تین چار عشرے پہلے کے پرانے پاکستان میں شروع ہونے والی مذہبی شدت پسندی پروان چڑھ کر بہت جلد انتہا پسند نظریہ میں ڈھلنے کے بعد باضابطہ نظریہ حیات میں بدل گئی اور پھر نئے پاکستان تک پہنچتے پہنچتے یہ نظریہ حیات نہایت توانا اور مستحکم ہو گیا۔ اتنا مضبوط کہ اس کے مقابل کسی دوسرے نظریے کی بات سننا تو درکنار اس پر عمل پیرا افراد کا وجود ہی برداشت سے باہر ہو گیا۔ اور اگر ایسے نظریات تعلیمی

آٹھ مارچ کو پاکستان میں عالمی یوم نسواں پر عورت مارچ جہاں نسوانی حقوق کے حقیقی علمبرداروں کی جدوجہد کو بڑھاوا اور ارباب فکر و دانش کو سوچ کی نئی راہیں دے گیا وہیں رجعتی اخلاقیات اور گھسی پٹی سماجی و خاندانی روایات کے حامیوں کو شدید نفسیاتی جھٹکے بھی محسوس ہوئے۔ اس دن نے نام نہاد لبرلز اور کلین شیو ملا حضرات کے زن کش ذہنی رویوں کا بھانڈا پھوڑ دیا تو کئیوں نے عور ت مارچ میں شامل

پلوامہ واقعہ کیا ہوا، بھارت اور پاکستان کے امن پسندعوام کا ایک بار پھر فن اور آرٹ کے سرحدوں سے ماورا ہونے پر یقین متزلزل ہو گیا۔ اب واجپائی کی نظم ’ جنگ نہ ہونے دیں گے‘ حقیقت کا روپ دھارنے کے بجائے محض شاعر کا ایک خواب نظر آ رہی ہے اور جاوید اختر کے ٹویٹ کے بعد کراچی میں کیفی اعظمی کی یاد میں ہونے والی صد سالہ تقریب ہی ملتوی نہیں ہوئی امن اور بھائی چارے کی