اگلے روز ایک دوست نے از رہ تلطف درویش کے حافظے کی تحسین کی۔ ذرہ نوازی پر اظہار تشکر تو کیا لیکن اپنی کوتاہ علمی کا احساس اس قدر گہرا ہے کہ خجالت ہی کا ساماں ہوا۔ یہ جو لکھنے میں ادھر ادھر کے واقعات جنگل کے اندھیرے میں چہار سو سے یورش کرتے ہیں، یہ حافظہ تھوڑی ہے، یہ تو تلوؤں کے چھالے ہیں، جگر میں بھالے ہیں، بھیروں کی بندش میں درد کے جھالے ہیں۔ 1558 میں مرنے

ہندوستان اور پاکستان تقسیم ہوئے تو سرحد کے دونوں طرف بہت سا ادب تخلیق ہوا۔ منٹو، کرشن چندر، راجندر سنگھ بیدی سے لے کر ناصر کاظمی، منیر نیازی، کملیشور، احمد ندیم قاسمی، اشفاق احمد، خدیجہ مستور، قرة العین حیدر اور عبداللہ حسین تک ایک طویل فہرست ہے جس میں اس عہد ساز واقعے کے سیاسی، معاشرتی، نفسیاتی زاویے کھنگالے گئے۔ 1971ء میں پاکستان دو لخت ہوا تو ہمارے ادب میں حیران کن طور پر بہت کم ردعمل سامنے آیا۔ نامعلوم

روایت کا تسلسل ایک جمے ہوئے معاشرے کا اشارہ دیتا ہے۔ انتظامی بندوبست، اقدار اور علمی اظہار کے سانچے موجود ہوتے ہیں۔ پیداوار، ہنر اور فنون کی اصطلاحات کا معنی متعین ہوتا ہے۔ مفادات کا توازن استوار ہوتا ہے۔ سطح آب پر گہرے پانیوں جیسا ٹھہراؤ نظر آتا ہے۔ سترہویں صدی کے انگریزی شاعر جان ڈن کو ستاروں کی اتھل پتھل بھی معصوم دکھائی دیتی تھیBut trepidation of the spheres, though greater far, is innocent. ٹھیک دو سو برس بعد

5 اکتوبر 2018 کی سہ پہر برصغیر پاک و ہند میں امن کے استعارے کلدیپ نیئر کی راکھ لاہور میں دریائے راوی کے سپرد کر دی گئی۔ درد مندوں کی ایک مختصر سی ٹولی واہگہ بارڈر سے راوی کے کنارے پہنچی۔ ایک چھوٹی سی کشتی میں بمشکل دس افراد سوار تھے۔ آئی اے رحمان کو کون نہیں جانتا۔ کرامت علی کی خدمات پانچ دہائیوں پر محیط ہیں۔ فارق طارق اور تنویر جہاں پیادے کا دستہ ہیں مگر عمر عزیز کے

یکم اور دو مئی 2011ء کی درمیانی رات ایبٹ آباد آپریشن میں اسامہ بن لادن کی ہلاکت اور اس حملے میں امریکی فوج کا پاکستان کی حدود میں آ کر کامیابی سے کارروائی کر کے نکل جانا پاکستان کی ریاست بالخصوص فوج کے لئے ایک بہت بڑا دھچکا تھا۔ اس وقت کے امریکی صدر باراک اوبامہ نے پاکستانی وقت کے مطابق قریب صبح آٹھ بجے اسامہ کی موت کا اعلان کیا ۔ اس کے فوراً بعد اس وقت کے پاکستانی

سبحان اللہ۔ ہم کیسے خوش نصیب ہیں کہ ایسے مبارک وقتوں میں سانس لینا نصیب ہوا۔ اگرچہ اس طور پر سانس لینے کے بارے میں شاعر نے کیا اچھا کہا تھا آتی جاتی سانس کا عالم نہ پوچھ جیسے دہری دھار کا خنجر چلے راولپنڈی میں آٹھ گھنٹے پر محیط بریفنگ سے ہر خاص و عام کو معلوم ہو گیا کہ منتخب حکومت اور ادارے ایک ہی صفحے پر ہیں۔ وزیر اطلاعات چوہدری فواد حسین نے اس اہم اجلاس کا

