میں اعتراف کرتا ہوں کہ سوشل میڈیا سے اس طرح فائدہ نہیں اٹھا سکا، جیسے بہت سے احباب اُٹھاتے ہیں۔ میں شاعری کے فورم میں اپنا وقت برباد کر رہا تھا، کہ ایک شاعر دوست نے بتایا، فیس بک پر ایسے ”پیجز“ ہیں، جن پر جا کے اردو زبان میں لکھی سیکسی کہانیاں پڑھی جا سکتی ہیں۔ بدقسمتی کہیے کہ میں جس گھرانے میں پلا بڑھا ہوں، وہاں کتابیں پڑھنے کا رواج تھا۔ گھر میں جتنی رسائل و کتب آتیں وہ سبھی اہل خانہ پڑھتے تھے۔ اس لیے کوئی کتاب چھپا کے پڑھنا فورا نظر میں آ جاتا۔ جب کتاب پڑھنا منع نہیں ہے تو چھپا کے کیوں‌ پڑھی جائے۔ یہی وجہ رہی کہ میں وہی وہانوی یا وحی وہانوی کے نام سے بھی بہت دیر میں جا کر واقف ہوا۔ (آپ اس سے میری بے گناہی کا اندازہ کریں، میں مصنف کے نام کی املا سے واقف نہیں) ان موصوف کو پڑھنے کا اتفاق آج تک نہیں ہوسکا۔ اپنی اس محرومی کا احساس اس وقت دو چند ہو گیا، جب دوست نے سوشل میڈیا پر کچھ ایسے پیجز کی بات کی جہاں اردو میں سیکس اسٹوری پڑھی جا سکتی ہیں۔

بہت پہلے "لائف از بیوٹی فل” دیکھی تھی۔ دوسری عالمی جنگ کے پس منظر میں بنی اس فلم کا خیال اس قدر شان دار ہے، کہ میں ہر با ذوق سے کہوں گا، اگر اس نے یہ مووی نہیں دیکھی تو ضرور دیکھے (یو ٹیوب پہ دیکھی جا سکتی ہے)۔

ایک شخص اور اس کا کم سن بیٹا، دیگر افراد کے ساتھ نازی کیمپ میں قید کر دیے جاتے ہیں۔ وہ شخص اپنے بیٹے سے (میرے لفظوں میں) کہتا ہے، یہ جو کچھ ہمارے ساتھ ہو رہا ہے، یہ سچ میں نہیں ہے، بل کہ ایک کھیل ہے۔ میں، تم باقی لوگ، سپاہی یہ سب اس کھیل کے کھلاڑی ہیں۔ ہمیں اس کیمپ سے فرار ہونا ہے، لیکن اس طرح کے کسی دوسرے کھلاڑی کو ہمارے منصوبے کی خبر نہ ہو۔ فلم کے آخری مناظر میں، جب باپ بیٹا "کھیل کے مطابق” کیمپ سے فرار ہونے کی کوشش کرتے ہیں، تو باپ سرچ لائٹ کی روشنی میں آ جاتا ہے۔

اُردو زبان میں نِت نئے موضوعات پر لکھنے والوں کی بہت کمی ہے۔ بعض موضوع عموماََ سائنسی معلومات و معاملات‘ جن کا ہماری زندگی سے لمحہ بہ لمحہ واسطہ ہے‘ اُن پر کچھ لکھا ہی نہیں جاتا؛ مثلا: حیاتیات‘ طبیعات‘ ارضیات وغیرہ؛ گو کہ شاعری‘ ادب‘ تنقید‘ افسانہ میں پھر کچھ موضوع چھیڑے گئے ہیں‘ لیکن فلم اور ٹی وی سیریز جیسے مضبوط‘ موثر میڈیم کا اس طرح استعمال نہیں کیا گیا‘ جس طرح باقی دُنیا میں ہوا۔ ہمارے یہاں

کہتے ہیں جسے کوئی کام نہ ہو، وہ دوسروں کو مشورے دیا کرے۔ آج کل میں فرصت سے تھا، تو مشورہ مفت کا کلینک کھول لیا (خدارا اسے ’کلنک‘ پڑھنے سے احتراز کیجیے گا)۔ ارادہ یہ تھا، کہ میرے مشورے اگر کارگر ثابت ہوئے لگے، تو مستقبل میں مشورے کی فیس بھی رکھوں گا۔ فی الحال کمپنی کی مشہوری کے واسطے فی سبیل اللہ مشورے دیتا ہوں۔ کسی دانا کا قول ہے، مفت کی بیماری بھی ملے تو لوگ انکار

