انسان فطرتاَ معاشرت پسند ہے اور معاشرتی زندگی کو ترجیح دیتا ہے۔ معاشرتی و سماجی رویوں کے اعتبار سے دنیا میں سینکڑوں قسم کے لوگ آبادہیں۔ ان میں سے دو قسم کے افراد عمومی سماجی رویوں کے اعتبار سے ہمارے اردگرد ملتے ہیں۔ ایک تو وہ لوگ ہیں جو دوسروں سے زیادہ گھل مل کر رہنا پسند نہیں کرتے اور تنہائی پسند ہوتے ہیں۔ ایسے لوگ دروں بین کہلاتے ہیں۔ دوسرے وہ لوگ ہیں جو سماجی زندگی میں بھرپور حصہ

آج کا سب سے بڑا سوال یہ ہے کہ سچ کیا ہے؟ کیا وہ سب کچھ سچ ہے جو کہ میڈیا پر بتا یا جا رہا ہے؟ کیا حکومتی اعداد و شمار صحیح ہیں؟

دنیا میں جہاں کہیں بھی اور جب کبھی بھی کوئی وبا پھوٹتی ہے تو لوگ، حکومتیں، میڈیا اور صحت کے ادارے ہمیشہ ایک ہی طرح کا رویہ اختیار کرتے ہیں۔ سب سے پہلے وہ ماننے کو تیار ہی نہیں ہوتے کہ یہ مسئلہ پیدا ہو گیا ہے، ایک وبا شروع ہو چکی ہے۔ یہ سٹیج انکار کی ہو تی ہے۔ چین کا بھی شروع میں یہی رویہ تھا۔ (جس ڈاکٹر کو اب نیشنل ہیرو قرار دیا جارہا ہے اسے معاشرہ میں جھوٹی خبر پہلا کر خوف پیدا کرنے کا مجرم قرار دیا گیا تھا۔ )

دن ہے 26 مارچ کا۔ شہر ہے کوٹلی آزادکشمیر۔ مقام ہے شہر کے نکڑ پر لگایا گیا پولیس کا ناکہ اور وقت ہے تقریباً دن دو بجے کا۔ کچھ نوجوان جانے انجانے میں لاک ڈاٶن کی خلاف ورزی کرتے ہوئے ناکے کے پاس آتے ہیں۔ پولیس کے درجنوں جوان ان پر تشدد شروع کر دیتے ہیں۔ نوجوان وحشیانہ تشدد پر سر پر پاٶں رکھ کر بھاگنا شروع کردیتے ہیں۔ پولیس کے لاٹھی بردار جوان، بھاگنے والے نوجوانوں کا پیچھا کرتے ہیں۔ نو جوان آگے آگے اور پولیس کے جوان ان کے پیچھے پیچھے۔

حوزے سارا ماگو پرتگال کے ایک ناول نگار تھے۔ 1995 ء میں انہوں نے ”اندھا پن“ کے عنوان سے ایک ناول لکھا۔ یہ ناول بے حد مقبول ہوا۔ دنیا کی متعدد زبانوں میں اس کے تراجم ہوئے۔ فلمیں بنیں۔ 1998 ء میں اسے نوبل انعام سے نوازا گیا اور عالمی ادب کے سو بہترین ناولوں میں جگہ دی گئی۔

یہ ناول ایک شہر میں پھیلنے والی سفید اندھے پن کی وبا کی کہانی سناتا ہے۔ اس شہر کے لوگ اچانک سفیداندھے پن میں مبتلا ہونے لگتے ہیں۔ یکے بعد دیگرے ہر کسی کی بینائی ضائع ہوتی چلی جاتی ہے اور ان کی آنکھوں کے سامنے سفید رنگ کی دیوار حائل ہو جاتی ہے۔

حالانکہ کچھ ہفتے پہلے کی بات ہے ہمارے منبر مالکان یہ بات کرتے ہوئے نہیں تھکتے تھے کہ دیکھو چائنہ میں مسلمانوں پر ظلم ہو رہا تھا اللہ نے عذاب میں مبتلا کردیا لیکن اب سوال ہوا کہ مسلمانوں (مفتی نعیم) تک کیوں؟ بائیو لوجیکل وارفیئر کو ذہن میں رکھتے ہوئے بجٹ میں صحت اور تعلیم سے آج کے جدید دور میں بھی دفاعی بجٹ کیوں کئی گناہ زیادہ ہے؟ علاج کے لئے باہر جانے والوں نے غریب عوام کے لئے وینٹی لیٹرز کی ضرورت پہلے کیوں محسوس نہیں کی؟

”میرے والد صاحب، شوگر کے مریض ہیں، تو وہ اس کے علاج کے لئے گولیاں کھاتے ہیں، کرونا لاک ڈاؤن کی وجہ سے پورے پاکستان میں سوائے فارمیسیز اور ڈیپارٹمنٹل سٹورز کے ہر چیز بند ہے، ان کی گولیاں ختم ہو گئیں، تو میں وہ لینے بازار گیا، تو ان گولیوں کی بازار میں قلت تھی، جن سٹورز پر موجود تھی، انہوں نے اس کی قیمت میں فی ساشے 20 سے 30 روپے اضافہ کر دیا تھا، مجبوری تھی تو

بہت سے گھروں میں کام کرنے والی ماسی ایک گھر سے ”فارغ“ ہو کر دوسرے گھر میں آئی اور کچھ فکر مندی سے بولی ”باجی پہلے گھر والوں نے تو مجھے تنخواہ دے کر فارغ کر دیا ہے کہ بہت خطرہ ہے، حکومت کی ہدایات بھی یہی ہیں کہ فی الحال کام کرنے والی ماسیوں کو عارضی چھٹیوں پر بھیج دیا جائے، آپ لوگوں کا کیا ارادہ ہے؟ “ اس باجی کا جواب بھی یہی تھا جو پچھلے گھر والوں

