دو دن ہو چکے ہیں لکھنے کے لئے نوٹ پیڈ کھولتی ہوں، مگر الفاظ ہی گم ہو جاتے ہیں۔ ذہن جیسے خالی سلیٹ۔ فیس بک کھولتی ہوں تو ان بچوں کی تصویریں سامنے آتی جاتی ہیں۔ دل بیٹھ سا جاتا ہے۔ بہت ہمت کی کہ چونگی امر سدھو تک تو جا ہی سکتی ہوں۔ چلی جاتی ہوں، مگر بنا ماں باپ کے بچوں کو ملنے یا دیکھنے کی ہمت نہیں جٹا پائی۔ اس کے لئے شاید ہمیشہ گلٹی رہوں گی مگر یہ اس درد سے کم ہی ہو گا جو ان بچوں کو ملنے سے ملتا۔ میں کیوں اتنی حساس ہوں کہ دن میں کئی بار پھوٹ پھوٹ کے روئی۔ رونے میں اس بات کا خیال بھی رکھا کہ بچے روتے ہوئے نہ دیکھ لیں۔ کیونکہ بچوں کے نزدیک میں بہادر ہوں، تو بہادری بھی تو دکھانی ہی تھی۔

والدین کے بنا بچوں کی زندگی کیا ہوتی ہے، مجھ سے بہتر کون جان پائے گا۔ میں جسے بہت سے القابات ملتے رہتے ہیں، کبھی بہادر، کبھی مغرور اور کبھی منہ پھٹ۔ مگر بہت کم لوگ جانتے ہیں کہ میں بروکن فیملی چائلڈ ہوں۔ اب جب ماں باپ سر پہ نہ ہوں تو رشتے دار کیا سلوک کرتے ہیں مجھے تو آج تک نہیں بھول سکا۔

ہم تیسری دنیا کے ایک ملک میں رہتے ہیں اور ہر دم اس کی قیمت چکاتے ہیں۔ انسانی جان کی ہمارے ملک میں کوئی خاص اہمیت نہیں ہے۔ پھر کیا وجہ ہے کہ آرمی پبلک سکول پشاور میں سوا سو بچے اور ساہیوال میں محض چار افراد کے مار دیے جانے پر اتنا شدید عوامی ردعمل آیا ہے؟ اگر یہ توجیہہ دی جائے کہ بچے اور خواتین بھِی اس گاڑی میں تھے اس لئے زیادہ ردعمل آیا، تو پھر پیر کو پنجگور سے کراچی جانے والی بس پر ویسا ردعمل کیوں نہیں آیا جس میں 27 افراد جل کر کوئلہ ہو گئے۔ میڈیا سے بمشکل یہ پتہ چل رہا ہے کہ مرنے والوں میں خواتین اور بچے بھی شامل تھے، مگر ابھی تک کوئی ایسی رپورٹ نظر سے نہیں گزری جو بتاتی ہو کہ کتنے بچے اور خواتین جل مرے ہیں۔ اسی سے میڈیا اور عوام کی اس واقعے میں عدم دلچسپی کا اندازہ لگایا جا سکتا ہے۔

ایک توجیہہ تو یہ ہے کہ میڈیا کو ریٹنگ بڑے شہروں سے ملتی ہے، اس لئے بڑے شہروں کی چھوٹی خبر بھی، دور دراز علاقوں کی بہت بڑی خبر سے زیادہ اہم قرار پاتی ہے۔ کراچی یا لاہور میں گاڑی میں آگ لگنے سے اگر ایک شخص بھِی زندہ جل جاتا تو کہرام مچ جاتا۔ اس بدقسمت گاڑی میں کوئی ایک بچہ بھی ہوتا تو ایک ہفتے سے پہلے وہ خبر میڈیا سے نہیں ہٹنی تھی۔ دوسری طرف لسبیلہ میں 27 افراد کے جل مرنے پر بھی فوکس نہیں کیا گیا۔ اس کی بنیادی وجہ انسانی فطرت ہے۔

بیس سال ہونے کو آئے، جاوید اقبال نامی ایک شخص مرحوم پولیس افسر طارق کمبوہ کے پاس پیش ہوا اور بولا میں نے سو بچے قتل کئے ہیں۔ طارق کمبوہ نے سوچا کہ اس شخص کا دماغی توازن خراب ہے اور اسے باہر نکلوا دیا۔ اب اس نے روزنامہ جنگ کو خطوط لکھے جن کے ساتھ 80 کے قریب تصاویر ارسال کیں۔ مجاہد جعفری اور جمیل چشتی جو کرائم کی بیٹ سنبھال رہے تھے، خطوط میں بتائے گئے پتہ پر

