکہ کن حالات میں اسقاط کی اجازت ہوگی مثلاً ماں کی زندگی کو خطرہ وغیرہ۔ واضح رہے کہ کیتھولک اور مارمن عیسائیوں کے یہاں بھی اسقاط پر پابندی ہے بلکہ مارمن تو خاندانی منصوبہ بندی کو بھی قتل ہی کی ایک شکل سمجھتے ہیں۔

بل میں شامل صرف ایک لفظ کو پکڑ کر جو طوفان اٹھایا گیا ہے اس سے ایک بار پھر دائیں اور بائیں کی خلیج گہری ہوتی نظر آرہی ہے۔ اسلام پسندون اور سیکولر دونوں عناصر کو یہ بات اچھی سمجھ لینے کی ضرورت ہے ان میں کوئی بھی دوسرے کو فنا نہیں کرسکتا۔ پرامن بقائے باہمی کیلئے متنازعہ امور پر باوقار اور آزادانہ بحث ضروری ہے۔ حقائق کو چھپا کر یا مسخ کر کے مخالف طبقے کو شکست نہیں دی جا سکتی اور شکست دینے کی ضرورت بھی کیا ہے۔ تنوع ہی تو انسانی معاشرے کا حسن ہے۔اپنے موقف کا دلائل کے ساتھ اظہار اور دوسرے پہلو کی تحمل و وقارکے ساتھ سماعت کے علاوہ اور کچھ بھی درکار نہیں۔ اچھے اور برے کا فیصلہ اس منصف مزاج قاضی پر چھوڑ دیں جسے دل کہتے ہیں۔ اپنے دل سے پوچھ، ملا سے نہ پوچھ

• About
• Latest Posts

مسعود ابدالی

Latest posts by مسعود ابدالی (see all)

• سانحہِ 9 / 11! شفاف تحقیقات کی ضرورت - 12/09/2019
• نئی پیٹرولیم پالیسی، مبہم ترجیحات - 11/09/2019
• اسلامی نظریاتی کونسل: اختلاف میں اعتدال اور احترام قائم رکھیئے - 31/05/2016