نومنتخب وزیر اعظم کا قوم سے پہلا خطاب سن لیا۔ ستر منٹ پر محیط اس تقریر کا پہلا تاثر مایوسی اور اضطراب ہے۔ مرکز اور تین صوبوں میں حکومت قائم کرنے والی جماعت کے قائد کا فکری زاد سفر اس قدر محدود اور سیاسی بصیرت کا ایسا پایاب ہونا تشویش ناک ہے۔ بھٹو صاحب نے 20 دسمبر 1971 کی رات پاکستانیوں سے پہلی بار بحیثیت سربراہ مملکت خطاب کیا تھا۔ ہماری تاریخ میں اس سے زیادہ گمبھیر مرحلے کا تصور

جب یہ کالم اخبار میں چھپ کر آپ تک پہنچے گا تو اٹھارہ اگست، 2018ءکا سورج طلوع ہو چکا ہو گا، نومنتخب حکومت کا پہلا دن۔ ٹھیک دس برس پہلے، اٹھارہ اگست 2008 کی دوپہر فوجی آمر پرویز مشرف نے مستعفی ہونے کا اعلان کیا تھا۔ ایک دن کم نہ ایک دن اوپر، پاکستان میں تیسری مسلسل جمہوری حکومت کا آغاز ہو رہا ہے۔ ہم میں سے بہت سوں کو یاد ہو گا کہ اٹھارہ اگست 2008 کو اپنی الوداعی

آج یوم آزادی ہے۔ اتفاق سے اس برس یوم آزادی عین ان دنوں میں پڑا ہے جب نئے پاکستان کی بنیاد رکھی جا رہی ہے۔ پاکستان کی پندرہویں قومی اسمبلی کا افتتاح ہو گیا ہے اور اگلے دو چار روز میں نئی حکومت پوری طرح سے ذمہ داریاں سنبھال لے گی۔ یہ حقیقت ہے کہ اکیس کروڑ کے اس ملک میں بہت سی آنکھوں میں امید کے دیے جھلملا رہے ہیں۔ آوازوں میں اعتماد ہے، وعدوں پہ اعتبار ہے۔ کسی

برادر محترم سہیل وڑائچ کے کالموں کا مجموعہ ’پارٹی از اوور‘ نظر نواز ہوا۔ کالم پڑھ رکھے تھے۔ دوبارہ سے پڑھے۔ اور اتفاق دیکھیے، کتابی صورت میں دانش کے یہ موتی عین ان دنوں میں پڑھے جب ملک بھر میں ایک نئی ضیافت کی چاندنی بچھائی جا رہی تھی، شمع دانوں میں روشنی کا اہتمام کیا جا رہا تھا، فیض عام کی مدح میں ساز سُر کئے جا رہے تھے۔ بلوچستان کے صادق اور ڈیرہ اسماعیل خان کے امین مل

یہ فتح مبین کی گھڑی ہے۔ اگرچہ تاریخ کا تفصیلی فیصلہ آنے میں ابھی وقت لگے گا کہ اصل میں جیت کس کی ہوئی ہے اور کس کی ہار۔ جشن کے نقارے پر دن رات کے آٹھوں پہر چوٹ لگ رہی ہے. مہتابیاں پھوٹ رہی ہیں، خانہ زادوں اور نمک پروروں کا جو طائفہ تاریخ میں چوک پہ مٹھائی بانٹتا رہا ہے، آج کل ٹی وی کیمرہ دیکھتے ہی وفور مسرت سے رقص کناں ہو جاتا ہے۔ یہ حیرت اپنی

