رب نواز پنہنیار اپنے خوابوں کی تعبیروں اور منزل کی تلاش میں سکھر سے پہلے سنگ میل لاہور پہنچا ہے۔ سماجی ادارے سندھ گریجویٹس ایسوسی ایشن (سگا) کے ”روشن تارا“ کالج سے انٹرمیڈیٹ کرنے کے بعد سکھر کی مشہور آئی بی اے یونیورسٹی سے کمپیوٹر سائنس میں بی ایس کیا۔ آپ اس وقت ایک سرکاری ادارے میں اسسٹنٹ ڈائریکٹر (انفارمیشن ٹیکنالوجی) کے طور پر خدمات سرانجام دے رہے ہیں۔ یہ تو رہی ان کی تعلیم اور نوکری مگر انفرادی طور

سوچنے والے کہتے ہیں کہ انسانی تاریخ میں انسان کو سب سے زیادہ مالی اور جانی نقصان دوسری عالمی جنگ میں اٹھانا پڑا، جس میں ساری عالمی قوتوں نے اپنے دشمنوں کے خلاف سب سے زیادہ طاقت کا مظاہرہ بھی کیا، جو اس وقت انسانی طاقت کی انتہا تھی۔ ہیروشیما اور ناگاساکی پر ایٹم بم کا حملہ اس کا کلائمکس تھا، جو پھر کبھی دنیا میں دہرایا نہیں جا سکا۔ کام کی بات یہ ہے کہ انسانی تاریخ میں انسان

اس بات میں تو کوئی دو رائے ہو ہی نہیں سکتی کہ لاہور ہی پاکستان کا سیاسی اور ثقافتی دارالخلافہ ہے۔ پنجاب تاریخی طور اپنی زرخیز ثقافتی پہچان اور ملک کا سب سے بڑا اور اہم صوبہ ہونے کے ناتے دوسرے صوبوں کے لئے بھی مثالی اہم خطہ رہا ہے۔ جنرل ضیاء کے آمرانہ دور میں جہاں ملک کو جمہوری روایات اور سماجی مسائل اور پریشانیوں کا سامنا کرتے اپنی تاریخی تہواروں اور روایات کی قربانیاں دینا پڑیں وہاں سب

سندھ بھی عجیب خطہ ارض ہے جہاں ہزاروں سالوں میں سینکڑوں قابض اور مذاہب آئے مگر تاریخ گواہ ہے کہ سب اس کی اصل روح اور رنگ میں تحلیل ہوگئے۔ جین، بدہ، سناتن، اسلام، عیسائیت، رہبانیت، صوفی ازم سے لے کر سوشلزم، کمیونزم، قومپرستی، تمام مسالک سے لے کر برادریاں تک اس کی اصل روح سندھیت میں تحلیل ہوگئیں۔ دیگر اقوام اور لوگوں کو یہ بات سمجھانا جتنا مشکل ہے ایک سندھی کو یہ بات سمجھانا اتنا ہی آسان ہے،

پہنچے ہوئے ”اولیاء، سنتوں اور گروؤں“ کی مرضی رنگ لائی، بالآخر کرتار پور راہداری بھی ”دونوں طرف سے“ کھل گئی۔ نووجوت سنگھ سدھو کو بھی این او سی مل گئی، اور کرتار پور میں وہ دھواں دار تقریر کرڈالی جو کسی بھارتی سیاستدان سے خود بھارت میں بھی کرنا ممکن نہیں تھی۔ انہوں نے کہا کہ اب ہم اور دو قدم آگے آنا چاہتے ہیں، بھارتی پنجاب کے لوگ کیوں نہ امرتسر میں ساگ مکھن سے ناشتہ کرکے دوپھر کا

جس رات گھوٹکی کے تاریخی مندر میں کئی شہروں سے آئے ہزاروں لوگ جاگ کر چوکی (پہرہ) دیتے ر ہے اس رات پورے شہر میں کسی نے کوئی خواب نہیں دیکھا، گھوٹکی شہر میں اک عجب سا سوگ چھایا ہوا تھا، ہر گلی شرمندہ تھی ہر چوراہا آتے جاتے لوگوں سے آنکھیں چرا رہا تھا۔ مندر میں جاگنے والوں میں پی پی پی، جی یو آئی، مسلم لیگ، قوم پرست، کمیونسٹ، ادیب، دانشور، موسیقار، رقاص، طالب علم، گویے، شاعر، سماجی

