14 اگست کا دن پاکستانی قوم کا محبوب ترین دن ہے، اس دن مملکت خداداد دنیا کے نقشے پہ وجود میں آئی۔ لہذا تمام پاکستانی اس دن کو خوب جوش و جذبے سے مناتے ہیں۔ سمندر پار پاکستانی بھی اس دن سے اسی طرح عقیدت و محبت رکھتے ہیں جیسے پاکستان میں رہنے والے لوگ۔ بلکہ اگر یہ کہا جائے کہ دیار غیر میں بسنے والے پاکستانی اپنے قومی تہواروں خصوصا 14 اگست کے دن کو پاکستان میں موجود لوگوں

گزشتہ دنوں وزیر اطلاعات نے ایک بیان جاری کیا کہ برطانیہ سانحہ جیلیانوالہ باغ پہ معافی مانگے اور ساتھ ہی کوہ نور ہیرے کہ واپسی کا مطالبہ بھی کر دیا۔ جہاں تک تو کوہ نور ہیرے کی واپسی کا تعلق ہے اس پہ تو میں کچھ نہیں کہہ سکتا کہ وہ آئی ایم ایف کی قسط کے ساتھ آئے گا یا پھر برطانیہ کی طرف سے جاری ہونے والے کسی خیراتی فنڈ کے ساتھ۔ میں تو صرف وزیر صاحب کے سانحے جیلیانوالہ باغ پہ برطانیہ سے معافی مانگنے کی دھمکی نما درخواست پہ اپنی معروضات پیش کرنا چاہتا ہوں۔

انسانی تاریخ کے مطابق معاشروں، بستیوں اور ملکوں میں رہنے کے کچھ طور طریقے طے کیے جا چکے تھے۔ ان طور طریقوں کی ضرورت اس وقت پیش آئی جب کمزور انسان کے پاس طاقتور کی بات ماننے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا۔ اس نا انصافی اور طاقت کے بل بوتے پر اپنی دھونس قائم کرنے والوں کے خلاف معاشرے نے برابری اور کمزور کے تحفظ کے لئے کچھ اصول وضع کئیے۔ ہم یہ بھی خیال کر سکتے ہیں کہ

موجودہ دور میں سوشل میڈیا خصوصی طور پر فیس بک اور ٹویٹر نے لوگوں کو آپس میں بہت قریب کر دیا ہے۔ اب آپ کی تعلق داریاں اپنے عزیز و اقارب اور دوستوں کے علاوہ ان لوگوں سے بھی بن جاتیں ہیں جنہیں آپ زندگی میں کبھی نہیں ملے ہوتے۔ یہ باہمی رابطے انگریزی میں سوشل نیٹ ورکنگ کہلاتے ہیں یا ہم انہیں سماجھی میل جول بھی کہہ سکتے ہیں جو موجودہ دور میں خصوصا شہری زندگی کا جز لاینفک بن چکا ہے۔ ان باہم سماجھی روابط کے فوائد و نقصانات اور ان کے مضمرات پہ ان علوم کے فاضل ماہرین کی طرف سے بہت کچھ لکھا جا چکا ہے لہذا ان موضوعات کو احترام سے ایک طرف رکھتے ہوئے ہم سوشل میڈیا کے متوازن استعمال کی فکر کو زیر بحث لائیں گے یا اس رویے پہ بات کریں گے جو ہم ایک دوسرے کے کمینٹس یا خیالات پہ بات کرتے ہوئے اپناتے ہیں۔

لفظ ”چوڑا“ کے بارے میں ایک مغالطہ عام ہے کہ یہ لفظ صرف عیسائیوں کے لئے استعمال ہوتا ہے۔ جبکہ حقیقت میں ایسا نہیں ہے۔ اور نا ہی یہ لفظ کسی بھی مذہب کے بارے میں نفرت انگیز ہے۔ جیسا کہ ہم اپنے معاشرے میں لفظ چوڑے کو حقیر اور نیچ سمجھتے ہیں جو کہ کسی طور مناسب نہیں ہے۔

اس لفظ کی تاریخ کچھ یوں ہے کہ شمالی ہند میں صفائی کرنے والے لوگوں کو مختلف ناموں سے پکارا جاتا تھا، جن میں چوڑا بھی شامل تھا یہ مختلف نام مندرجہ ذیل ہیں،