جمعرات کی شام میرے دفتر میں اچانک علامہ زبردست وارد ہوئے۔ چونکہ آج کل ہر دو آدمیوں کی مجلس کا محور کورونا وائرس ہوتا ہے یوں باتوں باتوں میں ہم نے بھی کورونا وبا ہی کو موضوع سخن بنا لیا۔ علامہ زبردست نے اس عالمگیر وبا کے بارے میں مجھ سے کئی باتیں شیئر کیں، تاہم سوائے ایک آخری بات کے باقی سب باتوں پر میں نے ان سے اتفاق کر لیا۔ علامہ صاحب نے پہلی بات یہ کہی کہ

یہ ایک نان بائی کا تندور ہے اوراس کے باہر ایک طرف دیوار پر ایک ٹوکری لٹکی ہوئی ہے جسے نیکی کی ٹوکری کہا جاتا ہے۔ نان بائی کے پاس گاہک آتا ہے جنہیں کھانے کو تو چار نان ضرورت ہوتے ہیں لیکن وہ پیسے آٹھ نان کا ادا کرتا ہے۔ نان بائی گاہک سے مخاطب ہوتا ہے ”بھائی صاحب! کیا آپ سے کوئی چوک ہوگئی کہ چار کی بجائے آٹھ نان کے پیسے آپ نے میرے ہاتھ میں تھما

سوشل میڈیا پر گردش کرنے والی یہ تصویر اگرچہ خلاف القیاس تصویر ہے اور دیکھنے سے چنداں تعلق نہیں رکھتی ہے لیکن اس کے نیچے کیپشن میں لکھے گئے جملے نے اس تصویر کو ملین ڈالر کا تصور بنادیا ہے۔ گوکہ مزاحیہ تصاویر میں یہ پہلی تصویر ہے جسے میں نے دیکھتے ہی پہلی فرصت میں نے نہ اپنے فون کی گیلری میں اپنے لئے محفوظ کرلیا بلکہ بے شماردوستوں کوبھی دکھا بھی چکا ہوں۔ تصویر میں ایک سفید لاغر

رَمزے بارعُود ایک مشہور مشرق وسطیٰ کے امور پر لکھنے والے ایک مشہور لکھاری اور فلسطین کرونیکل نامی فلاحی تنظیم کے بانی ہیں۔ پیر کی رات سوشل میڈیا پر ان کے اکانٹ پر مظلوم فلسطین سے متعلق پھر سے ایک رونگھٹے کھڑی کرنے والی خبر پڑھنے کو ملی۔ مبینہ خبر کے لنک کو کلک کرتے ہی بیچ میں ایک ویڈیو بھی نظرآیا۔ تین چار منٹ پر مشتمل اس ویڈیو میں اسرائیلی افواج کے مظالم کی انتہا دیکھ کر میرے ذہن

انسانیت، امن اور سلامتی کے دشمنوں نے ایک مرتبہ پھرکوئٹہ کو خون میں نہلادیا، اناللہ وانا الیہ راجعون۔ امن وعافیت کے حوالے سے اس قابل رحم شہرمیں ایک بار پھر بے گناہ پختونوں اور بلوچوں کی دو درجن سے زیادہ لاشیں گرادی گئیں اور درجنوں زخمی ہوگئے۔ ماضی کی طرح اس دھماکے کے نتیجے میں اس مرتبہ بھی درجنوں گھرانے اجڑ گئے، بے شماربچے یتیم اور عورتوں بیوہ ہوگئیں۔ حسب معمول اس مرتبہ پھرملک کے وزیراعظم، صدر، وزرائے اعلی اور

کرپشن، کرپشن، کرپشن، کرپشن۔ یہ لفظ ہماری سماج میں ایک مانوس جانور کی طرح خاصا معروف ہوچکاہے۔ میرایقین ہے کہ اس ڈیجیٹل دور میں آج کل ملک کابچہ بچہ بھی اس سے واقف ہے۔ کیونکہ ایک تو یہاں کرپشن کا نہ ختم ہونے والاراج دہائیوں سے برقرارہے دوسرا یہ کہ ہمارے ہاں اس ناسورکاخاتمہ ہر سیاستدان کا انتخابی نعرہ ہوتاہے اگرچہ وہ خود ہی کرپٹ کیوں نہ ہو۔ افسوس مجھے اس بات کی ہے کہ کرپشن کی صحیح معنی سمجھنے

