ویسے تو میرا ماننا ہے کہ جیسے مذہب پر بحث لاحاصل ہے بالکل اسی طرح انسان پر بحث بھی عین بے معنی ہے۔ مگر ہمارے اس معنی خیز دور میں کسی بھی شے کو بے معنی کہنا زود رنج ہو گا۔ تو جب کبھی اس گردش دوراں کے دیے گئے تجربات کو شعور کے تناظر میں تولنے بیٹھتا ہوں تو ایک عجیب سی کشمکش میں پڑ جاتا ہوں۔ شعور ذات ہی وجود ذات کا منکر نظر آنے لگتا ہے۔ اگر

بڑے لوگوں کی اچھی باتوں میں، پرانی حکایتوں اور روایتوں میں، حتی کہ الہامی کتابوں میں بھی ہم نے یہ پڑھا، دیکھا اور سنا کہ انسان بڑا جابر اور ظالم ہے۔ اب تک انسانیت اسی تگ و دو میں ہے کہ خود کو مخلوقات میں سب سے بڑا ظالم ثابت کرے، مغربی تحقیقات میں شاید یہ عین الثبت ہے۔ مگر مشرق میں، خاص کر جنوبی ایشیائی ریاستیں جس میں بالعموم ہندوستان اور بالخصوص اگر پاکستان کی بات کی جائے تو

بھڑکتی ہوئی آگ، چمکتے ہوئے بلب، اور ان سب کی آغوش میں سہمے ہوئے بابا جی، آپ ڈیرے کی اس کوٹھڑی میں اپنے تمام تر حواس سنبھالنے کی کوشش کر رہے تھے جہاں اگر کوئی بھولے سے بھی آ جائے تو حواس کھو بیٹھتا ہے۔ دسمبر کی یخ بستہ رات تاریکیوں میں ڈھلتی جا رہی تھی۔ وہ آگ جو پہلے بھڑک رہی تھی معدوم ہوتے انگاروں کی شکل اختیار کر گئی۔ وہ کوٹھڑی جو کچھ سمے پہلے خوب گرم تھی