واٹر اینڈ پاور ڈولپمینٹ اتھارٹی (واپڈا) کا شمار پاکستان کے اہم ترین اداروں میں ہوتا ہے جس نے خود درجن بھر اداروں کو جنم دیا ہے جو خود آگے بڑھتے اور ترقی کی منازل طے کر رہے ہیں۔ واپڈا نے اپنی تاریخ میں این ٹی ڈی سی، آئیسکو، لیسکو، فیسکو، گیپکو، میپکو، ہیسکو، سیپکو، کیسکو، پیسکو، ٹیسکو، جینکو۔ 1، جینکو۔ 2، جینکو 3۔ ، جینکو۔ 4، حبکو اور کیپکو کوٹ ادو سمیت ”نیسپاک“، ”برق آب“ جیسی طاقتور بجلی بنانے، تقسیم

اس بات پر تو کوئی دو رائے ہو ہی نہیں سکتی کہ پاکستان بننے کے لئے جو سب سے زیادہ مضبوط آئینی دستاویزات اور دلیل تھے ان میں سب سے پہلے سندھ اسمبلی سے پاکستان بننے کے حق میں پاس کی گئی قرارداد اور مسلم لیگ کی جانب سے 1940 ع میں پاس کی گئی قرارداد تھی۔ پاکستان کے قائم ہونے کے اسباب اس وقت بھی سینکڑوں تھے اور وقت اب بھی جواز فراہم کرتا جارہا ہے۔ مگر سچائی کے

لاڑکانو میں تیزی سے پھیلتی ہوئی خطرناک بیماری ایڈز پر قابو پانے کے لئے سندھ سرکار کی کارکردگی پیش کرنے کے لئے ایم این اے فریال ٹالپور نے پریس سے بات کرتے ہوئے کہا ہے کہ ”لاڑکانہ میں ایڈز کوئی اتنی بڑی بیماری نہیں ہے، سول سوسائٹی خاموش رہے اور صحافی مثبت رپورٹنگ کریں۔ “سندھ کی صحافی اور سماجی رضاکار حضرات یہ دانائی کی باتیں سن کر بھی خاموش رہنے کے بجائے لاڑکانو میں ایڈز کے پھلتے ہوئے خطرے کے بارے عوام الناس کو مطلع کرنے، اسکریننگ کیمپس لگانے کے بعد اب عید کے دن لاڑکانو شہر میں احتجاجی مظاہرہ کرنے کا پلان بنا رہے ہیں۔

میں ساری عمر اس خوش فہمی میں مبتلا رہا کہ میری ماں، میری محبوب، میری دلربا سب سے زیادہ مجھ سے محبت کرتی ہے۔ اور مجھ پر ہی جان چھڑکتی ہے۔ وہ میرے سب بھائی بہنوں کو کھانا کھلا کر آخر میں میرے ساتھ کھانا کھاتی تھی، میں سکول، یونیورسٹی اور آخر میں دفتر سے کتنی بھی دیر سے گھر پہنچوں کھانا نہیں کھاتی تھی۔ عید یا کسی بھی موقعے پر سب کو نئے کپڑے اور جوتے لے کر دیتی

میرانشاہ اور میر علی سے سپین وام جاتے ہوئے راستے کے دونون طرف پہاڑوں کے سلسلے اپنے مسافر مہمانوں کی آؤ بھگت کے لئے ہمیشہ با ادب کھڑے ہی رہتے ہیں۔ ان پہاڑوں کو کبھی کسی نے سویا ہوا نہیں پایا۔

پہاڑوں کے درمیان بہتے ندی نالوں کے کنارے آباد کھجوروں کے باغات ہی سبب بنے ہوں گے جس کی وجھہ سے اک چھوٹے سے قصبے کا نام ہی ”کھجوری“ پڑگیا ہوگا۔ کجھوری کے مکھیہ دروازے ”باب السلام“ کو کراس کرتے جب پہاڑوں کی چوٹیوں پر بنے مجسمہ نما پتھروں کو دیکھا تو گوادر کے قریب بلوچستان کی ”امید کی دیوی“ (Princess of Hope) کا مجسمہ یاد آیا۔