ننکانہ صاحب (تلونڈی) کے ہندوگھرانے میں 1469 کو پیدا ہونے والے بابا گرونانک کاپانچ سوپچاسواں جنم دن پچھلے روزعزت واحترام کے ساتھ منایاگیا۔ نانک بڑے خوش نصیب پیشواتھے کیونکہ وہ پوری زندگی حق کے متلاشی اورمُوحدرہے۔ کہاجاتاہے کہ ہوش سنبھالنے کے بعد نانک کوگھروالے کبھی مویشی چرانے پر مامورکرتے اورکبھی ان کوکاروبار کرنے کا کہاجاتا۔ بعد میں جب انہیں کھیتوں میں ہل چلانے کاکہا گیاتو حق کا متلاشی نانک بولے کہ ”میں تو اپنے تن کے کھیت میں دل چلاکر

افغان حکومت اور افغان طالبان دونوں افغان سرزمین کے دوجینوئن اسٹیک ہولڈرز ہیں۔ ہم ان دونوں میں سے ہرایک کو بیک وقت مدعی بھی کہہ سکتے ہیں اور مدعا علیہ بھی۔ رہ گئے امریکہ، بھارت، سعودی عرب، پاکستان، ایران، روس اور چین وغیرہ یہ سب اس ملک کے امن اور خوشحالی کے نام پر اپنے اپنے امن اور اپنی اپنی خوشحالی کے متلاشی ہیں۔ مثلاًامریکہ کوہروقت ایک ایسے افغانستان کی ضرورت ہے جہاں شورش زیادہ اور امن وامان کم یا

آج کل مجھے اٹل بہاری واجپائی بہت یاد بہت آتے ہیں۔ مرحوم واجپائی بھی ہندو تھے اور ان کا سیاسی تعلق بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی ) سے تھا۔ وہ بہت کم مدت کے لئے دومرتبہ ہندوستان کے وزیراعظم رہے تاہم تیسری مرتبہ انہوں نے بطور وزیر اعظ، اپنی پانچ سال کی آئینی مدت پوری کی۔ واجپائی شاعربھی تھے اورحقیقت یہ ہے کہ ان کاشمار ہندوستان کے قد آور رہنماوں میں ہوتاتھا۔ کشمیر کا مسئلہ اگرچہ انہوں نے اپنی

پاکستان کے ایوان بالا (سینیٹ) کے انتخابات جب بھی قریب آتے ہیں تو ضمیر کی خرید وفروخت کا ایک شرمناک دھندا شروع ہوجاتا ہے۔ اس شرمناک دھندے یا کاروبار کے لئے ہمارے ہاں عموما ًہارس ٹریڈنگ یا گھوڑوں کی تجارت کی اصطلاح استعمال کی جاتی ہے۔ لیکن میرے خیال میں کروڑوں روپوں کے بدلے بکنے والوں کے لیے ہارس ٹریڈنگ کی اصطلاح کا انتخاب جس نے بھی کیا ہے، غلط کیا ہے۔ کیونکہ گھوڑا ایک مُکرم جانورکا نام ہے۔ میدان

ویسے تو اردو زبان میں ہرچوتھا پانچواں لفظ عربی سے در آیا ہے لیکن ”سیاق وسباق“ ایک ایسامبارک مرکب لفظ ہے جس کا الحمدللہ ہروقت پاکستانیوں پر بڑا احسان رہا ہے۔ اس لفظ نے نہ صرف ہمارے سیاستدانوں، بیورو کریٹس اور صحافیوں کا بھرم قائم رکھاہے بلکہ کرکٹ کھلاڑیوں حتیٰ کہ مطلقات بھی اس کے برکات سے مستفید ہو رہے ہیں۔ اسی لئے اب جب بھی میری سماعت سے یہ لفظ ٹکراتا ہے تو میرے دل سے اس کے لئے

ویسے تو رسالت مآبۖ کے ساتھ حضرات صحابہ میں سے ہر ایک کی محبت اور عقیدت دیدنی ہوتی تھی۔ لیکن آپۖ کے ساتھ جس تابعی کی فرط محبت پر صحابہ کرام کوبھی رشک آتاتھا، وہ تاریخ میں اویس قرنی کے نام سے مشہور ہیں۔ آپ کاپورانام اویس بن عامراور کنیت ابوعمرو تھا اوریمن کے مشہورعلاقے قرن میں 583 ء کو پیداہوئے۔ رسالت مآب ۖ کامبارک زمانہ پانے کے باوجود اویس قرنی دیدارنبی ۖسے مشرف نہ ہوسکے۔ مورخین اویس قرنی کی اس محرومی کی دو وجوہات بتاتے ہیں۔

