سیمنٹ کی بڑھتی قیمت کے پس منظر کا ایک پہلو تو یہ ہے کہ کرونا وائرس کی وبا سے پھیلنے والی معاشی بدحالی کو کم کرنے کے لیے حکومت نے تعمیرات کے شعبے کو صنعت کو درجہ دینے کا فیصلہ کیا اور اہم مراعات کے اعلان کے ساتھ کنسٹرکشن ڈویلپمنٹ بورڈ کے قیام کا اعلان بھی کیا۔ یہاں یہ وضاحت نہایت ضروری ہے کہ شعبہ تعمیرات کی اس حکومتی درجہ بندی میں سیمنٹ اور اسٹیل کے علاوہ تقریباً تمام شعبے

رمضان کی آمد ہے اور ہر مسلم ذہن میں فریضہ زکوٰۃ کے حوالے سے سوال جنم لیتے ہیں کہ اس کی تاریخ کیا ہے، اس کی ادائیگی کب کرنی چاہیے اور کتنی کرنی ہے اور اس کے مصارف کیا ہیں۔ اس حوالے سے طالب علم نے جناب جاوید احمد غامدی کی کتاب میزان میں زکوٰۃ کے باب اور مختلف مواقع پر اس حوالے سے کی گئی غامدی صاحب اور ڈاکٹر شہزاد سلیم کی گفتگو سے استفادہ کیا اور چیدہ چیدہ

کرونا وائرس کی تباہ کاریاں اپنی جگہ مگر اس میں بھی دو رائے نہیں کہ اس نے بہت سے بُتوں کو گرا دیا اور دنیا اور خاص کر ترقی پذیر اور پس ماندہ ممالک کے حکمرانوں اور اقتدار اور وسائل پر قابض طبقات کا وہ چہرہ دکھا دیا ہے جسے ان طبقا نے مصنوعی ترقی کے پیچھے چھپا رکھا تھا۔ ترقی یافتہ ممالک جہاں کی اوسط عمر اسّی سے پچاسی برس ہے، جس کا سبب خالص خوراک، ماحول، صاف پانی

دنیا بھر میں کرونا وائرس کی تباہ کاریاں جاری ہیں۔ پاکستان میں کرونا سے متاثرین کی تعداد نو سو سے تجاوز کرچکی ہے جب کہ کرونا سے مشتبہ متاثر افراد کی تعدادساڑھے ساتھ ہزار سے زائد ہوچکی ہے اور سات افراد اپنی جان سے ہاتھ دھو بیٹھے ہیں۔ وزیراعظم نے مکمل لاک ڈاؤن کی مخالفت میں جو دلائل دیے ہیں وہ قابلِ فہم ہیں، لیکن ہمارے یہاں یہ دستور تنقید برائے تنقید کا ہے لہذا مخالفین نے ان دلائل کو

کرونا وائرس جس نے دنیا کے تقریبا 165 کو اپنی لپیٹ میں لے رکھا ہے۔ سائنس جس کا دعویٰ اوج ثریا پر پہنچنے کا ہے۔ آج بے بس و لاچار ہے۔ اگرچہ سائنس داں اس مرض کی ویکسین کی تیاری میں دن رات مصروف ہیں لیکن ابھی تک اس میں کوئی حتمی کامیابی سامنے نہیں آئی ہے، اور کامیابی کی صورت میں بھی اس دوا کو عوام الناس تک پہنچنے میں تقریبا ایک سال کا عرصہ درکار ہوگا۔ دوسری اہم

وطن عزیز کی سیاست اور معیشت کو عجیب سی صورتحال کا سامنا ہے۔ ہماری سیاسی تاریخ اضطراب اور ڈرامے سے عبارت رہی ہے۔ تازہ بے چینی یہ ہے کہ تحریک انصاف حکومت کی معاشی، خارجی اور داخلی معاملات پر ناکامی کے خلاف مولانا فضل الرحمٰن آزادی مارچ اور دھرنے کے لیے یکسو ہیں، پیپلز پارٹی جس نے جمہوریت کی سربلندی کے ساتھ ساتھ لبرلازم اور سیکولرازم کے پرچار کا بھی بیڑہ اٹھا رکھا ہے، وہ مولانا صاحب کے دھرنے میں

