صائمہ ملک کا خط سلام اے شفیق دوست! اس سے بہتر مخاطب ہونے کا سلیقہ نہیں۔ آپ کی شفقت اور مہربانیاں ہمہ وقت میرے ساتھ رہتی ہیں۔ دو دن قبل میں نے آپ کو مدد کے لیے پکارا تھا کہ میں ذہنی انتشار کا شکار ہو رہی ہوں۔ آپ نے تفصیل پوچھی تھی، میں بتا نہیں پائی کیونکہ ہر آن میری ذہنی اور قلبی حالت بدل رہی تھی۔ آج خود کو سمیٹ کر آپ کو خط لکھ رہی ہوں میں

مشرق کی طرف سے مغرب کو سلام کہتے ہیں کہ خط آدھی ملاقات ہوتا ہے۔ میری آپ سے آدھی ملاقاتیں آپ کے اور رابعہ الربا کے ’درویشوں کے ڈیرے‘ کے خواب ناموں کو پڑھتے ہوئے ہوئیں۔ آدھی ملاقات انتہائی دلچسپ ہوتی ہے کیونکہ اس میں تشنگی باقی رہتی ہے۔ انسانی نفسیات ہمیشہ سے میری دلچسپی کا مرکز رہا ہے کیونکہ یہ موضوع جتنا پیچیدہ ہے، اتنا ہی وسیع ہے۔ انسانی زندگی کی ابتدا ہی سے خوف اس کی زندگی اور

جب کوئی دوست مجھ سے پوچھتا ہے: ’ڈاکٹر سہیل! آپ کی اپنی تخلیقات کے بارے میں کیا رائے ہے’؟ تو میں کہتا ہوں، ’میری تخلیقات انسانیت کے نام میرے محبت نامے ہیں‘۔ ایک وہ زمانہ تھا جب میں اردو میں غزلیں، نظمیں اور افسانے لکھتا تھا۔ پھر وہ دور آیا، جب میں نے انگریزی میں لکھنا شروع کیا اور اردو میں لکھنا چھوڑ دیا۔ اس سے میری پہلی محبوبہ اردو بہت ناراض ہوئی اور اپنی سوکن انگریزی سے حسد کی

ڈاکٹر خالد سہیل۔ عبدالستار عبدالستار کا خط پیارے طبیب آداب کچھ عرصہ پہلے ایک ذہنی مریض کے حوالہ سے میں نے آپ کو ایک خط لکھا تھا اور اس مریض کی پراسرار بیماری آپ سے شیئر کی تھی۔ یہ مریض انتہائی کسمپرسی کی حالت میں گزشتہ دنوں 4 اپریل 2020 بروز ہفتہ اپنی اس پراسرار بیماری کے ساتھ منوں مٹی تلے جاسویا اور اپنے پیچھے بہت سارے سوالات چھوڑگیا جن کا سرا شاید ہی ڈھونڈا جا سکے۔ یہ مریض تقریباً

میرے ایک ادیب دوست نے، جو درویش بھی ہیں اور دانشور بھی، مجھے ایک مشکل سا سوال بھیجا ہے۔ لکھتے ہیں ”کیا جنسی خواہش اور تخلیقی صلاحیت میں کوئی کوریلیشن پایا جاتا ہے؟ اگر ایک (حسبِ معمول) عالمانہ کالم اس موضوع پر ارسال فرمائیں تو بہتوں کا بھلا ہوگا۔ نیازمند“ ۔

زیبا شہزاد بنام خالد سہیل  محترم ڈاکٹر خالد سہیل صاحب! گذشتہ دنوں ویمن ڈے گزرا ہے۔ ویسے تو یہ دن ہر سال مختلف ملکوں کی خواتین اپنے اپنے انداز سے مناتی ہیں۔ لیکن دوسال پہلے یہ ”وبا“ جب پاکستان میں داخل ہوئی تو کسی نے اس پر اتنا دھیان نہیں دیا، لہذا گذشتہ سال اس دن کی طرف توجہ دلانے کے لئے ایسے نعرے لائے گئے کہ جس کی بازگشت پورا سال سنائی دیتی رہی اور اگلے سال سب اس

