اردو کے قومی تشخص کا تعلق دو قومی نظریے سے ہے۔ مثال کے طور پر آپ مسلمان ہیں اور آپ بنگالی بولتے ہیں تو آپ پاکستانی تو ہیں لیکن اتنے پاکستانی نہیں ہیں جتنا کہ ایک اردو بولنے والا۔ اردو کو مسلمان کرنے کا نظریہِٕ پاکستان سے گہرا تعلق ہے۔ جبکہ حقیقت یہ ہے کہ اردو صدیوں سے ہندوستانی زبان کا درجہ رکھتی ہے۔ سوال یہ اٹھتا ہے کہ کیا مذہب کا تعلق زبان سے ہوتا ہے؟ اگر مذہب پہچان

میری طرح یقیناً آپ بھی کبھی کبھی معاشرے کی ان فرسودہ روایات سے تنگ آجاتے ہوں گے جو ہمارے گلے کا طوق بنا دی گئیں۔ اور کبھی کبھار میری طرح آپ کے دل کے کسی کونے میں بھی یہ آواز گونجتی ہوگی ”میں دنیا داری نبھانے والا بندہ نہیں“۔ جی ہاں۔ ہم سب دنیاداری نبھانے کے لئے ہی تو کررہے ہیں۔ ہم اپنی ساری زندگی جس معاشرے کی سوچ اور پیرہن کو اوڑھنے میں صرف کردیتے ہیں۔ وہ معاشرہ بدلے

ہم بچپن سے ایسے بہت سے مفروضات اپنے معاشرے میں سنتے آرہے ہیں جو جسمانی اور ذہنی طور پر معذور بچوں کو اس طرح سٹگمٹائز کرتے ہیں کہ وہ احساسِ کمتری کا شکار ہونے لگتے ہیں۔ ان کی عزّتِ نفس کو کُچلا جاتا ہے۔ جہاں ایسے بچے ہمیں ایسے معاشرے میں دوہرے چیلنج کا سامنا کرتے نظر آتے ہیں۔ درحقیقت ان کے والدین بھی اس سٹگما کا شکار ہوتے ہیں۔ جب بھی لوگ کسی جسمانی یا ذہنی معذور بچے کو

سوشل میڈیا عوام کی آواز ہے اور یہ ان سب آوازوں کو سنتا ہے اور باقی لوگوں تک پہنچاتا ہے جن کو عمومی طور پر یا قومی سطح پر پزیرائی نہیں ملتی۔ ڈیجیٹل یا پرنٹ میڈیا جن موضوعات پر بات کرنے سے کتراتے ہیں وہ آوازیں سوشل میڈیا پر ہمیں نظر آتی ہیں۔ اب دو طرح کے سوالات ہیں ایک تو یہ کہ کیا یہ آوازیں اپنا وجود رکھتی ہیں؟ اور ان مسائل کو سنے جانا اور حل کرنا ضروری

محبوبہ اور بیوی کی طرف رحجانات کی تفریق پدرسری نظام کے شکار مرد کی دوغلی شخصیت کی عکاس ہے۔ مرد اور عورت کے تعلق کے معیار کو استوار کرنے کے حوالے سے پاکستانی معاشرے میں بہت تفریق پاٸی جاتی ہے۔ پاکستانی معاشرے میں مرد اور عورت دونوں تعلق استوار کرنے کے نظریے کو مختلف زاویوں سے دیکھتے ہیں۔ جس میں تفریق اور اختلاف کی بنیادی وجہ مرد اور عورت کی ذہنی سطح کا وہ بنیادی فرق ہے جو اس معاشرے

حال ہی میں، وزیر اعظم عمران خان صاحب کا حوروں کے متعلق متنازعہ بیان وائرل ہو رہا ہے۔ ایک ٹرینکولائیزر کا اثر انہیں ایسے فریبی خیالات کی طرف لے جاتا ہے جس سے ان کے آس پاس موجود خواتین پر مشتمل پیرامیڈیکل عملہ انہیں حوروں کی مانند نظر آنے لگتا ہے۔

ذرا اپنے د ماغ پر زور دیں تو ہمیشہ ماضی کی باز گشت آپ کو یہی موضوع دہرانے پر مجبور کرے گی کہ آئیے آپ کو بتائیں اسلام میں عورت کا مقام کیا ہے؟ کیا یہ کسی ایسے محرک کی طرف اشارہ ہے جو کہ ایک طرف تو عورت کو کٹہرے میں لاکر کھڑا کرتا ہے جبکہ دوسری طرف اسے مذہب اورمعاشرے کے اس پر کیے جانے والے احسانات کے بوجھ تلے اتنا دبا دینا چاہتا ہے کہ وہ کبھی

اچھے خاصے تعلیم یافتہ لوگ یہ سمجھنے سے قاصر ہیں کہ آیا یہ فیمینزم کا رونا دھونا آخر ہے کیا؟ جب عورت اپنے نظریے اور حقِ رائے کی آزادی اور انفرادیت کی بات کرتی ہے تو اسے سادہ الفاظ میں فیمینزم کہا جاتا ہے فیمنزم کی ضرورت ہمارے اپنے معاشرے کے ان مسائل سے جڑی ہوئی ہے جن کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنا ضروری ہے۔ عورت کے حقوق کا یہودی ایجنڈے یا انگریزوں کی مادر پدر آزاد ثقافت اپنانے سے