سلیم احمد کی شہرہ آفاق نظم ”مشرق ہار گیا“ میں ایک مقام پر ایک کردار اس خواہش کا اظہار کرتا ہے کہ وہ مدرسی کے پیشے سے منسلک ہونا چاہتا ہے کہ یہی ایک پیشہ ہے جو علمی سرگرمیوں میں حارج نہیں ہے۔ اس کے جواب میں سلیم احمد کہتے ہیں ”انہیں کراچی کے اساتذہ…
Read more
فیودر دوستو ئفسکی کی تحریریں ایک اعتبار سے بڑی اہم ہیں۔ ان تحریروں میں مذہبی تعصبات تو ہیں مگر خدا سے تعلق معدوم ہے۔ جدیدیت کے اجراء کے بعد سے خدا کا تجربہ جس طرح کمزور پڑا اور مذاہب پر ایمان میں جو دراڑ پڑی اس کا ہی ایک نتیجہ یہ روحانی خلا ہے۔ بدقسمتی…
Read more
ہوا کچھ یوں کہ رہف محمد مطلق القنون نام کی ایک بیس سالہ لڑکی سعودیہ سے بھاگ کر تھائی لینڈ پہنچی۔ یہاں سے اس کا ارادہ کسی مغربی ملک کو فرار کا تھا۔ یہاں جس ایجنٹ کو اس نے اپنا پاسپورٹ دیا کہ وہ اس کے فرار کا انتظام کرے وہ شخص پاسپورٹ لے کر…
Read more
آج سے چند سال قبل راقم الحروف کو ایک ورکشاپ میں شرکت کا اتفاق ہوا۔ وہاں وہی امریکی، یورپی ایجنڈا تھا کہ جی ملک کی قرارداد مقاصد سے اللہ کی حاکمیت اعلیٰ کا اعلان ہٹاؤ، قادیانیوں کو مسلم قرار دو، آئین سے غیر مسلم کے صدر، وزیر اعظم بننے کی ممانعت ہٹاؤ، اسرائیل کو تسلیم…
Read more
آج عالم سیاست ایک بے زاری بھرا منظر پیش کرتا ہے۔ تحریک انصاف کی حکومت ہے اور کیا مایوس کن کارکردگی ہے! پیپلز پارٹی ایک کھنڈر ہے جس سے مستقبل کے لئے کوئی اچھی امید نہیں وابستہ کی جا سکتی۔ نواز لیگ کے پاس ویسے ہی کون سا وژن تھا؟ اب تو الحمد للہ یتیم…
Read more
کامران موچی کا مسئلہ یہ تھا کہ وہ دنیا کو جوتے کے سوراخ سے دیکھتا تھا۔ اسے موچی کا کام آتا تھا اور اس کے اسرار و رموز سے واقف تھا۔ آپ کہہ لیجیے کہ وہ ایک اچھا موچی تھا مگر اسے فلسفی بننے کا بھی خبط ہو گیا اور اس نے سوچ لیا کہ وہ جوتا گانٹھنے کے فن سے ہی سارے عالم کو سمجھ لے گا۔ وہ اشفاق احمد کے کرداروں جیسے مکالمے بول لے گا اور لوگ اس میں حکمت و دانائی تراش لیں گے۔ مگر سوچنے کی بات یہ بھی تو ہے کہ ساری دنیا کیا یوں جوتے کے سوراخ سے دیکھ کر سمجھی جا سکتی ہے؟
مگر کامران موچی کیا ایسا کرنے والا ہمارے معاشرے کا واحد انسان ہے؟ دراصل یہ بات تھوڑی تفصیل کی متقاضی ہے۔ دنیا کو اپنے ذاتی تجربات سے سمجھنے کی کوشش کرنا ایک انسانی روش کا نام ہے جسے مکمل طو رپر غلط نہیں کہا جا سکتا۔ مگر سوچنے کی بات یہ بھی تو ہے کہ ہمارا تجربہ کتنا بڑا ہے؟ ہمارا فہم کتنا بڑاہے، ہم نے اپنی زندگی میں کن خیالات پر غور کیا ہے؟ کیا علوم حاصل کیے ہیں اور وہ عالم کی تفہیم میں ہماری کتنی معاونت کرتے ہیں؟
Read more
آؤ کبوتر اڑائیں۔ یہ طنز نہیں، دعوت ہے۔ کبوتر امن کی بھی تو علامت ہے۔ سائنس مگر کس چیز کی علامت ہے؟ بات بڑے مبہم انداز میں ہو رہی ہے۔ تھوڑی شاعرانہ بھی مگر شاعری کرنا اور فلسفہ بگھارنا ہمارے بس کی بات نہیں۔ سائنس مردہ باد! اس لئے کہ سائنس نے انسان کو چاند پر پہنچنے کی جھوٹی کہانی سنا کر مبہوت کر دیا۔ آج تک لوگ عقیدے کی طرح یہ بات سینے سے لگائے بیٹھے ہیں کہ 1969 ء میں انسان چاند پر گیا تھا۔
Read more
کہنے والے کہتے ہیں کہ ہمارا معاشرہ سازشی نظریات ( Conspiracy theories) کا معاشرہ ہے۔ بہت سے لوگ بہت سے دعوؤں پر ہنستے ہیں۔ مثلاً بہت سے افراد کے لئے یہ ایک ہنسی کی بات ہے کہ ہمارے ملک میں کچھ عرصہ قبل اسرائیل کا ایک جہاز وارد ہوا تھا اور دس گھنٹے تک رک…
Read more
انسانی حقوق بھی بڑی ہی عجیب شے ہیں۔ دوستوئفسکی کے ناول شیاطین ( Possessed) میں ایک مقام پر نکولس اسٹاورجن اپنے ناہنجار سالے کیپٹن لبیاٹکن سے کہتا ہے کہ جتنی دیرمیں گھر میں ہوں، تم میری یہ چھتری لو اور باہر انتظار کرو۔ باہر بارش ہو رہی تھی۔ سالا دریافت کرتا ہے کہ ”حضور کیا میں چھتری کے قابل ہوں؟ “ جواب ملتا ہے ہاں ہر انسان کو چھتری کا حق حاصل ہے، جس پر کپتان بڑی لجاجت سے کہتا ہے کہ ”حضور نے تو انسانی حقوق کی تعریف بڑی خوبصورتی سے متعین کر دی۔ “
ساری دنیا میں انسانی حقوق بڑی حد تک اسی طرح معین ہو رہے ہیں۔ طاقت ور کے حقوق مختلف ہیں، کمزور کے حقوق جدا ہیں۔ پھر کسی کو ایک قسم کے کمزور مظلوم تو نظر آ جاتے ہیں مگر دوسری قسم کے مظلوم نظر ہی نہیں آتے۔ اس کیفیت کو اردو میں کیسے ظاہر کریں گے یہ تو ہمارے لئے بتانا مشکل ہے مگر انگریزی میں اس لئے ایک بڑی ہی پیاری سی اصطلاح ہے۔ ”Selective blindness“
Read more
دو ایک سال قبل رنبیر کپور اور کترینہ کیف کی ایک فلم ریلیز ہوئی تھی۔ تب بھارتی چینلوں اور فلموں کی کیبل پر پابندی نہ تھی، فلم کا عنوان تھا ”جگا جاسوس“۔ فلم بری طرح پٹ گئی تھی، بھارت میں عموماً ہر بڑے بجٹ کی فلم کی بے حد پروموشن اس کے اجراء سے قبل…
Read more