آج مجھے اپنی دوست رانی شدت سے یاد آ رہی ہے۔ وہ ہوتی تو یقیناً مجھے بھی دو چار نہ سہی کسی ایک کے دل کی رانی بنانے کے گر سکھا دیتی کہ اس کے پاس ایک سو ایک نسخہ موجود تھا لیکن اگر وہ ہوتی تو۔ ۔ ۔ ۔ آہ اس کی قدر آئی اس کے جانے کے بعد۔ اس کی زندگی میں اس سے خود کچھ سیکھنے کی بجائے میں صرف اسی کے عشقیہ قصوں کو سننے تک

مولوی لفظ بہت پرانا اور بوسیدہ ہے اتنا بوسیدہ کہ ہمارے پڑھے لکھے معاشرے میں تو بالکل نہیں چل سکتا۔ ایک وقت تھا کہ صرف ایک مخصوص طبقہ ہی اس سے بیزار نظر آتا تھا، لیکن اتنی بندشیں دیکھ کر اب تو کبھی کبھی خود مولوی بھی اس سے بیزار نظر آتا ہے۔ آج کے دور میں جب ہر چیز میں جدت آچکی ہے وہاں نہیں بدلا تو اک مولوی کا ذہن نہیں بدلا۔ اس کی کل بھی ڈیڑھ اینٹ

ان دنوں وبا پھیلنے کی وجہ سے سب کچھ بند ہے۔ مگر اللہ کے فضل سے ہمارے دل بڑے ہیں۔ کسی کے پاس کھانے کو کچھ نہیں تو بھی وہ بھوکا نہیں سوئے گا۔ ہم اپنی طرف سے غریبوں میں راشن تقسیم کریں گے۔ ضرورت مند افراد اس نمبر ×××××× پہ رابطہ کریں۔ مصیبت کے اس وقت میں اپنے لوگوں کو اکیلا ہرگز نہیں چھوڑیں گے۔ اگر کوئی اس کار خیر میں حصہ ڈالنا چاہے تو وہ اس اکاؤنٹ نمبر

ہمارے ہاں اتنی بیماریاں نہیں جتنی بیماروں کی بہتات ہے۔ کئی دفعہ تو چلتے پھرتے غیر مستند ڈاکٹر ڈگری رکھنے والوں کو پیچھے چھوڑ دیتے ہیں، اور اپنی قابلیت ظاہر کرنے کے لئے صحت مند انسان میں اچھی خاصی بیماریاں ڈھونڈ لیتے ہیں۔ جیسا کہ اگر کسی کا دھوپ میں رہنے کی وجہ سے رنگ کالا ہورہا ہو تو اسے آگاہ کر دیاجاتا ہے کہ تمھارا جگر کام کرنا چھوڑ رہا ہے، کسی کا رنگ ساس کے خوف کی وجہ

فخر نے سر تھام رکھا ہے، پریشانی میں اپنے دوست خضر کو فون کیا یار ایسا کب تک چلے گا، اس عورت مارچ میں مرد بیچارہ کب تک پستا رہے گا، مرد کیا کرے، کہاں جائے، کہاں سے بچے، کہاں سر ٹکرائے۔ ایک تو ان عورتوں کو بھی چین نہیں۔ پچھلے سال عورت مارچ کے نعروں سے مرد ایسا ڈرا کہ سارا سال اس کی تلوار سر پہ لٹکتی رہی اورپھر مارچ آگیا عورت کے ساتھ، عورتیں پھر اکٹھی ہورہی

ٹیلی فون ابھی بہت پرانا قصہ نہیں ہوا، ٹیلی فون عام کیا ہوا، گرلز کالج کے باہر کھڑے اکثر لڑکے کسی نہ کسی طرح اکثرلڑکیوں کے گھر کا ٹیلی فون نمبر حاصل کرکے فون کرتے، لڑکیوں میں بھی جرات آگئی اور دیے گئے عاشقی وقت کے مطابق لڑکی بھی ٹیلی فون کے گرد منڈلاتی رہتی مبادا فون کوئی اور نہ اٹھالے۔ لیکن اگر عین وقت پر ٹیلی فون لڑکی کی بجائے اس کے ابا جی اٹھا لیتے، اور لڑکے کو

