ظاہر ہے کہ وبا کے اس دور میں ہماری حالت بھی باقی لوگوں سے مختلف نہیں، تمام مشاغل بجز بنیادی انسانی ضرورتوں کے معطل ہوگئے ہیں، لہذا اس زمانہ فراغت میں ایک کام جو انتہائی سہل مگر پیچیدہ ہے وہ ہم بکثرت کررہے ہیں، میرا اشارہ سوچ و بچار کے عمل کی جانب ہے، خیال گزرا کہ اس مبارک عمل میں کیوں نہ دوستوں کو بھی شریک کیا جائے۔ تو دوستوں میں سوچ رہا تھا اور آپ بھی میرے ساتھ

اداکاری ایک فن ہے، ایسا فن جس میں کمال ہر کسی کے بس کی بات نہیں، اہل سیاست البتہ اس شعبے کے گرو ہیں، ان کی اداکاری فطری بھی ہوتی ہے اور سدا بہار بھی، عوام البتہ تماشائی نہیں، ان کے فن کے متاثرین ہوتے ہیں۔ نہیں، یہ روش ہمارے پارٹی نما سیاسی خاندانوں اور سیاست سے دور رہنے کے باوجود سیاست پر سب سے زیادہ اثر انداز ہونے والے خاکی قبیلہ کی درفنطنیوں تک محدود نہیں، سیاسی اداکاری ایک

سردیوں کی شامیں تو یونہی مشہور ہیں، اصل مزہ سردیوں کی راتوں میں ہے۔ یخ بستہ ہوائیں، خاموش گلیاں اور چارسو پھیلا اندھیرا۔ یوں محسوس ہوتا ہے کہ زندگی کا رنگ موسم میں ڈھل گیا ہے، وحشتناک تاریکی اور بے آرام کرنے والی ٹھنڈک کے باوجود اس کا لطف بے مثال ہے۔ سرد راتوں کے اس لطف کو دوہرا کرنے کے لیے ہم اکثر چچا غفور کے ڈھابے کا رخ کرتے ہیں، جہاں ہمارے ایسے اکا دکا آوارہ اور فارغ

سرد ہواکے جھونکوں نے موسم کی خنکی کے ساتھ سیاسی درجہ حرارت میں بھی کافی کمی کردی ہے۔ مارگلہ کے دامن میں ہفتوں سے جاری شورش وہیجان ختم ہوگیا اور روای اب چین ہی چین لکھتا ہے۔ اسلام آباد قدرتی خوبصورت کی وجہ سے یوں تو اپنی اندر ایک جاذبیت اور کشش رکھتا ہی ہے لیکن ماضی قریب پر نظر ڈال کر محسوس ہوتا ہے کہ دارالحکومت میں کچھ ایسی مغناطیسی طاقت ہے کہ ہرسال ایک سیاسی جتھا ملک بھر

’آزادی‘ کا شمار آج کل کی بے شمار مصطلحات میں سے ہے جن کا استعمال بکثرت کیا جاتا ہے لیکن اس کے حقیقی معنی و مفہوم، حدود اور ابعاد سے عمومی طورپر واقفیت نہیں ہوتی، جس کی وجہ سے اس مصطلح (term) کا استعمال بھی صحیح نہیں ہوتا۔ آزادی خدائی نعمت ہے جو خالق کی جانب سے ہر انسان کو عطا کی گئی ہے، دنیا میں آنے کے بعد انسان اپنے اختیارات، ترجیحات، سوچ، پسند و ناپسند میں مکمل طور

نوجوان محمد البوعزیز ی کا تعلق تیونس سے تھا، یونیورسٹی سے فارغ التحصیل ہونے کے باوجود بیروزگاری کا شکار محمد ٹھیلہ لگا کر اپنی معاشی ضروریات پوری کرتا تھا۔ مقامی بلدیہ کے اہلکاروں نے سبزی فروش محمد البوعزیزی کوایک دن کسی بات پر تھپڑ رسید دیا، جس پر پہلے سے دلبرداشتہ نوجوان زندگی سے مایوس ہوگیا، اور 17 دسمبر 2010 کو شہر کے وسط میں عوام کے سامنے خود کو آگ لگادی۔ محمد البوعزیزی کے اس عمل تیونس میں غم و غصے کے لہر دوڑ گئی اور عوام حکومت کی جابرانہ پالیسیوں کے خلاف سڑکوں پر آگئے۔تیونس کے صدر اس وقت زین العابدین بن علی تھے، جو 23 سال سے برسراقتدار تھے، اور اپنے اسلام مخالف اور ظالمانہ طرز حکمرانی کے حوالے سے بدنام تھے۔ محمد البوعزیزی کی خودکشی کے بعد شروع ہونے والے مظاہروں کچھ دنوں میں ملک بھر میں پھیل گئے اور قریبا ایک ماہ بعد زین العابدین کو اقتدار سے رخصت ہونا پڑا۔