یہ انتخابات 2018 سے پہلے آخری کالم ہے۔ کہر آلود چوٹیوں اور دھند میں لپٹی گھاٹیوں سے گزرتے ہوئے ہم ملکی تاریخ کے گیارہویں عام انتخابات تک آ پہنچے ہیں۔ روایت کے مطابق بنی اسرائیل دو ہزار برس تک صحرا میں بھٹکتے رہے تھے۔ ہماری آزمائش کا آٹھواں عشرہ شروع ہو چکا ہے۔ بنی اسرائیل کو دعوی تھا کہ انہیں خالق کائنات نے چنیدہ گروہ قرار دیا ہے۔ ہمارے امتحان کی کوئی الوہی وجہ معلوم نہیں سوائے اس کے کہ

انتخابات میں آٹھ روز باقی ہیں۔ الیکشن مہم پر احتساب، غیر سیاسی دستکاری، ذرائع ابلاغ پر دباؤ اور نگران بندوبست کی ساکھ پر منڈلاتے سوالات چھائے ہیں۔ نواز شریف اپنی صاحبزادی کے ہمراہ پاکستان واپس آ کر جیل چلے گئے۔ خیبر پختون خوا اور بلوچستان میں دہشت گردی کے پے در پے واقعات رونما ہوئے ہیں۔ ملک کی جمہوری طاقتیں انتخابات کی شفافیت اور پولنگ کے دوران بے قاعدگیوں کے نتیجے میں ممکنہ انتشار اور عدم استحکام پرتشویش میں مبتلا

آنکھ نے جب بھی رستہ چاہا، پہنچی چھت کے جالے تک۔ آنکھ، ظاہر ہے، بصیرت کا استعارہ ہے۔ تار عنکبوت کہلانے والے چھت سے لٹکے مکڑی کی جالے سے زیادہ بے بضاعت اور کمزور کیا شے ہو سکتی ہے؟ لیکن اس کی طاقت کا اندازہ تب ہوتا ہے جب کوئی طاقتور شے مکڑی کے جال میں پھنس جائے۔ بانگ درا کی کچھ نظموں کو بچوں سے منسوب کیا گیا ہے۔ یہ اقبال کی فن کارانہ فریب کاری تھی۔ شجر کی

عام انتخابات میں صرف تین ہفتے باقی ہیں لیکن پورا ملک بے یقینی کے بحران سے دوچار ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے گزشتہ برس "آپریشن گیٹ نواز” کی منصوبہ بندی کرنے والوں نے نہ صرف یہ کہ متبادل منصوبہ بندی پر پوری توجہ نہیں دی بلکہ آئندہ سیاسی منظر کی تفصیلات میں بھی بہت سے امکانات پر غور نہیں کیا گیا۔ 28 جولائی 2017 کے بعد سابق وزیر اعظم نواز شریف اور ان کی جماعت نے یکے بعد دیگرے

  فروری 1997ء کے انتخابات ہونا تھے۔ ایوان صدر میں فاروق لغاری بیٹھے تھے۔ میر مرتضی بھٹو قتل ہو چکے تھے۔ بے نظیر بھٹو حکومت برطرف کی جا چکی تھی۔ برطرفی کے صدارتی حکم کی فرد جرم میں مرتضی بھٹو کے قتل کا بھی ذکر تھا۔ تب سرے محل کی ملکیت زیر بحث تھی اب ایوان فیلڈ پراپرٹی کی ملکیت کا فیصلہ آنا ہے۔ بے نظیر حکومت کی برطرفی کو عدالت عظمی کے سات میں سے چھ ججوں نے درست

انتخاب کا میلہ سج چکا۔ امیدواروں کی کم و بیش حتمی فہرستیں سامنے آ گئیں۔ ٹکٹوں کے لین دین پر لے دے جاری ہے۔ ایک ہنگامہ سیاسی جماعتوں کی مرکزی قیادت کو درپیش ہے۔ ادھر انتخابی مورچوں میں کسی کو اسٹبلشمنٹ ، بیانیہ، معیشت، خارجہ پالیسی، سول بالا دستی اور جمہوریت جیسے سوالات سے غرض نہیں۔ جمہوریت کے بارے میں چوٹی زیریں کے جمال لغاری کی گل افشانی ہم نے سن لی۔ سندھ میں آغا سراج درانی کے مثانے اور