آزادیِ کو تہتر برس کا عرصہ گزر چکا ہے۔ خطہ زمین آزاد ہوا لیکن کیا اس پربسنے والے انسان بھی آزاد ہیں؟ جمہوریت، معاشی و سماجی انصاف، فرد اور اس کی رائے کی آزادی جنھیں ریاست کے بانی نے ریاست کے لازمی اجزاء قرار دیا تھا آج تک مکمل شکل میں نافذ نہیں ہوسکے ہیں۔ مسکینی، محکومی اور نومیدی ِکے منحوس سائے ابھی تک وطن عزیز پر چھائے ہوئے ہیں۔ قیام سے لے کر آج تک ارباب اختیار و اقتدار

جون 1966 ء میں پہلے فوجی آمر ایوب خان نے ذوالفقار علی بھٹو کو وزارتِ خارجہ سے برطرف کیا تو عام خیال یہی تھا کہ ان کا سیاسی سفر ختم ہوگیا ہے۔ بھٹو بے پناہ غیر معمولی صلاحیتوں کے مالک تھے اور انہوں نے اپنی صلاحیتوں کو نہایت ذہانت اور جرات سے ایوب خان کے خلاف استعمال کرتے ہوئے اقتدار کو دوبارہ پا لیا۔ ان کی وفات کو چالیس سال گزرنے کے بعد بھی پاکستان کی سیاست پر بھٹو کے

مشہور و معروف بھارتی صحافی کلدیپ نائر 23 اگست 2018 کو وفات پا گئے تھے۔ انہوں نے تقریبا چھیانوے برس کی عمر پائی۔ وہ پاک بھارت تاریخ کے اہم واقعات کے چشم دید گواہ تھے۔ انہوں نے 1950 ء میں ایک اردو اخبار کے رپوٹر کے طور پر اپنے صحافتی کیریر کا آغاز کیا۔ لیکن بعد میں انہوں نے یونائیٹڈ نیوز آف انڈیا سے منسلک ہونے کے بعد انگریزی صحافت کو اختیار کیا۔ کلدیب نائر اسٹیٹس مین۔ دہلی کے ایڈیٹر رہے مگر ان کی طویل وابستگی انڈین ایکسپریس کے ساتھ رہی۔

عصرِ حاضر کے ایک مثبت اور روشن فکر دانش ور ندیم نے درست لکھا ہے کہ آج اُمتِ مسلمہ ایک روحانی تصور ہے سیاسی نہیں۔ اس سے ایک قدم آگے بڑھیں تو ہم دیکھتے ہیں کہ خاص کر سرد جنگ کے خاتمے کے بعد سے دنیا نظریاتی بنیادوں کی بجائے معاشی مفادات کی بنیاد پر تعلقات استوار کرتی نظر آرہی ہے۔ اسلامی ممالک کے تعلقات کو سیاسی اور معاشی مفادات کے تناظر میں دیکھیں تو یمن میں سعودی جارحیت، ایران

پلوامہ حملے کے بعد پاکستان اور بھارت کے درمیان بڑھتی کشیدگی نے سعودی ولی عہد کی پاکستان آمد اور اقتصادی معاہدوں اور امداد کی خبروں کو پس منظر میں دھکیل دیا ہے۔ لیکن حسبِ روایت پوری قوم تمام تعصبات سے بالا ترہوکران حملوں میں پاکستان کو ملوث کیے جانے اور بھارت کی دھمکیوں کے خلاف متحد اور سراپا احتجاج ہے۔ ہندو قیادت ہمیشہ سے بھارت کے ہر نقصان کا ذمہ دار پاکستان کو قرار دیتی آ رہی ہے۔ پلوامہ حملہ

پارلیمنٹ وہ ادارہ ہے جہاں منتخب عوامی نمائندے ملک و قوم کو درپیش مسائل کے حل کے لیے جمع ہوتے ہیں۔ لیکن آج تک چند ایک مواقع ہی ایسے ہوں گے جہاں پارلیمنٹ نے اپنا حقیقی کردار ادا کیا ہو۔ ارکانِ پارلیمنٹ کی تقسیم حکومتی ارکان اور حزبِ اختلاف کے ارکان پر مشتمل ہوتی ہے۔ ایک تیسرا گروہ بھی ہر پارلیمنٹ میں ہوتا ہے جو طاقتور کے ساتھ اپنے الحاق رکھنا چاہتا ہے۔ یہ گروہ ہر اہم موقع پر اپنی رائے دینے کی بجائے واک آوٹ کا سہارا لیتے ہوئے خاموش تماشائی بنا رہتا ہے۔

