آزادی کی کوئی قیمت نہیں ہوتی

ایک آزاد مسلم سرزمین کی ضرورت جہاں مسلمان اپنی زندگی اسلامی طرز زندگی کے اصولوں کے مطابق گزاریں برصغیر پاک و ہند میں ناگزیر تھا۔ 800 سالوں میں یہ پہلا موقع تھا کہ مسلمانوں کی حکمرانی انگریزوں نے لے لی اور ہندوؤں کو منتقل ہونے والی تھی۔ اسلام کا وجود داؤ پر لگا ہوا تھا اور دن گزرنے کے ساتھ ساتھ ہندوؤں کے مسلمانوں پر ظلم و ستم میں شدت آتی گئی۔ مسلمانوں اور ہندوؤں کے درمیان خونریز جھڑپوں نے دونوں قوموں کے لیے ایک ملک میں ایک ساتھ رہنا ناممکن بنا دیا، مسلمانوں کو ہندو راج میں چھوڑ دیں۔

آزادی کی درحقیقت کوئی قیمت نہیں ہے اور اسے حاصل کرنا آسان مقصد نہیں ہے، خاص طور پر جب آپ برطانوی سلطنت کے خلاف لڑ رہے ہوں جہاں سورج کبھی غروب نہیں ہوتا۔ قائداعظم محمد علی جناح رحمۃ اللہ علیہ کی بصیرت اور دور اندیش قیادت نے یہ سب ممکن بنایا۔ وہ ناقابل خرید اور ناقابل خرید تھا جیسا کہ علامہ اقبال کہتے ہیں۔ ان کا مضبوط کردار اور لچک ان کے سیاسی کیرئیر میں نمایاں تھی۔ یہ کہنا غلط نہیں ہو گا کہ جناح اپنے وقت سے بہت آگے تھے۔ ایک سیاسی باصلاحیت اور مستند سیاستدان۔ اس نے تمام مشکلات کا مقابلہ کیا۔ وہ دریا کے بہاؤ کے خلاف تیرا تھا۔ انہوں نے برصغیر پاک و ہند کے مسلمانوں کو ایک امید، جینے کی وجہ، جدوجہد کرنے کی وجہ، ایک مقصد اور سب سے اہم ایک شناخت دی جس پر فخر کیا جائے۔

کون جانتا تھا کہ برطانیہ کا ایک پڑھا لکھا بیرسٹر محمد علی جناح جو بمبئی میں قانون پر عمل کرتا ہے جدید دور کی عظیم ترین قوموں میں سے ایک کا باپ بن جائے گا۔ قوم کے نظریاتی باپ کو بھی نظر انداز نہیں کیا جا سکتا، علامہ اقبال رحمۃ اللہ علیہ، شاعر نہیں تھے، بلکہ ایک فلسفی، عالم، اسلامی اصلاح پسند اور کنگ میکر تھے۔ ان کا ادبی کام صرف ہندوستانی مسلمانوں کے لیے نہیں بلکہ پوری امت کے لیے بیداری کا ذریعہ ہے۔ ایران کا اسلامی انقلاب بھی ”اقبال لاہوری“ کی فارسی شاعری سے متاثر تھا جیسا کہ ایرانی اسے کہتے ہیں۔

پاکستان کی آزادی تو ہونی ہی تھی۔ یہ انسانیت کے غالب رہنے اور اپنے وجود کے لیے ایک دوسرے کے ساتھ کھڑے ہونے کی ایک غیر معمولی مثال تھی۔ آج ہمارے پاس جو کچھ ہے اس کے حصول کے لیے بے پناہ قربانیاں دی گئیں۔ اس مادر وطن کے لیے مرد، خواتین، بچوں نے اپنی جانیں دیں۔ یہ وہ وقت تھا جب انسانی تاریخ میں دنیا کی سب سے بڑی ہجرت ہوئی۔ برصغیر پاک و ہند کے چاروں طرف کے مسلمانوں نے نئے مادر وطن پاکستان کے لیے اپنا سب کچھ چھوڑ دیا۔ جدید تاریخ میں پاکستان کی تخلیق کو ایک حیران کن اور منفرد واقعہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ یہ ان دو ممالک میں سے ایک ہے جنہیں نظریاتی ریاست سمجھا جاتا ہے۔

پاکستان کی بنیادی عمارت تین چیزوں پر مشتمل ہے، اتحاد، ایمان اور نظم و ضبط۔ یہ پاکستانی قوم کا وہ نصب العین ہے جو قائداعظم محمد علی جناح نے اپنے وقت کے نوجوانوں اور پاکستان کی آنے والی نسل کے لیے ایک پیغام کے طور پر دیا تھا۔