نیوزی لینڈ شہر کرائسٹ چرچ کی مسجدوں میں جمعہ کو ہونے والا فائرنگ حملہ اس ملک کی تاریخ کا سب سے سفاک حملہ تھا۔ اس حملے میں پچاس بے گناہ نمازی پل بھرمیں شہید اور اتنی ہی تعداد میں لوگ زخمی ہوئے۔ خون کی یہ ہولی اس وقت کھیلی گئی جب ڈینزایونیوکی ”النور“ اور لن ووڈ مسجدمیں سینکڑوں مسلمان جمعہ کی نمازکے لئے جمع تھے۔ دونوں ہاتھوں سے کلاشنکوف تھامے اور نمازیوں پراندھا دھند فائرنگ کرنے والے اس سفاک انسان

سیانے پٹھان کہتے ہیں کہ ”ا حمق جب حماقت پر اتر آتا ہے تو مخالف کا اتنا نہیں بگاڑتا جتنا نقصان وہ خود کو پہنچا دیتا ہے“۔ پاکستان دشمنی کے سلسلے میں بھارتی وزیراعظم نریندرا مودی نے بھی وہی احمقوں والا گیم کھیل کراپنے ملک کی وقعت کا جنازہ نکال دیا۔ پلوامہ حملے کا وجہ وقوع (Cause of occurence) کو نظر انداز کرنے کی بجائے مودی صاحب کو اس حملے کے بنیادی اسباب اور سیاق وسباق کو سمجھناچاہیے تھا کہ

جنگیں دراصل دوصورتوں میں لڑی جاتی ہیں۔ پہلی صورت میں لڑنے والی جنگوں کو ہم ناگزیر صورتحال سے جنم لینے والی جنگیں کہہ سکتے ہیں۔ مثال کے طور پرحالات اضطراری بن جاتے ہیں اوردشمن کے اقدام سے نمٹنے کی خاطر ایک ملک کو چاروناچار جنگ کی آگ میں کھودناپڑتاہے۔ جبکہ دوسری صورت میں لڑنے والی جنگوں کاسبب ناگزیر حالات نہیں ہوتے بلکہ اس کے پیچھے مطلق رعونت اور عیاشی کارفرما ہوتی ہے۔ ایسی جنگوں کی نوبت جب آتی ہے تو پھر طبل جنگ بجانے والے کسی معقول دلیل کوخاطرمیں لاتے ہیں، نہ ہی کسی کی مشاورت کاسہارالیتے ہیں۔پاکستان اور بھارت کے بیچ چھڑنے والی حالیہ جنگ بھی عیاشانہ جنگ کی ایک بین مثال ہے جس کاسہرانریندر مودی حکومت کو جاتا ہے۔ مودی نے ایک عیاشانہ جنگ کی ابتداء تو کردی لیکن وہ یہ بھول گئے تھے کہ آگے چل کر اس کے نتائج تباہی، بربادی اور انسانی جانوں کی ضیاع پر منتج ہو گا۔ نریندرمودی نے ایک غیرمعقول جنگ کا دروازہ تو کھول دیا لیکن ڈیڑھ ارب آبادی کے اس انتہا پسند حکمران کہ یہ معلوم نہیں تھاکہ جوہری ہتھیاروں سے لیس دونوں ملکوں کے درمیان یہ جنگ کسی بھی وقت جوہری ہتھیاروں کی جنگ میں تبدیل ہوسکتی ہے۔

جنگیں دراصل دوصورتوں میں لڑی جاتی ہیں۔ پہلی صورت میں لڑنے والی جنگوں کو ہم ناگزیر صورتحال سے جنم لینے والی جنگیں کہہ سکتے ہیں۔ مثال کے طور پرحالات اضطراری بن جاتے ہیں، دشمن حملہ آور ہو جاتا ہے یوں دشمن کے اقدام سے نمٹنے کی خاطر ایک ملک کو چاروناچار جنگ کی آگ میں کودنا پڑتا ہے۔ جبکہ دوسری صورت میں لڑنے والی جنگوں کا سبب ناگزیر حالات نہیں ہوتے بلکہ اس کے پیچھے مطلق رعونت اور عیاشی کارفرما

