یہ ڈھاکہ اور پشاور والے 16 دسمبر کے قومی سانحے ہمیں کیوں دیکھنے پڑے؟ یہ بہت اہم سوال ہے جو ہم نے مکمل سنجیدگی اور خلوص کے ساتھ اپنے آپ سے شاید ہی کبھی پوچھا ہو۔ ارباب اختیار نے ہمیشہ ہی بیرونی ہاتھ کا بہانہ استعمال کیا اور اپنے اندر کبھی نہیں جھانکا۔ جو پاکستان اور پاکستانی بچوں کی حفاظت کے ذمہ دار تھے وہ اتنی اخلاقی جرات کا مظاہرہ ہی نہ کر سکے کہ اپنی غلطی تسلیم کر پاتے،

میں ایک قلم کار ہوں۔ میں جو محسوس کرتا ہوں وہ لکھ دیتا ہوں۔ لکھنے والا حساس ہوتا ہے۔ وہ ایک عام انسان کی نسبت کسی بھی واقعے کو گہرائی میں دیکھتا اور سوچتا ہے۔ یہ حساسیت بعض اوقات عذاب بن جاتی ہے۔

میں نے جب لکھنا شروع کیا تھا تو محسوس کیا تھا کہ لوگ عموماً دکھی ہیں۔ ہمارے ملک میں گذشتہ کچھ عرصہ سے دکھوں نے راستہ بنا لیا ہے اور جب جی چاہے منہ اٹھا کر چلے آتے ہیں۔ چناچہ میری کوشش ہوتی ہے کہ ہلکی پھلکی تحریر لکھوں۔ لوگ میری تحریر پڑھ کر مسکرائیں اور بجائے ذہن پر بوجھ محسوس کرنے کے لطف محسوس کریں۔ میں بھی مگر اسی ملک میں رہتا ہوں۔ اس ملک کے دکھ میرے بھی دکھ ہیں۔ میں ان دکھوں کو فصیلِ جاں میں چھپائے رکھتا ہوں۔ مگر ہر سال سولہ دسمبر کو ایک عظیم دکھ میری تمام دفاعی فصیلیں عبورکرکے جارحانہ انداز میں باہر نکل آتاہے اور اک حشر اٹھا دیتا ہے۔

سانحہ آرمی پبلک اسکول کو دو برس بیت گئے۔ مجھے یاد ہے کہ اس دن 12 بجے خبر آئی کہ پشاور میں آرمی پبلک اسکول میں دہشت گرد گھس گئے ہیں پھر اپ ڈیٹس آتی رہیں۔ کئی گھنٹے گزرنے کے بعد مرنے والوں کی تعداد معلوم ہوئی تو پتہ چلا کہ 132 بچوں اور اساتذہ کو موت کے گھاٹ اتارا گیا۔

یہ ایک بہت بڑا سانحہ تھا، اسی دن کی بات ہے کہ میں اپنی بیٹی کو اسکول لینے جا رہی تھی اور نہ جانے کس ادھیڑ بن میں تھی کہ لڑکھڑا کر سڑک پر گر گئی۔ اس وقت مجھے احساس ہوا کہ میری بیٹی تو اپنے اسکول میں محفوظ ہے لیکن ان والدین کا کیا حال ہوا ہوگا جب انہیں معلوم ہوا ہوگا کہ جس اسکول میں ان کا لخت جگر پڑھنے گیا ہے وہاں دہشت گرد گھس گئے ہیں اور قتل عام کر رہے ہیں۔

وہ ماں جس کا اکلوتا بیٹا اس سے صبح صبح فرمائش کر کے گیا ہوگا کہ امی جی آج بھنڈی کھاؤں گا، بہت دن سے آپ نے نہیں پکائی یا پھر امی آپ مجھے آج آلو کے پراٹھے پکا دیجیے گا مجھے بہت پسند ہیں۔

سندھ اسمبلی نے سب سے پہلے پاکستان کے حق میں قرارداد پیش کی تھی۔ سندھی وڈیروں کو جلدی تھی سندھ کے کاروباری ہندو سے جان چھڑانے کی۔ سندھی ہندو جو کاروباری ساکھ رکھتا ہے۔ جس کے سندھی وڈیرے مقروض تھے۔ ان کو بھگانے کی جلدی تھی۔ سندھی ہندو تو چلے گئے۔ ان کی جگہ آنے والے نئے سندھیوں کے ساتھ سندھی اب امن چین سے رہ رہے ہیں۔ نئے سندھیوں کے قائد الطاف حسین سے تو پرانے سندھیوں کی محبت بے مثال ہے۔

