آپ سے کہا تھا کہ بلڈ پریشر، ہارٹ اورڈپریشن کی دوائیاں لے کر رکھ لیں۔ آٹھ مارچ آنے والا ہے۔ لیجیے آیا اور گزر گیا۔ اس بار پچھلے سال کی نسبت کافی میچورٹی دکھائی دی۔ پھر بھی پتھر برسائے گئے۔ اور کوئی حکومتی دیوانہ یہ کہتا نظر نہ آیا ”کوئی پتھر سے نہ مارے میرے دیوانے کو“ خیر وہ وعدہ ہی کیا جو وفا ہو جائے۔

میں عورت مارچ کے خلاف ہوں کیوں کہ اس مارچ کا ہمارے سماج سے کوئی واسطہ نہیں۔ ہمارے ہاں عورتیں سڑکوں پر نعرے بازی نہیں کرتیں، آرام سے گھر بیٹھ کر گھر کے کام کاج کرتی ہیں۔ یہ تو مغرب کی عورت کے مسائل ہیں۔ ہمارا معاشرہ نہایت صالح اور پاکیزہ معاشرہ ہے۔ ہم نے عورت کو جتنے حقوق دے رکھے ہیں اتنے کسی سماج نے نہیں دیے۔ مشرق کی عورت کا تو یہ مسئلہ ہی نہیں ہے۔ ہمارا اس سے کیا لینا دینا۔

عورت روئے زمین کی وہ مخلوق ہے جسے مرد کی پسلی سے پیدا کیا گیا۔ مرد جس کو مٹی سے بنایا گیا مگر عورت کی تخلیق کے لیے اللہ سبحان و تعالیٰ نے جس چیز کو چنا وہ مقدس بھی تھی اور پاک بھی۔ مگر تاریخ کے اوائل سے لے کر آج قوموں کے عروج تک اگر کوئی مخلوق زمین پر ہرحوالے سے ظلم و تعدی کا شکار ہے تو یہ بیچاری عورت ہی ہے۔ معاشرہ چاہیے ترقی پذیر ہو یا ترقی یافتہ، عورت کے لیے غیر محفوظ ہی ہے۔ فرانس میں گذشتہ سال ڈیڑھ سو سے زائد عورتیں اپنے شوہروں یا بوائے فرینڈز کے تشدد کا شکار ہو کر جان کی بازی ہار گئیں۔

اور ریاست پاکستان میں طالبانی شدت پسندی کا نیا جدید اور ”قابل فخر“ ورژن دستیاب ہے جس کا نام ہے علیل جبری نظریہ۔ جی ہاں یہ اسی سوچ اور نظریے کا تسلسل ہے جو عورت کو اس پدرسری سماج میں محض ایک ملکیت، ایک جائیداد کے طور پہ دیکھتا ہے، اس کے نزدیک وہ مرد کی جاگیر، ناقص العقل، گھر میں پالے مویشی کی طرح اس کے کھونٹے کی گائے سے زیادہ نہیں۔ سو جونہی اس کے اختیار کی محض آواز کسی نعرے، کسی پلے کارڈ، کسی احتجاج کی صورت سامنے آتی ہے تو ظلم کے ایوانوں میں زلزلہ طاری ہوجاتا ہے، طوفان آجاتا ہے، کیا ظالم واقعی اتنا ہی خوفزدہ ہوتا ہے؟

مارچ کا مہینہ بہار کا سندیسہ لاتا ہے یا نہیں، لیکن گزشتہ چند برسوں سے یہ عالمی یومِ نسواں کی مناسبت سے منعقد ہونے والے عورت مارچ ’کیوں ہونا چاہیے‘ یا ’کیوں نہیں ہونا چاہیے‘ کے نہ ختم ہونے والے مباحثوں کی سوغات لے کر ضرور وارد ہوتا ہے۔ اور آپ چاہیں یا نہ چاہیں آپ اس بابت سوچنے لگتے ہیں۔