بلاشبہ انسانی زندگی مختلف سانحات اورالمیوں سے عبارت ہے۔ ہمارا ایمان ہے کہ روئے زمیں پر ہر ذی روح کو فنا ہوناہے اور صرف خداوندباری تعالیٰ کی ذات ہی باقی رہنی ہے ”کُل مَن علیہا فان ویبقیٰ وجہ ربک َذُوالجلالِ والاکرام (القرآن) ۔ ہمارا یہ بھی عقیدہ ہے اور ہونا چاہیے کہ پَل پَل بدلتی انسانی زندگی میں تقدیر کے رول کو ایک بنیادی حیثیت حاصل ہے۔ لیکن ان لوگوں کی عقل پرتو ماتم ہی کیا جاسکتاہے جو ہرناخوشگوار واقعے کو صرف مقدر کی کارستانی کہہ کر انسان کو بری الذمہ قرار دیتے ہیں۔ اگر ان قابل رحم انسانوں کی بات کو مان لیاجائے تو پھر اس کا یہ مطلب ہوتاہے کہ انسان ایک مجبورِ محض مخلوق ہے اور نظام زندگی میں ہونے والی خرابیوں کے ادنیٰ درجے کی ذمہ داری بھی اس پر عائد نہیں ہوتی ہے۔

ہر انسان کی فطری زبان ان کی اپنی مادری زبان ہوتی ہے۔ مادری زبان کو بھلا کر بعض لوگ حقیقت میں اپنی ماں اور فطرت کے ساتھ خیانت کے مرتکب ہوتے ہیں۔ مادری زبان ہی میں انسان اپنا اظہارمافی ضمیر کسی بھی دوسری زبان کے مقابلے میں بہترکرسکتاہے۔

ماں کی زبان حقیقت میں خواب وخیال کی زبان ہوتی ہے اسی لئے علم نفسیات اور لسانیات کے ماہرین اس بات پر اصرار کرتے ہیں کہ بچوں کو ایسی زبان میں تعلیم دینی چاہیے جس میں وہ خواب دیکھتے ہوں۔ ان ماہرین کا یہ دعویٰ بھی طویل تجربات کے بعد سچ ثابت ہوا ہے کہ جس بچے کو اپنی مادری زبان میں تعلیم حاصل کرنے کے مواقع فراہم کیے جاتے ہیں، نتیجے کے طورپر وہ ان بچوں کے مقابلے میں زیادہ بہتر کارکردگی دکھا سکتے ہیں جنہیں یہ مواقع میسر نہ ہوں۔

بلوچستان رقبے کے لحاظ سے ملک کی سب سے بڑی اکائی ہے۔ پشتونوں اور بلوچوں کے اس مشترکہ گھر کو جس طرح مرکزی حکومتوں نے ہر دور میں پسماندہ رکھا ہے اسی حساب سے اس کے بنیادی مسائل کو میڈیا نے بھی حتی الوسع نظر انداز کیا ہوا ہے۔ ستم ظریفی تو یہ بھی ہے کہ پہلے تو یہاں کے بنیادی مسائل کو ملکی میڈیا میں کوریج نہیں ملتی لیکن جب بعض اوقات یہ صوبہ میڈیا میں خبروں کی زینت

ہم بھی عجیب قسم کے مفاد پرست لوگ ہیں۔ جہاں ہمارے مفادات کو نقصان پہنچنے کا اندیشہ نہ ہو، وہاں پر ہم حد سے زیادہ حق گو اور اسلام پسند بن جاتے ہیں۔ ایسے عالم میں پھراحتجاجی جلوسوں سے ہمارا غم وغصہ کم ہوتاہے نہ ہی قومی املاک کو نقصان پہنچانے اورمخالفین کے پتلے جلانے سے ہماری اندر کی آگ ٹھنڈی ہوتی ہے۔ لیکن جہاں ہمارے مفادات کو زک پہنچنے کا خدشہ ہو تو پھر وہاں پر ہم لب بستگی

قائداعظم محمد علی جناح، علامہ محمد اقبال اور لیاقت علی خان جیسے عظیم لوگ ہمارے محسن اور راہنما تھے۔ بیشک یہ عہد ساز شخصیات ہمارے عہد رفتہ کے روشن ستارے ہیں۔ بڑی خوش آئند بات ہے کہ ہمارے ہاں ہرسال ان قابل رشک شخصیات کو سرکاری اور عوامی سطح پر یاد بھی کیا جاتا ہے اور ان کے حق میں بہت کچھ لکھا بھی جاتا ہے۔ لیکن بعض اوقات میں اپنے آپ سے یہ سوال کرتا ہوں کہ کیا برصغیر