پاکستان کی تمام اکائیوں میں ایسی صورتحال صرف پنجاب کے ساتھ ہی لاحق ہے کہ وہ اپنی دھرتی کے خالص پنجابی تاریخی اور اہم شخصیات کو ”قومی ہیروز“ تسلیم کرنے سے انکار کردیتا ہے۔ بات صرف یہ نہیں کہ پنجاب یہاں کے غیرمسلم ہیروز کو نہیں مانتا مگر ستم تو یہ کہ پنجاب میں اپنے مسلمان ہیروز تک کو بھی لفٹ نہیں دی جاتی۔ پنجاب سے تمام تاریخی ہیروز کتابوں سے نکال بھی دیے جائیں تو ”راجا پورس“ کا اک

یہ کتنی دلکش بات ہے کہ پنجاب کے جتنے بھی قومی تہوار ہیں سب کے سب خوشیوں اور شادمانیوں کے تہوار اور ثقافتی رنگوں سے لبریز ہیں۔ خوبصورت اور زرخیز پنجاب کے یہ حق ہے کہ اس کے ”لوہڑی“ یا ”بسنت“ یا پھر ”بیساکھی“ سب کے سب خوبصورت اور رنگین تہوار ہوں۔ پنجاب میں جس طرح سے کماند /گنے کی فصل اٹھاتے وقت لوہڑی کا تہوار منایا جاتا ہے اسی طرح پنجاب کی زمینوں میں جب گندم کا فصل پک

گذشتہ دو ہفتے پاکستان کی تاریخ میں واقعی حیران کن رہے، ہم نے وہ کچھ ہوتے دیکھا جو ہم سے پہلے والوں نے نہیں دیکھا۔ پاکستان اور بھارت کے درمیان جاری جنگی کشیدگی میں پاکستان سرکار اور افواج پاکستان کی کمال حکمت عملی اور پالیسیوں نے دنیا کو حیران اور بھارت کو جھنجھلا کر رکھ دیا۔ اس سارے معاملے میں اندرونی طور پر پاکستان اور با الخصوص پنجاب کے مجموعی کردار نے تو کمال ہی کردیا، جو تاریخی، شاندار اور

جب سے ہوش سنبھالا ہے، سندھ میں یہ تیسرا سب سے زیادہ لگائے جانے والا نعرہ تھا جو سنتے آئے اور ہمیشہ سماعتوں میں گھونجتا رہا، یقیناً دوسرا نعرہ ”جئے بھٹو“ تھا۔ کامریڈ جام ساقی سندھ کے وہ سماجی کارکن تھے جنہوں نے ہمیشہ انسانی جمہوری حقوق کے لئے زندگی وقف کردی۔ آپ پاکستان میں کمیونسٹ تحریک کے اولین رہنماؤں اور کارکنوں میں ایک تھے۔ سندھ کے صحرائی علاقے تھرپارکر کی تحصیل چھاچھرو کے اک چھوٹے سے گاؤں ”جھنجھی“ سے

لفظ ”قوم“ کا مطلب جاننے کے لئے اسکول میں جو بھی پڑھا تھا وہ امتحانات میں زیادہ نمبر لینے کے لئے رٹ بھی لیا تھا، مگر وقت، تاریخ اور حقائق نے سمجھا دیا کہ اصل میں ”قوم افراد کے ایسے گروہ کو کہتے ہیں، جو ساتھ رہتے ہوں، جہان رہتے ہوں وہ دھرتی ان کی اپنی ہو، اپنی اک بولی ہو جو لکھی، پڑھی اور سمجھی جائے، ان کی ثقافت دوسروں سے منفرد ہو اور باقی شعبہ زندگی میں بھی