سلطان ناراض ہے۔ جلال پادشاہی کھلے اظہار کی اجازت نہیں دیتا لیکن چتون کہے دیتی ہے کہ تاحد نگاہ پھیلی سلطنت مفتوحہ اور مملکت محروسہ میں کہیں کہیں مزاحمت کے منطقے بدستور موجود ہیں۔ یوں تو یوں تو راوی چین ہی چین لکھتا ہے۔ محل سرا کی منڈیروں پر خوش رنگ پرندوں کے غول یوں اتر رہے ہیں گویا دسمبر 2011 کی یاد تازہ ہو گئی جب چالیس روز کی مختصر مہم میں اصحاب زہد و ورع کے ایک پورے

سورج کی تپش دھرتی کو جھلس رہی ہے۔ مستنصر حسین تارڑ ملال میں ہیں کہ املتاس پر ان گنت پیلے پھولوں کی بہار چند روزہ ہے، ادھر لکھنے والے کا دل وسوسوں کی سیخ میں پرو کر انگاروں پر رکھ دیا گیا ہے۔ 2018ء عجیب برس ہے۔ غم ہو، خوشی ہو، کچھ تو ہو، فانی بدایونی کو بھی یہی افسوس تھا کہ مغموم نہیں، مسرور نہیں۔ وجہ عرض کیے دیتا ہوں، امید، خوشی، ملال اور زیاں تو کتاب میں لکھے

جنرل ضیاالحق اور ان کے رفقا نے پانچ جولائی 1977ءکو اقتدار پر قبضہ کر لیا لیکن جسٹس یعقوب علی خان سے مشاورت کر کے فیصلہ کیا گیا کہ آئین کو منسوخ کرنے کی بجائے تعطل میں ڈال دیا جائے۔ فضل الہی چوہدری اگست 1973 سے صدر چلے آ رہے تھے۔ آئین کے تسلسل کی نمائشی نشانی کے طور پر چوہدری فضل الہی کو صدارت کے منصب پر برقرار رکھا گیا۔ چوہتر سالہ فضل الہی چوہدری کا پارلیمانی تجربہ نصف صدی

برادرم یاسر پیرزادہ کی علمیت سے جان ضیق میں ہے۔ ہم سادھو سادھارن لوگ ہیں، علم ریاضی میں ہمیں کبھی دعوی نہیں رہا، ہر قسم کا جبر پشت ہا پشت سے برداشت کرتے چلے آ رہے ہیں البتہ الجبرے کی سہار نہیں رکھتے۔ سپاہ گری کا پیشہ ہمارے لئے باعث عزت رہا ہے۔ دوسرے کھیت کاشت کریں، بستیاں تعمیر کریں، بیوپار کریں، باغ سنواریں، ہم گھوڑے کی پشت پر تلوار سونتے وارد ہوں گے، کچھ برباد کیا، باقی سمیٹ کر

بھائی اس حکایت کو کان لگا کر سنو۔ یہ کہانی نہیں، کتھا نہیں، داستان نہیں، یہ بزرگوں کی نصیحت ہے۔ فقیر اسے خلق خدا کے فائدے کے لیے عام کرتا ہے۔ یہ ان دنوں کا قصہ ہے کہ ہمارے شہر میں ابتلا کا موسم اترا تھا۔ خرابی کا وقت ہمارے شہر میں اکثر آتا تھا۔ مائیں بچوں کو گھروں میں روک لیتی تھیں۔ گل گوتھنے بچے کلکاریاں مارنا بھول جاتے تھے۔ گبھرو جوان، رگ رگ میں شوخی شرارت بھری تھی