اس بار ابھی تک ویلنٹائن کا کوئی کھڑاگ نہیں تھا۔ یوم حیا والے سوئے پڑے تھے اور ویلنٹائن والے بھی ابھی بیدار نہیں ہوئے تھے۔ ہر سو مہنگائی کا عالم تھا، لوگ محبت سے منہ موڑے معیشت کو رو رہے تھے۔ کچھ لوگ ٹک ٹاک اسٹار کے ساتھ تازہ تازہ محبت بھری کالوں کے وائرل ہونے کے سوگ میں تھے۔ کہ فیس بک پر کسی شوخے نے جمعہ کو آتے ویلنٹائن ڈے کا شوشہ چھوڑ دیا، کہ اس بار جمعہ

کچھ رشتے آسمانوں سے بن کر آئے ہیں کچھ رشتے زمین والوں نے خود بنائے ہیں۔ آسمانوں سے بن کر آئے رشتے اٹوٹ ہیں، یہ خون کے رشتے ہیں کچھ بھی ہوجائے یہ ٹوٹ نہیں سکتے۔ رشتہ تو میاں بیوی کا بھی آسمانوں ہی سے بن کر آیا ہے لیکن یہ خون کا نہیں، شاید اس لئے یہ ٹوٹ بھی جاتا ہے۔ آدم و حوا کا جوڑا تو آسمانوں ہی میں بنا تھا لیکن زمین پر اترتے ہی ان دونوں

جنوری لوگوں کے لئے نیا سال نئی امیدوں کا مہینہ ہے لیکن میرے لئے یہ مہینہ پچھلے کئی سالوں سے نحوست کا مہینہ ہے۔ یہ مہینہ مجھے اب اچھا نہیں لگتا۔ کبھی مجھے اس مہینے سے عشق تھا، مجھے لگتا یہ مہینہ خوبصورت دنوں کی نوید لے کے آتا ہے، اس ماہ سے دن لمبے ہونا شروع ہوتے ہیں، جب ہر دن پہلے دن کی نسبت بڑھتا جاتا ہے تو میں عجیب سے سحر میں گرفتار ہوجاتی، یہ مہینہ خزاں

جسے دیکھو ہر کوئی وکلا گردی، طلبہ گردی، پولیس گردی کا راگ الاپ رہا ہے ان کا راگ سن کے یوں لگتا ہے جیسے ہر طرف گرد ہی گرد ہے اور کچھ نظرنہیں آ رہا اور کوئی اس گرد کو ختم کرنے کی کوشش بھی نہیں کر رہا۔ جبکہ دوسری طرف کا بیانیہ سنیں تو وہ مخلوق بھی حق پہ لگتی ہے جن پر وکلا یا طلبہ گردی کا الزام لگ رہا ہے، وہ اس کو سراسر بیرونی سازش قرار

گذشتہ دنوں سے کاشانہ ویلفیئر ہوم کا سکینڈل منظر پر ہے لیکن کچھ اس طرح سے ہے جیسے کوئی بات ہی نہ ہو۔ بچیوں کے حفاظتی سنٹر کا دروازہ رات گئے غیر متعلقہ اشخاص کے لئے کھولا جاتا ہے اس بات پر بھی کوئی عوامی ہلچل دیکھنے میں نہیں آئی، جیسی آنی چاہیے تھی۔ وجہ کیا ہے؟ کیا ہم بے حس ہو گئے؟ عادی ہوگئے؟ یا پھر طاقتور سے ڈر گئے ہیں؟ اگر ہم طاقتور سے ڈر گئے ہیں تو

کل اماں نوراں آئی تھی اور آتے ہی حسب عادت شروع ہو گئی۔ توبہ توبہ اللہ معاف کرے لوگوں کو تو خدا یاد ہی نہیں۔ ایک دوسرے کو کاٹ رہے ہیں َ۔ بھائی بھائی کا دشمن ہو گیا۔ اے لو دیکھو قیامت ہی تو آًگئی ہے۔ میں نے کہا اماں سانس تو لو آرام سے بتاؤ کیا ہوا ہے وہ صوفے پہ بیٹھتے ہوئے بولیں، لوگوں کے دل سے ًخوف خدا نکل گیا ہے۔ میں نے ہنستے ہوئے کہا اماں

کئی دفعہ کا ذکر ہے ہر زمانے میں ایک لڑکے کو ایک لڑکی سے محبت ہو جاتی ہے۔ کیوں ہوتی ہے پتہ نہیں۔ اس کا جواب کیا ہو سکتا ہے؟ اس کاجواب کون دے سکتا ہے؟ دوسرا کوئی اس کا جواب نہیں دے سکتا کہ اس کا جواب تو عموماً ان کے پاس بھی نہیں ہوتا جن کو یہ ہوتی ہے۔ محبت کیوں اور کیسے ہوئی انسان کو کچھ پتہ نہیں چلتا، اور وہ اس آزار میں گرفتار ہو جاتا

