یاسر پیرزادہ کا کالم پڑھ کے محسوس ہوا کہ جیسے زخموں سے کھرنڈ اتر گیا ہو اور یہ پھر سے رسنے لگے ہوں۔ ہمیں اچھا لگا کہ آپ کو کسی درسی کتاب کے باب کا سرنامہ دیکھ کے عورت سے ہمدردی محسوس ہوئی۔ ورنہ بیشتر  کرم فرما اور مہربان تو ہمدردی کے قابل بھی نہیں سمجھتے کہ موری کی اینٹ کے بارے میں کیا سوچنا؟ ہم سے پوچھیے، عورت ہونا اور وہ بھی پاکستانی معاشرے میں، کیسا محسوس ہوتا ہے؟

انڈا پہلے یا مرغی؟ برسوں سے چلنے والے اس مباحثے کا منطقی جواب تو آج تک نہیں ملا لیکن سوچا جائے تو کیا فرق پڑتا ہے بھئی۔ انڈا اور مرغی دونوں ہی لاجواب ہیں، دونوں کے بنا ہی زندگی پھیکی رہ جانے کا اندیشہ ہے۔

کبھی کبھی ایسا لگتا ہے کہ ہمارا دماغ چل گیا ہو! اب دیکھیے نا نصف شب کا عالم ہو، باہر شاہین طوفان کی تباہ کاریاں ہوں، آپریشن تھیٹر ہو، آپریشن ٹیبل پہ ایمبولینس کے ذریعے لائی عورت لیٹی ہو، عورت کے جسم سے خون کا اخراج تیزی سے ہو رہا ہو اور ہم خون روکنے کی کوشش کے ساتھ ساتھ اپنا غم لے کر بیٹھ جائیں۔

اب یہی دیکھیے کہ ہم نے مین سپلیننگ پہ بات کی تو بہت سے لوگوں کا سوال تھا کہ اس رویے کو کیسے پہچانا جائے کہ یہ تکبر آمیز احساس برتری جھاڑا جا رہا ہے یا واقعی مدد کرنے کی کوشش ہے؟

”دیکھو یہ بات اس طرح نہیں ہے!“ ”نہیں، اس طرح نہیں ہوتا!“ ”تمہیں علم نہیں!“ ”اصل میں ہوتا کچھ یوں ہے!“ ”حقیقت کا مجھے پتہ ہے!“ ہوا کچھ یوں۔ ”نہیں، اصل واقعہ مختلف ہے!“ ”سمجھنے کی کوشش کرو۔“ ”تم کچھ نہیں جانتیں“ ” تمہیں کیا پتہ، دنیا میں کیا ہوتا ہے“ احباب کی محفل ہو یا شادی کی کوئی تقریب، سرکاری میٹنگ ہو یا کوئی علمی بحث، اس طرح کے جملے آپ نے سن ہی رکھے ہوں گے۔ منظر کچھ

جان عزیز! آج بہت دنوں بعد تم سے روبرو بات ہوئی۔ تمہارا خوبرو چہرہ دیکھنے کو ملا اور کانوں میں تمہارے رس گھولتے الفاظ… دیکھا اکیسویں صدی کا معجزہ کہ ہمارے بیچ وقت کی دیوار بھی تھی اور کئی اجنبی سرزمینیں بھی لیکن پھر بھی ہم ایک دوسرے کے ساتھ تھے۔ الفاظ تھے، چہرہ تھا، محبت تھی، کیا ہوا جو ہم ایک دوسرے کو چھو نہیں سکتے تھے۔ کیا فرق پڑا کہ تمہارے ہاں رات اپنی سیاہی پھیلا چکی تھی

”گھبراؤ نہیں، ایپی تھوڑی بڑھ گئی ہے۔ ہوتا ہے ایسا اکثر۔ تم ایسا کرو کہ اس کو ایسے ہی سی ڈالو جیسے عام طور پہ ایپی کی سلائی کرتے ہیں“ ہماری بوکھلائی ہوئی شکل جس پہ بارہ بھی بج رہے تھے دیکھ کے ہماری سینئر نے ہمیں تسلی دی، ”لیکن۔ لیکن۔ ایپی تو مقعد تک جا پہنچی ہے“ ہم ہکلاتے ہوئے بولے، ”ارے کچھ نہیں ہوتا، بس سب مسلز کو سی ڈالو، سب ٹھیک ہو جائے گا“ ہم دل ہی