افغان امن کے حوالے سے متحدہ عرب امارات کے شہر ابوظہبی میں حالیہ مذاکرات کی خبریں سن کر مجھے علامہ اقبال بہتؒ یاد آئے۔ آج سے کئی دہائیاں قبل مشرق کے اس درویش ِ صفت شاعر نے اپنے ایک فارسی شعر میں پیش گوئی کی تھی کہ افغانستان ایشیاء کا دل ہے اور یہ خطہ جب تک شورش کی زد میں ہو گا تب تک پورے ایشیاء میں امن اور خوشحالی کی حالت مخدوش رہے گی۔ آسیا یک پیکر آب

دنیا جہالت کے گھٹا ٹوپ اندھیروں میں گری ہوئی تھی۔ عقل اور خِرد کے ہوتے ہوئے انسانیت تباہی کے دہانے پر پہنچ چکی تھی اور روحانیت نام کی کوئی چیز باقی نہیں تھی۔ بالخصوص دنیائے عرب تو اس تھرڈ کلاس کی سوسائٹی کا منظر پیش کررہی تھی جہاں کمزوروں اور ناداروں کو انسان کے نام سے پکارنا عار اور طاقت سب کچھ سمجھا جاتاتھا۔ جب تمام حدود سے تجاوز فخر اور شرف ٹھہرا اور خوئے ابلیسی انسانیت کی طرف منتقل

خیبرپختو نخواہ میں امن وامان کے حوالے سے نمایاں خدمات سرانجام دینے والے نڈر پولیس افسر محمد طاہر داوڑ کے اغواء اور بعد میں ان کی مبینہ شہادت نے ایک کے بجائے کئی سوالات کو جنم دیا ہے۔

ایسے سوالات کا تسلی بخش جواب دینا ریاست کی ذمہ داری ہوتی ہے بشرطیکہ ریاست ایک بنانا ری پبلک نہ ہو۔ اور حال یہ ہے کہ محمد طاہر داوڑ کے اغواء اور شہادت سے پیدا ہونے والے سوالات کا دوٹوک اور تسلی بخش جواب دینے سے حکومت تاحال کتراتی نظر آتی ہے۔

ایس پی محمد طاہر داوڑ چھبیس اکتوبر کو اس وقت دارالحکومت اسلام آباد (سیف سٹی) سے اس وقت لاپتہ ہوگئے تھے جب وہ شام کو اپنے گھر سے کچھ دیر کے لئے باہر نکلے تھے۔ واپس ہونے میں جب دیر ہوگئی تو وہاں پر ان کے موجود لواحقین نے ان سے رابطہ کرنے کی کوشش کی لیکن ان کا موبائل فون آف پایا گیا۔

میر ا نام فیس بک ہے جبکہ مجھے سماجی رابطے کی ایک مشہور ویب سائٹ بھی کہا جاتا ہے۔ میں چونتیس سالہ امریکی نوجوان مارک ذکر برگ کی ایجاد ہوں۔ مارک میرا محسن ہے کیونکہ مارک ہی کی خداداد صلاحیتوں کی برکت سے آج میرا استعمال دنیا کے کونے کونے میں ہوتا ہے۔ موجودہ دور میں مفید اطلاعات کے پھیلاو، تفریح اور علم کے حصول کے لئے میں ایک موثر ذریعہ بن چکا ہوں۔ پل پل بدلتی خبروں کے رَسیا

مخدومی، السلام علیکم و رحمتہ اللہ و برکاتہ، امید ہے کہ آپ کا مزاج بخیر ہوگا۔ عربی زبان کی بجائے والا نامہَ برصغیر کی اک لشکری زبان میں روانہ کرنے پر معذرت خواہ ہو ں۔ حرمین شریفین کے متولی اور آل سعود کا چشم و چراغ ہونے کے ناطے چونکہ آپ صاحب امت کے امام کی حیثیت رکھتے ہیں، سو اس واسطے چند گزارشات پیش کرنا چاہتا ہوں۔ جناب خادم الحرمین شریفین! آپ بہتر جانتے ہیں کہ اُمت مسلمہ اس

یہ تو ہم سب جانتے ہیں کہ چودہ اگست پاکستان کے قیام کا دن ہے۔ ہمیں یہ علم بھی ہے کہ اس دن کو دنیا کے نقشے پر پاکستان نام کا ایک ملک معرض وجود میں آیا تھا۔ لیکن اس بارے میں شاید ہم نے بہت کم سوچا ہوگا، کہ اکہتر سال کا طویل عرصہ گزرنے کے باوجود ہم آج بھی سیکھنے کے موڈ میں کیوں نہیں ہیں؟ یا یوں کہیے کہ ایک معمر پاکستان میں رہتے ہوئے بھی ہمارے