ہمارے یہاں رسہ کشی کے کھیل کو قومی کھیل ہونا چاہیے۔ کہ یہاں پر ہر فریق دوسرے کو کھینچ کر گرانا چاہتا ہے دونوں فریق پورا زور لگا کر رسہ اپنی طرف کھینچتے ہیں اور اپنے اپنے طور پر یہ کھیل ہر کوئی ہر جگہ کھیل رہا ہے مولوی سے لے کر مہہ فروش تک سب نے اپنے رسے پکڑ رکھے ہیں۔ کیسے بھی حالات ہوں رسہ کشی چلتی رہتی ہے ہم اپنی ہر ممکن کوشش سے دوسرے کو گرا

کہتے ہیں خوش فہمی اور غلط فہمی دونوں کی حد نہیں ہوتی جتنی چاہے پا ل لو۔ بد قسمتی سے مسلمانوں کو بیک وقت یہ دونوں لا حق ہیں مسلمانوں کو یقین کی حد تک خوش فہمی ہے کہ امریکہ مسلمانوں سے خائف ہے۔ وہ مسلمانوں سے ڈرتا ہے۔ اور غلط فہمی ہے کہ امریکہ اسلام کو صفحہ ہستی سے مٹانا چاہتا ہے وہ مسلمانوں کو ختم کرنا چاہتا ہے۔ تو جناب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ امریکہ مسلمانوں

پہلے پہل جب زمانے میں اتنی ترقی نہیں ہوئی تھی۔ لوگ سادہ اور آسان زندگی جیتے تھے۔ منہ بگاڑ کر انگریزی بولنے کارواج ہر گز نہیں تھا بلکہ اردو سے شناسائی بھی نہ ہونے کے برابر تھی۔ ہر چیز میں سادگی اور سہولت تھی سو ان دنوں بچوں کی سالگر منانے کا رواج بھی کچھ ایسا تھا کہ اس کے جنم دن پر سوجی کا حلوہ پکا کر ختم دلایا جاتا اور محلے بھر میں تقسیم کیا جاتا، پھر تھوڑا

ملک میں ایک بار پھر دھرنے کی گونج ہے اور مفتیان کرام کے فتوے بھی کانوں تک پہنچ رہے ہیں شکر ہے کہ مفتی صاحبان بھی نیند سے بیدار ہوئے اور انھیں بھی پتہ چلا کہ ملک میں حرام کام ہونے جا رہا ہے سوچتی ہوں اگر وہ اصحاب کہف کی طرح غاروں میں سوئے رہتے تو انھیں علم ہی نہ ہوتا کہ باہر کیا ہورہا ہے جانے کتنا عرصہ بیت جاتا جب ان کی آنکھ کھلتی تو منظر ہی

ہم خوش قسمت واقع ہوئے ہیں کہ اس دھرتی پہ پیدا ہوئے جہاں اللہ کے ولی آتے رہے ہیں۔ کچھ اولیا دور دراز کے علاقوں سے سفر کر کے آئے اور کچھ نے اسی دھرتی پر جنم لیا۔ وہ کیا لوگ تھے جنھیں بھوک ڈراتی تھی نہ نفس ورغلاتا تھا نہ کوئی دنیاوی خواہش ان کا راستہ روکتی۔ دنیا کی آسائشوں سے کنارا کش ہو کر جنگل بیابانوں میں نکل جاتے اور خلوت میں خدا کی ذات سے رازو نیاز

یہ ایک بھیانک حقیقت ہے کہ عشروں تک حکومت کرنے والوں کو چھوڑ دیا گیا ان سے تو کسی قسم کی باز پرس نہیں کی گئی۔ لیکن موجودہ حکومت کو تین ماہ بھی پورے نہیں کرنے دیے جارہے اور خان صاحب کا جینا حرام کردیا گیا ہے۔ جسے دیکھو سو دن کا راگ الاپ رہا ہے۔ لیکن سچ مانیے تو یہ آفت خان صاحب نے خود اپنے اوپر نازل کی ہے۔ وہ اتنے وعدے نہ کرتے اگر کر ہی لئے

