عورت کے حقوق کا تعین تو اس دن ہی ہو گیا تھا جس دن سورہ النساء کی مقدس آیات نازل ہوئی تھیں، عورت کے حقوق کے نام پر عورت مارچ اسلام آباد میں اپنی ماؤں بہنوں بیٹیوں کے ہاتھوں میں غلاظت سے بھرپور تحریری کتبے دیکھ کر ایسا محسوس ہوا کہ یہ لبرل عورتیں معاشرے میں آزادی نہیں بلکہ اسلام اور نظام اسلام سے بغاوت اور آزادی چاہ رہی ہیں، اگر آپ کو اسلام کے قوانین اتنے ہی ناپسند ہیں

عورت کا دن آیا ہی ہے کہ سوشل میڈیا پر ایک طوفان بدتمیزی برپا ہے، اور ہر طبقہ اپنے دلائل کی تلواریں سونتے، مخالفین کے کشتوں کے پشتے لگا رہا ہے، اور جو بھی کوئی اس جنگ میں اعتدال کا مشورہ دے رہا ہے وہ بھی کٹ کٹ کر گر رہا ہے، اس میں اداکار بھی ہیں اور قلمکار بھی، اور تو اور اس طوفان نے عورت کی سب سے بڑی وکیل کشور ناہید کو بھی جا لیا۔

مرد، مردوں کی سننے پر تیار نہیں، عورتیں، عورتوں کی عزتیں اچھال رہی ہیں۔ ایسے طوفانی موسم میں، مجھ جیسے مذہبی لبرل، پوسٹکولونئیل فیمینسٹ، پوسٹ ماڈرن اینالسٹ کمبل مزید تان لیتے ہیں کیونکہ فضا میں ابھی خنکی ہے۔

ہم سب شاید اس طوفان کے تھمنے کا انتظار کر رہے ہیں۔ کیونکہ اگر مردوں کا ان آوارہ، بد چلن عورتوں کے گندے پوسٹرز، کپڑوں اور میک اپ سے دھیان ہٹے تو ہم سب انہیں ان تکالیف کا احساس دلائیں جو مجھ جیسی بغیر میک اپ کے برقعہ پوش خواتین کو بھی ان نعروں کی تائید پر مجبور کرتی ہے۔

1975 ء میں اقوامِ متحدہ نے عالمی یومِ خواتین آٹھ مارچ کو منانے کا اعلان کیا۔ اس سے پہلے جب آٹھ مارچ 1917 ء کو سوویت یونین میں عورتوں کو ووٹ کا حق ملا، تو یہ دن عورتوں کے دن کے طور پر منایا گیا اور دُنیا میں، جس ملک میں بھی سوشلسٹ تحریک موجود تھی، وہاں یہ دن منایا جانے لگا اور بالآخر اقوامِ متحدہ نے یہ دن عالمی یومِ خواتین کے نام کر دیا۔

امریکہ میں عورتوں کوووٹ کا حق 1920 ء میں ملا جب آئین میں انیسویں ترمیم متعارف کروائی گئی اور اس ترمیم کو سوسن بی اینتھونی کے نام پر ”اینتھونی ترمیم“ کا نام دیا گیا۔ ہم جب آج یہ دن مناتے ہیں تو اس کا سب سے بڑا مقصدان عورتوں کے سیاسی اور سماجی حقوق کے لئے اور بالخصوص ووٹ کا حق حاصل کرنے کے لئے کی گئی ایک لمبی جد و جہد کی کو خراجِ تحسین پیش کرنا ہے اور دوسرا اہم مقصدان عورتوں کے لئے آواز اٹھانا ہے، جنہیں اب بھی بنیادی انسانی حقوق حاصل نہیں اور ان پرمحض اس بنا پر ظلم کیا جاتا ہے یا ان سے امتیاز برتا جاتا ہے کہ وہ اس صنف سے تعلق رکھتی ہے۔