”داسو“ کے لوگ داسو ہائیڈرو پاور پراجیکٹ مکمل ہونے کا شدت سے انتظار کر رہے ہیں۔ ان کو یقین ہے کہ جس طرح منگلا ڈیم نے میرپور کے لوگوں کی قسمت تبدیل کردی ہے اسی طرح شاید داسو پراجیکٹ بھی ان کی نسلوں کو مالا مال کردیگا۔ داسو۔ کمیلہ برج کے نکڑ پر موجود ہوٹل کے پھٹے پر گاؤ تکیوں پر ٹیک لگائے ضعیف العمر عبدالقدوس خان باقی بیٹھے نوجوانوں پر اپنی دانش کی دھاک بٹھاتے ہوئے بولا کہ ”بس

لاڑکانہ کی بات ہوتے ہی اکثر لوگوں کے ذہن میں شہید بھٹو اور المرتضٰی ہاؤس کا آجانا سیاسی نفسیات ہے، جبکہ موئن جو دڑو، سیتا ولاز اور گیان چندانی ہاؤس کا ذہن میں آنا تہذیبی نفسیات ہے۔ اگر ہم اس بات کا تقابلی جائزہ لیں تو پتا چلتا ہے کہ پاکستان کی اکائیوں کے درمیاں سارا روابط کا معاملہ سیاسی ہی لگتا ہے، جبکہ یہ تہذیبی ہونا چاہیے۔ سیاسی معاملات اور روابط ہمارے درمیان اقتدار، اختیارات، سرحدوں اور وسائل کی

دنیا کی مختلف قومیں اپنی موسموں اور اہم دنوں کے حوالے سے مختلف تہوار مناتی ہیں۔ پاکستان اور بھارت میں پنجاب کا خطہ ہمیشہ سے ترقی یافتہ، زرخیز اور خوشحال خطہ رہا ہے۔ ۔ اس لئے اس سوہنی دھرتی پر ہمیشہ دشمنوں کی نظر رہی ہے۔ یہ ہی وجہ ہے کہ پنجاب ہزاروں سالوں سے کسی نا کسی کا غلام ہی رہا ہے۔ پاکستان کی دوسری قومیتوں کے مقابلے میں پنجاب تہوار منانے کے حوالے سے زیادہ آگے اور ثقافتی

بچپن سے کشمیر کو جنت نظیر خطہ سنتا آیا تھے، اب تک کئی بار اس خوبصورت ترین سرزمین کو دیکھ کر بھی ہمارا دل نہیں بھرتا۔ یقین کیجئے کشمیر واقعی جنت ہے۔ وہاں پریاں اور حورین رہتی ہیں اور وہاں سے صاف شفاف پانی، شہد اور دودھ کی نہریں بہتی ہیں۔ ان میں سے اک نہر ”نیلم“ ہے، جس کے لئے البیرونی نے 1030 ع میں لکھا تھا کہ ”شاردا دیوی کے مندر اور بدھ یونیورسٹی کے قریب اک نہر بہتی ہے جس کا پانی صاف شفاف اور نیلے رنگ کا ہے، اس میں ’نیلم پتھر‘ بھی بہتے رہتے ہیں۔“

اس کے بعد شہنشاہ اکبر کے وزیر خاص ابوالفضل ابن مبارک نے 16 ویں صدی میں لکھا کے ”بدھ یونیورسٹی جس دریا کے کنارے آباد ہے اس دریا کا نام ’مدھو متی‘ (شہد کی ندی) ہے اور اس ندی میں سونے اور ہیرے اور دوسرے قیمتی پتھروں کے ٹکڑے بھی بہتے رہتے ہیں۔“ سناتن دھرم کے مطابق نیلم وادی کا پورا علاقہ ہزاروں سالوں سے ”شاردا دیوی کی ملکیت اور امان میں ہے“ شاردا دیوی کو ”سرسوتی دیوی“ کے نام سے موسوم کیا جاتا ہے، اور وادی سے اوپر پہاڑوں کی طرف دیکھا جائے تو پہاڑوں کی چوٹیاں ایسے نقشہ بناتی ہیں کے جیسے کوئی انتہائی الھڑ جوان حور یا پری جیسی عورت اپنے پورے شباب اور جوبن کے ساتھ سبز رنگی تخت پر سو رہی ہے۔