میں پچھلے تین مہینوں سے پاکستان جانے کا پروگرام بنا رہا تھا اور 24 مارچ 2020 کا ٹورانٹو لاہور کا پی آئی اے کا ٹکٹ بھی خرید لیا تھا۔ دوستوں کو اپنے آنے کی خبر بھی دے دی تھی اور انہوں نے مجھے خوش آمدید کہنے کا اہتمام بھی کر لیا تھا۔ لاہور کے امجد صاحب ’جو سانجھ ادارے کے پبلشرہیں‘ وہ میرے ’ہم سب‘ کے کالموں کا انتخاب ’آدرش‘ چھاپ رہے ہیں۔ امجد صاحب شاعر امیرحسین جعفری کے ساتھ

محترمی و مکرمی خوش بخت خان صاحب! سب سے پہلے میں آپ کا شکریہ ادا کرنا چاہتا ہوں کہ آپ نے انٹرنیٹ پر مجھ سے رابطہ قائم کیا اور مجھ پر اتنا اعتماد اور اعتبار کیا کہ اپنی دکھ بھری کہانی مجھے سنائی۔ میں نے جب آپ کو مشورہ دیا کہ آپ اپنا تشدد سے امن کا سفر رقم کریں کیونکہ اس سے بہت سے لوگوں کا بھلا ہوسکتا ہے تو آپ اپنی کہانی لکھنے کے لیے راضی تو ہو

آج سے دو سال پیشتر جب میری ملاقات اپنی دوست صابرہ سے ہوئی تو وہ کہنے لگیں ’ڈاکٹر سہیل! آپ ایک ماہرِ نفسیات ہیں۔ آپ مجھے بتائیں کہ میں جب مردوں کے بارے میں باتیں کرتی ہوں تو میرے لہجے میں غصہ‘ نفرت اور تلخی کیوں پیدا ہو جاتے ہیں۔ آخر اس کی کیا وجہ ہے؟ ’میں نے ان سے کہا کہ کوئی بھی بچہ یا بچی غصہ نفرت اور تلخی لے کر پیدا نہیں ہوتے۔ وہ یہ سب اپنے

دعا عظیمی کا خط مکرم اور معظم خالد سہیل صاحب! یہ سچ ہے کہ عورت ہونا میرا کردہ جرم نہیں ہے مگر مجھے تمام عمر اس کی سزا ملتی ہے۔ کیوں؟ ۔ مزے کی بات ہے کہ ساغر صدیقی ایک مرد تھا مگر وہ کہہ گیا کہ زندگی جبرِ مسلسل کی طرح کاٹی ہے جانے کس جرم کی پائی ہے سزا یاد نہیں میں موسم بہار کی پیدا وار ہوں جب فطرت اپنے عروج پہ ہوتی ہے بھلا مجھے کسی

یہ کیا وجہ ہے کہ گرمیوں کے اس خوبصورت موسم میں بھی اس مردہ بچے کی یادیں بار بار میرے ذہن کی سطح پر ابھرتی چلی آ رہی ہیں۔ شاید اس وجہ سے کہ اس واقعے تک میں نے کبھی موسمِ گرما میں اتنے سوگوار حالات کا سامنا پہلے کبھی نہیں کیا تھا۔ یہ واقعہ ان دنوں ظہور پذیر ہوا جب میں کینیڈا کے صوبے مینی ٹوبا کے ایک چھوٹے سے گاؤں میں ایک استانی کی غیر موجودگی میں اسکول

جوں جوں 14 فروری کا دن قریب آتا جا رہا ہے بہت سے محبت سے سرشار نوجوان اور چند بزرگ مرد اور عورتیں ویلنٹائنز ڈے کی تیاریاں کر رہے ہیں۔ وہ اپنے محبوب کے لیے پھول اور کارڈ خریدنے ’محبت بھرے دل کی تصویریں بنانے اور چاہت بھری نظمیں اور گانے جمع کرنے کی تیاریاں کر رہے ہیں تا کہ اپنے محبوب کو اس دن ایک سرپرائز دیں۔ جہاں محبت میں کامیاب ہونے والے مسکرا رہے ہیں وہیں محبت میں

