سنہ 1947 کے ہنگام کے دوران جموں اور کشمیر نو آزاد کردہ برصغیر میں وہ واحد ریاست تھی جس کے پاس تحریر شدہ آئین کا پلان موجود تھا۔ یہ آئین تمام بالغ شہریوں، مرد و خواتین کو ووٹ کے حق کی گارنٹی دیتا تھا اور مذہبی اقلیتوں کے لئے عزت نفس اور مذہبی آزادی کا خاص خیال رکھتا تھا۔ یہ قابل تعریف مساوات اور جمہوری صفت کسی حد تک سیاسی جدوجہد اور بادشاہت کی مخالفت کے نتیجے میں ابھرنے والے

کشمیری عوام کی خواہشات کا احترام کیے بغیر کشمیر کی بھارت کے ساتھ جذباتی وابستگی یا انضمام ممکن نہیں ہے۔ ان خیالات کا اظہار شیخ عبداللہ کی نواسی ڈاکٹر نائلہ علی خان نے کیا ہے۔ کشمیر کی خصوصی حثیت کے خاتمے کے عمل نے کشمیر کے سب ہی سیاست دانوں کوپس منظر میں دھکیل دیا ہے۔ آرٹیکل تین سو ستر کی منسوخی، ریاست کی تقسیم اور اس کو یونین ٹیری ٹوری بنانا ایک طرفہ فیصلہ ہے، جس کا مطلب طاقت کا مرکز میں ارتکاز ہے، جو فیڈرل نظام کو نقصان پہنچائے گا۔

شملہ سمجھوتے کی افادیت سے متعلق نئی دہلی حکومت کا حالیہ دعوی، جو سرکاری طور کشمیر مسئلے میں کسی تیسرے فریق کا راستہ روک لیتا ہے اور عالمی برادری کی مداخلت کو خارج کرتا ہے، کے پیش نظر ان حالات کا تذکرہ کرنا ضروری بن جاتا ہے جو تب کے حالات میں کشمیر سے متعلق پاکستان کی پوزیشن کو کمزور بنانے کے ذمہ دار بن گئے تھے۔ اس بات کو بھی یاد رکھنا ہو گا کہ دو ممالک کے درمیان

شملہ سمجھوتے کی افادیت سے متعلق نئی دہلی حکومت کا حالیہ دعوی، جوسرکاری طور پر کشمیر مسئلے میں کسی تیسرے فریق کا راستہ روک لیتا ہے اور عالمی برادری کی مداخلت کو خارج کرتا ہے، کے پیش نظر ان حالات کا تذکرہ کرنا ضروری بن جاتا ہے جو تب کے حالات میں کشمیر سے متعلق پاکستان کی پوزیشن کو کمزور بنانے کے ذمہ دار بن گئے تھے۔ اس بات کو بھی یاد کیا جانا ہوگا کہ دو ممالک کے درمیان

کوئی صحیح مانے یا غلط سمجھے، شیخ محمد عبداللہ ہندوستان کے سیاسی آسمان پر پچاس سال تک چھائے رہے۔  وہ سیاسی سماجی طور ٹکڑوں میں بٹے اور مختلف مذہبی عقیدوں کو ماننے والے جموں کشمیر کے عوام کو بہت وقت تک اپنے ساتھ جوڑے رکھنے میں کامیاب رہے۔  اس قدوقامت کے سیاسی کھلاڑی میدان میں اپنی کارکردگی اور کامیابی کے ان مٹ نشان چھوڑ دیتے ہیں اور تفرق کی نشانیوں سے بالاتر رہ کر سب کے دلوں میں گھر کر

نتانا ڈی لانگ باس بوسٹن کالج میں تھیالوجی ڈیپارٹمنٹ کے ساتھ وابستہ ہے اور آکسفورڈ اسلامک سٹیڈیز آن لائین کی ڈپٹی ایڈیٹر بھی۔ میں اس وقت خود اوکلا ہامہ یونیورسٹی میں ویزیٹنگ پروفیسرکی حیثیت سے کام کررہی ہوں۔ آکسفورڈ اسلامک ادارے کے تحت اسلام کے امن اور صلاح پسندفلسفے کو امریکہ اور باقی دنیا میں عام کرنے کی غرض سے کافی کوششیں ہو رہی ہیں۔ ڈی لانگ باس نے کچھ روز قبل میرے ساتھ ایک خصوصی انٹرویو کے دوران زیادہ

آسیہ بی بی کی رہائی، جن کو کئی سال پہلے توہین مذہب کے الزام میں‌ گرفتار کیا گیا تھا، پاکستانی سول سوسائٹی کے لیے ایک خوش آئند قدم ہے جس سے خطے میں‌ انسانی حقوق کی راہ ہموار ہوگی۔ پاکستانی سپریم کورٹ کے اس فیصلے سے شدت پسندوں‌ کے اثر میں‌ کمی واقع ہوگی۔ یہاں‌ میں‌ یہ واضح کردینا چاہتی ہوں کہ میں‌ نے ہمیشہ اسلام کو غلامی کا مخالف اور انسانی آزدیوں کا نقیب مذہب گردانا ہے جو سماجی

کشمیر میں آرٹیکل پینتس اے کے بارے میں بہت شور وغوغا ہے۔ مگر کتنے کشمیری جانتے ہیں کہ یہ آرٹیکل کیسے معرض وجود میں آیا تھا ؟ کیا ان کو اس بات کا علم ہے کہ اس آرٹیکل کو ہندوستانی آئین کے اندر سمونا اور اس کا اطلاق کتنا کٹھن کام تھا ؟ پاکستان اور بھارت میں بھی میرے بہت سے قارئین اس آرٹیکل کے بارے میں کچھ نہیں جانتے۔ وہ یہ بھی نہیں جانتے کہ جموں کشمیر کے لوگ

پاکستان اور بھارت سے کابل جانے والی سڑک کشمیر سے گزر کر جاتی ہے۔ کشمیر کی سرحدیں پاکستان، بھارت اور چین سے لگتی ہیں۔ پاکستان کے زیر انتظام شمال مغربی کشمیر کی سرحدیں افغانستان اور چین سے لگتی ہیں۔ شمال مشرق میں اقصائی چن اور ٹرانس قراقرم ٹریک چین کے زیر انتظام ہیں۔ اس خطے میں کئی علاقائی تنازعے ہیں۔ ان تنازعات کا آپس میں گہرا تعلق ہے۔ چنانچہ افغانستان سمیت اس پورے خطے میں امن کے قیام کے لیے

جموں کشمیر میں قانون ساز اسمبلی معطل ہے۔ چنانچہ آج کل یہاں ہارس ٹریڈنگ، اسمبلی ممبران کا ادل بدل، اور منتخب نمائدوں کی خرید و فروخت کا کاروبار عروج پر ہے۔ قانون ساز اسمبلی کے وہ ممبران جو سن دو ہزار چودہ میں وزارت اعلی کے امیدوار بھی نہیں تھے، اس نازک موڑ پر حکومت کی تشکیل اور وزرات اعلی میں شراکت داری کے دعوے دار ہیں، کیوںکہ وہ خرید و فروخت کے فن میں ماہر ہو چکے ہیں۔ یہ