قومی انتخاب میں سیاسی انجینئرنگ نے پوری کردی جس کے سبب حکومتی ارکان اور حزب اختلاف کے ارکان کی تعداد میں معمولی فرق رکھا جاتا ہے۔ لیکن کسی بھی حزب اختلاف نے کبھی کسی حکومت کو آسانی سے حکومتی معاملات چلانے نہیں دیے ہیں۔ حزبِ اختلاف کے وجود کا جواز بھی اس وقت تک ہی رہتا ہے جب تک وہ اپنا مؤثر کردار ادا کرتے ہوئے حکومت کو پارلیمنٹ کے سامنے جواب دہ ہونے پر مجبور نہ کردے۔ لیکن ہر حزبِ اختلاف نے حکومتی پالیسیوں پر تیکنیکی تنقید کرنے کی بجائے ہلڑ بازی اور شور شرابے کا راستہ اختیا ر کیا ہے اور جواب میں حکومتی ارکان نے بھی یہی وتیرہ رکھا ہے۔

تحریک انصاف نے 2018 ء کے عام انتخابات میں جیسے تیسے کرکے اقتدار توحاصل کرلیا لیکن حکومت کے نظم کو چلانے کے لیے تحریک انصاف وہ کچھ نہیں کرپائی جس کا ڈھول ان کے عہدیدارانتخابی جلسوں اور ٹی وی چینلز پر پیٹا کرتے تھے۔ تحریک انصاف کی حکومت نے ستمبر 2018 ء میں اپنی حکومت کا پہلا ضمنی بجٹ پیش کیا جس میں 183 ارب کے نئے ٹیکس اور ترقیاتی اخراجات میں 350 ارب روپے کی کمی کر دی گئی۔

سماجی رابطے کے ایپس نے خبر اور معلومات کے پھیلاؤ کو حد درجے آسان کردیا ہے۔ مثال کے طور پر واٹس ایپ پر مختلف افراد اپنے ہم خیال احباب پر مشتمل ایک گروپ تشکیل دے لیتے ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ انفرادی طور پر بھی لوگ باہمی دلچسپی کی خبریں، ویڈیو کلپس سمیت مختلف مواد ایک دوسرے کے ساتھ شیئر کرتے ہیں۔ لیکن بدقسمتی سے یہاں بھی بحثیتِ مجموعی ہماری ذہنی پسماندگی اور تعصبات کے عملی مظاہرے دیکھے جاسکتے ہیں۔ جھوٹ، من گھڑت خبروں اور واقعات، لغویات اور فضولیات کو اس دھڑلے سے پھیلایا جاتا ہے کہ سچ اور دلیل اس کا سامنا کرنے سے قاصر ہیں۔

مطالعات و تحقیق کی روایت ہر ملک کی جامعات اور تحقیقی اداروں کے ذریعے پنپتی ہے۔ تحقیق کی اس روایت کی آبیاری میں انفرادی اور نجی کاوشوں نے بھی اپنا کردار ادا کیا ہے۔ یہاں عمومی نوعیت کی تحقیق بھی دیکھنے میں آئی ہے اور ایسے اعلیٰ اور معیاری تحقیقات بھی سامنے آئی ہیں جو اس باب میں کوہ نور ہیرے کی حیثیت رکھتی ہیں۔ قیام پاکستان کے بعد پنجاب یونیورسٹی ایک شاندار علمی پس منظر کے ساتھ علم و

بلا شبہ علامہ اقبال ؔ ایک عہد ساز شخصیت ہیں۔ انہوں نے اپنی شاعری میں ایک مکمل دور اور تاریخ کو بیان کیا ہے۔ ۔ اقبال جس دور میں اقبالؔ بنے وہ مشرقی اقوام کے لیے سیاسی بدحالی اور سماجی اضطراب کا دور تھا اور یہی درد ان کی شاعری میں نظر آتا ہے۔ انہوں نے مسلمانوں کو ان کی عظمتِ رفتہ سے متعارف کروایا ہے۔ ان کے شاعرانہ کلام کو بلا شبہ قرآن حکیم کی تفسیر کہا جاسکتا ہے۔

وہ ہستی دنیا سے رخصت ہوچکی جس کی ہرسانس میں ہمارے لیے دعاؤں کا سمندر تھا اور آج ان کے بعد حال یہ ہے کہ : دعا کو ہاتھ اٹھاتے ہوئے لرزتا ہوں کبھی دعا نہیں مانگی تھی ماں کے ہوتے ہوئے آج سے دس سال قبل جمعرات اور جمعہ کی درمیانی شب تقریباً ڈیڑھ بجے، 24 اکتوبر 2008ء کو امّی جان لاہور میں وفات پاگئیں تھیں۔ انا اللہ وانا الیہ راجعون۔ ان کی خواہش تھی کہ وہ اپنے آخری