عورت صنف نازک ہے اس پر ظلم ہوتا ہے۔ میں اپنے ایک پہلے کالم میں بھی لکھ چکی ہوں کہ عورت دنیا کی مظلوم ترین صنف سمجھی جاتی ہے۔ لیکن بعض کیسز میں عورت اتنی مظلوم ہوتی نہیں جتنا وہ ظاہر کرتی ہے۔ سفاکی کی علامت سمجھے جانے والے مرد پر اکثر نازک سی عورت حاوی ہو جاتی ہے اور اس قدر حاوی ہوتی ہے کہ اپنی ہی کمزوریوں کے سبب مرد کو پھر اپنی عزت بچانا مشکل ہی نہیں

آج صبح کچن میں جھانکا تو تقریباً سب راشن ختم تھا۔ سو آج ہر صورت مجھے گروسری کے لئے جانا تھا۔ میں نے پرس اٹھایا اور گروسری کے لئے چل دی کہ جانا ضروری تھا۔ واپسی پر پرس خالی تھا اور شاپر بھرے ہوئے پیدل چلنا ناممکن تھا۔ ویسے تو میرے گھر سے پچیس منٹ پیدل کا رستہ ہے مارکیٹ تک لیکن سامان کے ساتھ پیدل ذرا مشکل ہے۔ کوئی بھی رکشے والا اس ذرا سے فاصلے کے لئے چارسو

آپ عنوان دیکھ کر یقیناً سوچ میں پڑ گئے ہوں گے کہ اگر دوپٹہ عورت کے لئے نہیں ہے تو پھر کس کے لئے ہے۔ یہ آپ کی ذہنی وسعت کا امتحان ہے۔ پہلے ہم تنگ نظر ہوتے تھے اور لباس کھلے۔ لیکن جوں جوں ہماری وسعت نظر بڑھتی جارہی ہے لباس کی تنگی میں اضافہ ہو رہا ہے۔ ذہنی تنگی انتہائی بری لگتی ہے لیکن لباس کی تنگی انتہائی دلکش لگتی ہے۔ تنگ ذہنیت اور چھوٹی سوچ انتہائی معیوب

جس کے ہاتھ میں قلم ہے وہ بہت ہی خوش نصیب ہے کہ رب تعالیٰ نے اسے قلم تھما کر معتبر کردیا۔ سرورِ کائنات نے بھی قلم کے جہاد کا حکم دیا۔ جس کے ہاتھ میں قلم ہے اس کا فرض ہے کہ وہ قلم کاحق ادا کرے۔ کچھ قلکار بعض یہودی عالموں کی طرح قلم بیچنے کا ہنر رکھتے ہیں۔ سچ چھپاتے ہیں، مال کماتے ہیں، کھلا کھاتے ہیں، زندگی عیش و عشرت میں گزار کر چلے جاتے ہیں

عید قرباں کی آمد آمد ہے۔ ہر کوئی قربانی کے جانوروں کی خریداری میں مصروف۔ کسی کے گھر قربانی کے جانور آچکے اور کئی ابھی بھاؤ تاؤ کرنے میں مصروف۔ یہ عید ہمیں حقیقی معنوں میں صبر، ایثار، اللہ کی رضا پہ سر تسلیم خم کرنے کا درس دیتی ہے۔ کہ کیسے ابراہیم علیہ اسلام نے اپنے لختِ جگر کو اللہ کی رضا کے لئے قربان کرنے کے لئے ایک بار بھی نہ سوچاکہ یہ میرا مرادوں مانگا بیٹا ہے۔

گذشتہ شب ”فیس بک گردی“ کرتے ہوئے ایک پوسٹ نظر سے گزری۔ جس میں ایک سے زائد شادیوں کی ضرورت و اہمیت لکھی تھی۔ یہ ایک مراسلہ تھا جس کے ایک دو پوائنٹ مجھے بہت اچھے لگے۔ اس میں متوجہ کرنے والا پوائنٹ یہ تھا کہ ”اچھے مرد پر ایک عورت کا قبضہ درست نہیں“ یعنی اس اچھے مرد پر تا دمِ خرابی متعدد عورتوں کا قبضہ ہوتے رہنا چاہیے۔ اور اگر مرد خراب ہو تو خواتین کو اس سے دور رہنا چاہیے۔ اور اسے سدھارنے کی کوشش ہر گزنہیں کی جانی چاہیے۔