سندھ میں سابق صدر آصف علی زرداری اور ان کے ساتھیوں کی مبینہ مالی کرپشن کے خبروں اور جے آئی ٹی رپورٹ کے بعد زیادہ تر لوگ کرپشن، سندھ کی معاشی ابتری اور خاص طور پر پی پی پی پی کی نظریاتی تباہی کے بجائے اپنی دانشورانہ توانائیاں صرف اس بات پر صرف کرنے میں جٹے ہوئے ہیں کہ آصف زرداری کی گرفتاری کی صورت میں ”سندھ اور پاکستان“ میں احتجاجی تحریک چلے گی یا نہیں!؟ یہ بات سچ ہے

پاکستان کو چین سے ملانی والے پاک چائنا اکانامک کاریڈور (سیپیک) کی اہمیت سے کوئی انکار نہیں پاکستان میں معاشی استحکام کے واسطے کمال اور دنیا کے لئے سی پیک اک عجوبہ ہوگا، مگر پاکستان کو ایک وقت میں افغانستان، ہندوستان اور بنگلہ دیش سے جوڑنے والے تاریخی راستے گرانڈ ٹرنک روڈ (جی ٹی روڈ) بھی سی پیک سے کسی صورت کم نہیں۔

مجھے جی ٹی روڈ اس لئے بھی مرعوب کرتا ہے کہ یہ روڈ واہگہ سے لاہور، شاہدرہ، مریدکے، وزیرآباد، گجرانوالہ، گجرات سے لے کر کھاریاں تک مسلسل آباد ہے، اک مسلسل شہر ہے جو ختم ہی نہیں ہوتا۔ یقیناً پنجاب کے لئے جی ٹی روڈ اک لائف لائن کی حیثیت رکھتا ہے، پنجاب اگر جسم ہے تو اس کی ”شہہ رگ“ جی ٹی روڈ ہے۔

ویسے تو دسمبر آتے ہی عاشق، کنوارے، ویلے اور خاص طور پر ان ہی دنوں میں کسی رقیب کا شکار بنے نوجوان شاعری کا سہارا لیتے ہوئے جو کچھ نہیں کہہ پاتے کسی شاعر کے کاندھے پر بندوق رکھ کر فائر کر دیتے ہیں۔ مطلب دسمبر بچھڑنے اور دکھ کا استعارہ ہے۔ سندھ میں مگر ڊسمبر کو اک نئی جہت دی گئی ہے جس وجہ سے سندھ کے لوگ دسمبر کا شدت سے انتظار کرتے ہیں۔ جب سے سندھ اسمبلی نے دسمبر کے پہلے اتوار کو سندھی ثقافتی دن کے طور پر منانے کی قرارداد پاس کی ہے، سندھ میں اک اور عید کا اضافہ ہوگیا ہے۔ یہ دن پوری دنیا میں میں رہنے والے سندھی جوش و خروش سے مناتے ہیں۔

ویسے واقعی یہ کمال کی بات ہے کہ دنیا کے اکثر مذاہب نے راگ اور موسیقی کو حرام یا ناپسندیدہ کام اور صنف قرار دیا ہے، مگر تمام مذاہب کا پیغام ہمیشہ سر، قرات، لے اور موسیقانہ انداز میں ہی پیش کیا جاتا ہے، تاکہ لوگوں کے دل اور روح میں گھر کر جائے۔ اس سے بڑھ کر خدائوں کو راضی کرنے کے لئے بھی راگ، موسیقی اور رقص کا سہارا لیا جاتا رہا ہے۔ وقت نے سمجھایا کہ دل

کچھ لوگ ابھی تک اس بات پر قائم ہیں کہ برصغیر پر اصل حکمرانی اولیاء، سنتوں اور گروؤں کی ہے۔ یہ کرتارپور راہداری کھولنا کوئی وزیر اعظم عمران خان یا بھارتی وزیراعظم نریندر مودی کے بس کا کام تھوڑی تھا، اگر یہ کام کسی حکمران کا ہوتا تو بھٹو اور اندرا گاندھی، نواز شریف اور اٹل بہاری واجپائی یا پھر پرویز مشرف اور واجپائی سرکار کچھ نہ کچھ کرلیتے۔ جس طرح کافی مسلمانوں کا ایمان ہے کہ جب تک بلاوہ