مولانا مودودی اور سی آئی اے
مولانا مودودی نادانستہ طور پر سی آئی اے کے بالواسطہ سہولت کار تھے، انہیں سعودی عربیہ کے ذریعے کمیونزم کے خلاف اسلامی مزاحمت کو آگے بڑھانے کے لیے رکھا گیا تھا۔
یہاں تک کہ اسے شاید معلوم نہ ہو کہ اسے سی آئی اے نے استعمال کیا تھا۔
مولانا مودودی کو امریکیوں نے سعودی عرب کے ذریعے لامحدود رقم ادا کی تھی۔
اسے پھنسانے کے لیے، اس کے لیے انہوں نے شاہ فیصل ایوارڈ جیسا نیا ایوارڈ تخلیق کیا
یہاں تک کہ سی آئی اے کے ایک اہلکار نے اپنی یادداشتوں میں دعویٰ کیا ہے کہ وہ سودی عرب کے ذریعے مولانا مودودی کی ہزاروں کتابیں خریدتے تھے اور ان تمام کتابوں کو بحیرہ عرب میں پھینک دیتے تھے۔
مصر میں ناصر کے خلاف انہوں نے اخوان مسلم پارٹی کی حمایت کی۔ کیونکہ اس وقت کے سوشلسٹ رہنما مسلم دنیا میں نمایاں تھے جیسے مصر کے ناصر، شام کے رہنما، ایران کے مصدق۔
ہندوستان نہرو کے ساتھ سوشلسٹ آئیڈیلزم کے ساتھ غیر وابستہ تحریک کا رکن تھا۔ مولانا مودودی کیپٹل ازم اور کمیونزم کی سپرمیسی جنگ کے درمیان محض ایک پیادہ تھا۔
اگر 1980۔ 1950 کی دہائی میں جمعیت کے ارکان نے کالج کیمپس میں بائیں بازو کی طرف جھکاؤ رکھنے والے نوجوان طلباء کو دہشت گردی سے نہ دبایا ہوتا تو آج پاکستانی سیاسی قیادت روشن خیال سوشلسٹ مڈل کلاس ہوتی۔ آپ کے پاس یہ جاگیردار اور چند صنعت کار خاندان ہمیشہ کے لیے سوار اور حکمران نہیں رہتے۔
یونیورسٹیوں میں بائیں بازو کے طالب علم رہنما زیادہ تر نچلے متوسط طبقے سے تھے لیکن بہت باصلاحیت، ذہین، روشن خیال اور آئیڈیل ازم سے بھرپور، ان میں پاکستان ایک فلاحی ریاست میں تبدیل کرنے کی پوری صلاحیت تھی۔
بائیں طرف جھکاؤ رکھنے والے دانشوروں میں فیض احمد فیض اور احمد فراز تھے۔ آج بھی ہم ان کی عظمت کو سلام کرتے ہیں۔
کالجوں کے بہت سے باصلاحیت بائیں بازو کے طالب علم رہنما جمیعت سے اس قدر دہشت زدہ ہوئے کہ وہ پاکستان چھوڑ کر مغرب میں چلے گئے، وہ مغرب میں بین الاقوامی بینکر یا یونیورسٹی کے پروفیسر یا اقوام متحدہ میں عہدیدار بن گئے۔ وہ پاکستان کا عظیم اثاثہ تھے لیکن وہ پاکستانی نظام سے مایوس تھے۔
ان کے مقابلے میں دائیں طرف پنجاب کے مشہور جاگیردار، جنرل ایوب خان کی روایتی مسلم لیگ کے چند موقع پرست لوٹے لیڈر اور مولانا ستار نیازی، مولانا مودودی، مولانا مفتی محمود تھے۔
سوشلسٹ کا مطلب مذہب مخالف یا ملحد نہیں ہے۔ لیکن دنیا بھر میں بائیں بازو کے رہنماؤں کو خدا مخالف قرار دینے کے لیے ایک بڑا امریکی مالیاتی پروپیگنڈا تھا۔
جناب مولانا مودودی نادانستہ طور پر پاکستانی جاگیرداروں اور سرمایہ دار کے بالواسطہ سہولت کار تھے
اس نے کبھی پاکستانی جاگیرداری کی برائیوں کے بارے میں بات نہیں کی بلکہ اس کا قریبی حلقہ بدنام پاکستانی جاگیرداروں پر مشتمل تھا۔ اس نے ملحد کمیونسٹ طاقتوں کے خلاف عالمی جہاد کے بارے میں بات کی، اور یہ خیال بالواسطہ طور پر سوویت یونین کے خلاف امریکہ کی حمایت اور فائدہ پہنچا رہا تھا۔
اس نے اسلامی سوچ رکھنے والے کالج کے طلباء کو بائیں بازو کے طلباء کے خلاف منظم کیا، اور اس لڑائی میں سنہری مواقع ضائع کر دیے۔ ورنہ جمعیت اور بائیں بازو کے طلباء اور دانشور مل کر 1960 کی دہائی میں پاکستان میں عظیم انقلاب برپا کر دیتے۔
جب بنگالی مسلمان پاکستانی اسٹیبلشمنٹ کی سفاکیت کے خلاف اپنی آزادی کی جنگ لڑ رہے تھے تو مولانا مودودی نے البدر الشمس کو نیم فوجی ملیشیا بنا کر بے گناہ بنگالیوں کے قتل عام میں بھی حصہ لیا۔
درحقیقت مولانا مودودی صاحب کو بنگالیوں کے حقوق کے لیے بولنا چاہیے تھا اور ان کے ساتھ کھڑے ہونا چاہیے تھا۔
اسے بنگالیوں کے ساتھ ہمدردی رکھنی چاہیے اور ان کے زخموں پر مرہم لگا کر بغاوت کو ٹھنڈا کرنا چاہیے، بجائے اس کے کہ وہ البدر جیسی قاتل ملیشیا بنا سکے۔
مختصراً یہ کہ جماعت اسلامی ہمیشہ تاریخ کے غلط رخ پر کھڑی رہی ہے۔ مولانا مودودی الاعلیٰ اور آرمی اسٹیبلشمنٹ نے پاکستان کو جو نقصان پہنچایا ہے وہ کبھی پورا نہیں ہو سکتا۔