28 دسمبر 1947 ء کو جناح نے اپنی تقریر میں کہا۔

”ہم آگ سے گزر رہے ہیں : سورج کی روشنی آنا ابھی باقی ہے۔ لیکن مجھے اس میں کوئی شک نہیں کہ اتحاد، ایمان اور نظم و ضبط کے ساتھ ہم دنیا کی کسی بھی قوم سے موازنہ کریں گے۔ کیا آپ آگ سے گزرنے کے لیے تیار ہیں؟ آپ کو اپنا ذہن بنا لینا چاہیے۔ اب ہمیں انفرادیت اور چھوٹی موٹی حسد کو چھوڑ کر ایمانداری اور دیانتداری کے ساتھ عوام کی خدمت کرنے کا ارادہ کرنا چاہیے۔ ہم خوف، خطرے اور خطرے کے دور سے گزر رہے ہیں۔ ہمیں ایمان، اتحاد اور نظم و ضبط ہونا چاہیے۔“

23 مارچ 1945 کو مسلمانوں سے خطاب کرتے ہوئے فرمایا۔

”پاکستان میں ہماری نجات، دفاع اور عزت مضمر ہے۔ ہماری یکجہتی، اتحاد اور نظم و ضبط میں اس جنگ کو کامیابی سے آگے بڑھانے کے لیے طاقت، طاقت اور منظوری پوشیدہ ہے۔ کسی بھی قربانی کو بڑا نہیں سمجھا جانا چاہیے۔ اس دنیا میں آپ کے اپنے ضمیر سے بھی بڑھ کر اور جب آپ خدا کے سامنے پیش ہوتے ہیں تو آپ کہہ سکتے ہیں کہ آپ نے اپنی ذمہ داری پوری دیانتداری، دیانتداری اور وفاداری کے ساتھ ادا کی۔

11 ستمبر 1948 کو، جناح نے اپنا آخری پیغام دیا جس میں انہوں نے کہا؛

”آپ کی ریاست کی بنیادیں رکھ دی گئی ہیں اور اب یہ آپ پر ہے کہ آپ جلد از جلد تعمیر اور تعمیر کریں۔ پاکستان کو اپنے نوجوانوں پر فخر ہے، خاص طور پر طلباء پر، جو کل کے قوم کے معمار ہیں۔ انہیں پوری طرح سے لیس ہونا چاہیے۔ خود کو نظم و ضبط، تعلیم اور تربیت کے ذریعے اپنے سامنے پڑے مشکل کام کے لیے۔ ایمان، نظم و ضبط، اتحاد اور فرض کے لیے بے لوث لگن کے ساتھ، کوئی بھی ایسی قابل قدر چیز نہیں جو آپ حاصل نہ کر سکیں۔“

آج پاکستان کو سیاسی و معاشی بحران، دہشت گردی، بحران زدہ پڑوسی، کرپشن اور بہت سے داخلی انتظامی مسائل جیسی بہت سی مشکلات کا سامنا ہے لیکن ان تمام بے پناہ چیلنجوں کے باوجود پاکستان اب بھی موجود ہے اور بہتر مستقبل کی امید کے ساتھ زندہ ہے۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ پاکستان نے دنیا پر ثابت کر دیا ہے کہ وہ اکیسویں صدی کی جدید ریاست کے طور پر کھڑا ہے۔ پاکستان میں جمہوری آئینی نظام کام کر رہا ہے۔ یہ اقوام متحدہ کا ایک اہم رکن ہے اور اس نے گزشتہ برسوں میں اقوام متحدہ کے امن مشنوں میں بہت زیادہ تعاون کیا ہے۔

پاکستان عالمی امن کی کارروائیوں میں یونیفارم والے اہلکاروں کا 5 واں سب سے بڑا تعاون کرنے والا ملک ہے۔ اکیسویں صدی کی جدید ریاست اور پاکستان کے بنیادی اصول اور اس کے نظریہ دونوں میں رواداری ایک اہم عنصر ہے۔ دو قومی نظریہ جیسا کہ کچھ لوگ مان سکتے ہیں کہ ایسی چیز نہیں ہے جو ایک روادار معاشرے کی مخالفت کرتی ہے بلکہ اس کی تائید کرتی ہے۔ قائداعظم رحمۃ اللہ علیہ کے الفاظ میں ؛

”ہمیں اس جذبے کے ساتھ کام کرنا شروع کر دینا چاہیے اور وقت کے ساتھ ساتھ اکثریتی اور اقلیتی برادریوں، ہندو برادری اور مسلم کمیونٹی کے ان تمام تر انتشار کو دور کرنا چاہیے، کیونکہ مسلمانوں کے حوالے سے بھی آپ کے پاس پٹھان، پنجابی، شیعہ، سنی وغیرہ ہیں۔ اور آپ کے ہندوؤں میں برہمن، وشنو، کھتری، بنگالی، مدراسی وغیرہ بھی ختم ہو جائیں گے۔ آپ آزاد ہیں ؛ آپ اپنے مندروں میں جانے کے لیے آزاد ہیں، آپ اس ریاست پاکستان میں اپنی مساجد یا کسی اور جگہ یا عبادت کرنے کے لیے آزاد ہیں۔ آپ کا تعلق کسی بھی مذہب، ذات یا عقیدے سے ہو، اس کا ریاست کے کاروبار سے کوئی تعلق نہیں ہے۔“