”رہتی تو میں تمھارے گھر میں ہوں پورا دن پھر پیسے آدھے کیوں دوں“ میں نے ہمیشہ کی طرح باغیانہ مشورہ دے دیا ”مجھے نیگیٹو خیالات بہت ستاتے ہیں سوچتی ہوں جاب شروع کردوں۔“ جب کوئی بہت اپنا حتیٰ کہ غیر بھی مشکل میں ہو اسے اس سٹیٹ سے نکالنا، اس کی بات سننا، سمجھنا اور اس کے ساتھ چلنا اور اسے یہ یقین دلانا کچھ بھی ہو جائے میں تمھارے ہر فیصلے، ہر قدم پہ تمھارے ساتھ ہوں۔ یہ

ایک جوان عورت، دو بچوں کی ماں، ایمبیشئس ڈاکٹر تیرہ چودہ سالہ شادی شدہ زندگی کے بعد اپنے گلے میں پھندا لگا کے کیسے مر سکتی ہے۔ اوپر والی ساری وجوہات ایک کامیاب زندگی کی بہترین علامات ہیں لیکن ان سب کامیابیوں کے باوجود کوئی لڑکی/عورت خودکشی کیسے کر سکتی ہے اور اگر کی بھی تو اتنی کامیاب زندگی کے بعد ایسا کیا تھا۔ اتنی پڑھی لکھی اور ویل سیٹلڈ لڑکیاں بھی اپنے لئے سٹینڈ نہیں لے پاتیں کیونکہ سب

یہاں کینیڈا میں ہماری پاکستانی کمیونٹی کو لبرلز بہت پسند ہیں الیکشنز کے دنوں میں تو یہاں بھی اکثر لوگوں کے وارے نیارے ہو جاتے ہیں۔ اس بار الیکشن اچانک افتاد کی طرح آیا اور ہم سب کے پیارے ٹروڈو صاحب ایک بار پھر پی ایم بنے مسکرا رہے ہیں ان کی تصاویر اور ویڈیوز کے ساتھ ساتھ ان کی کارکردگی سے شاید ہی دنیا کا کوئی شخص ہو جو انھیں پسند نہ کرتا ہو سوائے ان کے مخالفین کے۔

کچھ دنوں سے ایک عجیب سے فلسفے میں الجھ گئی ہوں۔ کچھ چیزیں ایسی سامنے آئیں جن پہ کبھی اس انداز میں سوچا نہیں۔ ضرورت نہیں پڑی یا پھر شاید ڈائریکشن نہیں ملی کبھی اس طرح۔ ایک سوچ تو وہ وہ آئی تھی کہ ہمیں مذہب ایک انجام، ایک سزا، جزا کے پیمانے پر رکھ کر سکھایا جاتاہے۔ یہ نہیں بتایا جاتا کہ یہ فرض ہے تو یہ کرنا ہی کرنا ہے۔ ذرا سا کام یا فرض نبھاتے ہی جزا

کچھ دن پہلے کی بات ہے ایک لڑکی جاب کے سلسلے میں کاؤنسلنگ لیتے ہوئے مجھے کہتی ہے کہ ٹیکس ایبل انکم سے تو میرے گورنمنٹ والے بینیفٹس کم ہوجائیں گے۔ اور پھر مجھے ٹیکس بھی ادا کرنا پڑے گا۔ میرے ذہن میں بہت پرانا فارمولا کلک کیا کہ ہمیشہ اپنے وسائل کو بڑھانے کا سوچنا چائئے نا کہ ایسے بینیفٹس لئے جائیں جس کے لئے ہمیں کچھ نہ کرنا پڑے۔ گورنمنٹ کب تک ایسی سہولیات دیتی ہے اور پھر

اک شہنشاہ نے دولت کا سہارا لے کر ہم غریبوں کی محبت کا اڑایا ہے مذاق کل سے سوشل میڈیا پر ایک تصویر بار بار آنکھوں کے سامنے سے گزررہی ہے جس کا پہلا امپریشن جتنا دل دکھانے والا تھا جتنی بار دوبارہ نظر آتی ہے اتنی ہی تکلیف بڑھتی جاتی ہے میرے آج کے کالم سے شاید بہت سے لوگوں کو اختلاف ہو۔ ہر ایک کو اختلاف کا حق ہے اسی حق کو استعمال کرتے ہوئے یہ کالم بہت

