نبی کریمﷺ سے محبت کرنا کامل ایمان کی علامت ہے۔ آپ ﷺ سے محبت کیے بغیر کوئی بھی شخص مؤمن نہیں ہو سکتا ۔ ارشاد نبوی ﷺ ہے کہ تم میں سے کوئی شخص اس وقت تک مؤمن نہیں ہو سکتا جب تک میں اس کو اس کے والد، اس کی اولاد اور تمام لوگوں سے محبوب نہ ہو جاؤں۔ لیکن محبت کا دعویٰ کرنے سے پہلے محبت کا مفہوم سمجھنا نہایت ضروری ہے۔ کیونکہ بدلتے ہوئے زمانے کے ساتھ

محسنِ اسلام، جانشینِ پیغمبر، رفیقِ سفر وحضر، یارِ غار و مزار صدیق اکبر ؓ مسلمانوں کے پہلے خلیفہ تھے۔ آپ ؓ کا نام عبداللہ تھا اور ابوبکر آپ کی کنیت تھی۔ آپؓ صدیق و عتیق کے القاب سے مشہور تھے۔ آپ ؓکے والد کا نام ابوقحافہ عثمان بن عامر ؓ تھا۔ آپؓ کی والدہ کا نام سلمیٰ بنت صخر بن عامر تھا جو امّ الخیر کے نام سے مشہور تھیں۔ آپؓ کا نسب نبی کریم ﷺ کے ساتھ چھٹی پشت

کسی بھی موقِع سے بھرپور فائدہ اٹھانے کے لیے ضروری ہے کہ اس کے متعلق بہتر انداز میں حکمت عملی بنائی جائے۔ جس طرح دنیوی معاملات میں بہتر حکمت عملی بنانے سے مقصد کو حاصل کرنا آسان ہو جاتا ہے، اسی طرح اخروی معاملات کے لیے بھی اگر بہتر حکمت عملی بنائی جائے اور اس پر عمل بھی کیا جائے توان شا اللہ اخروی مقصد کو پانا بھی آسان ہو جائے گا۔اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں کو ماہِ رمضان کی صورت میں ایک عظیم تحفہ عنایت فرمایا ہے، جسے نیکیاں کمانے کا سیزن کہا جائے تو غلط نہ ہو گا۔ اس با برکت ماہ میں زیادہ سے زیادہ نیکیاں سمیٹنے کے لیے ضروری ہے کہ مکمل حکمت عملی کے ساتھ وقت کا صحیح استعمال کیا جائے۔ اس ماہ سے بھر پور فائدہ حاصل کرنے کے لیے ذیل میں کچھ تجاویز دی جا رہی ہیں۔

ساری زندگی ہماری یہ خواہش ہوتی ہے کہ ہمیں اس دنیا کی بہترین چیزیں حاصل ہوجائیں تاکہ ہم ایک پرسکون اور خوشگوار زندگی گزارسکیں۔ مال و دولت، عزت وشہرت بظاہر ایک خوشگوار زندگی کے اسباب معلوم ہوتے ہیں لیکن حقیقت اس کے بالکل برعکس ہے۔ اللہ تعالیٰ نے ہماری تخلیق کے موافق ہمیں ایسی تعلیمات دی ہیں کہ اگر ہم ان پر عمل پیرا ہوجائیں تو مال و دولت، عیش و عشرت اور ظاہری عزت و شہرت کے باوجود بھی

ایک قوم کی تعمیر و ترقی میں معیاری تعلیم اہم کردار ادا کرتی ہے۔ لیکن اگر یہی تعلیم اپنی تہذیب و تمدن اور روایات سے ہٹ کر حاصل کی جائے تو اس سے فائدہ حاصل کرنا تو درکنار الٹا نقصان اٹھانا پڑتا ہے۔ نصوص سے یہ بات ثابت ہے کہ رسول اللہ صہ کی تعلیم و تربیت سے خواتین اور مرد دونوں مستفید ہوئے۔ یہ آپ صہ کی تعلیم و تربیت کا ہی نتیجہ تھا کہ ام المؤمنین سیدہ عائشہ

