سمجھ نہیں آ رہی اس مزدور کا تذکرہ کہاں سے شروع کروں یادوں کا ایک وسیع سلسلہ قرطاس ذہن پر دستک دے رہا ہے دیرینہ شناسائی کی وجہ سے اس کی زندگی کے حالات و واقعات کا چشم دید گواہ ہوں شناختی کارڈ کی گواہی کے مطابق میرے اس مزدور دوست کا 1939 میں جھبیل خاندان میں جنم ہوا اس خاندان کو صوبہ سندھ میں ملاح، موہانہ یا جام کہا جاتا ہے جبکہ پنجاب میں یہ خاندان جھبیل کے نام

مسلمانوں کو 18 ہجری میں پہلی مرتبہ کسی وبائی بیماری کا سامنا ہوا فلسطین میں قدس اور رملہ کے درمیان واقع عمواس شھر میں طاعون کی وبا نے سر اٹھایا جس نے بڑی سرعت کے ساتھ پورے شام کو اپنی لپیٹ میں لے لیا یہ وہ زمانہ تھا جب شام میں فتوحات اسلامی کا سلسلہ جاری تھا تاریخ کی کتابوں میں اس وبا کو طاعون عمواس کا نام دیا گیا ہے، ابو عبیدہ بن جراح، معاذ بن جبل اور شرجیل

آپ ہی بتایئے ”کرونا“ سے بڑا کوئی بزدل ہو سکتا ہے جو چھپ کر وار کر رہا ہے پیٹھ پر وار کر کے پوری دنیا کو خوف میں مبتلا کر رہا ہے اچھی خاصی متحرک زندگی کو مفلوج کر کے رکھ دیا ہے اس نے! اتنا ڈرپوک کہ ہمت نہیں آنکھوں میں آنکھیں ڈال سکے کسی خونخوار درندے کی طرح اپنے شکارکو علم ہوئے بغیر حملہ کرتا ہے اور گلا گھونٹ کر کام تمام کر دیتا ہے دو لاکھ 84

تاریخ کا دامن انسان پر بیتنے والے ہزاروں سالوں پر محیط وقائع و حوادث سے پُر ہے انسانی تاریخ ہمیں بتاتی ہے کہ گروہی زندگی کے آغاز کے ساتھ ہی ظلم نے بھی جنم لیا انسانی بستی میں جب باہمی مفادات ٹکرانے لگے تو طاقتوروں نے اپنے وجود کو برقرار رکھنے اور اپنے مفادات کے تحفظ کے لئے مد مقابل پر ہر طرح کا ظلم و ستم روا رکھا انسانی قافلہ لڑتے جھگڑتے، مارتے مرتے، گرتے سنبھلتے آج موجودہ صورت

ہر چیز کا حسن اعتدال ہے اگر اس کی حدوں کو پامال کر دیا جائے تو افراط و تفریط جنم لے کر ویرانیوں کے سامان پیدا کرتی ہے یا یوں کہیے اعتدال اور عقل کا چولی دامن کاساتھ ہے جبکہ افراط و تفریط کی کوکھ سے انتہا پسندی اور جذباتیت جنم لے کر عقل اور اعتدال کے مقابل آ کھڑی ہوتی ہے ایسے حالات میں حد اعتدال سے گر جانے والی چیز کو اپنے وجود کو قائم رکھنے کے لالے

معروف جریدے فارن میگزین کی طرف سے برجستہ عالمی مفکر کا اعزاز پانے والے ہمارے وزیر اعظم کے دور حکومت میں علمی و تحقیقی سرگرمیوں کو غیر معمولی فروغ حاصل ہو رہا ہے اگر خان صاحب کی حکومت اپنی آئینی مدت پوری کرتی ہے تو بڑے وثوق سے کہا جا سکتا ہے کہ ان کی خدمات کے اعتراف کے لئے تمام عالمی اعزاز کم پڑ جائیں گے۔