گزشتہ دنوں ایک خبر یا افواہ یا لطیفہ گوئی کی گئی، کہ مولانا فضل الرحمان وزیر اعظم بننے کے لیے انگریزی زبان سیکھ رہے ہیں. یہ شگفتہ بیانی سہی لیکن عامی کے لیے اس میں مسکرانے کو کچھ نہیں تھا، عوام کو معلوم ہے، وزیر اعظم بننے کی اہلیتوں میں سے ایک، انگریزی زبان میں بات کرنا بھی ہے. یوں تو ہم دُنیا کے اُن رہ نماوں کے قصیدے پڑھتے نہیں چُوکتے جو اقوام متحدہ میں اپنی قومی زبان میں

کراچی میں پشاور کی وہی سانولی سلونی سی ماہ رُخ میرے سامنے تھیں؛ ویسے ہی جیسے جمشید فرشوری کے سامنے محمد علی اور زیبا۔ کام تو کام ہوتا ہے؛ ایک بیٹس مین میدان میں اُترے تو یہ تھوڑی دیکھتا ہے، کہ مقابلے میں کون سا باولر ہے، اُس کی پوری توجہ گیند پر ہونی چاہیے؛ اگر وہ باولر کے سابق کارناموں سے متاثر ہو گیا، تو اس کو اعتماد سے کیسے کھیلے گا۔

پختہ عمر کے باوجود ان میں ایک کشش تھی۔ اسکرپٹ کے مطابق سچوایشن یہ ہے کہ ان کا شوہر نے ان کے منہ پر تھپڑ مارنا ہے، اور اپنے جملے ادا کر کے فریم آوٹ ہو جانا ہے۔ سانولی سلونی نے مقابل اداکار سے کہا، تھپڑ حقیقی لگنا چاہیے، تو ایسا کرو، سچ مچ کا مار دو۔ مقابل اداکار عمر میں تو انھی جیسا تھا، لیکن تجربے میں ان سے کہیں کم؛ اوپر سے یہ عورت ذات، تو مشکل یہ تھی کہ وہ تھپڑ کیوں کر مارے۔ فرسٹ ٹیک، سیکنڈ ٹیک، تھرڈ ٹیک، کئی ٹیکس؛ سین مکمل ہو کے نہیں دے رہا تھا۔ وجہ یہ تھی کہ ماہ رُخ کا ردِ عمل وہ نہ تھا جو مطلوب تھا۔

’’اچھے کام جو نیوز آف دی ورلڈ کرتا ہے، انھیں ایسے طرز عمل سے داغ دار کر دیا گیا ہے، جو غلط تھا۔ اگر یہ حالیہ الزامات درست ہیں، تو یہ غیر انسانی عمل تھا، جس کے لیے ہماری کمپنی میں کوئی جگہ نہیں۔ دی نیوز آف دی ورلڈ کا کام دوسروں کا احتساب کرنا ہے، لیکن جب اس کی اپنی بات آئی تو یہ نا کام ہو گیا۔‘‘ یہ وہ بیان ہے، کو ایک سو اڑسٹھ سال سے جاری

وہ میری زندگی میں چھ ماہ لیٹ آئی تھی۔ ’’منڈیو، اکھ مٹکا کر لیا کرو۔ اے تسی ڈرامے دے منڈے ہوکے وی، شریف دے شریف ریہنڑا اے‘‘؟ ہمیں اس قسم کے طعنے دینا ندیم اکبر ڈار کا معمول تھا۔ اگر چہ میں کیمرا مین نہیں‌ ہوں، لیکن ندیم اکبر ڈار میرے اساتذہ کی طرح ہیں۔ میں نے ان سے بہت کچھ سیکھا ہے۔ یہی نہیں کہ تکنیکی امور، حتیٰ کہ میرے چاہنے پر ذاتی معاملات میں بھی مشورے دیا کرتے

’’ابو، بہت ساری عیدی چاہیے؛ بہت ساری‘‘۔ ’کتنی بہت ساری‘‘؟ ’’بہت ساری، ناں، ابو؛ بہت ساری‘‘۔ ’’پچاس روپے‘‘؟ ’’نہیں ناں، ابو‘‘۔ اُس نے ملتجی ہوتے اپنے ننھے بازوں کو پورے پھیلا کر کہا، ’’اتنی ساری‘‘۔ میری سات سالہ بیٹی ماہی مجھ سے عیدی کی طلب گار تھی، اور میں اُس سے دل لگی کر رہا تھا۔ ’’اتنی ساری کا نام بھی تو لو؟ کتنے پیسے‘‘؟ ’’ابو، پانچ سو‘‘۔ اُس نے آنکھیں مِیچ کے ’پانچ سو‘ پہ یوں زور دیا، جیسے

