ماروی سرمد سے ہزار اختلافات ہیں ہمیں اور اس کے کام اور طرز عمل پہ شدید اعتراضات بھی ہیں۔ مجھ سمیت بہت سی لڑکیوں کو اس کے بیانیے پہ شدید تحفظات ہیں۔ اس کے نظریات سے لاتعلقی سہی مگر جو زبان خلیل الرحمٰن قمر نے مین سٹریم میڈیا پر ایک لائیو شو میں اس کے خلاف استعمال کی اس سے اندازہ ہوتا ہے کہ وہ کس قماش کا شخص ہے اور کس بیک گراونڈ سے آیا ہے۔ اور جو مرد

بلوچ سردار آصف علی زرداری کی گرفتاری کو اگر جمہوری اور موجودہ سیاسی تناظر میں دیکھا جائے تو یہ انصاف و احتساب کے نظام کا ایک خود مختار اور جرت مندانہ قدم ہونے سے زیادہ انتقامی کارروائی اور نا ہنجار لونڈوں کو سبق سکھانے اور سیاسی مخالفین کی سرکوبی کے جذبات پر مبنی قدم زیادہ لگتا ہے۔ اگر یہ واقعی ایک مضبوط و آزاد نظام انصاف کا ایک غیر جانبدارانہ اور good intention پر مبنی عمل ہوتا جس کا مقصد اس ملک کے غریب عوام کے ساتھ کی گئی سالہا سال کی نا انصافیوں کا ازالہ ہوتا یا پھر جس کا مقصد اس ملک کے عوام کو ان کے خون پسینے سے ادا شدہ ٹیکسز اور ان کے غریب ملک کی لوٹی دولت ان کو واپس دلانا ہوتا تو مجھے بہت خوشی ہوتی۔ یقین کیجیے مجھے بہت خوشی ہوتی، مگر میں جانتی ہوں یہ وقتی قدم ہے، جس کا مقصد کسی شہر یار کی ذاتی دلچسپی و مفاد کی حفاظت تو ہو سکتا ہے مگر اس ملک کے غریب عوام کی بھلائی ہر گز نہیں۔ اگر ایسا ہوتا تو یہ عمل بلا امتیاز و بلا تفریق دائیں و بائیں جانب یکساں طور پو لاگو نظر آتا۔

پچھلے کُچھ سالوں میں انسانی رویوں میں انتہاپسندی، عدم برداشت، جنسی بھوک اور ڈپریشن نے جتنی تیزی سے اپنا زہر گھولا ہے اس کا عملی مظاہرہ نہ صرف ہمارے سامنے ہے بلکہ ایک حساس ذہن رکھنے والے نفیس انسان کے لیے یہ سب کسی سوہان ِ روح سے کم نہیں۔ ویسے تو ہر عمر کا انسان ہی اس قسم کی دماغی اور نفسیاتی بیماریوں کا شکار ہے پر ہماری نوجوان نسل میں اس قسم کے رویہ کے مظاہرے کی شرح

ہمارے ملک کی بہت سی خاص باتوں میں ایک بات یہ بھی ہے کہ یہاں آئے روز کوئی نہ کوئی سنجیدہ چٹکلہ چھوٹتا رہتا ہے۔ کبھی سیاسی و مذہبی ممبروں پر تو کبھی قانون انصاف کے ترازو پر۔ اور پھر ترسے عوام کے اگلے سات دن ایسے سنجیدہ چٹکلوں پر بات چیت اور میمیز بنانے میں گزر جاتے ہیں۔ اس طرح حالات کی ماری اس عوام کا وقت نان ایشوز پر مذید چٹکلے چھوڑتے اچھا کٹ جاتا ہے۔ اس لحاظ سے ایسے سنجیدہ چٹکلوں کے جہاں نقصانات ہیں وہاں فائدے بھی ہیں۔