موجودہ دور میں جہاں عقل کا بہت چرچا ہے ایمان کا تصور زیادہ مقبول نہیں ہے۔ آج کل جب کوئی شخص ایمان کے بارے میں سوچتا ہے تو اس کے ذہن میں سائنس اور منطق کے مقابلے میں خدا اور آسمانی کتابوں کے خیالات زیادہ ابھرتے ہیں۔ اکثر لوگوں کا خیال ہے کہ حقائق کا رشتہ سائنس سے ہے جبکہ ایمان مابعد الطبیعات اور روحانیات سے متعلق ہے۔ اگر یہ مفروضات ٹھیک ہیں تو اس کے بعض بہت خطرناک نتائج

خواتین و حضرات! آپ نے بین الاقوامی امن کانفرنس میں مجھے اپنے خیالات و نظریات کے اظہار کی دعوت دے کر میری عزت افزائی کی ہے جس کے لیے میں آپ سب کا تہِ دل سے شکر گزار ہوں۔ میں بخوبی جانتا ہوں کہ آج کے خصوصی اجلاس میں وہ سب ادیب ’شاعر اور دانشور بھی موجود ہیں اور وہ تمام سماجی اور سیاسی کارکن بھی جو امن کے خواب دیکھتے ہیں۔ میں اپنی معروضات پیش کرنے سے پیشتر یہ

میں اپنی زندگی میں بہت سے ایسے نئے لکھاریوں سے مل چکا ہوں جنہوں نے مجھے بتایا کہ سینیر ادیبوں اور شاعروں ’ دانشوروں اور ناقدوں نے نہ صرف ان کی حوصلہ افزائی نہ کی بلکہ ان کی حوصلہ شکنی بھی کی اور ان سے کہا ‘آپ کو لکھنا نہیں آتا’ ‘ آپ لکھنا چھوڑ دیں’ ‘آپ اپنا وقت ضائع نہ کریں’ ‘ آپ دوسروں کا بھی وقت ضائع نہ کریں’ ایسے لکھاریوں کی جب میں نے حوصلہ افزائی کی

ہر انسان کی زندگی میں بہت سے رشتے ہوتے ہیں۔ کچھ خون کے اور کچھ جذباتی رشتے کچھ رومانوی اور کچھ خاندانی رشتے کچھ سیاسی اور کچھ نظریاتی رشتے میری نگاہ میں ان تمام رشتوں میں دوستی کا رشتہ نہایت محترم ’معزز‘ معتبر اور خوبصورت رشتہ ہوتا ہے۔ اس رشتے کی خوشبو دونوں انسانوں کی زندگیوں کو معطر کر دیتی ہے۔ میری ہر دوستی ایک جداگانہ پھول کی طرح ہے جو میری زندگی کو خوشگوار بھی بناتی ہے اور پرمعنی

میں نے جب جرمن فلسفی فریڈرک نیٹشے کی زندگی کے حالات و واقعات اور ان کے خیالات و نظریات کا مطالعہ کیا تو مجھے منیر نیازی کی ایک مختصر سی نظم یاد آ گئی ایسی نظم جس کا عنوان نظم سے لمبا ہے عنوان: وقت سے آگے نکل جانے والا آدمی نظم : تنہا رہ جاتا ہے نیٹشے اپنے وقت سے اتنا آگے نکل گئے کہ ان کی تنہائی نے پہلے دانائی پھر دیوانگی کو گلے لگا لیا اور وہ

میں اپنی زندگی میں نجانے کتنے ایسے مردوں اور عورتوں سے مل چکا ہوں جو نہیں جانتے کہ ان کی زندگی کا مقصد کیا ہے۔ ان کے دل میں نہ کوئی آس ہے نہ کوئی امید نہ کوئی آرزو ہے نہ کوئی تمنا نہ کوئی آدرش ہے نہ کوئی خواب وہ اپنی بے مقصد زندگی کی وجہ سے اداسی اور غم کا شکار ہو گئے ہیں اور دکھی دکھائی دیتے ہیں۔ اب وہ زندگی کی بہت سی نعمتوں اور تحفوں