سوشل میڈیا پر ایک دوست نے ہڈ بیتی بیان کی، کِہ اُنھوں نے ایک غریب گھرانے کی بیٹی کی شادی کا بِیڑا اُٹھاتے ہوئے، اُن کو یقین دِلایا، کِہ آپ رشتہ دیکھ کے تاریخ طے کر دیں، شادی پہ اُٹھنے والے اخراجات کی کوئی سبیل ہو جائے گی۔ گرچہ خود اُس گھر کے جوان، نکھٹو تھے، لیکن والدین کو اپنی بچی کے لیے ایسا ہینڈ سم نو جوان مطلوب تھا، جس کی آمدن لاکھ ڈیڑھ لاکھ ماہانہ سے اوپر ہو،

میں نے اس ٹی وی سیریز کا مرکزی خیال جس جس پروڈکشن ہاوس کو دکھایا، اُس نے چھوٹتے ہی انکار کر دیا، کہ یہ ٹی وی سیریز ہمارے یہاں نہیں بن سکتی، کیوں کہ ہماری اقدار کے خلاف ہے۔ مجھے نہیں سمجھ آتا جہاں ہم ایسے ایسے لغو ٹی وی سیریز بنا رہے ہیں، وہاں میرا یہ اچھوتا خیال کیوں کسی پروڈکشن ہاوس کی توجہ نہیں حاصل کر پا رہا۔ میں یہاں اس ٹی وی سیریز کا مرکزی خیال، آپ

استعفا تو میں بھیج چکا تھا، لیکن مایا نے میرا استعفا آگے نہیں بڑھایا۔ یہ بات مجھے کچھ دنوں بعد معلوم ہوئی۔ میں ڈراما سیریل ’’گردش‘‘ کی رِکارڈنگ میں مصروف تھا، اور مجھے آفس سے کالیں آ رہی تھیں۔ کال کرنے والا ایک سینیئر پروڈیوسر تھا، جس نے میرے اے آر وائے آنے کے بعد ہمیں جوائن کیا تھا۔ اس سینیئر پروڈیوسر اور میں نے پی ٹی وی اکیڈمی اسلام آباد سے ایک ساتھ پروگرام پروڈیوسر کا کورس کیا تھا۔

    ستمبر اکتوبر 2007 میں میری بیگم کی پوسٹنگ کراچی میں ہو گئی۔ مجھے بھی کراچی شفٹ ہونا پڑا۔ ایک وسیلے سے اے آر وائے ون ورلڈ میں ملازمت کی پیش کش ہوئی جسے میں نے یہ کَہ کر ٹھکرا دِیا، کِہ میری فیلڈ انٹرٹینمنٹ ہے، نیوز نہیں۔ سب دوستوں کا کہنا تھا، مجھے اے آر وائے ون ورلڈ جوائن کر لینا چاہیے۔ ایک دوست کی دلیل مجھے بھا گئی، کہ ابھی تم کراچی کے راستوں سے واقف نہیں

ایک دِن کسی کام سے اِڈٹنگ رُوم کے سامنے سے گزرا تو انیق احمد نے مجھے آواز دے کے بلا لیا۔ میں اِڈٹنگ رُوم میں گیا تو اُٹھ کھڑے ہوئے۔ کہنے لگے ’’آغاز‘‘ کا ’پرومو‘ فائنل کر رہا ہوں، دیکھ کے بتاو اس میں کوئی کمی تو نہیں ہے۔ میں نے پرومو دیکھ کے جو سمجھ آیا، اُن سے کَہ دیا کہ یہ کچھ تبدیل کر لیں۔ انھوں نے میری بات کو غور سے سنا۔ جیسا کہ پہلے کَہ چکا