سیاحت کا نام سن کر ذہن میں قدرتی پر فضا مقامات کا تصور ابھرتا ہے، لیکن کیا صرف خوبصورت سیاحتی مقامات کی موجودگی سیاحوں کو جذب کرنے کے لیے کافی ہے؟ درحقیقت جدید دور میں سیاحت کے فروغ کے لیے سیاحتی مقامات کی موجودگی کے علاوہ دیگر عوامل بھی اہمیت اختیار کرچکے ہیں، ان عوامل کی موجودگی یا عدم موجودگی براہ راست سیاحت کے فروغ پر اثر انداز ہوتی ہے۔ بنیادی ڈھانچہ (Infrastructure) کا شمار انہی اہم عوامل میں ہوتا ہے۔

پاکستان کا صنعتی دار الحکومت کراچی دو کروڑ سے زائد افراد کا مسکن ہے، یعنی پاکستان کی قریبا دس فی صد آبادی شہر قائد کی باسی ہے۔ آبادی کی یہ کثیر تعداد اچھی اور پر وقار زندگی کی حق دار ہے۔ کراچی میں گزشتہ چند سالوں میں قانون نافذ کرنے والے اداروں کی کوششوں سے شہر میں امن امان کی صورت احوال میں خاصی بہتری آئی ہے اورعوام کے دلوں سے بہت حد تک خوف نکل گیا ہے، تاہم روز

عالمی سیاسی منظر نامہ ہر گزرتے دن کے ساتھ ’آزاد خیال‘ ممالک اور ان کی زیراثر عالمی تنظیموں کا چہرہ بے نقاب کررہا ہے جن کی بنیاد انسانی حقوق، آزادی اظہار رائے، مذہبی ہم آہنگی اور برداشت جیسے مسحور کن نعروں سے معنون ہے۔ گوسرمایہ دارانہ نظام کے غلبہ کے بعد عالمی برادری سے انسانیت پرستی کی توقع دل بہلانے کے مترادف ہے، لیکن جس طرح جدید دنیا کے نعروں کی حقیقت حالیہ عرصے میں منکشف ہوئی ہے وہ حیران اور پریشان کن ہے۔

2011 میں عرب دنیا میں ”عرب بہار“ کے نام سے، عرصہ دراز سے اقتدار پر براجمان غاصبوں کے خلاف احتجاجی تحاریک شروع ہوئی۔ تیونس، مصر، لیبیا، یمن اور شام میں بڑے پیمانے پر مظاہرے ہوئے۔ شام احتجاجی مظاہروں میں طوالت اور اس کی نوعیت میں تبدیلی کے حوالے سے منفرد رہا۔ شام کے حالیہ صدر بشار الاسد سن 2000 سے اقتدار پر قابض ہے، اس سے قبل ان کے والد حافظ الاسد 30 سال تک اقتدار پر قابض رہے،

جزیرہ عرب کے تپتے صحرا میں بسنے والے خانہ بدوش بدو وں میں تباہی وبربادی کے تمام عناصر بدرجہ اتم موجود تھے، ان کامعاشرہ جہالت اور اندھیروں کی خندقوں میں معاشرہ گرفتار تھا۔ دعوت محمدی ﷺکا پرنور سورج طلوع ہواتو محض 23 سالوں میں یہی قوم دنیا کی بہترین تہذیب کے علمبردار بن کر اقوام عالم کے لیے قابل اقتدا مثال بن گئے۔ یہ 23 سال اس قوم کا انتقالی مرحلہ تھا، پر امن، تیز اور مو¿ثر، جس سے صرف جزیرہ عرب کے باسی ہی نہیں، تمام اقوام عالم مستفید ہوئی۔