لکس سٹائل ایوارڈ ہمیشہ سے بہت دھوم سے آتا ہے۔ اس میں شامل شرکائے محفل بہت مختلف انداز میں آتے ہیں۔ ہر ایک اس میں نمایاں نظر آنا چاہتا ہے۔ لکس سٹائل ایوارڈ آنے سے پہلے اور ختم ہونے کے بعد دنوں چرچوں میں رہتا ہے۔ لیکن اس سال تو انہونی ہوگئی۔ لکس سٹائل ایوارڈ میں وہ ہوگیا جو نہیں ہونا چاہیے تھا۔ اب کیا نہیں ہونا چاہیے تھا یہ بحث الگ ہے۔ اگر ہونے اور نہ ہونے کی بحث

ہمارے معاشرے کی کیا دنیا کی مظلوم ترین صنف عورت ہے۔ جس کی مظلومیت کی حد ابھی تک مقرر نہیں ہو سکی۔ عورت مغرب کی ہو یا مشرق کی اس پر خود کو مظلوم ثابت کرنا فرض ہے۔ ہر عورت کو لگتا ہے کہ وہ اس معاشرے کی مظلوم ترین عورت ہے۔ اور جتنا ظلم اس پر ہوتا ہے دنیا میں کسی پر نہیں ہوتا۔ حد تو یہ ہے کہ ہر عورت اپنے شوہر کو کہتی ہے کہ میرا ہی

ہمارا معاشرہ بنیادی طور پر بہت پھلا پھولا ہے اس میں جن چیزوں نے بہت زیادہ ترقی کی ہے یا دوسرے لفظوں میں ہم جن میں خود کفیل ہوئے ہیں وہ ہے کرپشن، جھوٹ، دھوکہ دہی، غربت، لوٹ مار، غیبت۔ یہ سب ہماری روزمرہ زندگی میں اس قدر رچ بس گئے ہیں کہ یقین مانیے ہمیں یہ کوئی عیب نہیں لگتے۔ یہ سب باتیں، یہ چیزیں ہماری ضرورت بن چکیں۔ ان کے بنا اب ہمارا گذارا نہیں اور جو چیز

ہاں میرا شکوہ تو لیلیٰ کی رنگت جیسا ہے جو اخبار کے سفید صفحے پر بکھر کر اور سیاہ ہوجائے گا۔ اس شکوہ کا خیال مجھے ایک ماں کی فریاد کی وجہ سے آیا تھا۔ جس نے بتایا کہ اس کی بیٹی ناول پڑھ پڑھ کے پاگل ہو گئی ہے اور گھر آئے ہر رشتہ کو ٹھکرائے جاتی ہے۔ اس ماں نے بتایا کہ اس کی بچی کا کہنا ہے کہ فلموں، کہانیوں میں امیر لڑکا غریب گھر سے لڑکی بیاہ کے لے جاتا ہے۔ لہذا میرے لئے بھی کسی مل مالک کا بیٹا آئے گا اور مجھے لے جائے گا۔

معاف کیجیئے روزہ ہے یہ لفظ بہت زیادہ سننے میًں آتا ہے بہت اچھا لگتا ہے۔ اور کشش بھی رکھتا ہے۔ لوگ اس کا ادب بھی کرتے ہیں۔ تبھی تو ٹریفک میں پھنسے افراد گالیاں دے کر یہ کہہ دیتے ہیں کہ روزہ ہے نئی تو بتاتا۔ کسی سے اگر لڑائی ہوجائے تو اس کو دو چار گھونسے، تین چار لاتیں مار کر یہ کہہ کر چھوڑ دیتے ہیں کہ روزہ کی وجہ سے چھوڑدیا ہے ورنہ بتاتا۔ یہ روزہ کا احترام ہی ہوتا ہے کہ ہم دوسروں کی اچھی طرح غیبت کر چکنے کے بعد یہ کہہ دیتے ہیں کہ ہم تو عام دنوں میں کسی کی بات نہیں کرتے یہ تو پھر رمضان ہے۔

لوجی چاند دیکھنے کا رواج بھی ختم ہوا۔ ماضی کا قصہ ہوگیا۔ اب جدید دور ہے۔ اور اتنے جدید دور میں اتنا تو حق بنتا ہے کہ چاند دیکھنے جیسی فضول رسم کو خیر باد کہہ دیا جائے۔ کہ حقیقت میں اس مصروف دور میں کسی کے پاس اتنا وقت ہی نہیں کہ چاند دیکھنے جیسی روایئت کو برقرار رکھاجا سکے۔ کہتے ہیں جب چاند چڑھتا ہے تو کل عالم دیکھتا ہے۔ لیکن ہمارے ہاں اکثر یہ کل عالم کی بجائے چند علما کو ہی نظر آجاتا تھا اور ایک صوبہ میں عید ہو جاتی۔

