موجودہ کائنات میں بے شمار مخلوقات خدائی ترتیب کے زیرِسایہ اپنے اپنے دائرہ کار کے مطابق فرائض کی انجام دہی میں مصروفِ عمل ہیں اور اِن لا محدود تخلیقاتِ خدا میں انسان واحد مخلوق ہے جس کو سوچنے کی خوبصورت اور انمول صلاحیت سے نوازا گیا ہے۔ جس کی بدولت یہ اپنے حال اور آنے والے کل کے بارے میں منصوبہ بندی کر سکتا ہے۔ جن و بشر، شجرو حجر، برگ و ثمر الغرض کائنات کا ذرا ذرا ہر وقت انسان کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے اور انتہائی درجہ پر دعوتِ فکر کا بیش بہا سامان مہیا کرتا ہے کہ اپنی سوچوں کو جھنجھوڑو اور خوابِ غفلت سے جگاؤ اور غور کرو کہ رینگنے والے حشرات الارض سے لے کر آسمان پر پرواز کرتے ہوئے پرندے، سمندر کی گہری آغوش میں تیرنے اور رہنے والی رنگ برنگی مختلف الماہیت مخلوقات سے لے کر فلک پر جگمگاتے ہوئے ستارے، زمین کی تہوں میں چھپے میٹھے پانی کے انمول تحفوں سے لے کر بے شمار معدنیات کے خزانے، ادنیٰ سی مخلوق کا پھولوں سے رس چوسنا اور پھر رس کا شہد کی صورت اختیار کرنا، انسان کی پیدائش کے حیران کن نظام سے لے کر انسان کے اختتام تک کی خودکار میکانیکی قدرتی ترکیب اور اِس طرح کے ان گنت معجو باتِ فطرت ابنِ آدم کوکائناتی ترتیب وتدویر پر مدبرانہ مشاہداتی ترغیب دلاتے ہیں۔

مذہبِ اسلام کے پیرو کار ہونے کے ناطے ہماری زندگی کے آغاز کی بنیاد فاطرِ ارض وسماں کے اتارے گئے صحیفۂ فطرت کی پہلی آیت میں کلی طور پر موجود ہے۔ کائنات میں موجود مختلف مخلوقات کی نقل و حرکت پر غور کرنے سے ایک حقیقت سے پردہ اٹھتا ہے۔ کہ خالق عرض و سماں کی پیدا کردہ اس کائنات میں ”ترجیحات“ کا واضح اور دائمی استعمال یقینی بنایا گیا ہے۔ موجودہ کائنات کے جس حصہ میں زندگی کو پیدا کیا گیا وہ زمین ہے۔ استشنائی طور پر صرف زمین ہی ایسے تمام اوصاف اور وسائل کی جگہ ہے جو زندگی کی نشوونما کے لئے آخری حد تک ضروری ہوتے ہیں۔

اگر بات علم کی حد تک ہی کی جاے توہم سب من حیث القوم غیر معمولی عقل و دانش پر اپنے وجود کی عمارت کو تعمیر کرتے ہوے دِکھائی دیتے ہیں اور اپنی فانی و ناپا ئیدار شخصیت کے ساتھ نا انصافی کرتے ہوئے اپنے منہ سے نکلی ہر بات کو آ خری حد تک درست مانتے ہیں اور درستگی کا بھی وہ انتہائی درجہ اپنانے کی کوشش کرتے ہیں جس میں غلطی کرنے کی ذرا سی بھی گنجائش باقی نہ ہو۔ اِس مفلوک الحال فکری انداز کے پیچھے جو چیززیادہ شدت سے کارفرما ہوتی ہے میرے نزدیک اُسے۔ ”ذاتی انانیت“ سے تعبیر کیا جا سکتا ہے۔ یہ لفظ اپنے حجم کے اعتبارسے تو بالکل مختصر وجود رکھتا ہے البتہ یہ ایک لفظ پوری بشری معاشرت کے عروج و زوال پر گہرے اثرات مرتب کرنے کی اہلیت رکھتا ہے۔