فیسبک سے عارضی چھٹی لینے کا سوچ رہا تھا کہ بہار کے مہینے مارچ میں عورت مارچ آ گیا۔ اس نے لکھنے پر پھر مجبور کر دیا۔ کل کے دن عورتوں کا پاور شو تھا۔ مارچ میں ڈسپلے کیے جانے والے پلے کارڈز اور پوسٹرز پر لکھے گئے سلوگنز پر گرما گرم بحث جاری ہے۔ مردوں کی اکثریت نے چند پوسٹرز کی فوٹوز لگا کر یہ ثابت کرنے کی کوشش کی ہے کہ یہ نری بیہودہ ایکٹویٹی تھی اور اس کا ہمارے معاشرے سے کوئی تعلق ہی نہیں۔ ایک پلے کارڈ؛ جسے لے کر ٹھٹھہ اڑایا جا رہا ہے ؛ سوچوں کو کئی سال پیچھے لے گیا۔یونیورسٹی میں میرا تیسرا سیمیسٹر چل رہا تھا۔ کسی ضروری کام سے آئی ٹی لیب میں میل اکاؤنٹ کھولا۔ بے فکری میں لاگ آؤٹ کرنا بھول گیا کیونکہ تب پرائیویسی کے متعلق زیادہ آگاہی نہ تھی۔ اس کے پیچھے یہ سوچ کار فرما تھی کہ میرے اکاؤنٹ سے کسی کا کیا لینا دینا؟ ہوا کچھ یوں کہ بعد میں آنے والے کسی شخص؛ جن کی ذہنیت پر مذکورہ پلے کارڈ بنایا گیا؛ نے میل کے ذریعے میرے فیسبک اکاؤنٹ کا پاسورڈ بدل کر اسے ہیک کر لیا۔

8 مارچ کو گزرے کئی روز ہو گئے۔ کوئی خواتین مارچ ہوا تھا۔ کوئی پلے کارڈز کا مسئلہ تھا۔ کچھ کے لیے ان پہ لکھے نعرے درست تھے، کچھ کے لیے نہیں، کچھ کی نگاہ میں معیوب تھے کچھ کی نظر میں دلچسپ۔ کچھ نعرے گذشتہ برس کے تھے جیسے ”میں کھانا گرم نہیں کروں گی“ کچھ نئے تھے جیسے ”اپنا بستر آپ گرم کرو“ اگرچہ یہ نعرہ ناقابل فہم ہے، اور جو سمجھا جا سکا وہ ناقابل عمل۔ میں Misogynist نہیں ہوں مگر چونکہ آگاہ ہوں کہ فیمینزم کی تحریک کیوں شروع ہوئی، کیسے شروع ہوئی، کس طرح آگے بڑھی اور اس کا انجام کیسے ہوا۔

فیمینزم کی کتنی روئیں Waves چلیں، ہر ایک کے پیچھے کیا عوامل تھے، اب اس کی کون سی رو ہے اور اس سے بھی آگاہ ہوں کی فیشن نما تحریک چاہے ملبوسات سے متعلق ہو یا کسی سنجیدہ مقصد کی خاطر اس کی شروعات مغرب سے ہوتی ہیں، پھر وہ ترقی پذیر ملکوں کے فیشن ایبل متمول طبقے میں سرایت کرتی ہے، جب تک وہ نچلے متوسط طبقے تک پہنچتی ہے، متمول طبقے میں فیشن کی کوئی نئی رو جگہ پا چکی ہوتی ہے جیسے نچلے متوسط طبقے کی لڑکیاں اب جینز پہن رہی ہیں جبکہ متمول فیشن ایبل حلقے کی لڑکیوں کے ملبوس میں جینز پہننا آؤٹ ڈیٹڈ ہو چکا، اس لیے میں فیمینزم کا حامی تو ہوں مگر فیمینسٹ نہیں ہوں۔

ایک کہانی پڑھی تھی ایک پتا پانی میں بہتا جا رہا تھا بہت خوش اچلتا کودتا۔ ایک پریشان حال آدمی نے اس سے پوچھا تم فنا کی جانب جا رہے ہو۔ درخت سے ٹوٹ چکے ہو۔ ساری زندگی تم نے درخت کی آبیاری کے لیے کام کیا اب جب تم بے جان ہوئے تو اس نے تمہیں جھٹک دیا۔ تمہیں دکھ نہیں ہوا؟ پتا بولا میں نے درخت کی آبیاری کا کام کیا تو درخت نے بھی مجھے سینچا میں نے اس نے مجھے پانی مہیا کیا اپنے جسم کا حصہ بنایا۔ میں نے قدرت کے رنگ دیکھے۔اس حسن کا حصہ رہا جسے قدرت نے لوگوں کے لیے باعث رحمت و فرحت بنایا۔ میں نے اپنے حصے کا کام خوشی سے کیا اپنی زندگی جی اور اب وقت آ گیا تھا کہ میں وہ جگہ کسی دوسرے کے لئے چھوڑ دوں۔ تاکہ زندگی کا نظام چلتا رہے۔ میں خوش ہوں کہ میں نے بھرپور زندگی گزاری۔ اب میں پانی میں تیروں گا پھر کہیں زمین کا حصہ بن کے مزید زندگی کا سبب بنوں گا تو اداسی کیسی۔