ہواؤں میں اڑنا ہر کسی کا شوق رہا ہے۔ لیکن یہ بہت مہنگا شوق ہے اسے ہر کوئی پورا نہیں کرسکتا۔ اسے ہوائی جہاز میں بیٹھ کر بھی پورا کیا جا سکتا ہے یا ہوائی جہاز چلا کر اس کے لئے سواری کا ذاتی ہونا ضروری نہیں۔ پیرا گلائیڈرز بھی اس شوق کو پورا کرتے ہیں لیکن اتنی بلندی سے محض اڑنے کا شوق پورا کرنے کے لئے چھلانگ لگانا منچلوں کا سودا ہو سکتا ہے ہم جیسے کمزور دل والوں کے بس کی بات نہیں۔ بچپن میں جب عمرو عیار کی کہانی پڑھتے تو خواہش کرتے کاش ہم بھی عمرو کے ساتھ اڑ سکیں۔

میں لکھنا چاہ رہی تھی کچھ حقوقِ نسواں کے بارے میں۔ اور میں کچھ پریشان ہوگئی کہ خواتین کے حقوق پر بہت کچھ لکھا جا چکا ہے اور بہت کچھ لکھا جا سکتا ہے کہ خواتین پوری دنیا میں مظلوم ترین مخلوق سمجھی جاتی ہے اور اگر بات ہو پاکستانی خواتین کی تو یہ مظلومیت اپنی انتہا کو پہنچ جاتی ہے اس میں کوئی شک نہیں کہ سب سے زیادہ ظلم پسماندہ علاقوں کی خواتین پر ہوتا ہے اس کے لئے ایک الگ سے کالم لکھوں گی کہ ابھی میرا ان پسماندہ علاقوں کی خواتین پر لکھنے کا ارادہ نہیں ہے کہ میں شہر میں رہنے والی خواتین سے ”نکو نک“ بھر چکی ہوں۔

بائیس کروڑ کی آبادی میں گنتی کے چند سرکاری ہسپتال۔ مریضوں کی بڑھتی ہوئی تعداد اور سرکاری ہسپتالوں کا فقدان۔ پچھلے دنوں مجھے سرکاری ہسپتال میں جانے کا اتفاق ہوا۔ مریضوں کا رش تھا۔ پرچی لینے والوں کی ایک لمبی قطار۔ پرچی لینے میں کم از کم دو گھنٹے لگ جاتے ہیں کہ قطار بہت زیادہ لمبی تھی۔ دو گھنٹے کے انتظار کے بعد جب مریض پرچی حاصل کرنے میں کامیاب ہوا اور درِ مسیحا تک رسائی حاصل ہوئی تو

رمضان کی آمد آمد ہے۔ رحمتوں، برکتوں کا وہ مہینا، جس میں عبادات عروج پر ہوتی ہیں تو رب کی عنایات بھی۔ رب کی رحمت جو ہمیشہ اپنے بندوں پر رہتی ہی ہے، مگر اس ماہِ مبارک کی برکت سے رب کی رحمت سے ہر خاص و عام مستفید ہوتا ہے۔ اس میں نیک و گنہ گار کی تخصیص نہیں۔ اس کی رحمت سب کے لئے یکساں۔ ایک مسلمان پورے گیارہ مہینے اس ماہ کے انتظار میں رہتا ہے۔ کہ کب یہ ماہِ مبارک آئے اور کب اس پر رب کی بے شمار رحمتوں کی عنایات ہوں۔

خواتین بناؤ سنگھار کے حوالے سے ہمیشہ سے جنونی رہی ہیں۔ اگر کسی دعوت یا شادی میں جانا ہو تو اس وقت ان کی تیاری عروج پر ہوتی ہے۔ خواتین تیار ہونے میں گھنٹوں لگاتی ہیں لیکن پھر بھی تیاری ختم ہونے میں نہیں آتی۔ کبھی بیس خراب، تو کبھی آئی لائنر، کبھی کاجل پھیل جاتا ہے تو کبھی لپ اسٹک کا شیڈ ٹھیک نہیں۔ اور اگر سب کچھ ٹھیک ہو تب بھی خواتین کی تسلی نہیں ہوتی جب تک