دن تو ڈھیر مصروفیات کی نذر ہو جاتا ہے مگر رات کو جب بھی سونے لگوں تو خوف سے آنکھ کھل جاتی ہے۔ اپنی اصل سے جتنا بھی دور چلے جائیں یہ لاشعوری لمحوں میں ہمارے اند آبستی ہے اور اک خوف کنڈلی مار کے بیٹھ جاتاہے۔ لاشعور کی یہ بے بسی بھی شعور آنے کے بعد کی واردات ہے۔ اس خوف کو زائل کرنے کا ایسے وقت میں صرف ایک ہی طریقہ ملتا ہے اور شاید دنیا کا سب

جا بہ جا بکتے ہوئے کوچہ و بازار میں جسم خاک میں لتھڑے ہوئے خون میں نہلائے ہوئے گئے وقتوں میں محبت کے نام پر صرف دھوکا ہوتا تھا اور آج اس ترقی یافتہ معاشرے میں محبت، دھوکے جیسے چھوٹے سے لفظ سے بہت دور کہیں اتھاہ گہرائیوں میں گر چکی ہے۔ حوا کی بدقسمتی یہ ہے کہ محبت کے ہر پہلو نے اسے تکلیف میں مرتے چلے جانے کے سوا شاید ہی کوئی راہ دکھائی ہو۔ اور تکلیف کی

”چار سال کی بچی ہائیکنگ کرنے کیسے جاسکتی ہے“ لائبریری سے نکلتے ہی ٹھنڈ کی جھرجھری نے پورے جسم کو اپنی لپیٹ میں لے لیا۔ برف سے ڈھکے ہوئے، درختوں سے بھرے ہوئے پبلک پوائنٹ پہ جہاں اتنی شدید سردی میں اتوار کی چھٹی والے دن کوئی بھی نہ تھا، باپ اپنی چار سالہ بچی کو لے کر ہائیکنگ کے لئے پہنچا۔ سگنل پر کھڑی سامنے سے ایک عورت کو سڑک کراس کرتے ہوئے دیکھا جس نے کارٹ میں ایک

جتنی بار سوشل میڈیا پر یہ پوسٹ میری آنکھوں سے گزرتی ہے تو اپنا آپ مجرموں کے کٹہرے میں کھڑا ہوا ملتا ہے۔ کہ ہم سب کچھ دیکھتے ہوئے بھی کچھ کر نہیں سکتے۔ ہر بار اس خبر کو پڑھ کے روح تک کانپ جاتی ہے اور جب مظلوم اور معصوم بچوں کی تکلیف اور اذیت کا خیال آتا ہے تو سوائے رونے کے میرے بس میں کچھ نہیں رہتا۔ زمانہ جاہلیت میں لوگ اپنی زندہ تڑپتی بچیوں کے اوپر

پورا گھر ایڈز سے مرنے کے لئے تیار بیٹھا ہے۔ دو بچے پہلے سے مر چکے ہیں اور باقی بچے اور والدین سب ایچ آئی وی ایڈز کا شکار ہوچکے ہیں۔ غربت سانس نہیں لینے دیتی اوپر سے یہ لاعلاج مرض جو کہ غریب کے لئے سچ میں لاعلاج ہوجاتا ہے۔ پیسے والے مریض تو پھر اچھی خوراک کھاکے بہتر لائف سٹائل کی وجہ سے اکثر اس مرض سے زیادہ دیر لڑ پاتے ہیں مگر ان غریب بچوں کی بیچارگی

”میں چھپ کر لکھتی ہوں کیونکہ ہمارے ہاں اسے کھلی بے حیائی سمجھا جاتا ہے“ اور میں جو پہلے روزے کی اینگزائٹی میں سو نہیں پا رہی تھی، نیند بالکل ہی غائب ہوگئی۔ آج ہم عورت کی خودمختاری کا نعرہ لگاتے ہیں تو سر فخر سے بلند ہوجاتا ہے کہ عورت نے دنیا کی ہر فیلڈ میں اپنا آپ منوایا ہے مرد کے نہ صرف شانہ بشانہ بلکہ عین مقابل آکر۔ ”بس آٹھویں جماعت تک پڑھی ہوں آگے پڑھنے نہیں

اتنے عرصے سے لکھنے کی کوشش کررہی ہوں پر پتہ نہیں کیا بات ہے دن رات لکھنے پہ اکسانے والا دل بس ملامت کرتا رہتا ہے اور کچھ بھی نہیں۔ ایڈیٹر صاحب کہتے ہیں کہ میں ان کے لئے تکلیف کا باعث ہوں جوریگولر نہیں لکھ رہی پہلے کی طرح۔ پتہ نہیں یہ ستائش ہے کہ آزمائش۔ مجھ سے واقعی لکھا نہیں جارہا۔ بقول شاعر!اب کوئی معتبر آکر روئے۔