نوبل اعزاز تو انہیں حکومت کی ابتدا میں ہی ملنے والا تھا لیکن ان کی عاجزی و انکساری آڑے آ گئی اور انہوں نے فرمایا کہ جو مسئلہ کشمیر کو حل کرے گا نوبیل انعام اس کو ملنا چاہیے، مسئلہ کشمیر کو بھی خان صاحب جیسا عالمی مفکر ہی حل کروائے گا۔ جہاں تک دنیا کے بڑے سے بڑے اعزازت کے ناکافی ہونے کے مسئلہ کا تعلق ہے تو اس کے حل کا سامان بھی ابھی سے کر دیا گیا ہے

علمائے دین اپنے فہم کی بنیاد پر دین کی تشریخ کرتے ہیں جس میں، کسی نہ کسی مرحلے پر اصلاح کی گنجائش ہر صورت موجود رہتی ہے اسی اصلاح کے پیش نظر مفکر اسلام علامہ محمد اقبال نے ”فکر اسلامی کی تشکیل“ جدید کے عنوان پر خطبات دیے جو بعد ازاں کتابی شکل میں شایع ہوئے۔ جس میں انہوں نے برملا اظہار کیا کہ فکر اسلامی گزشتہ پانچ سو سالوں سے منجمد چلی آ رہی ہے اقبال نے اس جمود کو توڑنے کے لئے اپنی ذمہ داری کا احساس کرتے ہوئے نظریات پیش کیے لیکن بد قسمتی سے پاکستان میں ان خطبات کو وہ توجہ نہ مل سکی جو ملنی چاہیے تھی آج ہر مکتب فکر کے چھوٹے بڑے علما اپنی بات کی تائید کے لئے اقبال کے ولولہ انگیز شعر تو ضرور پڑھتے ہیں لیکن کبھی بھول کر بھی ان کے خطبات کا ذکر نہیں کرتے بلکہ علما کی ایک بڑی تعداد اقبال کے خطبات میں پیش کیے گئے نظریات سے ہی بے خبر ہے۔

وجاہت مسعود کا ہر کالم پختہ اور نپی تلی سوچ کا مظہر ہوتا ہے ان کے لکھے بعض جملے قاری کے ذہن پر نا صرف اپنا اثر چھوڑتے ہیں بلکہ نقش ہو جاتے ہیں نا جانے کیوں آج کل انہی کے لکھے چند جملے تواتر کے ساتھ بار بار ذہن میں سر اٹھا رہے ہیں انہوں نے اپنے کسی کالم میں لکھا تھا۔ ”پختہ سوچ وہی ہے جو اپنے مطالعے، مشاہدے، اور غوروفکر سے جنم لیتی ہے۔ سیکھنا اور چیز

بائیس سالہ سیاسی جدوجہد میں جدید عمرانیات کے بانی عالمی مفکر جناب عمران خان صاحب نے جو اخلاقی اصول متعارف کروائے ہیں بلا شبہ علمی اور قومی میراث کا درجہ رکھتے ہیں ذیل میں ان کے چند آفاقی حیثیت کے حامل اصولوں کا ذکر کیا جاتا ہے۔

پہلا اہم اخلاقی اصول یہ ہے کہ کوئی بھی کام یا اقدام بذات خود اچھا یا برا نہیں ہوتا بلکہ اس کے اچھے یا برے ہونے کا دارومدار اس بات پر ہے کہ اس کام کو کون انجام دے رہا ہے؟ پہلی بات تو یہ ہے کہ بانی عمرانیات کا مخالف کسی بھی صورت کوئی اچھا کام کر ہی نہیں سکتا لیکن پھر بھی خدانخواستہ اس سے کوئی اچھا کام سر زد ہو بھی جائے تب بھی وہ عمرانی نظریہ کے مطابق اچھا کام کہلانے کی خاصیت سے محروم ہو گا۔