ہم اسٹوڈیو میں تھے، کِہ جونھی آخری گیند پھینکی جائے، شو کا آغاز کر دیں۔ پاکستان کے وزیر اعظم یوسف رضا گیلانی تھے، انھوں نے قوم کو خوش خبری دی تھی، کِہ ورلڈ کپ فائنل کے روز ملک میں بجلی کی لوڈ شیڈنگ نہیں ہو گی۔ میں نے بادامی کو شو سے پہلے سمجھا رکھا تھا، وہ ابتدائی کلمات میں یہ کَہ دے، یوں تو بجلی کی پیداواری قلت ہے، کہا یہ جاتا ہے کہ ہمارے اتنے وسائل نہیں، اتنی

عبد القادر چیف سلیکٹر تھے۔ یونس خان پاکستان کرکٹ ٹیم کے کپتان۔ یاد نہیں رہا، ٹی 20 ورلڈ کپ 2009ء کا وہ کون سا میچ تھا، جس میں پاکستان کو شکست ہوئی تھی، اور یونس خان کے ٹی 20 کھلائے جانے پر اعتراضات بڑھ گئے تھے۔ نیز عبد القادر کی ٹیم سلیکشن پر تنقید ہوئی تھی۔ اس وقت ہم پری میچ کمنٹری کے لیے اسٹوڈیو میں داخل ہوئے تھے، کہ عبد القادر کے استعفے کی خبر آ گئی۔ آصف اقبال

’’اسپورٹس روم لائیو‘‘ ٹی 20 اسپیشل (ورلڈ کپ 2009ء) میں، آصف اقبال کے ساتھ دوسرے مبصر معروف ٹیسٹ کرکٹر ظہیر عباس تھے۔ میں نے ظہیر عباس کو ان کے آخری دور میں کھیلتے دیکھا ہے، بس دھندلا سا یاد ہے. پی ٹی وی سے نشر ہونے والا ان کا وہ انٹرویو بھی کچھ کچھ یاد آتا ہے، جس میں وہ اپنی اہلیہ کے ساتھ شریک تھے۔ شاید اسی یا کسی اور انٹرویو میں انھوں نے عمران خان کا نام لیے

کرکٹ کو میں کچھ عرصے سے فالو کرنا چھوڑ چکا تھا۔ اس کی ایک خاص وجہ ہے، جس کا بیان یہاں لازم نہیں۔ کس ملک کی نیشنل ٹیم میں کون سے پلیئر ہیں، ٹورنا منٹ کے لیے کون سی ٹیم فیورٹ ہے، مجھے معلوم نہیں تھا۔ 4 جون 2009 کی شام مجھے کہا گیا تھا، کہ کل سے ٹی 20 ورلڈ کپ کی کوریج آپ کریں گے، تو ٹیموں کا احوال جاننے سے زیادہ، مجھے سیٹ لگوانے، اور دیگر انتظامات

یہ جون 2009ء کی ایک شام تھی۔ اس روز میرا ڈے آف تھا۔ ہر کام کے عادی شخص کی طرح، گھر میں میرا وقت نہیں گزر رہا تھا۔ سینیئر پروڈیوسر مایا خان کی کال آئی کِہ آپ فورا آفس پہنچیں. میں نے رُکھائی سے کہا، آج میری چھٹی ہے اور میرا کوئی ارادہ نہیں ہے، کہ آفس کی شکل دیکھوں۔ در اصل میں نوکری سے اکتا چکا تھا اور بہانہ ڈھونڈ رہا تھا، کہ بس کوئی مجھے استعفا دینے کا جواز مہیا کر دے۔ ملازمت بے وجہ چھوڑی نہ جا رہی تھی، کیوں کہ مجھے تکلفات کا پاس رہتا ہے۔ استعفے کے لیے ایک جھگڑا ضروری تھا۔

میرے تمام ساتھی پروڈیوسرز سے زیادہ، مایا مجھ پر بہت بھروسا کرتی تھی. یوں کَہ لیجیے، میں اُس کو چہیتا تھا. اُن دنوں میرا احوال یہ تھا، کہ میں صبح نو یا دس یا گیارہ بجے بستر سے نکلتا، جلدی جلدی تیاری کرتا اور آفس کی راہ لیتا۔ ابھی میں آدھا راستہ بھی طے نہ کر پاتا تھا، کہ مایا کی کال آ جاتی.