سات سالہ بچہ جب ہسپتال پہنچا تو وہ اساتذہ کے تشدد کی تاب نہ لا سکا اور جان سے چلاگیا۔ اور سات سالہ جسم ہوتا ہی کتنا ہے کہ تشدد برداشت کر سکے اور اس عمر کے بچے پہ اتنا ظلم کیوں کیا گیا۔ رپورٹ میں کچھ نہیں ملا۔

وہ جب اپنا ہاتھ اس کے پاس لاتا ہے تو اسے اس سے گھن کے مارے ابکائی آنے لگتی ہے اور یہ ہاتھ اس شخص کا ہاتھ تھا جس کے ساتھ اس نے ساری زندگی گزارنی ہے۔ ان ہاتھوں کی جنبشوں سے لڑکیوں کے بے شمار جذبات اور ان میں بستے خواب وابستہ ہوتے ہیں۔ وہ پاس آتا ہے تو اس سے اٹھنے والی بدبو اس کی برداشت سے باہر ہوجاتی ہے اور جب وہ اسے پیچھے ہٹنے کا بولتی

چھوٹی سی بچی خون میں لتھڑے کپڑے پہنے ہاتھ میں فیڈر اٹھائے ریاست کے رکھوالوں کے لئے اک سوال لئے کھڑی ہے کہ یہی وہ ریاست مدینہ ہے جہاں فیڈر تو بچ گیا مگر بنا کے دینے والی ماں کو دہشت گردی کے کھاتے میں ڈال کر گولیوں سے چھلنی کردیا گیا۔ جہاں دہشت گرد دندناتے پھرتے ہیں اور لوگ پولیس سے ڈرتے ہیں کہ پولیس لوگوں کی حفاظت کرنے کی بجائے خود سب سے بڑی دہشت گرد ہے۔ کیا

بہت سال پیچھے جاؤں تو یاد آتا ہے چوک کے پاس پرچون کی دکان کے باہر بندھی ہوئی میری ہی عمر کی اک لڑکی۔ گندے کپڑے، میلا حلیہ، چیخیں مارتی ہوئی، یہاں سے وہاں بھاگنے کی بے چین کوشش میں ناکام۔ اس گھر کے باقی بچے تو کھلے پھرتے تھے تو پھر وہ کیوں اس طرح بندھی ہوئی تھی۔ ظلم اور سفاکی جیسے الفاظ میرے ذہن کی سلیٹ پہ ابھی تک ابھرے نہیں تھے۔ سلیٹ اس لئے کہا کہ اس وقت سوچنے اور سمجھنے کی صلاحیت صرف سلیٹ تک ہی محدود تھی۔ کاپیوں سے تعارف نیا نیا تھا ”انکل وہ آپ کی بیٹی ہے“ دوکان سے ٹافیاں بسکٹ لیتے ہوئے میری نظر اس پر ہی تھی۔ انکل چپ۔ ”انکل اسے کھول دیں وہ بھاگنا چاہتی ہے“ انکل نے ایسا گھورا کہ مجھے بھاگنا پڑا۔

پاکستان کی دن رات ڈولتی ہوئی سیاست اور کرپٹ، وعدہ خلاف سیاست دان ہمارے ملک کا ٹریڈ مارک بن چکے ہیں۔ پاکستان کا نام آئے تو دہشت گردی، کرپشن، سیاسی رہنماؤں کی منی لانڈرنگ، اربوں کھربوں کے گھپلے۔ دوسرے ملکوں کے لوگ بھی سوچتے ہوں گے کہ اتنے چھوٹے سے ملک میں جہاں پینے کا صاف پانی تک مہیا نہیں وہاں پراتنا پیسہ کدھر سے پیدا ہوتا ہے کہ ہر کوئی دنوں میں امیر کبیر بن جاتا۔ دہشت گردی کی

جنوری میں جب ابو کی عیاد کے لئے میں پاکستان میں تھی۔ عجیب سا وزٹ تھا پاکستان کا۔ سارا دن بس ابو کے پاس ایک کمرے میں رہنا! ان سے دھیان ہٹتا ہی نہیں تھا شروع میں تو ان کی طبیعت اتنی خراب رہی کہ وہ سو نہیں پاتے تھے پھر ڈاکٹر بدلا، اس نے دوا بدلی تو ابو کی حالت بہتر ہونا شروع ہوئی اور میں پنجاب کارڈیالوجی کے پرائیوٹ سیکٹر میں ابو کی باری کا انتظار کرنے کے