آج کل جو سنجیدہ چٹکلے مارکیٹ میں زیادہ ہٹ ہیں ان میں اکثریت کے جملہِ حقوق بحق سرکار مولانا خادم حسین رضوی صاحب کے آستانہ آلیہ محفوظ ہیں۔ (اللہ مولانا کی مشکلیں آسان فرمائے ) ۔ حضرت عالی مرتبت کے ان غیر سیاسی مگر روحانی قسم کے سنجیدہ چٹکلوں میں سے کچھ تو اس قوم کے زیرو میٹر حافظے (جو کبھی استعمال نہیں ہوتا) میں سنہرے حروف کے ساتھ لوح سرخ پر محفوظ کیے جا چکے ہیں۔

آسیہ مسیح کو کورٹ نے بری کر دیا۔ اگر وہ بے گناہ تھی تو یہ بہت ہی جی دار فیصلہ ہے اور میں اس کی تائید کرتی ہوں۔ آواز یہ بھی اٹھی ہے کہ اگر آسیہ کو چھوڑنا ہی تھا تو پھر اس کی معافی والی درخواست قبول کرتے بری کرنے کی کیا ضرورت تھی۔ کیونکہ معاف کرنے سے اسلام کا اور ہمارا سافٹ امیج بن جاتا۔ تو بات یہ ہے کہ یہ سننے میں ہی کافی مضحکہ خیز لگتا

خود مختاری بذات خود لفظ حکومت کی تعریف کا ایک لازم ملزوم جزو ہے۔ اور کوئی بھی ایسی حکومت جو اپنے کارہائے حکومت سرانجام دینے کے لئے خود مختار نہیں ہے وہ باجگزاری کی تعریف میں تو آ سکتی ہے مگر کسی بھی طرح سے لفظ حکومت کی تعریف کے معیار پہ پورا نہیں اترتی۔ یہی وجہ ہے جب بھی کوئی ملک یا قوم کسی معاہدے کا حصہ بنتے ہیں تو اس بات کا خاص خیال رکھا جاتا ہے کہ

پچھلے دس دن سے میں انٹرنیشنل وزٹر لیڈرشپ پروگرام کے تحت امریکہ کے دورے پر ہوں جس کا مقصد پاکستان میں مقامی حکومتوں کی استعاد کار اور کارکردگی کو بہتر اور لوکل باڈیز کو مضبوط کرنا ہے اور اس سلسلے میں دونوں ممالک کے ہمسر لوگوں اور مختلف متعلقہ فلاحی و غیر سرکاری اور کچھ سرکاری اداروں سے ایک دوسرے کے تجربات پر تبادلہ خیال اور سیکھ کا عمل جاری ہے۔ ہمارا یہ دورہ واشنگٹن، لاس انجلس، سپرنگ فیلڈ اور

پنجابی، سندھی، بلوچ، پاکستانی پختون اور دیگر پاکستانی۔ ان سب کو تو آپ آج تک پورے پاکستانی کے حقوق دے نہیں سکے۔ پاکستانی تو کیا آپ لوگوں کو پچھلے ستر سالوں میں انسانی حقوق نہیں دے پائے۔ لوگ بھوک سے مر رہے ہیں۔ لاکھوں لوگ ڈگریاں لے کر سڑکوں پر رل رہے ہیں۔ لوگ بچے بیچنے پر مجبور ہیں چولہے چلانا مشکل ہو گیا ہے۔ بھوک نفرت کو ہوا دیتی ہے اور آج یہ بھوکے ننگے لوگ ایک دوسرے کی

خان کو جیت مبارک مگر حقیقت یہ ہے کہ (جیسا کہ میں نے کل بھی کہا تھا) یہ ایسا الیکشن ہے کہ جس کی شروع ہونے سے پہلے ہی دھاندلی دھاندلی کا رولا تھا اور اتفاق یہ ہے کہ ہوا بھی سب کچھ اسی پلاٹ کے مطابق۔ یہ بات ملکی مفاد کے لئے انتہائی تشویشناک ہے۔ کیونکہ اگر باقی جماعتوں نے بھی اگلے پانچ سال (اللہ کرے پورے ہو جائیں) وہی کیا جو خان صاحب کرتے رہے ہیں (جو بیجا

