بیمار معاشروں میں اہل علم کی حیثیت دو ٹکے کی ہی ہوتی ہے، آپ نے اکثر یہ لفظ سنا ہوگا دو ٹکے کا صحافی، دو ٹکے کا وکیل دو ٹکے کا اینکر، اور دو ٹکے کا ٹیچر، کسی پندرہ ہزار کمانے والے مزدور سے ہزاروں کی رشوت کھانے والے کرپٹ افسر سے آپ نے بھی سنا ہوگا۔ میں تو اکثر سنتا ہوں کہ بڑا آیا صحافی، اس حیثیت کیا ہے، دو ٹکے کا صحافی، اس پولیس والے کرپٹ افسر سے

گلگت بلتستان کچھ برس قبل تک فرقہ وارانہ آتش فشاں پر کھڑا تھا اس آتش فشاں کو مسلم لیگ ن کی حکومت جس میں گلگت بلتستان کی تمام مسالک اور تمام علاقوں کی نمائندگی تھی نے بہت ہی خوبصورتی اور محنت سے امن کے گلزار میں بدل دیا، اس امن کے پس پردہ یہ راز بھی ہے کہ عوام نے اپنی مرضی سے ووٹ کی طاقت سے اپنے نما ئندے چنے، جمہوری معاشروں کی خاص بات یہ ہے عوام اپنے

مان لیا کہ کوئی چمتکار ہو جائے۔ کوئی معجزہ ہو جائے۔ تحریک انصاف کے تمام زخم بھول کر سیاسی جماعتیں قومی اسمبلی میں گلگت بلتستان کو پانچواں عبوری صوبہ بنانے کی آئینی ترمیم کے حق میں ووٹ دیتی ہیں۔ معجزہ اس لئے کہ بظاہر اس طرح کا کوئی ماحول نظر آرہا ہے کہ تحریک انصاف کے سیاسی جماعتوں کے ساتھ رویے کو دیکھتے ہوئے ہم کہہ سکیں کہ قومی اسمبلی یا سینٹ میں حکومت کوئی بھی بل پاس کرانے میں کامیاب ہو۔ اور نہ ہی وفاقی حکومت کی ایسی کوئی نیت ہے کہ گلگت بلتستان واقعی عبوری صوبہ بنے۔ اگر اس کی نیت درست ہوتی تو تمام سیاسی جماعتوں کو راضی کرنے کے لئے ہوم ورک مکمل کر لیتی۔ خیر تحریک انصاف کو کیا غرض کہ گلگت بلتستان عبوری صوبہ بنتا ہے کہ نہیں اس نے تو گلگت بلتستان میں تحریک انصاف کے مردہ گھوڑے میں جان ڈالنے کے لئے ایک سیاسی ڈرامہ کھیل کر عوام کو ٹرک کی بتی کی پیچھے لگانا ہے“

کسی پرشکوہ عمارت، عالی شان دفتر یا کسی ایسی جگہ پر جہاں صبح سے شام تک غریب کا استحصال اور حرام کا کاروبار ہوتا ہے وہاں لکھا ہوا دیکھتا ہوں کہ، ہذا من فضل ربی، تو مجھے وہ منظر یاد آتاہے جب میں کسی عالی شان دفتر میں صاحب دفتر کی دعوت پر گیا تھا، اس ملاقات کے بعد کئی دن تک اکیلے میں روتا رہا، چاروں طرف مہنگے ترین قرآنی آیات کے فریم، ایک طرف الماری اسلامی کتابوں سے سجی، الماری کے اوپر جائے نماز، وسیع میز پر تسبیح اس بات کی گواہی دے رہی تھی کہ صاحب دفتر مکمل اسلامی خیالات و نظریات کے مالک ہیں، یہ پانچ منزلہ عمارت ان کی ذاتی ملکیت تھی۔

، علیک سلیک کے بعد گفتگو کا سلسلہ شروع ہوا تو صاحب دفتر نے اپنی معاشی ترقی اورزندگی کے ابتدائی غربت کے دنوں کے احوال سنانے شروع کیے، اس بات پر میں نے خوشی ہوئی کہ ترقی کی اس منزل پر پہنچنے کے بعد بھی غربت کے دنوں کو یادہیں تو ضرور ان کے ادارے میں کام کرنے والے مزدور بھی معاشی آسودگی میں ہوں گے کیونکہ جس نے غربت اوربھوک افلاس سے ترقی کی منزلیں طے کیں ہوں وہ بخوبی جانتا ہے کہ غربت کی سختیاں اور دکھ کس طرح انسان کو انگاروں پر زندگی بسر کرنے پر مجبور کرتے ہیں۔

مجمع سے شور بلند ہو رہا تھا، مارو مارو کی آوازیں آرہی تھیں۔ یہ ایک مسلکی عبادت خانے کے داخلی دروازے کا احاطہ تھا، لگ یوں رہا تھا کہ آج کوئی خاص تقریب ہے۔ کسی سے پوچھا تو اس نے بھی تصدیق کی کہ آج خاص تقریب ہے اس لئے خصوصی کھانے کا انتظام کیا گیا ہے۔ داخلی دروازے کے باہر احاطے کے ایک کونے میں دیکھا تو واقعی بڑی بڑی دیگیں چڑھی تھیں۔

دیگوں کی بہتات سے اندازہ لگانا کوئی مشکل نہیں تھا کہ کتنی اقسام کے کھانے بن رہے ہیں، لوگوں نے اس تقریب کے لئے لباس بھی خصوصی پہنے تھے ”تجسس ہوا کہ آخر ماجرا کیا ہے میں بھی دیکھوں، لوگوں کے رش سے جگہ بناتا ہوا مجمع میں اندر داخل ہوا تو ایک شخص کو پورے اہتمام کے ساتھ بری طرح پیٹا جا رہا تھا، اس کے پھٹے کپڑے، گھسے جوتے اور حلیہ اس بات کی گواہی دے رہے تھے کہ مار کھانے والے شخص کا تعلق کسی خاص فرقے اور مسلک سے نہیں البتہ بھوکوں کے فرقے سے ہو سکتا ہے۔

عمیر کے چہرے پرماں اور باپ کے خون کی چھینٹں، دو معصوم بچیاں جن کے ایک جیسے رنگ کے سوٹ خون سے لت پت، کونپلوں کی طرح نازک جسموں میں تھر تھلی، گلاب ہونٹوں میں کپکپاہٹ، خوف اتنا کہ بہن بھائی ایک دوسرے سے پوچھ بھی نہیں سکتے کہ امی ابو اور بڑی بہن کو کیوں مارا گیا، ہمیں پیٹرول پیمپ پر چھوڑ کر پولیس والے فرار کیوں ہوئے؟ امی اور بہن کی کانوں سے بالیاں کیوں کھینچی گئیں، ہمارے