بہت پہلے سے لیکرآج تک ہم صرف نام پڑھتے ہیں اس کے علاوہ شاید ہماری ذہانت ہمارا ساتھ نہیں دیتی یا ہمارا ضمیر خود اپنے ہی استعمال سے ناراض ہوجاتا ہے! ہم برانڈ سے آگے سوچتے ہی نہیں بس برانڈ کا نام دیکھا، آنکھیں بند کیں اور شاپنگ کارٹ میں ڈال لیا۔ پھر برانڈ ہوتی بھی مہنگی ہے لیکن بھئی ہمیں تو چاہیے ہی وہی۔ کیا کریں نا ہم لکیر کے فقیر جو ہوئے۔ ہم میں ہٹ کے چلنے کا

معاشرہ اور مذہب ہمیں جینے کے اصول دیتے ہیں ۔ مذہب کو پہلے اس لئے نہیں لکھاکہ اکثر لوگ مذہب کو زبردستی کے معاملات ٹھہراتے ہیں ۔ لیکن اصل بات تو یہ ہے کہ مذہب اور معاشرہ مل کے معاشرے کے قوانین کو مرتب کرتے ہیں۔ اخلاقیات اور انسانیت زندگی کے وہ پہلو ہیں کہ اگر ان کی مناسب نگہداشت نہ کی جائے تو کسی بھی قانون کو توڑنا مشکل نہیں۔ اور کچھ حقائق قدرت کے قانون کو چیلنج کرتے

کچھ لمحے، کچھ باتیں صرف محسوس کی جاسکتی ہیں ان کا رنگ دل کی آنکھ سے جاملتا ہے اور ہر بات آیت کی طرح اترتی چلی جاتی ہے۔ آجکل پاکستان کے سب عوام کا یہی حال ہے کہ ایک روشنی کی کرن ان کے دلوں کو روشن کررہی ہے اور میرا آج کا کالم جس رومینٹک انداز میں شروع ہوا ہے پڑھنے والوں کو اندازہ ہوگیا ہوگا کہ ہمیشہ کی طرح میں کوئی سیاسی بیان نہیں دوں گی اور کچھ

روزمرہ کی مصروفیات کا اثر ہماری تخلیقی صلاحیتوں پر بہت طرح اثرانداز ہوتا ہے اور معاشرے کے اہم ایشوز پہ جب لکھا نہ جاسکے تو سوچ کی دیوی بھی روٹھنے لگتی ہے کہ دیکھ تو سب رہے ہوتے ہیں مگر محسوس کرنا، اس پہ سوچنا اور پھر کرنے کے لئے میدان میں اتر آنا بڑے حوصلے کا کام ہے اور آج ایک شخص کو ٹی وی پر کسی نے واسکٹ اتار کر دی کہ یہ پہن کر تصویر اتروالیں، کھیڑی

وہ کئی دن سے مجھے فون کررہی تھی اور میں نمبر دیکھ کے فون ہی نہیں اٹھاتی تھی ”کوئی کام نہیں ان لوگوں کو سوائے اشتہار بازی کے“ مجھے سمجھ نہیں آتی تھی ایسے ہائی پروفائلوں کو مجھ سے کیا کام۔ میری تو شکل پہ لکھا ہے“گریز“ مگر اس نے گریز نہ کیا اور مسلسل رابطوں کی کوشش کرتی رہی۔ میں میسیج پہ ہلکا پھلکا جواب دیتی رہی اب اتنی بدتمیز بھی نہیں تھی نا۔ تو پتہ چلا کہ وہ

ابتدائی تعلیم سے ہی ہمیں خواتین کے حقوق اور ان کی پاسداری کے بارے میں نصابی اور اسلامی ہر طرح کی تعلیم سے روشناس کرایا جاتا رہا جس کی رو سے ہمیشہ عورت کی ایک مختلف صورتحال سامنے آئی جو کہ ہمارے اپنے گھروں اور معاشرے میں پھیلے ہوئے رویوں سے یکسر مختلف تھی مطلب ہم پڑھ کچھ اور رہے تھے دیکھ کچھ اور رہے تھے اور ہماری سوچ کے زاویے یکسر مختلف سانچے میں ڈھل رہے تھے جس میں