لاہور میں پریس کانفرنس کرتے ہوئے پنجاب کے وزیر قانون راجہ بشارت نے جے آئی ٹی رپورٹ آنے سے پہلے ہی گاڑی میں سوار مارے گئے ایک شخص کو دہشت گرد قرار دیا ہے اور جو کہا ہے اس کا خلاصہ یہ کہ ”ذیشان کے گھر میں دہشتگرد موجود ہونے کے مصدقہ شواہد سامنے آئے ہیں، ذیشان کی کار دہشتگردوں کے استعمال میں رہی ہے، سی ٹی ڈی کی ٹیم کو کہا گیا کہ کار کو روکا جائے۔ ‏اگر دہشتگردوں کا پیچھا نہ کیا جاتا تو بڑی تباہی پھیلا سکتے تھے۔ ان دہشتگردوں کو روکنا نہایت ضروری تھا۔ خودکش جیکٹ پہنی نہیں تھی گاڑی میں رکھی ہوئی تھی۔ ذیشان کی گاڑی سے 2 خودکش جیکٹ، دستی بم اوراسلحہ بر آمد ہوا ہے۔ 18 جنوری کو تصدیق ہوئی کہ ذیشان دہشتگردوں کے لیے کام کررہا تھا۔ “

وہ ایک قیامت تھی جو آکر گزر گئی ہے اور اب یہ منظر! جو خود ایک قیامت ہے۔ وہ ایک نہیں تین ہیں! ظالموں نے اُن تینوں کی ننھی معصوم آنکھوں کے سامنے، اُن کے پیارے ماں باپ کو بڑی بے دردی سے گولیوں سے بھون ڈالا اور انھیں لمحہ لمحہ مرنے کے لیے چھوڑ دیا۔ لوگ آتے ہیں، بار بار اُن سے، اُن پہ بیتنے والی کتھا پوچھتے ہیں اور تاسف سے اپنا سر ہلاتے ہوئے لوٹ جاتے ہیں، انھیں اتنا بھی ترس نہیں آتا کہ ہر بار ایک گزری قیامت کو بیان کرنا خود قیامت ہے۔ ان کے ننھے ننھے سرخ گال اورہونٹ بار بار پھڑکتے ہیں اور ہم دیکھنے والوں کی آنکھیں، بہت سا نمکین پانی ایک دم ہی بہانے لگ جاتی ہیں۔

وہ چھوٹی سی لڑکی جو ہر وقت اپنے بڑے بھائی سے جھگڑتی رہتی ہے آج بہت چُپ ہے، اُس کی آنکھوں میں قیامت کا آخری منظر نقش ہو کر رہ گیا ہے۔ اُس کے بھینچے ہوئے ہونٹ اور خلاوؤں کو گھورتی آنکھیں کسی سے کچھ نہیں کہتیں۔ ہسپتال کی تمام نرسیں اور ڈاکٹر تاسف سے اُسے دیکھتے ہیں، ارد گرد کے لوگ دل تھام کر ان کی کہانی سنتے ہیں، جسے سنانا اب اُس ننھے زخمی لڑکے کو دو بھر لگ رہا ہے۔ ننھی بچی اپنے خالی فیڈر کو پکڑے بار بار سوالیہ نظروں سے سب کو دیکھتی ہے۔ اُسے شاید سمجھ نہیں آرہا کہ وہ لوگوں سے اپنے خالی فیڈر کا پوچھے یا اس فیڈر کو دودھ سے بھر کر دینے والی ماں کا۔ جسے ابھی تھوڑی دیر پہلے ہی کچھ سیاہ پوشوں نے بڑی بے دردی سے موت کے گھاٹ اتارا ہے۔

جب کانٹا چبھتا تھا تو رو رو کرآسمان سرپراٹھا لیتی تھی۔ اماں اپنی سہیلیوں کو کہتی۔ اس کی زندگی کیسے گزرے گی؟
ذرا سا درد ہو یا تھوڑی سی بھوک لگے کہرام مچا دیتی ہے۔

اماں کو سہیلیاں جواب دیتیں۔ کوئی بات نہیں اتنی سی تو بچی ہے۔ بڑی ہو کر سیکھ جائے گی۔ اریبہ بھی تو سیکھ ہی گئی ہے۔
اب جب کے میں سیکھنے پر آئی ہوں تو گذشتہ بارہ گھنٹوں میں سب سیکھ لیا لیکن جنہوں نے اس سیکھے پر خوش ہونا تھا وہ کہیں نظر نہیں آ رہے۔

ہاتھ زخمی ہے۔ بہن کے ہاتھ میں فیڈر خالی ہے۔ لیکن درد کہیں نہیں ہے۔ گذشتہ بارہ گھنٹوں میں اتنا کچھ ہوا۔ کہ ہاتھ اور خالی فیڈر کی جانب دھیان ہی نہ جا سکا۔ میں ابھی تک انہیں لمحات میں قید ہوں۔ ساہیوال نام شہر کے آس پاس۔ فریاد کرتا بابا۔ روتی ماں اور پھر۔ تڑ تڑ کرتی گولیوں کی کافی دیر تک کی گئی بوچھاڑ۔