وطن سے باہر گئے تو پتہ چلا کہ یہ دھرتی جسے ہم وطن عزیز کہتے ہیں یہ محض لفاظی نہیں بلکہ یہ سچ میں بہت عزیز ہے۔ اور اس کی ہرچیز، ہر رنگ بہت پیارا، بہت خوبصورت ہے۔ دیارِ غیر میں سب غیر تھے کوئی ایک اپنا تھا تو وہ اپنے ملک کا نام تھا۔ جسے ہم اپنے نام سے بھی پہلے بتاتے۔ پردیس میں دیس کو تو یاد کیا ہی لیکن وطن سے وابستہ جڑی باتیں، چیزیں بھی بہت یاد آئیں۔ سب سے پہلے تو پاکستانی کھانوں کو یاد کیا۔ وطن سے دور وہ کھانے بھی اچھے لگنے لگے جنھیں چکھنے کے لئے اماں عمر بھر ہر حربہ استعمال کرتی رہیں۔

پچھلے دنوں میرا ٹرین کے سفر کو دل چاہ رہا تھا۔ سو میں نے سوچا کیوں نہ اس بار سیالکوٹ ٹرین سے جایا جائے۔ سو میں نے اسٹیشن کا رُخ کیا ٹکٹ خریدا اور ٹرین کا انتظار کرنے لگی۔ ہمیشہ کی طرح اپنی روایت برقرار رکھتے ہوئے ٹرین ”ذرا سا“ لیٹ تھی۔ اور مسافروں کو انتظار کی اذیت سے گزرنا پڑا۔ شکر ہے یہ انتظار انتظارِ یار نہ تھا۔ ورنہ عُمر تمام ہوتی مگر وصلِ یار نصیب نہ ہوتا آنکھیں

آج میں خود کو ٹٹولنے میں مصروف ہوں۔ دُنیا سے کٹ کر اپنے دل میں جھانک رہی ہوں۔ خود سے پوچھ رہی ہوں۔ کہ میں کون ہوں؟ میری ماں ایک ان پڑھ عورت تھی۔ میرا باپ اکثر اس پر ہاتھ اٹھاتا۔ میں سوچتی ماں کے ساتھ ایسا کیوں ہوتا ہے۔ دادی کہتی تیری ماں زبان چلاتی ہے اس لئے۔ میں نے مان لیا کہ باپ کی ماں جھوٹ کیوں بولے گی۔ تھوڑی بڑی ہوئی تو مجھ سے پہلے میرا بھائی

خاندانی منصوبہ بندی کو اگر انگلش میں ادا کیا جائے تو اس لفظ میں اپنی طرف کھینچنے کی بہت صلاحیت ہے۔ کچھ لوگ اسے اردو میں ادا کرتے جھجک محسوس کرتے ہیں اور اس سے دور رہتے ہیں اورکچھ انگلش سے ازلی بیر رکھتے ہوئے اس پر عمل کرنے سے گریزاں۔ بعض دانشور اسے شرم وحیا کے منافی سمجھتے ہوئے اس پر بات کرنا جرم قرار دیتے ہیں اور خود شرع ننگی ہے کہہ کر نابالغ پر بھی سب کھول

عالمی سطح پر جنگ، دشمنی اور نفرت سے بیزاری کا اظہار جاری ہے۔ جنگوں سے ملک فتح کرنے والے بھی جان چکے کہ اگر لوگوں پر حکومت کرنا ہے تو محبت پھیلانا ہوگی۔ امن عالم کی تنظیمیں محبت کے پھیلاؤ کے لئے کام کر رہی ہیں۔ اس کے لئے پوری دنیا میں بڑے بڑے سیمینارز ہوتے ہیں۔ محبت اور امن کے پھیلانے پر زور دیا جاتا ہے۔ محبت کے فروغ کا درس دیا جاتا ہے۔ ایٹم بنانے اور چلانے والے

یوں تو ہاتھ دیکھنے والوں کی بڑی قسمیں ہیں۔ اور ہاتھ دکھانے والوں کی بھی۔ ایک محبوبہ کا ہاتھ بھی ہوتا ہے جسے صرف عاشق لوگ دیکھتے ہیں اور خواہش رکھتے ہیں سدا اسے پکڑ کر دیکھتے رہیں۔

