تمہاری رہائی تک لڑنا ہے مجھے اے عافیہ میری لڑائی ان زمینی خداوں سے ہے میں نے جب جب ظلم دیکھا آواز بلند کی، ان کے خلاف ڈھال کی طرح کھڑی رہی، لوگوں کی نفرتیں برداشت کی، تنقید کا سامنا کیا یہاں تک کہ میرے عزیز دوستوں اور عزیز و اقارب نے برا بھلا کہہ کر تعلق تک ختم کر دیا اور کہا کہ مسیحا بننے کا بڑا شوق ہے تو ضرور بنو مگر تمہاری وجہ سے ہم لوگ مشکل

باپ (اس لفظ میں جو تاثیر چھپی ہے اسے محسوس کرنا، اس کی گہرائی کو سمجھنا ہر ایک کی بات نہیں ) اولاد تو اللہ پاک سب کو عطا کرتا ہے مگر وہ اولاد بہت کم اور نایاب ہوتی ہے جو باپ جیسے عظیم لفظ کے ساتھ انصاف کر سکے۔ مگر آج باپ کی چند روپ اور رویوں کو تمام لوگوں کے سامنے بتانا چاہتی ہوں کہ ایک باپ کی موجودگی اور غیر موجودگی میں بچوں کی نفسیات، ان کی

کمی مجھ میں ہے تم میں ہے یا ہم میں ہے اک یہ سوال وجود کو گرہن لگائے بیٹھا ہے آج ایک سوال نے دل کو یہ سوچنے پر مجبور کردیا کہ کیا واقعی ہم پاکستانی ہیں کیا واقعی ہم 1947 والی وہ قوم ہیں جو ایک دل ایک جان تھی۔ جس نے پاکستان اور تحریک پاکستان کے لیے دن رات ایک کر دیا تھا۔ آج 1947 سے لے کر 2019 کے الوداعی مراحل میں ہم داخل ہو چکے ہیں۔

افسانہ پہلا منظر : برآمدے میں ضعیف ماں کپڑوں کی سلائی کرتی دکھائی دیتی ہے ساتھ ہی چھوٹی بیٹی لاریب کچن میں رات کے برتن دھو رہی ہے بڑی بہن اور باپ جن کے کاندھوں پر گھر کی ذمہ داری ہے وہ دونوں رزق معاش کی طلب میں گھر سے باہر ہیں اتنے میں دروازے پر دستک ہوتی ہے مقدس :خالہ چل رہی ہوں ہمارے ساتھ آگے دو گلی چھوڑ کر راشن مل رہا ہے خالہ :نہیں بیٹا میں کہا

19 مارچ 2019 کو عافیہ اس قوم کی بیٹی نہیں ہے کے عنوان سے شازیہ چھینہ نے ہم سب کی ویب سائٹ پر ایک کالم لکھا جس میں انہوں نے کہا کہ عافیہ صدیقی کو قوم کی بیٹی اور پاکستان کی بیٹی کہنے والے اتنا جان لیں کہ وہ امریکی شہری ہیں، وہی کی پڑھی ہوئی ہیں، وہی ان کی کی شادی ہوئی ہے دہشت گرد تنظیموں سے اس کے روابط اور ان کی سہولت کارہیں افغانستان سے پکڑی گئی ہیں۔تو میں رائٹر صاحبہ سے ایک بات کہوں گی کہ اگر کوئی مجرم ہو یا پھر اس پر الزام ہو اور الزام کے بعد اس کے خلاف ثبوت پیش کیے جائیں تو وہ مجرم قرار دیا جاتا ہے۔ ان ثبوتوں کو مدعا بنا کر اگرآپ اپنے کالم میں پیش کرتی تو زیادہ بہتر ہوتا کہ لوگ آپ کی زبانی کہی ہوئی باتوں سے زیادہ آپ کے پیش کردہ ثبوتوں کے تحت آپ کے آرٹیکل کو تحقیقی اور حقیقت پر مبنی آرٹیکل مانتے۔

آپ لوگ بھی سوچ رہے ہوں گے آخر کالم کا عنوان یہ ہے تو اس کا مواد کس قدر انتہا پسندی پر مبنی ہوگا۔ ا یک ایسی قوم کو بم سے اڑا نے کی بات کی جارہی ہے کہ جس کی ریاست کو مدینے کی جانشین ریاست کہا جاتا ہے۔ جس ملک کو حاصل کرنے میں لاکھوں مسلمانوں نے اپنی جانیں، مال و زر اور خاندان تک قربان کر دیے، جس کے بانی نے آخری دم تک ٹی بی جیسے

ہمارے محلے کے ایک صاحب آج پانی کی تلاش میں بھٹکتے بھٹکتے علاقے کی پیچھے گلیوں میں پہنچ گئے۔ اچانک انھوں نے ایک جگہ لوگوں کا جم غفیر دیکھاوہ دور ہی سے خود کلامی کرنے لگے کہ چھوڑو میاں کون جائے اس محلے میں تو آئے دن کوئی نہ کوئی فساد برپا رہتا ہے۔ مگر دماغ اچکوے کھانے لگا اور صاحب سے کہا کہ اجی جاکر دیکھتے ہیں آخر ماجرا کیا ہے؟ کہیں کوئی ہاؤسنگ اسکیم، کسی سیاسی پارٹی کے

آج سوچامعیشت، ورلڈ بینک، عالمی مالیاتی اداروں اور معاشی غلامی میں ڈوبے ہمارے حکمرانوں کی کچھ بات کر لی جائے۔ اسی خیال سے اس کالم کو پائے تکمیل تک پہچانے میں قرآن مجید کی سورہ المائدہ کا سہارہ لینا مناسب سمجھا۔ سورہ المائدہ کی 5 آیت 51 میں اللہ پاک نے صاف حکم دیا ہے کہ ”اے ایمان والو! یہود و نصاری کو دوست نہ بناؤ۔ یہ ایک دوسرے کے دوست ہیں اور تم میں سے جو شخص ان کو

حسب معمول روزانہ کی طرح کل بھی یونیورسٹی کے لئے گھر سے روانہ ہوئی۔ ہمارے ایک سینئر بھائی جن کا نام شعیب ہے کہنے لگے چلو سوامی نارائن مندر چلتے ہیں۔ مندر سب نے ایک ہو کر کہا، ہاں ہاں چلو چلتے ہیں۔ ہوٹل سے نکل کر یونی گئے فریش ہوئے اور لڑکیوں جس میں روسہ، میں، فائزہ اور ندا تھے رکشہ کرا کر مندر کی جانب روانہ ہوئے، لڑکے اپنی موٹر سائیکلوں پرآئے۔ مندر کے داخلی دروازے پرہمارے رکشے

“بابامجھے فوراً پانچ ہزار روپے چاہئیں، میں آج سکھر جاؤں جا رہا ہوں۔ سلمان تحکمانہ انداز میں اپنے والد کو مخاطب کرتے ہوئے گویا ہوا، میرے دوست علی زمان کی شادی ہے کپڑے لوں گا اور کرایہ بھاڑہ کرنا ہے۔ یہ سن کر رحیم چاچا (اس کے باپ) نے کہا کہ بیٹا اتنی بڑی رقم تو میرے پاس نہیں ہے۔ تمھیں پتہ تو ہے تمھارا لاغر اور ضعیف باپ گورکن کا کام کرکے لوگوں کی قبریں کھود کر روز کے