دیکھو فرض کیے لیتے ہیں کہ…  ارے بھئی اب ایسا منہ نہ بناؤ، فرض تو کچھ بھی کیا جا سکتا ہے …ہاں کچھ بھی، جو بھی دل میں آئے…  کسی کا کچھ بگڑے گا تو نہیں…  جیسے میں فرض کر لوں کہ میں کلیو پیٹرا ہوں اور سیزر سے مل کر دنیا فتح کرنے کے منصوبہ بنا رہی ہوں … کیا کہا تم نے؟ ماضی کا وہ زمانہ فرض کرنا اور تصور میں لانا مشکل ہے؟ لیکن فرض تو ایسی

دن گزرتے جا رہے ہیں۔ بوسیدہ یادیں وقت کی دھول میں زندہ رہنے کے لئے مچل رہی ہیں۔ ماضی کے اجلے چہروں کے خطوط کبھی دھندلاتے ہیں اور کبھی روشن ہو جاتے ہیں۔ اس کھیل میں ایک خیال ہے جو روز بہ روز تقویت پکڑ رہا ہے۔ اماں گزر تو گئیں مگر بہت ہوشیاری سے اپنی محبت کا جال ہمارے گرد بن کر مضبوط کر گئیں۔ ایک البم ہے جس کے ہر صفحے پہ کچھ مختلف ہے، یا شاید اسے

ہمارے کچھ کرم فرماؤں کا کہنا ہے کہ ویجائنا جیسے گندے لفظ پہ ہم نے لکھنے کی آخر ہمت کیسے کی اور کیوں کی؟ اب کیا ہمارے گھروں میں ویجائنا لفظ بولا جائے گا پاکباز اور نیک بیبیوں کی موجودگی میں؟ خوشی اس بات کی ہے کہ ہمارا وہ خیال صحیح ثابت ہوا کہ عورت کو کمتر اور انسان نہ سمجھنا ہمارے معاشرے میں اس قدر رچ بس چکا ہے کہ اس کے مسائل اور تکالیف پہ بات کرنا بہت

پرائیویٹ پریکٹس ایک گورکھ دھندا ہے جو تین لوگوں کے مفاد کے گرد گھومتا ہے، ہسپتال، ڈاکٹر اور مریض۔ بدقسمتی سے مفاد کی ترتیب بھی یہی رہتی ہے۔ ہسپتال نے سہولت تو فراہم کرنی ہے لیکن ہر حال میں منافع بھی کمانا ہے سو مریض کے سر سے پاؤں تک غیر ضروری ٹیسٹ کروانے کی ہدایت اکثر و بیشتر جاری کی جاتی ہے۔ ڈاکٹر نے اپنی مہارت، قابلیت اور وقت فروخت کرنا ہے سو اسے ہر حال میں مریض نامی

آج جی چاہتا ہے کہ آپ کا امتحان لیا جائے۔ ارے ارے گھبرائیے نہیں، نہ کوئی طویل پرچہ ہے اور نہ ہی کچھ اور، بس دو سادہ سے سوال ہیں۔ پہلا یہ کہ اگر دس افراد کے گروہ میں سات یا آٹھ ایک بات کہہ رہے ہوں اور بقیہ دو یا تین لوگ ایک سو اسی ڈگری کے زاویے سے متضاد رائے رکھتے ہوں، تو آپ کس کا اعتبار کریں گے؟ دوسرا یہ کہ ایک اچھا پروفیشنل ہونے کی کیا

وہ خاتون انتہائی پراسرار انداز میں ہماری طرف جھکیں اور جھکتی ہی چلی گئیں۔ ہم گھبرا کر کچھ پیچھے ہٹے اور کھسکتے کھسکتے دیوار سے جا لگے۔
”جی فرمائیے؟“ ہم نے کہا۔
”وہ۔ وہ۔ مجھے بہت تکلیف ہے“ وہ رک رک کر دبی آواز میں بولیں۔

”کہاں؟“
”میں نہ بیٹھ سکتی ہوں، نہ لیٹ سکتی ہوں۔ ایسے لگتا ہے کہ وجود زخم زخم ہے“
”بتائیے تو کہاں؟“
ان کی آواز سرگوشی میں بدل گئی
”جی وہ نیچے۔“

خدا جھوٹ نہ بلوائے، کم وبیش تیس برس ہو گئے ہسپتالوں میں زندگی بسر کرتے مگر رہے ہم وہی بدھو کے بدھو۔