انسان جب ’میں‘ سے ’ہم‘ کا سفر طے کرتے ہیں تو ان کے اندر گروہی شناخت جنم لیتی ہے۔ وہ خود کو کسی قبیلے ’کسی سماج اور کسی معاشرے کا حصہ سمجھنے لگتے ہیں۔ اس سوچ اورشناخت سے ان کے اندر تحفظ کا احساس پیدا ہوتا ہے۔ انہیں یہ احساس ہوتا ہے کہ اگر انہیں یا ان کے خاندان کے کسی فرد کو کسی دشواری یا کسی پریشانی کا سامنا ہوگا تو اس قبیلے کے لوگ ان کی مدد کرنے

آج میری زندگی کا آخری دن ہے۔ کل صبحِ کاذب کے وقت مجھے سولی پر چڑھا دیا جائے گا۔ میرا قصور یہ ہے کہ مجھے ایک آمر نے ایک جابر نے غدار قرار دے دیا ہے۔ پچھلے چند دنوں میں مجھے اتنے زیادہ خطوط اور پیغام موصول ہوئے ہیں کہ میں ان کا علیحدہ علیحدہ جواب نہیں دے سکتا اس لیے جیل میں یہ آخری خط لکھ رہا ہوں۔ مجھے یہ جان کر حیرانی بھی ہوئی اور پریشانی بھی کہ

جن لوگوں نے کتابوں سے دوستی کی ہے ’ادب سے محبت کی ہے اور فلسفے سے عشق کیا ہے ان میں سے اکثر کا کوئی نہ کوئی پسندیدہ ادیب‘ شاعر یا دانشور ہوتا ہے اور ان کے دل میں کبھی کبھار یہ خواہش انگڑائی لیتی ہے کہ کاش ایک دن ہم اس لکھاری سے ملیں۔ اکثر لوگوں کو اپنے پسندیدہ لکھاری سے ملنے کا موقع میسر نہیں آتا۔ بعض لوگوں کے پسندیدہ ادیب اور شاعر میر اور غالب ’سقراط اور

ڈاکٹر خالد سہیل۔ نادرہ مہر نواز ڈاکٹر صاحب۔ سلامت رہیں۔ آپ کی کتاب کا اگلا باب مذہب اور سیاست پر ہے۔ اس پر زیادہ بحث نہیں کروں گی۔ آپ نے بہت تفصیل سے پاکستان کی سیاست میں مذہب کی ملاوٹ پر لکھا ہے۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ مذہب اور سیاست دونوں انتہائی حساس موضوع ہیں۔ ان پر بحث اسی وقت ہو سکتی ہے جب دونوں فریق ایک ہی نکتہ نگاہ رکھتے ہوں۔ ذرا بھی اختلاف ہو تو لوگ

کیا آپ نے زندگی میں کبھی محبت کی ہے؟ کیا صرف ایک بار محبت کی ہے یا بار بار کی ہے؟ کیا کوئی شخص بیک وقت ایک سے زیادہ انسانوں سے محبت کر سکتا ہے؟ محبت کا جنس اور شادی سے کیا تعلق ہے؟ یہ وہ سوال ہیں جن کے جواب بعض لوگ مذہب میں ’بعض کلچر میں‘ بعض روایت میں اور بعض انسانی نفسیات میں تلاش کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ جب میں ایسے تمام مردوں اور عورتوں کے

موسم بدل گیا ہے۔ کینیڈا میں پہلی برف باری ہوئی ہے۔ کل ساری رات آسمان سے روئی کے گولوں کی طرح برف کے گولے گرتے رہے۔ صبح اٹھ کر دیکھا تو مکانوں ’گاڑیوں‘ سڑکوں اور بازاروں پر ایسے برف پڑی تھی جیسے کسی بچے نے اپنی ماں کو میک اپ کرتے دیکھ کر اپنے منہ پر بہت سا پوڈر مل لیا ہو۔ یہ پہلی برف باری ہے جو چند دن کی دھوپ سے پگھل جائے گی۔ پھر دوسری برف باری

ڈاکٹر خالد سہیل صاحب ! یہ میرا پہلا اداس نامہ ہے۔ آپ کی طبیعت پر بار گذرے تو معذرت۔ میں نے آپ کی کتاب  FROM ISLAM TO SECULAR HUMANISMپڑھی اور بہت ٹھہر ٹھہر کے پڑھی۔ میں سست رفتار پڑھنے والی نہیں ہوں لیکن اس کتاب پر مجھے بار بار رکنا پڑا۔ اور کہیں کہیں تو دیر تک ٹھہرنا پڑا۔ آگے جانے سے پہلے سوچ نے پائوں پکڑ لیئے کہ ذرا رکو اسے سمجھ تو لو جان تو لو۔ یہ کتاب