ہم سے پڑھا نہیں جاتا۔ اسکول کے زمانے میں پوری لائبریری صفا چٹ کرنے والی ننھی لڑکی کے وہم و گمان میں بھی نہ تھا کہ تیس کے پیٹے میں قدم رکھتے ہی ایک وقت ایسا آئے گا جب ہلکا پھلکا ناول پڑھنا بھی کشت لگے گا۔ شاید ڈیجیٹل دنیا واسی ہونے کا ایک نقصان یہی ہے۔ وقت ہی نہیں ہوتا کسی کی سننے کا۔ بھلے وہ کتاب ہو یا سامنے بیٹھا گرے شلوار قمیض میں ملبوس بھائی۔ بس اپنی کہنے کا زمانہ ہے۔ اس گمان کا زمانہ ہے کہ جو ہم کہہ رہے ہیں وہ سب سن بھی رہے ہیں۔ ہمہ تن گوش ہیں۔ تندہی سے نوٹس بھی لے رہے ہیں۔ کبھی نہ بھولیں گے۔

ہم بھی اسی خوش فہمی کا شکار ہیں کہ آپ کو ہمارے تمام کالم ازبر ہوں گے۔ اپنی روزمرہ زندگی میں غالب کے شعروں کے علاوہ ہمارے کالم بھی کوٹ کرتے ہوں گے۔ لیکن ایسا تھوڑا ہی ہوتا ہے۔ شاید ہوتا بھی ہو۔ ہمیں نہیں معلوم، اچھا۔

اگر اپنے گمان کی مانیں تو یہ سمجھیں گے کہ آپ کو ہمارا ایک پرانا بلاگ ’پنجاب کا نوحہ‘ یاد ہو گا۔ لکھ کر بات آئی گئی ہو گئی تھی۔ کیا خبر تھی کہ اتنے عرصے کے بعد پھر سے وہی زخم کھرچنا ہو گا۔ خون رسنے لگے گا۔ آنکھوں سے آنسوؤں کی طرح برسے گا۔ ٹپ ٹپ ٹپکتا، چھم چھم برستا خون۔ وہی خون جو خون کو دیکھ کر جوش مارتا ہے۔ جی وہی لہو جو اگر آنکھ سے بہ ٹپکے تو جناب غالب کے نزدیک بے وقعت ہے۔

لاہور سے ملتان کی طرف جانے والے روڈ پر ساہیوال کے کے قریب ایک افسوس ناک واقعہ پیش آیا جس کی ویڈیوز سوشل میڈیا پر وائرل ہو رہی ہیں لیکن کسی ایک میں بھی تفصیل نہیں ہے۔ ہم نے واقعے کی حساسیت کے پیش نظر اپنے طور پر کچھ تحقیق کی ہے جو ذیل کی سطور میں پڑھی جا سکتی ہے۔

ویک اینڈ ہے۔ گاؤں میں چچا کی شادی ہے۔ آپ کے سب گھر والے خوش ہیں۔ آپ کی اہلیہ نے آپ کی تین اور پانچ سال کی بچیوں کو ایسی محبت سے تیار کیا ہے کہ ان کے معصوم چہروں پر نظر نہیں ٹکتی۔ پانچویں جماعت میں پڑھنے والا آپ کا بیٹا ہیرو لگ رہا ہے۔ تیرہ برس کی بیٹی خود ہی سج سنور گئی ہے۔ وہ اب بڑی ہو رہی ہے خود تیار ہونے کی شوقین ہے۔ اس شادی کی تیاری وہ تین مہینے سے کر رہی تھی۔ آپ نے گاڑی نکالی اور لاہور سے نکل کھڑے ہوئے۔ راستے میں اچانک پولیس کی ایک پک اپ قریب پہنچی اور آپ کی گاڑی پر سیدھی فائرنگ شروع کر دی۔ یہ بھی نہ دیکھا کہ گاڑی میں ننھے بچوں کے خوفزدہ چہرے ان کو دیکھ رہے ہیں۔ آپ نے گھبرا کر گاڑی روکی اور منتیں کرتے رہے کہ ہماری تلاشی لے لو، ہم سے پیسے لے لو، ہمیں مت مارو۔

فائرنگ ہوتی ہے۔ سامنے ونڈ شیلڈ سے سیدھی گولیاں آتی ہیں۔ مرنے سے پہلے آپ یہ دیکھتے ہیں کہ آپ کی برسوں کی رفیق آپ کی اہلیہ مر چکی ہے۔ آپ کے چھوٹے سے بیٹے کے گولی لگ چکی ہے اور بیٹی کا ہاتھ بھی زخمی ہے۔ آپ دم توڑ دیتے ہیں اور آپ کے یہ ننھے بچے ساری عمر کے لئے احساس محرومی لئے دوسروں کے ٹکڑوں پر پلنے پر مجبور ہو جاتے ہیں۔ وہ کبھی سکون کی نیند نہیں سو پائیں گے۔ ان کی کھلی اور بند آنکھوں کے سامنے یہ قیامت کی گھڑی زندہ رہے گی۔ ساہیوال میں یہی ہوا ہے۔ یہ آپ کے یا میرے ساتھ بھی ہو سکتا تھا۔ ہماری قسمت اچھِی اور خلیل کی قسمت بری تھی کہ یہ تباہی اس کے خاندان پر ٹوٹی۔ لیکن کیا ہم ہمیشہ خوش قسمت رہیں گے یا اگلی باری ہماری اور ہمارے بچوں کی ہے؟