ہسپتالوں کا قصہ کچھ یوں ہے کہ ہمیں تو وہ اپنے گھر جیسے ہی لگتے ہیں، مہربان، چھتر چھایا کرنے والے، مسیحائی آخر ہم نے وہیں تو سیکھی ہے۔ دیکھیے نا زندگی کا سب سے اچھا وقت پوری توانائی اور محبت کے ساتھ جہاں خرچ کیا جائے وہی چھت تو ہوتی ہے ایسی ساتھی، جو کبھی ہنستے ہوئے دیکھتی ہے اور کبھی روتے ہوئے، کبھی خوش اور کبھی مضمحل، کبھی زندگی سے پیار اور کبھی شکایت کرتے ہوئے۔

آج بابائے چادر کی یاد آئی ہے اور بے طرح آئی ہے۔ کیا کہیے کہ مرحوم ایسے صاحب بصیرت تھے کہ عورت کو محض ضرورت کی جنس جانا اور اس کے گرد مکڑی کا ایسا جالا ترتیب دیا کہ برسوں بیت گئے، آزاد ہونے کے لئے ہاتھ پاؤں مارتے ہیں لیکن عورت اس جال میں مزید دھنستی ہی چلی جاتی ہے۔ اسی کی دہائی کا آغاز تھا۔ بابائے چادر اپنے ذاتی مقاصد کو نفاذ اسلام کے کمبل لپیٹ کر ایک

سمجھ میں نہیں آتا خوش ہو کر قہقہے لگائیں یا اداس ہو کر آنکھیں نم کریں۔ معمہ ہے یہ بات کہ وقت کے سفر میں اگلی منزل کا استقبال کیسے کیا جائے ؟ کچھ کا کہنا ہے کہ عمر عزیز کے اگلے سنگ میل پہ تو رنجیدہ ہونا چاہئے کہ زندگی کی شمع تیزی سے پگھل رہی ہے۔ ہم ایسا نہیں سوچتے! ہمارے خیال میں زندگی کا ہر پل سرمایہ حیات ہے۔ ہر گزرتا پل جو یادوں کے جگنوؤں کو

رگوں سے قطرہ قطرہ نچڑتی ہوئی زندگی، حرارت بھرے جسم میں پھیلتی ٹھنڈک، چہرے پہ موت کی زردی، اکھڑتی سانس، آنکھوں کی بجھتی ہوئی جوت اور ڈوبتی ہوئی دھڑکن، جیسے تھکا ہوا سورج آہستہ آہستہ غروب ہو رہا ہو!

ایک ننھی سی جان دنیا سے رخصت ہوتی ماں کے پستان سے چپکی، چسر چسر دودھ پینے میں مگن، نہیں جانتی تھی کہ جاں بہ لب عورت کے پستان خشک ہونے کو ہیں اور یہ لمس اسے پھر کبھی نہیں ملے گا۔

موت کی اندھیری گھاٹیوں میں دھیرے دھیرے اترتی وہ عورت سوچتی تھی، کاش اسی گلی میں کچھ قدم دور اپنے گھر میں میرے ماں جائے کو کسی طرح یہ خبر ہو جائے کہ اس کی بہن زندگی ہار رہی ہے۔

دل کی چھتری پہ بیٹھے سب سے چھوٹے پرندے حیدر میاں نے بھی بالآخر اپنے پر کھول کے لمبی پرواز بھر ہی لی! دور دراز اجنبی سرزمین پہ بنی انیسویں صدی کی پرشکوہ عمارت مندی آنکھوں سے دیکھتے اور مسکراتے ہوئے سب پرندوں کو اپنی آغوش میں سمانے کے لئے اپنے بازو وا کر دیتی ہے۔ دو صدیوں سے زمانے کے گرم و سرد سہتی، اپنے سائے میں دانا دنکا کھلاتی، سوچ کے نئے دریچے کھولتی، زندگی کی پرپیچ راہوں

کیا ٹک ٹاکر عائشہ جنسی ہراسانی کا شکار ہوئی؟
جی ہاں، لیکن وہ خود بھی اچھی لڑکی نہیں ہے۔

کیا عائشہ کو چار سو مردوں کے ہجوم نے گھیرا؟
جی ہاں، لیکن وہ اس ہجوم میں گئی کیوں تھی؟

کیا عائشہ کے جسم کو بری طرح مضروب گیا؟
جی ہاں، لیکن اس نے خود اعلان کیا تھا کہ اس کے فینز وہاں آئیں۔