جب میں ڈاکٹر لبنیٰ مرزا کی دعوت پر اوکلاہوما گیا تو وہ مجھے اتوار کی صبح اپنی UNITARIAN CHURCH لے گئیں۔ یہ چرچ باقی سب گرجوں سے مختلف اور منفرد ہے۔ اس چرچ کے دروازے ہر مکتبہِ فکر، ہر نقطہِ نظر اور ہر فلسفہِ حیات کے ماننے والوں کے لیے کھلے رہتے ہیں۔ میں نے جب ڈاکٹر لبنیٰ مرزا سے پوچھا کہ آپ نے اپنے گرجے کے لوگوں کو کیسے راضی کر لیا کہ وہ ایک دہریہ ماہرِ نفسیات کو

ولیم کا سٹریچر کلینک میں ایسے داخل ہوا جیسے اس کی زندگی کا ہوائی جہاز طویل مسافت کے بعد رن وے پر لینڈ کر رہا ہو۔ اس نے ویٹنگ روم میں چاروں طرف دیکھا۔ موت کی پرچھائیاں پوسٹروں کی صورت میں اس کو خوش آمدید کہہ رہی تھیں۔ موت زندگی ہے۔ زندگی کی انتہا موت ہے۔ صرف ان لوگوں کو زندہ رہنا چاہیے جو زندہ رہنا چاہتے ہوں۔ باعزت موت کے لیے DIGNIFIED DEATH CLINICڈی ڈی سی کی طرف رجوع کیجیے۔ اس کی اپاؤنٹمنٹ میں

میرا جہاز تیس ہزار فٹ کی بلندی پر اڑ رہا ہے اور میں جہاز کی کھڑکی کے پاس بیٹھی ہوں۔ میری ساتھ والی کرسی پر ایک نوجوان مرد بیٹھا ہے اور مجھ سے بے نیاز اپنی کتاب میں غرق ہے۔ میں زندگی میں کبھی کسی غیر مرد کے اتنا قریب نہیں بیٹھی تھی۔ میں کھڑکی سے باہر دیکھتی ہوں تو مجھے احساس ہوتا ہے کہ بادل جہاز کے ساتھ ساتھ اڑ رہے ہیں۔ وہ میرے اتنے قریب ہیں کہ اگر

عبدالستار کا ڈاکٹر خالد سہیل کے نام خط پیارے طبیب آداب! ڈاکٹر صاحب میں ایک ایسے معاشرے کا باشندہ ہوں جسے آپ (Traditional Land) کا نام دیتے ہیں۔ ہمارا یہ معاشرہ چوں چوں کا مربہ ہے جہاں کسی بھی قسم کی معیاری قدروں کا نام و نشاں نہیں ہے اور ایسی سٹینڈرڈ ویلیوز کے لیے ہماری زمین ابھی زرخیز نہیں ہوئی ہے۔ تعلیمی اور علمی سطح پر ہم لوگ انتشار کا شکار ہیں۔ ہمارے یہاں تعلیم تو کجا علم کی

دنیا میں نجانے کتنے مرد اور عورتیں ایسے ہیں جن کے جب محبت بھرے رشتے ٹوٹ گئے اور پیار بھرے خواب چکناچور ہو گئے تو وہ ایک نفسیاتی بحران کا شکار ہو گئے۔ ان کی نگاہوں میں جن رشتوں کو پائیدار ہونا چاہیے تھا وہ عارضی نکلے۔ میرا ایک شعر ہے کبھی ہر عارضی کو دائمی میں سمجھا کرتا تھا اور اب ہر دائمی کو عارضی محسوس کرتا ہوں مجھے زندگی کی یہ تلخ حقیقت جاننے، سمجھنے اور قبول کرنے