دیہات میں کم سنی کی شادی کا رواج عام ہے۔ ہم لڑک پن کی حدود میں داخل ہوئے تو ایک دیہی پس منظر رکھنے والے دوست کی شادی ہو گئی۔ اس وقت ہم شہری بابووں کو یہ علم نہ تھا، کہ شادی کے بعد حقوق زوجیت کیسے ادا کیے جاتے ہیں۔ میرا خیال ہے میرے ساتھ کے سبھی دوستوں کو نہ پتا ہو گا، لیکن دوست کی بارات میں شامل ہم سب اسکول بوائز ایک دوسرے کو گول مول جواب دیتے یہ تاثر دیتے رہے، کہ ہم سب جانتے ہیں۔ ہو سکتا ہے آپ اس کو میری سادگی کا ڈھونگ کہیں، لیکن واقعہ یہ ہے کہ ہمارے لڑک پن میں سائبر ورلڈ نہ تھا۔ یہ تو کالج دور کی بات ہے کہ ہوسٹل میں وی سی آر منگوا کے پورن فلم دیکھی، اس وقت کیا حالت ہوئی وہ تو رہنے ہی دیں، اس کے بعد کئی روز تک پیٹ بھر کے نہ کھایا گیا، نہ پیا گیا۔ جونھی اورل سیکس کا کوئی منظر نگاہوں کے سامنے گھومتا، متلی سی ہونے لگتی۔ جس نے کچھ دیکھا ہی نہ ہو، اس پر یک دم جنت کے دروازے کھول دیے جائیں تو اس کا یہی احوال ہوتا ہو گا۔

یہ ان دنوں کی بات ہے، جب میں انسٹی ٹیوٹ آف سرامکس گجرات میں پڑھا کرتا تھا، میری کفیل میری والدہ تھیں، جو اسکول میں پڑھایا کرتی تھیں۔ مجھے ایک محدود سا جیب خرچ ملا کرتا تھا۔ صبح انسٹی ٹیوٹ جاتا تھا اور شام کو وہیں کے انڈسٹریل ایریا میں ایک سرامکس فیکٹری میں ’مولڈ‘ بنا کر کچھ کما لیتا۔ یہاں میرا رابطہ مزدور طبقے سے ہوا، جن میں ایک کثیر تعداد کم سِن بچوں اور بالغ بچوں کی تھی۔ ان بچوں کی حیثیت ملازم کی سی نہیں، ایک غلام کی سی ہوتی تھی، شاید اب بھی ایسا ہی ہوتا ہو کہ بقول رحمان حفیظ:

اتنے یک ساں ہیں مری قوم کے سب معمولات
صرف تاریخ سے اخبار بدل جاتا ہے

آپ کیسے لکھتے ہیں؟ ڈراما کیسے لکھا جاتا ہے؟ کہانی کیسے لکھتے ہیں؟ کبھی کبھی اس طرح کے سوالوں کا سامنا رہتا ہے۔ جب بھی ایسا ہو، میں‌ سوچ میں پڑ جاتا ہوں؛ جواب کی کھوج میں لگ جاتا ہوں۔ بہت پہلے میں نے ایک رسالے کے مدیر کو ٹیلے فون کال کی، اور کہا، سر میں آپ کے لیے لکھنا چاہتا ہوں، کیسے لکھوں؟ وہاں سے جواب آیا، کہ ’’بہت آسان ہے؛ بس کاغذ قلم اٹھائیے اور لکھیے‘‘۔ اس

یہ گزرے وقتوں کے شہر بغداد کا قصہ ہے؛ جب کا ماجرا ہے، تب وہاں انصاف کا دور دورہ تھا۔ شاہی تاریخ نویس لکھتا ہے، کہ اُس دور میں نہ کوئی پھٹیچر قاضی تھا، نہ کوئی پھٹیچر سیاست دان، نہ پھٹیچر طریقے سے ایشوز کو کھڈے لائن لگایا جاتا تھا، اور رعایا بھی نا سمجھ نہ تھی۔ اس زمانے میں پھٹیچر عوام کے جذبوں کی تسکین پھٹیچر ایشوز سے نہیں ہوتی تھی؛ کیوں کہ وہاں کرکٹ کا کھیل بہت مقبول

جب میں بچہ تھا، تو اے حمید سے لے کر اشتیاق احمد اور جبار توقیر وغیرہ بچوں کے لیے کہانیاں ناول لکھا کرتے تھے۔ بچوں کے لیے اردو زبان میں نونہال، پھول، تعلیم و تربیت نامی رسائل شایع ہوا کرتے تھے. صوفی تبسم کے ٹوٹ بٹوٹ بھی سانس لیتے تھے، اور میری نانی اماں بھی کہیں خلا میں تکتے، ادڑا بھائیا ( ادھورا آدمی/ بھائی) پچھل پیری کی کہانیاں سناتی تھیں۔ رات کو بستر میں لیٹ کر کہانی سننے کا