پنجاب میں پاکستان کہانی سناتے ہوئے لاکھوں جانوں کی قربانی کا ذکر ساتھ ضرور ہوتا ہے۔ ان لاکھوں جانوں میں کچھ جانیں تو ان مسلمان فوجیوں کی تھیں جو دس دس بیس بیس روپوں کے لئے انگریزوں کی لڑائیاں لڑتے رہے۔ باقی جانیں وہ تھیں جو تبادلہ آبادی کے دوران لوٹ مار مارا ماری چھینا جھپٹی میں کام آئیں۔ پنجاب میں کسی پرانے بابے یا بوڑھی خاتون سے ملیں اور اس سے کہانی سنیں تو وہ ایک خاص لفظ وہ آزادی کے سال کو یاد کرتے ہوئے بولتے ہیں۔ جدوں اجاڑے پئے سی یعنی جب لوگ اجڑ گئے تھے برباد ہوئے تھے۔

عصر کی ایک اذان کربلا میں ہوئی، ایک اکہتر میں ہوئی ہو گی، ایک ابھی دو برس پہلے بھی ہوئی تھی جب مرنے والے ہر بچے کے ماں باپ بھائی بہن جان چکے تھے کہ سارا گھر لے گیا گھر چھوڑ کے جانے والا اور ایک اذان آج ہو رہی ہے۔ آج جمعہ ہے اور جمعہ مبارک کے پیغامات سے موبائل اٹا پڑا ہے۔ انسان خسارے میں ہے!

اکہتر کے وقت ہم میں سے بیشتر پیدا بھی نہیں ہوئے تھے۔ بنگلہ دیش بننے کا دکھ اس نسل کا دکھ نہیں ہے۔ جو ہونا تھا وہ ہو گیا۔ جس طرح خاک اڑائی گئی وہ بھی دیکھ لیا۔ جو قصوروار تھے انہیں بھی جان لیا، جو محض لاچار تھے انہیں بھی دیکھ لیا۔ سوال آج کا ہے، ویگنوں کی چھتوں پر لدی لاشیں باقاعدہ بات کرتی ہیں جنہیں وہ کان نہیں سن سکتے جو اکہتر سے پہلے بھی ایسی آوازوں کو بے وقت کی راگنی کہا کرتے تھے۔ لاشوں کے پروٹوکول دیکھنے والے لاشوں کی بے حرمتی بھلا نہیں سکتے۔ یہ سچ ہر زمانے میں بولا جاتا ہے لیکن تربیت یافتہ نصابی دماغ اسے نفرت کی آواز جان کر ایک دم اگنور کرتے ہیں اور کرتے رہیں گے۔

پرش پور، یعنی انسانوں کا شہر۔ سنسکرت میں پشاور کا نام یہی لکھا ہوا ہے۔ زرتشتیوں کی مقدس کتاب اوستا میں اسے وائکریتا، دنیا کی ساتویں سب سے خوبصورت جگہ کہا گیا تھا۔ وہ شہر جو اپنے دور عروج میں ایک ایسی سلطنت کا دارالحکومت ٹھہرا جو کہ ازبکستان، تاجکستان، کشمیر، پنجاب، اجین، دہلی، بہار، سندھ، اور بلوچستان کے علاقوں پر مشتمل تھی۔ ہزاروں سال پرانے اس شہر نے یوں تو بہت سے برے دن دیکھے کہ ہندوستان کا رخ کرنے والا ہر فاتح اسی راہ سے گزرتا تھا، لیکن اس کی تاریخ کا غمگین ترین دن سولہ دسمبر دو ہزار چودہ کا تھا۔ یہ وہ دن تھا جب پرش پور، ”انسانوں کے شہر“، سے انسانیت رخصت ہوئی اور راکشسوں کا اس پر راج ہوا۔ یہ ماتم وقت کی گھڑی تھی۔

تاریخ انسانی میں منگول اور تاتاری، ظلم و بربریت کی بے شمار داستانیں رقم کر گئے ہیں۔ لیکن کبھی انہوں نے بھی ایسا نہیں کیا کہ کسی شہر