کیا آپ کبھی کسی کی محبت میں گرفتار ہوئے ہیں؟ کیا کبھی کوئی آپ کی محبت کا اسیر ہوا ہے؟ کیا آپ محبت کے راز سے واقف ہیں؟ جب میں اپنی تیس سالہ پیشہ ورانہ زندگی پر نگاہ ڈالتا ہوں اور ان تمام انسانوں اور جوڑوں کے بارے میں سوچتا ہوں جن کی میں نے ازدواجی اور رومانوی زندگی کو بہتر بنانے میں مدد کی تو مجھے یوں لگتا ہے جیسے بعض لوگوں کو محبت کے رشتے کو شروع کرنے

مدت ہوئی جب ’ہم سب‘ پر ’درویشوں کے ڈیرے‘ کے خواب نامے چھپے تھے۔ اتنے عرصے کے بعد آپ کا خط آیا اور وہ بھی درویش کو نہیں ڈاکٹر سہیل کو جن سے آپ نے پاکستانی معاشرے میں بڑھتے اور پھیلتے تشدد کی نفسیات کے بارے میں سوال پوچھا ہے اور ساتھ ہی تین وڈیو بھی بھیجی ہیں جو آپ کے موقف کی تائید کرتی ہیں۔ میں نے اتنی بے دردانہ ’بے رحمانہ‘ ظالمانہ اور بہیمانہ تشدد کی وڈیوز زندگی میں پہلے کبھی نہ دیکھی تھیں۔ انہیں دیکھ کر میں بھی بہت دکھی ہو گیا۔ اس لیے اگر آج میرے خیالات میں ربط نہ ہو تو اس کی وجہ یہ ہے کہ میرا ذہن ان وڈیوز کے اثر سے ابھی تک پوری طرح باہر نہیں نکلا۔

پہلے وڈیو میں ایک شوہر نے اپنی بیوی کے ہاتھ زنجیروں سے باندھے ہوئے ہیں اور اسے بار بار سرِ عام پانی کے ایک ٹب میں ڈبکیاں دے رہا ہے۔

میرا ایک پاکستانی مریض یوسف ’جو ایک ہنستا کھیلتا مسکراتا شوخ نوجوان تھا‘ جب کل میرے کلینک میں آیا تو قدرے خجل قدرے حیران اور قدرے پریشان دکھائی دے رہا تھا۔ ’ آج آپ کچھ کھوئے کھوئے دکھائئی دے رہے ہیں‘ میں نے کہا ’ ڈاکٹر سہیل! میں چند ہفتوں سے ایک نئے نفسیاتی مسئلے کا شکار ہوں‘ ’کس قسم کا نفسیاتی مسئلہ؟ ‘ میں متجسس تھا ’ میں آج کل ایک جنسی تضاد کا شکار ہوں۔ کئی دنوں سے

محترم ڈاکٹر خالد سہیل صاحب آداب بہت دنوں سے زندگی عجیب سی مصروفیت کے بھنور میں پھنسی ہوئی ہے۔ وقت جسیے مجھے انگلیوں پہ نچا رہا ہو اور میں بھرپور طریقے سے اُس کے چنگل سے نکلنے کے لیے بیقرارہوں۔ بلآخر آج کچھ فرصت کے لمحے عنایت ہوئے تو اپنا آلہ گُفتار لے بیٹھی جس میں محظوظ ہونے کے لیے سب سامان موجود ہوتا ہے لیکن سر فہرست آپ کے مکالمے، کبھی مضامین اور کبھی نفسیاتی مشورے پڑھنے کو ملتے

محترمہ ہما دلاور کا مامتا نامہ موصول ہوا۔ لکھا تھا محترمی ڈاکٹر خالد سہیل صاحب! آداب ! آج سے تقریبا دس برس قبل جب میری بیٹی پیدا ہوئی تو مجھے خوش فہمی کی حد تک یہ گمان تھا کہ اس سماجی جانور (social animal) کو انسان بنانا میرے لئے بائیں ہاتھ کا کھیل ہوگا. کیونکہ اپنی والدہ کی وفات کے بعد بہن کی صورت میں ایک چھ سالہ بچی اور پھر شوہر کی شکل میں اپنی ساس کے ارسال کردہ

