جس طرح بہت سی عادات طویل دورانیہ تک استعمال کی وجہ سے ہمارے جینز میں شامل ہو جاتی ہیں، جیسے بھوک کے بارے میں ہمارا قدیم عدم تحفظ ہمارے معاشرے میں تقریبات کے دوران بوقت طعام ہمیں اچھے بھلے خوشحال لوگوں کے رویے میں آج تک نظر آتا ہے، بقول ایک کالم نگار کہ یہ صدیوں کی بھوک ہے، جو ہمیں آج کوئی کمی، تنگی یا احتیاج کے نہ ہوتے ہوئے بھی کھانے کے بارے میں عریاں بلکہ فحش، استحصالی

کارل مارکس کے فلسفے کے نامکمل سے نفاذ نے روس کو چند دہائیوں میں ہی علم کی ترقی دی اور روس کو تلوار سے خلائی راکٹ کے دور تک پہنچا کر ایک سپر طاقت بنا دیا۔ آج بھی ہم مغرب کے جن ’سکینڈے نیوئین‘ ممالک کے فلاحی نظام کی مثالیں دیتے ہیں وہاں بھی سوشل ازم کے جزوی نفاز کی وجہ سے ہی یہ ممکن بنایا جا سکا۔ جبکہ اسلامی نظام آنحضور کی رحلت کے بعد صرف تیس سال تک

لاکھوں سال تک بنی نوع انسان صرف شکار پر ہی گزر اوقات کرتے رہے۔ یہی وہ دور تھا جب انسانوں کے گروہ شکار کے پیچھے پیچھے سفر کرتے ہوئے دنیا کے مختلف علاقوں میں پھیل گئے۔ ان دنوں بودو باش کا نظام کچھ اس طرح ہوتا کہ مردوں کے گروہ شکار کی تلاش میں دور دور تک پھرا کرتے، جبکہ عورتیں، بچے اور بوڑھے، ڈیرہ یا کیمپ میں قیام کرتے، دن بھر عورتیں چھوٹے بچوں کو ساتھ لٹکائے، کیمپ کے

جو باتیں کسی نے نہیں کہی ہوتیں ان کا خود ساختہ مطلب نکال کر اپنے اخذ کردہ فرضی اعتراضات پر تنقید کرنا، بلکہ اپنے خیالی اعتراضات کو ہی سب کے سامنے مخالف فریق کا موقف بنا کر پیش کرنا، علمی لحاظ سے کچھ درست بات نہیں۔ مجھے ذاتی طور پر اس عورت کانفرنس سے کچھ لینا دینا نہیں ہے لیکن جس طرح کسی میٹنگ یا اجلاس کی کارروائی کی حتمی رپورٹ وہ اعلامیہ سمجھا جاتا ہے جو کہ کارروائی کے

۔ ۔ ۔ یہ بڑی پراسرار سی بات ہے کہ لکھنا کیا ہے اور کیوں ہے؟ کیا یہ ایک شخصیت کا اظہار ہے، کوئی نظریاتی بات ہے، کوئی فن ہے یا یہ پیشہ ہے، اگر تو یہ ایک شخصیت کے اظہار کی عکاسی کرتا ہے تو جس طرح ہر مہذب انسان دوسرے کی شخصیت کو احترام دیتا ہے اسی طرح اس کے اظہار ذات سے شاز ہی اختلاف کیا جاتا ہے گویا لکھنے والوں کی یہ قِسم بے ضرر ہے

معروف قلمکار ایازمیر نے اپنا نیا کالم ”مہنگائی اپنی جگہ، باقی کاموں سے کس نے روکا ہے؟ “ کے عنوان سے لکھا ہے۔ ایاز میر جیسے دانشور بھی جب اپنی تحریروں کے ذریعے قوم کو گمراہ کرنے کا ہی کام کریں تو دانش بدنام نہیں ہوتی کہ بصیرت تو اکثر برائے فروخت ہی رہی ہے، بلکہ رندی کا نام بدنام ہوتا ہے، رند تو کم از کم سچ بولنے کا استعارہ سمجھے جاتے تھے۔ ایاز میر کے نقطہ نظر نے اس اصطلاح کی حرمت بھی داغدار کر دی ہے۔ ایاز میریورپ اور امریکہ کی تاریخ یقینا ہم سے زیادہ جانتے ہیں تو کیا وہاں سب کچھ کسی چمتکار کی طرح فورا ہو گیا تھا، جس کی توقع آپ یہاں رکھے ہوئے ہیں۔