چند سالوں سے ملک کی سیاست میں تبدیلی کا شور برپا ہے۔تبدیلی کے علم برداروں کو جیسے تیسے اقتدار بھی مل ہی گیا ہے۔ لیکن اس کے باوجود فکری حبس او رمسائل کو ختم کرنے کے لیے قحط الرجال نے ایسے حالات پیدا کردیے ہیں کہ : وہ حبس کا موسم تھا کہ لو کی دعا مانگتے تھے لوگ کی کیفیت ہے ۔قوم کیا چیز ہے؟ قوموں کی امامت کیا ہے؟ کے اہم نکتے سے ہماری سیاسی جماعتوں نے دانستہ

وطنِ عزیز میں سیاست نے زندگی کے ہر شعبے کو پراگندہ کررکھا ہے۔ علوم کے معنی و مفہوم کی بازیافت اور تحقیق کا میعار تنزلی کا شکار ہے۔ جسے اصل تحقیق کہتے ہیں وہ ناپید ہے۔ ذاتی حیثیت میں چند اساتذہ تحقیق میں نئے رجحانات متعارف کرانے کے لیے سرگرم ہیں او ر وہ تحقیق کی وسعت اور پھیلاؤ میں حائل وسائل کی قلت کے باجود علمی و تحقیقی سفر کو جاری رکھے ہوئے ہیں۔ ایسی شخصیات ابھی موجود ہیں

قرآن پاک نے قارون، فرعون اور ہامان کی شکل میں تین کردار بتائے ہیں۔ قارون نظامِ سرمایہ داری کی ہوسِ خون آشامی کا پیکر، فرعون ملوکیت کے استبداد کا مجموعہ اور ہامان مذہبی پیشیوائیت کی روباہ بازیوں کا نمائندہ بتایا گیاہے۔ ان کرداروں کی چیرہ دستیوں سے انسانیت آج بھی محفوظ نہیں ہے۔ ان کرداروں اور حق کے علمبرداروں کے درمیان ہمیشہ سے معرکے جاری ہیں اور ابد تک رہیں گے۔ ان باطل عناصر کی سرکوبی کے لیے پرودرگار عالم

وہ ہستی جس نے زمانے کے سرد و گرم سے ہمیں محفوظ رکھا جس کے وجود میں رحمت خداوندی ہم پر سایہ فگن رہی، اسے دنیا سے رخصت ہوئے چار سال بیت گئے۔ ابّو جی 17 ستمبر 2014؁ء کو وفات پا گئے تھے۔ انا اللہ وانا الیہ راجعون۔ تقریباً عشاء کے وقت وہ اپنے پروردگار کے حضور حاضری کے لیے روانہ ہوئے اور اس جہاں کو قیامت تک کے لیے خیرباد کہا۔ ان کا انتقال راولپنڈی میں میرے پاس ہوا۔

کتاب سے تعلق اور دوستی مرحوم و مغفور والد محترم محمد اختر مسلمؔ کی تربیت کا فیض ہے۔ بچپن میں نونہال، ٹوٹ بٹوٹ، اشتیاق احمد اور مظہر کلیم کے ناول پڑھتے رہے۔ جوں جوں شعور بڑھتا گیا والد صاحب کے کتب خانے کی کتابیں پڑھنا شروع کردیں۔ جس میں قرآن حکیم کی تفاسیر و سیرت طیبہ ﷺ کے نسخے، دیگر دینی و ترقی پسند لٹریچر کے ساتھ ساتھ تاریخ، فلسفہ، سیاسیاست، ادب اور شاعری کا ایک قابلِ ذکر ذخیرہ موجود

گزشتہ دنوں بلوچستان میں صوبائی حکومت کی تبدیلی، سینیٹ کے چیئرمین و ڈپٹی چیئرمین کے انتخاب کے مواقع پر ہماری سیاسی تاریخ کے صفحات میں جو کچھ رقم ہوایہ جاگیر دار او ر قبائلی سرداروں کے طبقے کی اس شرمناک روایت کا تسلسل ہے جو صدیوں سے چلی آرہی ہے ۔ اسی روایت پر جنوبی پنجاب کے سیاستدانوں نے بھی عمل کیا اور جنوبی پنجاب کے مسائل کا رونا روتے ہوئے اپنی سیاسی وابستگی کو مسلم لیگ (ن) سے ختم