ڈاکٹر خالد سہیل صاحب! اسلام علیکم امید ہے آپ خیریت سے ہوں گے۔ مجھے ’ہم سب‘ پر آپ کے کالم پڑھنے کا اتفاق ہوا۔ آپ کی تمام تحریریں معلومات سے بھرپور ہوتی ہیں۔ وہ تحریریں میرے لیے زندگی کو ایک نئے رخ سے دیکھنے کا ذریعہ ہیں۔ آج میں آپ سے ایک نفسیاتی مشورہ کرنے آیا ہوں۔ امید ہے آپ میری کچھ مدد کریں گے۔ میری عمر 28 برس ہے اور میں نے حال ہی میں ایک یونیورسٹی سے ایم

میں نے کاغذ پر ایک جملہ لکھا اور کاٹ دیا
پھر دو جملے لکھے اورکاٹ دیے
پھر چار جملے لکھے اور وہ بھی کاٹ دیے
پھر کافی دیر تک اپنے سامنے پڑے سفید کاغذ اور کالے قلم کو گھورتا رہا۔

جب ہم انسانی نفسیات کی بیسویں صدی کی تاریخ کا مطالعہ کرتے ہیں تو ہمیں اندازہ ہوتا ہے کہ مختلف دانشوروں نے انسانی نفسیات کی تفہیم کے لیے مختلف نقطہ ہائے نطر پیش کیے۔ میں چند نظریے آپ کی خدمت میں پیش کرتا ہوں۔ یورپ کے دانشور سگمنڈ فرائڈ کا خیال تھا کہ انسان کے نفسیاتی مسائل ’جن میں اینزائٹی اور ڈیپریشن بھی شامل ہیں‘ اس کے داخلی مسئلے ہیں جو اس کے شعور اور لاشعور کے تضادات سے پیدا

کیا آپ نے کبھی محبت کی ہے؟ کیا آپ نے کبھی کسی کو ٹوٹ کر چاہا ہے؟ کیا آپ محبت کی آزمائشوں سے واقف ہیں؟ کیا آپ نے کبھی سوچا ہے کہ محبت کا سب سے بڑا امتحان کیا ہو سکتا ہے؟ آئیں آج میں اس امتحان کے بارے میں آپ کو کچھ بتاؤں لیکن اس سے پہلے آپ کو میری پوری کہانی سننی پڑے گی۔ میری ملاقات بے ٹی ڈیوس سے ان دنوں ہوئی جب میں ’آج سے چالیس

کیا آپ کسی چھوٹے سے گاؤں میں رہتی ہیں؟ کیا آپ کا قریب ترین ہسپتال آپ سے سینکڑوں میل دور ہے؟ اگر آپ ڈیرپیشن کا شکار ہو جائیں تو کیا کرتی ہیں؟ کیا آپ نے کبھی سوچا ہے کہ جدید سائنس اور ٹکنالوجی سے مسیحائی میں کیا تبدیلی آئی ہے؟ میں جب اپنے ماضی کی طرف نگاہ اٹھاتا ہوں تو مجھے احساس ہوتا ہے کہ جب میں بچہ تھا تو ہمارے گھر میں ریڈیو تو تھا لیکن نہ فون تھا

میرے جو دوست مجھ سے مل چکے ہیں اور میرے ساتھ کار کا سفر کر چکے ہیں وہ بخوبی جانتے ہیں کہ میری گاڑی کی پلیٹ پر لکھا ہے HUMANIST جب میں کسی گیس سٹیشن سے اپنی گاڑی میں تیل ڈلوا رہا ہوتا ہوں تو اکثر تیل ڈالنے والے مرد اور عورتیں میری کار پلیٹ دیکھ کر مسکراتے ہیں اور پھر پوچھتے ہیں۔ WHO IS A HUMANIST؟ ایسے موقع پر میں یہ تو کہنے سے رہا کہ آئیں آپ کو

خواتین و حضرات! میں سب سے پہلے منیر سامی کا شکریہ ادا کرنا چاہتا ہوں کہ انہوں نے اپنی ادبی محفل میں مجھے بلایا اور اردو افسانے کے بارے میں اپنے خیالات کے اظہار کی دعوت دی۔ اس سے پہلے کہ فنِ افسانہ نگاری کے بارے میں کچھ سنجیدہ باتیں کروں میں آپ سے ایک مذاہیہ بات شیر کرنا چاہتا ہوں۔ ایک طالب علم نے ایک دانشور سے پوچھا ’آپ کی نگاہ میں ایک اچھے افسانے کے اجزائے ترکیبی کیا