مردوں کے معاشرے میں گھر کی چاردیوری سے باہر اپنی صلاحیتوں کا لوہا منوانے والی خواتین یقیناً باہمت ہیں۔ تاہم میرے نزدیک وہ خواتین حقیقی معنوں میں ایمپاورڈ ہوتی ہیں جو ”رسموں کا بت توڑ کر اور بند قدامت سے نکل کر“ ظالم سماج کی آنکھوں میں آنکھیں ڈال کر اپنے طرز پر زندگی گزارتی ہیں۔ گوجال گلگت بلتستان سے تعلق رکھنی والی نلیمہ آمیر انھی دلیر لڑکیوں میں سے ایک ہے۔ نلیمہ سے جان پہچان تب ہوئی جب ہم

صدیوں سے انسانوں کا یہ المیہ رہا ہے کہ جو کوئی ان کے بنائے ہوئے اقدار و روایات سے ذرا ہٹ کر سوچے یا کچھ کرے تو اسے نا جانے کیسے کیسے القابات اور آزمائشوں سے گزارا جاتا ہے۔ تاریخ ایسے پاگلوں سے بھری پڑی ہے جو نظریے کے نام پر نغرے بلند کرکے سولی پہ چڑھ گئے، گولی سینے پہ کھائی یا زہر کا گھونٹ پی لیے، مگر ظالم سماج کی جاہل اقدار کا طوق پہننا ان کو گوارا

زندگی میں کچھ نیا کرنے کے لیے صلاحیت اور محنت کا عمل دخل یقیناً ہوتا ہے مگر مردوں کے معاشرے میں ایک خاتون کے لیے کچھ منفرد کرنا، جو مردوں کے لیے چیلنج کی مانند ہو، کے لیے قابلیت اور جستجو کے علاوہ بے پناہ ہمت کی بھی ضرورت ہوتی ہے۔ شاہدہ پروین ان گنی چنی باہمت اور با صلاحیت خواتین میں سے ایک ہے جو چترال جیسے پسماندہ اور رجعت پسند معاشرے میں ریستوران کھولنے جیسے انٹرپرینرشپ کام کا کامیابی سے آغاز کر چکی ہے۔

اپنی ماسٹرز مکمل کرنے کے بعد دوسرے نوجوان لڑکیوں کی طرح ٹیچنگ کے شعبے میں، جسے خواتین کے لیے سب سے موزوں جانا جاتا ہے، ملازمت حاصل کرنے کے لیے ریس میں لگنے کی بجائے شاہدہ نے کچھ مفرد کرنے کا سوچا۔ ایسے میں روایتی چترالی کھانوں پر مشتمل ریستوران قائم کرنے کا آئیڈیا اسے سب سے زیادہ موزوں لگا۔ شاہدہ کے بقول اس کی سب سے بڑی انسپیریشن اس کی ماں ہے جنھوں نے اپنے شوہر کے ساتھ مل کر سکول میں کنٹین چلا کر اپنے تمام بچوں کو یونیورسٹی تک پڑھایا جو کہ ایک پسماندہ اور روایتی علاقے میں بذات خود ایک بہت بڑی ایچومنٹ ہے۔

پہاڑوں کے دامن میں واقع وادی چترال سردیوں کے آمد سے زمین کے ساتھ دلوں کے بھی ٹھنڈ پڑنے کے امکانات بڑھ جاتے ہیں۔ ایسے میں شعر گوئی اور کلاسیکی موسیقی نے دلوں کو گرمانے کا کام نہایت ہی احسن طریقے سے نبھایا ہے۔ صدیوں سے چلنے والی اس روایت نے منصور شباب جیسے لافانی فنکاروں کو جنم دیا۔ یوں تو چترال میں لوگ بابا سیار، سنوغرو ملنگ زیارت خان زیرک وغیرہ جیسے شعرا و فنکاروں کے فن سے پہلے

انسان ایک عظیم تخلیق کار ہے، یہ تخلیق کاری ہی ہے جو انسان کو دوسرے تمام مخلوقات سے ممتاز بناتی ہے اور یہ تخلیق ہی کی خاصیت ہے جو نہ صرف انسان کی بقا کا مؤجب ہے بلکہ اس کی بدولت انسان سخت سے سخت ماحول کو بھی اپنے لیے پرتعیش اور قابل تفریح بناتی ہے۔ ثقافت کی تخلیق اور اس کا ارتقاء انسان کی اس تخلیقی صلاحیتوں کا ایک عملی نمونہ ہے۔ ایسے ہی عظیم شاہکاروں میں سے ایک شاہکار پاکستان کے شمالی علاقہ جات میں واقع ضلع چترال کے باسیوں نے تخلیق کی ہیں۔

صدیوں تک وادی چترال اپنے مخصوص جغرافیائی اور موسمی حالات کی بدولت باقی ماندہ دنیا سے کٹی ہوئی اور الگ تھلک رہی۔ بنیادی سہولیاتِ زندگی اور وسائل سے ناپید وادی میں انسانی بقاء ہی ایک بہت بڑا چیلنج تھا، موسم کی سختی، زرعی زمین کی کمی اور نتیجے میں فراغت کے لمحات کی زیادتی شاید اس وادی سے انسانی وجود کو ہی ختم کر دیتی اگر انسانی تخلیق کاری اڑے نہیں آتی۔

تبدیلی چاہے انقلاب ہو یا پھر آذادی کی صورت میں، نوجوانوں کی بھر پور حمایت اور انتھک کاوشوں کے بغیر کامیابی سے ہمکنار نہیں ہو سکتی۔ تبدیلی کے پیچھے جہان مفکرین کا نظریہ، مبصرین کی بصیرت اور سیاسی لیڈروں کی رہنمائی کارفرما ہوتی ہے تو نوجوانوں کا جوش و جزبہ اور تبدیلی کی خواہش ہی تبدیلی کی تحریک کو تقویت بخشتی ہے۔ تحریک پاکستان میں بھی نوجوانوں بالخصوص طلباء نے بڑھ چڑھ کر حصہ لیے تھے۔ مگر بدقسمتی سے آزادی

پاکستانی قوم کو دنیا میں سب سے زیادہ ناشکری اور احسان فراموش قوم کہا جاے توکچھ غلط نہ ہو گا۔ ہمیں اپنے محسنوں کوبہت جلد بھولنے کی بیماری ہے۔ ایسے ہی ہمارے خیرخواہوں میں سے ایک مرد مومن مرد حق ظیاالحق مرحوم ہیں۔ جن کے احسانات فرامش کر کے اس قوم نے احسان فراموشی کی انتہا کر دی۔ جناب عالی نے اس ملک کو تب سنبھالا جب لادین سوویت نواز آمر مزاج بھٹو سے عوام تنگ آ چکے تھے۔ الیکشن