چیف جسٹس صاحب! آپ نے ملتان بار کونسل سے خطاب کے دوران بجا فرمایا کہ ”قائد اعظم اور لیاقت علی خان کے جانے کے بعد ملک پر صرف کرپشن نے راج کیا اور یہ ناسور ہمارے معاشرے میں سرائیت کر چکا ہے“، لیکن آپ شاید قائد اور لیاقت کے اس پاکستان کو بھول گئے ہوں، جس پر نہ صرف ماضی میں آمریت راج کررہی تھی بلکہ آج بھی یہاں اسی امریت کی ایک ماڈرن اور کمپیوٹرائز شکل میں تقلید ہو

از مقام علیین، 19 جولائی 2018 مخدومی جناب ثاقب نثار صاحب! السلام علیکم، امید ہے کہ مزاج بخیر ہوگا۔ ویسے تو یہاں آئے میں نے اب تک دو تین خطوط اہل پاکستان کے نام ارسال کرچکا ہوں تاہم اب کی بار یہ خط مطلق آپ کے نام تحریر کررہاہوں۔ آپ کی عدیم الفرصتی کا مجھے بخوبی اندازہ ہے کہ اس چند سطری عریضے کو پڑھنے کے لئے بھی آپ کوتھوڑا بہت وقت نکالنا پڑے گا تاہم جیسوں کی مجبوری کو

عربی معاشرے میں ایک زمانے میں شعر و شاعری کو جنون کی حد تک پسند کیا جاتا تھا ۔ عرب لوگ جس طرح معیاری شاعری کو سونے کی پانی سے کپڑے پر لکھ کر اس کو بیت اﷲ شریف کے پردوں سے لٹکا دیتے ، اسی طرح یہ چوٹی کے شعراء کو بھی سر آنکھوں پر بٹھاتے تھے ۔ شعر و شاعری سے اس جنگجو قوم کی بے پناہ عقیدت کی ایک بڑی وجہ شاید یہ بھی تھی کہ جنگ

پاکستان ایک اسلامی ملک ہے جس کی چھیانوے فیصد آبادی مسلمانوں پر مشتمل ہے۔ یہاں کا سرکاری مذہب اسلام ہے۔ دوسری طرف ہمارے پڑوس میں دنیا کا دوسرا بڑا گنجان آباد سیکولر ملک بھارت ہے۔ سچی بات یہ ہے کہ ان دونوں ہمسایہ ملکوں میں اقلیتوں کی زندگی حصہ بقدر جُثہ اجیرن بنی ہوئی ہے۔ مثال کے طور پر بھارت میں آرایس ایس، بجرنگ دل اور شیوسینا جیسی انتہا پسند ہندو تنظیمیں مسلسل وہاں کے مسلمانوں، عیسائیوں، سکھوں اور نچلی

سیاست کو اگر علامہ ابن خلدون کے متعارف کردہ معنوں میں لیا جائے تو پھر یہ سینے میں دل بھی رکھتی ہے اور آنکھ میں حیا بھی رکھتی ہے۔ کیونکہ علامہ مرحوم کے ہاں” ایک سیاستدان خلق خدا کے دنیوی مفادات کا ضامن ہونے کے ساتھ ساتھ لوگوں کے دینی امور سنوارنے کا کفیل بھی ہوتا ہے‘‘۔ البتہ بے چاری سیاست کے سینے سے دل اور آنکھ سے آب ِ حیا توتب لاپتہ ہو جاتے ہیں جب یہ مملکت خداداد

قتیل شفائی نے اپنی غزل کے ایک مشہور شعر میں اُس شخص کی خوب خبرلی ہے جو ظلم سہنے کے باوجود بھی بغاوت کرنے کی جرات نہیں کر پاتا، دنیا میں قتیل اُس سا منافق نہیں دیکھا جو ظلم تو سہتا ہے، بغاوت نہیں کرتا، یہی شعر تھوڑی سی ترمیم کے ساتھ عرض ہے، دنیا میں قتیل اس سا منافق نہیں دیکھا جو ظلم تو دیکھتا ہے، مذمت نہیں کرتا اس گلے سڑے معاشرے میں ظلم کے حوالے سے ہم