محاوہ کچھ یوں ہے، ’’جس کی لاٹھی، اُس کی بھینس‘‘۔ بھینسیں تو بِک گئیں، لاٹھیاں محفوظ کر لی گئیں۔ یہ لاٹھیاں کب کب کام میں لانی ہیں، یہ وہی جانیں جن کے ہاتھ میں لاٹھی ہے۔ ماہرین لسان کہتے ہیں، کہ محاورہ تبدیل نہیں ہوتا، ورنہ یہ محاورہ یوں بھی ہو سکتا ہے، ’’جس کی لاٹھی، اُس کی گائے‘‘۔ آپ کہتے ہوں گے، آخر محاورہ تبدیل کرنے کا مطالبہ کیوں ہے۔ آپ سے میرا سوال ہے، جمہوریت پر یقین رکھنے

بیتا دن بڑا بیزار کن رہا۔ میری بیٹی کی چودھویں سال گرہ گزری تھی۔ اور ہم نے ایک بھی درخت نہیں‌ لگایا۔ میں بچوں سے یہی کہتا آیا، وہ اپنی سال گرہ کے دن کم از کم ایک پودا ضرور لگائیں۔ یوں وہ جتنے برس کے ہو جائیں گے، اتنے درخت لگا چکے ہوں گے۔ ارادہ تھا کہ سال گرہ سے اگلے روز اسے سیر گاہ لے جاوں گا، وہاں اس کے ہاتھ سے ننھا سا پودا لگوا کے سال

تمام الہامی مذاہب کی کتابوں میں یہ ذکر ہے، کہ حوا نے آدم کو ورغلایا۔ کسی ایک جگہ یہ ذکر نہیں، کہ ورغلانے والا آدم تھا۔ اسی طرح ہندوؤں کی مذہبی کہانیاں عورت کی چال بازیوں سے منسوب ہیں۔ یونانی اساطیر کی دیویاں ان کے کردارکی گواہ ہیں۔ ان باتوں کے جواب میں بعض حلقوں کی جانب سے یہ بھی کہا جا سکتا ہے، کہ یہ تمام کتابیں مردوں پہ اتری ہیں، یا تحریف کی گئی ہے۔ اس لیے ہر

رُخصت ہوتے ہوئے گیٹ کے ساتھ باغیچے میں اُگی، موتیے کی جھاڑیوں کے پاس ہم پل بھر کو ٹھیرے، تو وجاہت نے موتیے کے تین پھول توڑ کے میرے ہاتھ پہ رکھ دیے۔ پس! یہ طے ہو گیا کہ وجاہت مجھ سے پیار کرتے ہیں، ورنہ بے خیالی میں اُن سے یہ حرکت نہ سرزد ہوتی۔ اس سے پہلے عدنان پوچھ رہا تھا، کہ ناسٹیلیجیا کو کیسے لکھا جائے، نمونے کے طور پہ کچھ پڑھنے کو بتایا جائے۔ حسنین نے

کسی بھی فن کے طالب علم کے لیے، دیگر فنون کے طلبا سے میل ملاپ، دیگر فنون کے مکاتب فکر، ان فنون میں مختلف ادوار میں اُبھرتی ڈوبتی تحاریک، تازہ رحجانات، اُن فنون پر مباحث، اپنے فن نکھارنے میں بہت مدد دیتا ہے۔ فلم میکنگ تمام فنون کا مجموعہ ہے۔ یہ ایک ہی وقت میں کاروبار بھی ہے؛ فن بھی۔ پینٹنگ بھی، عکاسی بھی، رقص بھی ہے، موسیقی بھی، اداکاری بھی ہے، ماڈلنگ بھی، سنگھار بھی، اور صدا کاری بھی۔

ہم سب مسیحا بن کے پاکستان لوٹ رہے تھے؛ خوش تھے، اداس تھے۔ کرغزستان نامی فردوس میں ہم نے لگ بھگ سات برس گزار دیئے تھے؛ طالب علمی کے زمانے کا تو ہر لمحہ، ہر دن ہی یادگار ہوتا ہے۔ باغِ عدن کے شب و روز میں، شاذ ہی ایسا تھا، جس نے ریشمی زلفوں سے شراب نہ کشید کی ہو، شربتی آنکھوں کے دام نہ بھرے ہوں. مہ روز انھی نادر العجوبات میں سے ایک تھا، جس کو نشہ