ہماری سیاسی تاریخ بھی عجیب ہے۔ ہم چند برسوں میں ہی گھوم پھر کر پھر اسی مقام پر واپس آ جاتے ہیں۔ سانپ اور سیڑھی کا قدیم کھیل اسی طرح جاری ہے۔ خدا جانے عوام بے چارے سانپ ہیں کہ سیڑھی۔ انھیں باور تو یہی کرایا جاتا ہے کہ تمھاری وجہ سے یہ اقتدار کا سنگھاسن سجتا ہے۔ تمھارے ووٹوں سے یہ ایوان تشکیل پاتے ہیں لیکن جاننے والے سب جانتے ہیں۔ عوام اگر سانپ ہیں تو بس سمجھیے ایک

کورونا اور حکومتی پالیسی پر ایک لطیفہ سنیے۔ کسی چوک میں ٹریفک سگنل خراب تھا۔ ٹریفک پولیس والا اپنے فرائض سرانجام دے رہا تھا کہ اسے کسی ضروری کام سے کہیں جانا پڑ گیا۔ اس نے کچھ دیر کے لیے یہ ذمہ داری وہاں بھیک مانگنے والے ایک بہروپیے خواجہ سرا کے ناتواں کندھوں پر ڈال دی۔ وہ صاحب یا صاحبہ کچھ ہی دیر میں ہاتھ ہلا ہلا کر اور لوگوں کے جملے سن سن کر ہانپ گئے تو ایک زور کا ٹھمکا لگایا اور چاروں طرف کی ٹریفک کو چلنے کا اشارہ دے دیا۔ جب چاروں طرف سے گاڑیاں، رکشے اور موٹر سائیکل ان کے ارد گرد اکٹھے ہو کر زور زور سے ہارن بجانے لگے تو موصوف نے اپنے مخصوص انداز میں تالی بجائی اور بددعائیں دیتے ہوئے ایک طرف کو چل دیے کہ تمھارا یہی علاج ہے، اب بھگتو۔ کورونا کے حوالے سے اس حکومت نے عوام کے ساتھ یہی کیا ہے۔

جھوٹ بولنا گناہ نہیں بلکہ فیشن بن چکا ہے۔ ہم سارا دن اسی کام میں مشغول رہتے ہیں۔ عوام سے کیا شکوہ جب سربراہِ مملکت تک دروغ گوئی میں خود کو سربراہ ثابت کرنے پر تلے ہوں۔ موصوف کا ہر دوسرے دن ایک نیاجھوٹ سامنے آتا ہے۔ دو سرے دن اس لیے کہ ہر روز تقریر کا موقع نہیں ملتا۔ اس جھوٹ کو کبھی ہٹلر کی یوٹرن پالیسی کی پیروی قرار دے کر عظیم لیڈرشپ کی تعبیر تراشی جاتی ہے

ہم عجیب لوگ ہیں۔ اس سرمایہ دارانہ نظام کو ظالمانہ سمجھتے ہیں اور یہ بھی مانتے ہیں کہ اس کے اندر بہتری کا امکان کم اور عمل سست رفتارہوتا ہے۔ معمولی تبدیلی کے کچھ وقفے ضرور آتے ہیں، جس کی اس نظام کو ضرورت ہوتی ہے کیونکہ حبس جب حد سے زیادہ بڑھ جائے تو خود نظام کے لیے خطرناک ثابت ہوسکتا ہے۔ سو اس نظام کی خیرخواہی کے لیے، نہ کہ عوام کے لیے، کبھی کبھارہوا کے تازہ جھونکے

انسانی طبیعت ہمیشہ کچھ نیا چاہتی ہے۔ انسانی جبلتیں عجیب و غریب ہیں جنھیں نقائص کہیے یاکچھ اور، یہ البتہ طے ہے کہ انسان ان جبلتوں کے ہاتھوں کافی مجبور ہے۔ لیکن وہ مجبور محض نہیں ہے۔ انسانی تہذیب و تمدن کا ارتقا اور علم و ادب کی روشنی بنیادی طور پر ان جبلتوں سے لڑنے کا بہترطریقہ سیکھنے اورسکھانے اورانسان کے اندر اعلیٰ انسانی خصلتوں کو ابھارنے کا نام ہے۔ شاید نفس سے جنگ کرنا اور نفس پر قابو پانا بھی اسی کو کہتے ہیں۔ یعنی بکل دے وچ چور۔

کہا جاتا ہے کہ معروف سائنس دان ایڈیسن ہزاروں تجربات کے بعد بلب ایجاد کرنے میں کامیاب ہوا تھا۔ اس حوصلہ مند سائنس دان کا کمال یہ تھا کہ اس نے ہزاروں ناکام تجربات کواپنی ناکامی نہیں سمجھا بلکہ کامیابی کا رستہ قرار دیا اور کہا کہ اس عمل کے دوران میں، میں نے ہزاروں ایسے طریقوں کے بارے میں جانا کہ جن سے بلب نہیں بن سکتا۔ یہ تو ہو گئی نیچرل سائنس کی تجربہ گاہ کی بات کہ

اللہ اللہ کر کے کرپٹ اور نااہل سیاستدانوں سے جان چھوٹی، طاقت کے اصل مرکز (یعنی عوام) نے زمام اقتدار ایک نئی قیادت کو سوپنی اور ایک تاریخی دور یعنی نئے پاکستان کا کا آغاز ہوا۔ پنجاب کا وزیراعلی بھی منتخب ہو گیا جس کی واحد خوبی اس کا پسماندہ علاقے سے ہونا بتائی جا رہی ہے۔ کون کہتا ہے ہم علم اور تحقیق کے میدان میں کچھ نیا نہیں کر رہے! بھائی دیکھیں ہم نے دنیا کوبتایا کہ پسماندگی

سائل دہلوی نے کہا تھا ’ملے غیروں سے مجھ کو رنج و غم یوں بھی ہے اور یوں بھی‘‘ لیکن اسی بحر میں اسی ردیف کے ساتھ کھلا قافیہ استعمال کرتے ہوئے جگر مراد آبادی نے کہا تھا۔ نہ پا لینا ترا آساں نہ کھو دینا ترا ممکن مصیبت میں یہ جان مبتلا یوں بھی ہے اور یوں بھی پیپلز پارٹی اور پی ایم ایل این دونوں جیسے کسی مصیبت میں مبتلا ہو گئی ہیں۔ یہ دو جماعتیں 2002 میں