میاں نواز شریف نے ملتان میں ایک آدھا ادھورا جملہ بول کر اپنی سیاست ڈبو لی ہے نیز یہ کہ پاکستان کے ریاستی موقف سے انحراف کر کے قومی وقار کو شدید نقصان پہنچایا ہے۔ ریاستی موقف کے پشتینی کاریگر اس لطیفہ غیبی پر بے حد خوش ہیں۔ سہمے ہوئے پھیپھڑوں میں حب وطن کی آکسیجن بھر گئی ہے، بیان پہ بیان اور کالم پہ کالم اس تیزی سے نازل ہو رہے ہیں جیسے افطاری کے وقت حلوائی ترتراتے ہوئے

ہماری تاریخ تو گویا بیوہ کی جوانی ٹھہری، موسموں کے آنے جانے میں اس دکھ کا مداوا تو ممکن نہیں جو پس عمر رواں ٹھہرا ہوا ہے۔ کچھ وقفے البتہ ایسے ضرور مل جاتے ہیں جہاں، بقول فراق گورکھپوری، ذہن سانس لیتا ہے۔ تاہم آج کل قوم اوبھی اوبھی سانسیں لے رہی ہے۔ یاد رہے کہ حالات کا تقاضا ان دنوں یہ بھی ہے کہ سانس لوں تو فضا کو دھواں دھواں نہ کروں۔ اس لئے پہلے کچھ ذکر ڈاکٹر

ایک اچھا صحافی فرمان کے تابع ہوتا ہے۔ ہمارے بزرگوں نے اپنے عمل سے ہمیں بتایا کہ صحافی کی قوت شامہ ایسی حساس ہونی چاہئیے کہ صاحب حکم کی منشا سمجھ سکے۔ کان کی تربیت ایسی ہو کہ لان میں اگتی گھاس کی آواز بھی سن سکے اور آنکھ ایسی عقاب کہ پریس ریلیز اور ٹویٹ میں الجھ کے نہ رہ جائے، اپنے دانہ ہائے رزق پر نظر رکھے۔ ممنوعہ موضوع سے گریز کرے اور جہاں اذن اظہار ملے، ایسی

”ٹی ہاؤس میں ایک تختی نصب کر دی گئی۔ ’حضرات سیاسی گفتگو سے اجتناب کریں‘۔ شام کو میں ٹی ہاؤس پہنچا تو معمول کے خلاف خاموشی کا سماں تھا۔ باتیں ہو رہی تھیں مگر احتیاط کے ساتھ۔ کوشش تھی کہ مارشل لا کو موضوع بحث نہ بنایا جائے۔ مگر پھر یوں ہوا کہ کسی نے مارشل لا پر کوئی اڑتا سا تبصرہ کیا۔ کسی نے گول مول فقرہ کہا۔ کسی نے اشاراتی انداز میں کوئی بات کی۔ رفتہ رفتہ حجاب

موضع چکری تحصیل گوجر خان، ضلع راولپنڈی کے سیاستدان چوہدری نثار علی خان علم سیاست میں میرے جیسے ان گنت طالب علموں کے لیے آئیڈیل کی حیثیت رکھتے ہیں۔ چوہدری نثار علی خان کی شخصیت میں چھوٹو رام، چوہدری شہاب الدین، چوہدری خلیق الزماں اور مشتاق گورمانی جیسی نابغہ روزگار ہستیوں کی صفات یکجا ہو گئی ہیں۔ پرانے زمانے میں سیاست دان بیان جاری کیا کرتے تھے۔ سیاسی رہنما کے بیان کی طاقت کا اندازہ اس بات سے لگائیے کہ