ہندوستان پر انگریزی قبضے کے زمانہ میں ایک انگریز فوجی نے ہندوستانی شہری کو دھونس جمانے کے لیے تھپڑ جڑ دیا، شہری کا رد عمل اس قدر شدید تھا کہ فوجی زمین پر گرپڑا۔ فوجی فوراً اپنے افسرکے پاس پہنچا، اور ہندوستانی شہری کو اپنی توہین کی پاداش میں پھانسی دینے کا مطالبہ کیا، افسر نے فوجی جوان کو 50 ہزار روپے دیے اور حکم دیا کہ یہ رقم ہندوستانی کو دیں دو، جوان کے پاس حکم کی تعمیل کے علاوہ کوئی چارہ کار نہیں تھا۔

کچھ عرصے بعد ہندوستانی شہری انگریز کے دیے ہوئے 50 ہزار روپے سے شروع کی جانی والی تجارت کے بدولت صاحب ثروت ہوگیا، اور شہرکا معروف تاجر بن گیا۔ انگریز افسر نے اپنے ماتحت فوجی کو حکم دیا کہ اب اس ہندوستانی کی کوٹھی میں جاو، اور تمام حشم و خدم کے سامنے اپنے تھپڑ کا بدلہ لوں، فوجی نے تعلیمات پر عمل کیا اور یہ دیکھ کر حیران رہ گیا کہ ہندوستانی شہری نے اپنی سرعام بے عزتی کے رد عمل میں چہرے پر منافقانہ مسکراہٹ سجانے پر ہی اکتفا کیا اور فوجی کو کوئی جواب نہ دیا۔

عصر حاضر میں عالمی سیاسی گہما گہمی کے تناظر میں سیاسی نظام حکم کی ماہیت ایک اہم مبحث ہے ، یورپ میں جمہوریت کی کامیابی اور اسلامی نظام حکم کی غلط تشریحات کی باعث جمہوریت اور اسلام کا تعلق مبہم مسئلہ بن گیا ہے ، ایک طرف جمہوریت کو عین اسلامی اصول کے موافق مثالی نظام حکم اور دوسری طرف جمہوریت کو کفریہ نظام قرار دیا جاتا ہے، عوام الناس اس مسئلہ کے متعلق ( مروجہ ) بحث سے مزید

پر تکلف ہال میں موجود آرامدہ کرسیاں تقریبا بھر چکی تھی، حاضرین تقریب گفت و شنید میں مصرو ف تھے جس سے ہال میں ہلکا سا شور برپا تھا۔ ہال کے مرکزی دروازے کے بالکل سا منے ایک آرامدہ کرسی پر ذوالفقار علی بھٹو اپنے مخصوص انداز میں براجمان تھے، ان کے چہرے کی چمک کچھ مدہم تھی لیکن وہ پر سکون او ر مطمئن تھے، ان کی کرسی کی پشت کے سہارے بے نظیر کھڑی اپنے والد سے محو

انسانی معاشرہ میں حکومت کا وجود فطری امر اور معاشرہ کے استقرار اور صلاح کے لیے ناگزیر ہے، حکومت کی تشکیل کا طریقہ کار اور حکمرانی کے اصول کی وضاحت سیاسی نظام حکم کرتا ہے، لہذا سیاسی نظام انسانی تخلیق کے ساتھ ہی وجود میں آگیا تھا۔ انسانی تاریخ میں قدیم ترین نظام حکم بادشاہت ہے، بادشاہت کی ایک سے زائد اقسام ہے، لیکن بادشاہت کا عام تصور (جو آج بھی قائم ہے ) فرد واحد کی حکمرانی ہے، بادشاہ

1453عیسوی میں سلطان محمد الفاتح کے ہاتھوں قسطنطنیہ کی آزادی کے بعد وہاں کے مفکرین، سائنسدان اور دانشور یورپ روانہ ہوگئے۔ مفکرین کی یورپ آمد کو جدید تاریخ(ماڈرن ہسٹری) کی ابتدا کہا جاتا ہے۔ جدید تاریخ مسلمانوں کے لیے نیک شگون ثابت نہیں ہوئی۔ یورپ میں مضبوط جمہورتیوں کے قیام اور صنعتی انقلابات نے مغرب کو مسلمانوں کے مقابلے میں سیاسی۔ عسکری اور معاشی طور پر کافی مضبوط کردیا۔ مغرب اور مسلمان ممالک کے درمیان طاقت کا توازن بگڑنے کے