ایک حد میں رہتے ہوئے کسی کے نظریات کے ساتھ اختلاف کرنے اور اپنی رائے دینے کا حق ہر کسی کو حاصل ہے۔ ادب کے دائرے میں رہتے ہوئے کسی کے ساتھ اختلاف کرنا نہ صرف جائز بلکہ مستحسن ہے۔ کیونکہ اس کے ذریعے مستقبل میں پیدا ہونے والے فتنوں کو روکا جاسکتا ہے۔ بے جا اعتراضات اور ناشائستہ گفتگو کے بجائے اختلاف کو دلائل کے ذریعے حل کرنا چاہیے۔ بعض حضرات اختلاف کے اصولوں سے ناواقف ہونے کی وجہ

دنیا والوں کے نزدیک پسندیدگی اور کامیابی کا معیار مال و دولت، شہرت، قابلیت اور منصب وغیرہ ہوتا ہے۔ لیکن اللہ تعالیٰ کے نزدیک پسندیدگی اور کامیابی کا معیار کچھ الگ ہے۔ اللہ تعالیٰ کے نزدیک تو قابل وہ ہے جو اس کے ہاں مقبول ٹھہر کر دکھائے۔ دنیا کی نظر میں تو بھلے وہ ناقابل اور نکما سمجھا جاتا ہو لیکن اللہ کی نظر میں اگر وہ اپنی تقویٰ اور پرہیزگاری کی وجہ سے مقبول ٹھہر جائے تو وہ

موجودہ دور بڑھتی ہوئی مہنگائی کے باوجودشادی بیاہ و دیگر تقریبات کے موقعے پر انتہائی اسراف اور فضول خرچی سے کام لیا جارہا ہے۔ جس کے نتیجے میں معاشرے میں موجود افراد کی ایک کثیر تعداد کو کافی مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ خصوصًا نچلے طبقے سے تعلق رکھنے والے حضرات کے لیے یہ رسومات دردِ سر بنی ہوئی ہیں۔ شادی بیاہ کا مروجہ نظام غریب بچیوں کی شادی میں ایک رکاوٹ بن چکا ہے، جسے ختم کرنا ہم

دنیا میں موجود تقریبًا مذاہب انسانی حقوق کے تحفظ کا دعویٰ کرتے ہیں۔ لیکن مذہب اسلام نے جس تاکید اور خوبصورتی کے ساتھ انسانی حقوق کو بیان کیا ہے، دوسرے مذاہب میں اس کی نظیر نہیں ملتی۔ حج الوداع کے تاریخی خطبے میں محسنِ انسانیت صہ نے واضح طور پر بتادیا کہ کسی عربی کو عجمی پر اور کسی عجمی کو عربی پر کوئی فضیلت نہیں۔ اسی طرح کسی سفید فام کو سیاہ فام پر اور سیاہ فام کو سفید

موجودہ دور میں عیش و عشرت کے بے شمار ظاہری اسباب مہیاہونے کے باوجود معاشرے کا ہر دوسرا فرد بے چینی اور بے سکونی کی شکایت کرتا نظر آتا ہے۔ مال و دولت کی فراوانی کے باوجود کئی لوگ سکون کی تلاش میں در در بھٹکتے نظر آتے ہیں۔ زندگی پرسکون نہ ہونے کی وجہ سے طبعیت غصے، چڑچڑےپن اور ذہنی دباؤ جیسے امراض کا شکار ہوجاتی ہے۔ جس کے نتیجے میں بعض اوقات ذہن میں مختلف خیالات گردش کرنے

ایک طویل عرصے سے دشمنانِ اسلام پوری دنیا میں مغربی رسم و رواج عام کرنے کے درپے ہیں۔ جس کے نتیجے میں مسلمانوں کے اندر مغربی طور طریقے انتہائی تیزی کے ساتھ پھیل رہے ہیں۔ اسلامی تعلیمات سے ناآشنا مسلمان مغربی لباس کو اہمیت دیتے ہوئے بتکلف ترقی پسند بننے کی کوشش کرتے ہیں۔ یہانتک کہ وہ اسلامی حدود کو ہی بھلا بیٹھتے ہیں۔ حالانکہ ایک مسلمان کے لئے یہ قطعًا لائق نہیں کہ وہ اسلامی تہذیب و تمدن سے