ایک ہاتھ بیوی کا بھی ہوتا ہے جو وہ دور سے اپنے شوہر کو دکھاتی ہیں اور وہ بے چارہ وہیں دبک کر رہ جاتے ہیں۔ لیکن میں یہاں ان کی بات کر رہی ہوں جو لکیروں کو پڑھنے کے لئے ہاتھ دیکھتے ہیں۔ کچھ لوگ شوقیہ ہاتھ دیکھتے ہیں کچھ وقت گذاری کے لئے اور کچھ پیشے کے طور پر۔ شوقیہ ہاتھ دیکھنے والے آپ کو ہر سکول، کالج اور یونیورسٹی میں ”سرِ عام“ مل جاتے ہیں۔ سکول کالج میں آپ کہیں بھی لوگوں کا ٹھاٹھیں مارتا سمندر دیکھیں تو سمجھ جائیں کہ کوئی ماہر علم نجوم اپنے علم کے موتی بکھیر رہا ہے۔

جنگل جانوروں سے خالی ہوگئے اور انسان نما درندوں سے شہر بھر گئے۔ بلکہ انسان نے تو درندوں کو بھی مات دے دی۔ اور درندگی کی حد سے بھی تجاوز کر گئے۔ حیوانوں سے بھی بد تر سلوک کرنے والے جانور دندناتے پھرتے ہیں اور ظلم کا نشانہ بننے والے، انصاف کی آواز اٹھانے والے منوں مٹی تلے جا سوتے ہیں۔ ہم لوگوں نے وتیرہ بنا لیا ہے یا پھر ہم اخلاقی طور پر اتنے پست ہو چکے ہیں کہ کوئی ایک آدھ واقعہ ہمیں نہیں جگاتا۔ ہم تو تب جاگتے ہیں جب پانی سر سے گزر جائے۔

ایک دو سانحے سے پتہ نہیں چلتا کی کیا ہو رہا ہے۔ ایک بچی گھر سے سیپارہ پڑھنے جائے اور چھ دن بعد اس بچی کی لاش کچرے کے ڈھیر سے ملے وہ بھی اس حالت میں کہ لاش اپنا ماتم خود کر رہی ہو۔ تو کیا ایسے معاشرے کے لوگ انسان کہلانے کے حقدار ٹھرتے ہیں۔ یہ ہمارے لئے، اُس اہلِ علاقہ کے لئے، اہلِ وطن کے لئے شرم کی نہیں ڈوب مرنے کی بات ہے۔ کہ ہم اپنی بیٹی کی حفاظت نہ کر سکے۔ جب کوئی بچہ گھر سے سیپارہ پڑھنے جائے، مدرسہ جائے، چیز لینے جائے، گھر کے کسی کام سے جائے۔

سوشل میڈیا پر ایک نیا ٹرینڈ چل پڑا ہے کہ ہر تیسری ماڈرن خاتون ”می ٹو“ کا حصہ بنتی نظر آرہی یا اس کا حصہ بننا چاہتی ہے۔ یہ مہم 2017 میں پروان چڑھی کہ اس کی بنیاد 2006 میں رکھی گئی۔ تاہم اسے عروج بہت سالوں بعد جا کے ملا۔ اور اب جسے دیکھو می ٹو کا ٹیگ کسی تمغے کی طرح اپنے ماتھے پر سجانے کو تیار ہے ایک اندازے کے مطابق اب تک چھیاسی ممالک کی خواتین اس کا حصہ بن چکی ہیں۔ پاکستانی خواتین میں بھی اس کے جراثیم وافر مقدار میں ملے ہیں۔

اور اس کا شکار میشا شفیع پہلے کیس کے طور پر سامنے آئی۔ بس پھر کیا تھا یہ وائرس پھیل گیا اور بہت ساری میڈیا کی خواتین نے اس میں انٹری دی۔ لیکن میشا شفیع کی طرح انھوں نے کسی مشہور شخصیت کا ذکر کرنے سے گریز کیا کہ کہیں میشا کی طرح مشہور ہونے کا یہ بوکس طریقہ ان کے گلے نہ پڑ جائے۔ وہ بس اس مہم کا حصہ بن جائیں یہی کافی ہے۔ کچھ خواتین نے می ٹو مہم کا حصہ بننے کے لئے اپنے بچپن کے واقعات شیئر کیے۔ تیس، چالیس سال بعد ان واقعات کو منظر پر لانے کا مطلب سمجھ سے باہر ہے۔