پچھلے ہفتے مینوں پنجابی مطلب کہ ماں بولی دی پیڑ اٹھی تے میں اک مضمون ”پنجاب دی کانی تے سیاسی ونڈ“ دے ناں نال لکھ کڈھیا جس دی اشاعت ”ہم سب“ بلاگ والیاں نے ممکن بنائی اس لئی اوہناں دا بہت بہت شکریہ۔ پرنٹ میڈیا چوں ایہہ مہربانی جناب ضیا شاہد ہوراں نے اپنے روزنامہ خبریں، تے مدثر اقبال بٹ ہوراں نے روزنامہ بھلیکھا تے چھاپ کے کیتی۔ کہن دی گل ایہہ ہے کہ کجھ اردو اخباراں نے میرا ایہہ

1۔ صوبہ کراچی 2۔ صوبہ قبائلستان 3۔ صوبہ گلگت بلتتستان 4۔ بلوچستان 5۔ صوبہ مکران و قلات 6۔ صوبہ سندھ 7۔ صوبہ پختونخوا 8۔ صوبہ ہزارہ 9۔ صوبہ پنجاب تے 10۔ صوبہ بہاولپور لیں جی دس صوبے بن گئے ہیں۔ اب آپ ان کے لئے اختیارات اور وسائل کی منصفانہ تقسیم و دستیابی کی مانگ کرو۔ ہر شہر میں صوبہ بنا لو جب تک وسائل نہیں ملنے اختیارات کی نچلی سطح تک تقسیم ممکن نہیں ہونی کوئی فائدہ نہیں۔ تو

اللہ کی مخلوق کو محض الیکشن جیتنے کے لئے اپنے اقتدار کی آگ میں بطور ایندھن جھونکنے والو ڈرو اس وقت سے جب یہ آگ تمہارے گھروں تک پہنچ جائے۔ یہ پاگل پن کی حد تک مذہبی جنون کا طوفان جو تم نے برپا کیا ہے دیکھنا اس میں ایک دن تمہارا گھر نہ بہہ جائے۔ میرے پیارے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم ) کی ناموس پر میری جان مال اور میری سات نسلیں قربان ان کو تمہارے اس بیمار

”بے روزگار نوجوان نے حالات سے دلبرداشتہ ہو کر خود کشی کرلی“ ”ہسپتال میں آکسیجن سلنڈر نہ ہونے کی وجہ سے بچی کی موت ہوگئی“ ”ادویات اور ڈاکٹڑ نہ ہونے کی وجہ سے ہسپتال کھنڈر بن گیا“ ”سکول کی عمارت میں مویشی“ ”سرکاری اداروں میں ہزاروں آسامایاں خالی پڑی ہیں“ ”غریب آدمی ”بچے برائے فروخت“ کا بورڈ لے کر سڑک پر“ ”ہسپتال میں جگہ نہ ملنے کی وجہ سے سڑک پر بچی کی پیدائش“ ”زمیندار طبقہ مہنگی کھاد، تیل ادویات

پچھلے 68 سال میں پاکستانی قوم کے سا تھ آئینی و قانونی بنیادی حقوق کی فر اہمی کے نا م پر جتنے کھلواڑ کیے گئے ہیں شاید ہی کسی اور جمہوری ملک میں ہوئے ہوں اور اس کی آڑ میں جتنی بھی آ ئینی تر میم آئیں ان کی ملکہ اگر اٹھارہویں ترمیم کو کہا جائے تو کچھ غلط نہ ہوگا۔ اسے لے کر مجھے ہمیشہ استا د منگو ٹانگے والا اور گورنمنٹ آف انڈیا ایکٹ 1935 یا د آجاتا

دنیا میں قانون کی خلاف ورزی کوئی اچنبھے کی بات نہیں۔ ہر ملک میں ہوتی ہے اور بکثرت ہوتی ہے۔ اگر قانون کی خلاف ورزی کا ریٹ صفر ہو جائے تو پھر قانون سازی کا مقصد ہی فوت ہو جائے۔ بلکہ اگر یوں کہا جائے کہ قانون بنایاہی اس لئے جاتا ہے۔ ۔ ۔ کہ ایک خاص قانون پر عمل درآمد کروایا جا سکے۔ اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ آخر وہ کون سا قانون ہے جس کی پیروی