ہیلو عامر، مجھے یہ جان کر خوشی ہوئی کہ ایک شاندار پاکستانی انجینیر وینٹیلیٹر بنانے میں کامیاب ہوا ہے۔ زبردست۔ مجھے امید ہے کہ وہ زیادہ سے زیادہ وینٹیلیٹرز بنانے کے لئے ذرائع معلوم کرنے میں کامیاب ہوگا کیونکہ زندگیاں بچانے کے لئے وینٹیلیٹرز انتہائی ضروری ہیں۔ امریکہ میں بھی نئے آسان طریقوں سے طبی آلات بنانے کے لئے کچھ لوگ آگے بڑھے ہیں لیکن حکومت حسب معمول پیچھے رہ گئی ہے۔ یہ دیکھنا خوفناک ہے۔ امریکہ نے ناقابل یقین

کرونا وائرس پر مختلف ریسرچ پیپرز، سائیٹس، اور آرٹیکلز کا مطالعہ کرنے کے بعد سوچا کہ کیوں نہ سادہ ترین اردو میں اس کی ایک سمری لکھی جائے تاکہ اسے سمجھا اور عام فہم انداز میں سمجھایا جا سکے۔ میری ناقص سمجھ اور کم علمی کی وجہ سے میں کرونا وائرس کے متعلق جو سمجھ سکا وہ پوائنٹس کی شکل میں لکھ اور شئیر کر رہا ہوں۔ ضرور پڑھیے اسے سمجھیے اور احتیاطی تدابیر اختیار کیجیے۔ *کرونا وائرس کوئی زندہ

دو دن قبل ملک بھر میں ڈاکٹرز، نرس اور پیرامیڈکل سٹاف کو خراج تحسین پیش گیا۔ مختلف شعبے اور طبقہ فکر والوں نے اپنے انداز سے سلامی پیش اور کرنی بھی چاہے کیونکہ ہمارے ڈاکٹرز، نرس پیرامیڈکل سٹاف اس جنگ کی اول صف میں کھڑے ہے اور جنگ ایسی لڑ رہے کہ دوسرے کو مار نہیں رہے بلکہ بچا رہے ہیں وہ اپنی جان اور زندگی دوا پر لگا کر۔ بے شک سرخ سلام ہے ان مسیحاوں کو۔ ان مسیحاوں

چلی سمتِ غیب سے اک ہوا کہ چمن ظہور کا جل گیا مگر ایک شاخِ نہالِ غم جسے دل کہیں وہ ہری رہی یہ وبا نہیں خدا کا قہر ہے۔ یہ آفت ہے۔ سزا ہے۔ آزمائش ہے۔ ارے نہیں یہ دنیا کے خاتمے کا اعلان ہے ہمارے گناہوں کا نتیجہ۔ ہمارے اعمال کی سختی۔ توبہ یہ قیامت ٹلتی دکھائی نہیں دیتی، ابھی بہت کچھ ہونا باقی ہے۔ یہ تو ابتدا ہے۔ مختلف اندازے۔ قیاس آرائیاں۔ سوشل میڈیا پر نت نئے

برصغیر میں عموما اور پاکستان میں خصوصا، مسلمانوں کے مختلف گروہوں / فرقوں کا یہ وتیرہ رہا ہے کہ ہر کوئی اپنی دکان سجائے بیٹھا ہوتا ہے۔ اس کی ایک واضح مثال ہمیں کورونا وائرس کی عالمی وبا کے دوران دیکھنے کو ملی۔ اس کے علاج کے لئے کوئی دم کر رہا تھا تو کوئی اجتماعی دعا (یا پھر تعریف) ، کوئی تعویز تو کوئی کبوتر کے پوٹہ سے علاج کا مشورہ، کوئی خواب کا حوالہ دے رہا تھا تو کوئی وظیفہ بتا رہا تھا۔ غرض ہر طرف افرا تفری کا عالم تھا۔

انسان کی 10000 سالہ معلوم سیاسی تاریخ میں کسی حکمران کا ایسا عظیم الشان جلوس کسی نے نہ دیکھا۔ 22 جون 1897 کو ملکہ وکٹوریہ کے اقتدار کی گولڈن جوبلی پریڈ ہوئی۔ بکنگھم پیلس سے شروع ہونے والی پریڈ کا اختتام سینٹ پال کے گرجا گھر میں ہونے والے دعا پر ہوا۔ چھ میل لمبی اس پریڈ کو دیکھنے لیے پوری دنیا سے تیس لاکھ لوگ آئے اور

پچیس ہزار فوجی اِس کا حصہ بنے۔ پریڈ کی ترتیب کچھ ایسی تھی کہ سب سے آگے شمالی بورنیو کی پولیس کے دستے، اس کے بعد نیوزی لینڈ کے قدیمی باشندے، مغربی افریقہ کے کالوں کے دستے، کیپ کالونی کے رسالے سوار، ہانگ کانگ کے

اچھا انسان اچھائی اور برا انسان برائی سے دور نہیں رہ سکتا۔ ایمان ‎والا ایمان قائم رکھتا ہے اور میرا یہ ایمان ہے کہ زندگی اس کی عطا کردہ ہے سو جس نے عطا کی ہے اس کو واپس لینے کا حق ہے، جو بر حق ہے۔ مگر انسان تو اپنے ادھر مختصر دررانیئے میں کبھی مالک بن بیٹھتا ہے تو کبھی propagation کے سبب خالق کے منصب کا حق بھی مانگتا ہے۔ تماشا لگاتا ہے، ہر طرح کی منڈیوں