حسن مجتبیٰ سے بالمشافہ ملاقات نہیں رہی۔ کوئی پندرہ برس پہلے انہیں پڑھنا شروع کیا۔ لکھا ہوا لفظ ایسی کیفیات بھی بیان کر دیتا ہے جو روبرو ملاقات میں اوجھل رہ جاتی ہیں۔ معلوم ہوا کہ ظفر یاب احمد ، سیدہ دیپ ، حیدر رضوی اور جوہر میر والے قبیلے سے ہیں۔ پتا ٹوٹا ڈال سے، لے گئی پون اڑا۔ ہمیں تو ابھی امین مغل اور منور مسعود کی وطن بدری کا ملال نہیں بھولا۔ پیدا کئے تھے چرخ نے

عمران خان بنیادی طور پر مثبت سوچ رکھتے ہیں۔ ولولے کی بھی ان میں کمی نہیں۔ 29 اپریل کی شام وہ آئندہ انتخابات کے لیے باقاعدہ طور پر میدان میں اتر آئے۔ اس جلسے میں شریک افراد کی تعداد پر بحث لاحاصل ہے۔ پاکستان میں جلسوں اور انتخابی نتائج میں مطابقت کی روایت نہیں ہے۔ عمران خان نے اس جلسے میں گیارہ نکات پیش کیے۔ عام توقع تھی کہ پاکستان کی قسمت بدلنے کا دعوی کرنے والا رہنما ملک کو

فیض نے کہا تھا ، یہی ہے جبر، یہی اختیار کا موسم۔ فیض صاحب سے پہلے ژاں پال سارتر نے فرانس پر نازی قبضے کے دوران کہا تھا کہ ہم کبھی اس قدر آزاد نہیں تھے جتنا آزاد ہم نے خود کو جرمن قابض فوج کی موجودگی میں مزاحمت کے دوران پایا۔ دانش کا امتحان یہی ہے کہ حاکمیت جب اپنے آہنی پنجے ظاہر کرے تو سر جھکانے سے انکار کر دیا جائے۔ آمریت انسانی امکان کی نفی کا نام

معروف اداکارہ، گلوکارہ اور ماڈل میشا شفیع صاحبہ نے پاکستان کے ایک معروف گلوکار اور اداکار محترم علی ظفر پر جنسی ہراسانی کا الزام لگایا ہے۔ انہوں نے سماجی رابطے کے ایک فورم پر الزام لگایا ہے کہ علی ظفر نے ایک سے زائد بار انہیں جنسی طور پر ہراساں کرنے کی کوشش کی۔ دوسری طرف علی ظفر نے میشا شفیع کے الزامات کی تردید کرتے ہوئے کہا ہے کہ وہ اس معاملے کو عدالت میں لے جائیں گے تاکہ

مشتاق احمد یوسفی نے "زرگزشت” میں کہیں لکھا ہے کہ بینک کے اہلکار قرضہ جاری کرتے ہوئے یہ بھی دیکھتے ہیں کہ منڈی میں بھاؤ گرنے پر سیٹھ کی روئی آگ تو نہیں پکڑتی؟ ہوتا یوں ہے کہ سیٹھ گدیلے والا نے بینک سے قرض لیا، مال گودام میں رکھوایا، منڈی میں بھاؤ گرے تو اللہ کی قدرت کہ روئی کو آگ لگ گئی۔ سیٹھ نے دیوالیہ نکال دیا۔ قرض بے باق ہو گیا۔ جملہ مال اسباب کا بیمہ پہلے

گذشتہ برس بائیس جون 2017 کو برادر محترم نے ایک موقر معاصر میں کالم لکھا۔ عنوان تھا، پارٹی از اوور۔ اس کالم میں خبر دی گئی تھی کہ فیصلہ کرنے والوں نے مئی 2013 میں بچھنے والی بساط لپیٹ دینے کا فیصلہ کیا ہے اور اگست 2017ءمیں کسی بھی وقت کوچ کا نقارہ بجا دیا جائے گا۔ اس کالم پر بہت لے دے ہوئی۔ صحافی کو اپنی خواہشیں بیان کرنے کی اجازت نہیں ہوتی۔ واقعہ خوش گوار ہو یا بدشگونی