آٹھ مارچ کو خواتین کا عالمی دن سالانہ آکر گزر بھی جاتا اور پتہ بھی نہیں چلتا تھا مگر اس بار ایسا طوفان برپا کر گیا ہے کہ لگتا ہے ہر شے تہہ و بالا ہوکر رہ گئی ہے۔ ہر طرف ایک شور برپا ہے کہ خواتین نے ایسے بینر اور پلے کارڈ اٹھا رکھے تھے جو انھوں نے پہلے کبھی نہیں دیکھے تھے۔ کچھ تو قرب قیامت کی نشانی سمجھ کر اپنی عاقبت کی فکر میں پڑ گئے اور کچھ نے دوسروں کو راہ راست پر لانے کی ٹھانی ہے۔قبائلی اور جاگیر دارانہ سماج میں عورت کی حیثیت زرخرید غلاموں جیسی یا اس سے تھوڑی بہتر ہوتی تھی جہاں نہ صرف بازار میں کنیزیں اور غلام بیچے اور خریدے جاتے تھے بلکہ عام عورتیں بھی رشتے ناطے کے نام پر استحصال کا شکار ہوتی رہتی تھیں۔ صنعتی دور کے آغاز کے ساتھ دنیا میں جو بڑی تبدیلیاں رونما ہوئیں ان میں ایک تو جمہوریت ہے اور دوسری تبدیلی انسانوں کے برابری کو بطور بنیادی حق تسلیم کرنا ہے۔ غلاموں، مزدوروں کی طرح عورتوں کی برابری کے سماجی حقوق کی جدوجہد کا آغاز بھی ریاست ہائے متحدہ امریکا سے ہی ہوا اور

تقسیم ہند کے بعد اکثر روایات، ہند کیطرح تقسیم نہیں ہوئے۔ ان بہت سارے روایات میں خواتین کو پدرسری کی چھتری تلے رہنا ایک لازم و مطلق روایت رہی۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ یہ روایات زور پکڑتی گیی اور عورت محکوم بنتی گیی۔ جہیز، تعلیم، جایداد میں حصہ، بچپن کی شادی اور بہت سارے ایسی بدبختیوں پہ تو اکثر لکھا جا چکا ہے، لیکن پچھلے سال سے اکایوں پہ لکھنا اور بولنا شروع ہوگیا ہے، جو میرے خیال سے

عورتوں کا عالمی تاریخی حوالوں سے 1909 سے منایا جا رہا ہے۔ جب یہ فروری میں منایا جانا شروع ہوا۔ پھر 1917 سے آج کے دن سے منایا جا رہا ہے یعنی 8 مارچ کو عالمی دن برائے خواتین کا درجہ حاصل ہوا ہے۔ پاکستان مین بھی ظاہر سی بات ہے دیگر عالمی دنوں کی طرح یہ دن بھی منایا جاتا ہے لیکن اس حوالے سے گزشتہ دو دہائیوں سے کافی شعور اجاگر ہوا ہے اس کی سب سے بڑی وجہ پرائیویٹ ٹی وی چینلز کی بھرمار، اخبارات کی اشاعت کا بڑھنا، اور سوشل میڈیا جیسے فورمز کا عام لوگوں تک رسائی ہو جانا ہیں۔

پاکستان میں گزشتہ دو دہائیوں سے عالمی دن برائے خواتین کی طرح دیگر عالمی دن منانے کی روایت مضبوط ہوتی جا رہی ہے لیکن اس حوالے سے تمام کارکردگی دو ہزار کے بعد سے زیادہ نمایاں ہوئی ہے۔ پاکستان میں اظہار رائے کی آزادی ایک اہم مسئلہ رہا ہے۔ لیکن کچھ سالوں سے اس حوالے سے اہم اقدامات کیے گئے ہیں جن کے تحت اظہار کی آزادی ملنا شروع ہوئی ہے (کچھ مسائل ابھی بھی اس حوالے سے موجود ہیں، لیکن بطور مجموعی ہم کہہ سکتے ہیں کہ اس وقت پاکستان میں اظہار سوچ کا یا اپنے خیالات کا کسی قدر آسان ہو چکا ہے ) اور یہی وجہ ہے کہ بعض معاملات میں اس آزادی کا منفی استعمال بھی دیکھنے میں آیا ہے۔