آج اسی موضوع پر ایک تحریر دیکھ کر بے اختیار ممتاز مفتی کی کتاب ’تلاش‘ کا ایک اقتباس یاد آ گیا۔ آپ نے ممتاز مفتی کو پڑھا ہے یا نہیں اور آپ ان کی تحاریر سے اتفاق کرتے ہیں یا نہیں، یہ اقتباس اپنے آپ میں ایک ایسی حقیقت کا آئینہ دار ہے جس سے اختلاف ممکن نہیں۔

دیکھیے اکا دکا کیسز تو ہر جگہ ہوتے رہتے ہیں اس کا مطلب یہ نہیں کہ ان کا اتنا واویلا کیا جائے۔

کیا کہا اکا دکا کیسز؟ جو معاملات آپ کے ہاں نہیں ہیں اس کا مطلب یہ نہیں کہ وہ ہیں ہی نہیں۔ ریپ، ہانر کلنگ، ونی، زبردستی یا مجبور کر کے کی گئی شادی، چھوٹی عمر کی شادی، وراثت سے محرومی، جیہز، ڈومیسٹک وایولینس، پری برتھ ابارشن، ایسڈ اٹیک، بلیک میلنگ، ہیراسمنٹ، کردار کشی۔ تعلیم و تربیت سے لے کر زندگی کے ہر فیصلے میں ڈسکریمینیشن۔ ذرا آکڑے نکال کے دیکھیے میرے محترم۔ آپ جیسے بھی اور مجھ جیسے بھی سب بیٹھ کے روئیں گے۔

    خواتین کے عالمی دن کے موقع پر اتوار کو پاکستان کے مختلف شہروں میں ‘عورت مارچ’ کی شکل میں ریلیاں نکالی جائیں گی۔ عورت مارچ کو لے کر گزشتہ کئی دنوں سے ٹی وی ٹاک شوز میں اور سوشل میڈیا پر گھمسان کا رن ہے۔ ‘عورت مارچ’ کے ناقدین اس مارچ پر کئی سوالات اٹھاتے ہیں۔ مثلاً ایسے مارچ کا کیا فائدہ، کیا اس سے عورتوں کے حقوق حاصل کر لیے جائیں گے؟ کیا ریپ اور غیرت کے

گزشتہ دو چار برس سے خواتین کے ایک گروہ نے حقوق پانے کے نام پر دن منانا شروع کر دیا ہے۔ پہلے تو ذی شعور لوگوں نے انہیں سمجھانے کی کوشش کی کہ انہیں جتنے حقوق درکار تھے وہ انہیں دیے جا چکے ہیں، مزید کی توقع مت رکھیں اور انہیں نظرانداز کر دیا۔ مگر وہ مارچ کرتی رہیں۔ پھر ان کا خوب مذاق اڑایا گیا کہ گھر میں بیٹھی عورت ملکہ ہوتی ہے اور گلی میں نکلنے والی بہت بری۔ مگر وہ مارچ کرتی رہیں۔ پھر انہیں خوب ڈرایا دھمکایا گیا کہ انہیں کسی قیمت پر مارچ نہیں کرنے دیا جائے گا، مگر وہ مارچ کرتی رہیں۔ اور اب مخالفین خود اس دن گھر بیٹھنے کی بجائے اپنی عورتیں گلی میں لا کر عورت مارچ کرنے لگے ہیں گو ان کے حقوق کا سیٹ مختلف ہے۔

اب یہ معاملہ تو طے ہوا ہے کہ دونوں گروہ اس بات پر متفق ہیں کہ عورتوں کو کسی قسم کے حقوق کی ضرورت ہے، مگر اس بات پر اتفاق نہیں ہو پا رہا ہے کہ وہ حقوق کیا ہوں گے جو انہیں دیے جائیں۔ اس لئے پہلے یہ فیصلہ کرتے ہیں کہ کن حقوق کی بات کی جا رہی ہے۔ عورت کے حقوق کا تعین کرنے سے پہلے یہ تو طے کر لیا جائے کہ ہمارے معاشرے میں عورت انسان ہے بھی یا نہیں