سب اپنی اپنی نشستوں پر بیٹھے گپیں ہانک رہے تھے کہ گھنٹی بجی۔ یہ میرے لیے بالکل انہونی بات تھی۔ کیونکہ اس سے پہلے ایسا اتفاق نہیں ہوا تھا۔ اگرچہ گزشتہ کچھ عرصہ سے یہ روایت ہمارے ہاں بھی چل پڑی تھی اور ایسی جگہوں پر جانے کا اتفاق بھی ہو چکا تھا۔ مگر ہر ہی بار بھوکے واپس آنا پڑا، کیوں کہ قطار میں لگنے کی خواہش تو یوٹیلٹی سٹور کے سامنے کھڑے ہو کرپوری ہو چکی تھی، اور

جناب وزیراعظم نے اپنے وزیران باتدبیر سے سو یوم کے بعد ہی امتحان لینا شروع کر دیا ہے۔ اول تو امتحان دینے والے خواتین و حضرات کئی سال کے بعد آج دوبارہ اس تلخ اور منحوس تجربے سے گزر رہے ہیں جسے امتحان کہتے ہیں اور دوم یہ کہ تیاری کے لیے نصاب لامحدود، استاد زمانہ اور خودسر ووٹرز، امتحانی بورڈ مختلف، پیپر سیٹرز سخت گیر و بے رحم، نگران عملہ مستعد اور عقابی نظروں والا، پرچہ تقریباً آؤٹ آف

اپنے آئینی تشخص کی تلاش اور ملک کا آئینی صوبہ بننے ، عبوری صوبہ بننے، مقبوضہ کشمیر طرز کا سیٹ لینے یا پھر آزاد کشمیر طرز کا سیٹ اپ لینے کے لئے دربدرگلگت بلتستان نازک موڑ پر آکر کھڑا ہوا ہے۔ نتائج پر لگی نظر سے ہٹ کر اس دوران ہونے والی موومنٹ بڑی اہمیت کی حامل رہی ہے ۔ بالائی اور زیلی ایوانوں اور فورموں میں سنجیدگی سے گلگت بلتستان زیربحث رہا۔گلگت بلتستان کی آئینی تشخصکا یہ معاملہ اس

قیامت کے دن انسان سے کہا جائیگا کہ”کیا ہم نے تمہیں اتنی عمر نہیں دی تھی کہ جس کسی کو اُس میں نصیحت حاصل کرنی ہوتی کرلیتا اور تمہارے پاس (اللہ تعالی کے عذاب سے) ڈرانے والا بھی آیا تھا،، سورۃ الفاطر 37 ڈرانے والوں اور خبردار کرنے والوں سے مراد انبیاء کرام، اللہ تعالی کی طرف سے نازل کردہ کتابیں اور اس اُمت کے لئے سرورِعالم صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ پرنازل کی گئ کتاب قرآن کریم ہے، اسی

یہ پلٹن میدان ڈھاکہ کی تصویر ہے، دشمن کی فوجی میوزیم سے جاری کردہ، کرخت، بدبودار، اور تن بدن میں آگ لگا دینے والی تصویر، جسے دشمن بہت سنبھال کر رکھتا ہے، بڑی سی اور واضع جگہ پر آراستہ کرتا ہے، یہ سب کچھ دشمن کو زیب بھی دیتا ہے کہ ہماری شکست کی کہانی کو نوشتہ دیوار بنائے، لیکن ہم لوگ خود بھی یہی کام کررہے ہیں ۔ دسمبر کا مہینہ شروع ہوتا ہے اور سقوط ڈھاکہ کے نام

صبح سے دیکھ رہا ہوں الیکٹرانک پرنٹ سوشل میڈیا سانحہ اے پی ایس کی مارکیٹنگ کرنے میں مشغول ہیں۔ ڈھول بینڈ باجوں والے ترانوں پر ترانے ریلیز ہو رہے ہیں۔ شہادت شہادت کا غلغلہ ہے، قوم کے اتحاد کی نوید ،بیرونی ایجنڈے کی تکرار، والدین کے شکرانے کی کہانیاں، غرض ہر کوئی اسے اپنے پسندیدہ ریپر میں لپیٹ کر پیش کرنے کی سعی میں جتا ہے۔ یقین جانیں ! یہ سب جھوٹ ہے اس مارکیٹنگ سے ٹی آر پیز تو

معروف اسلامک اسکالر، بے لوث ملی ومذہبی رہنما، مشہور اردو کالم نگار اور مقبول خطیب حضرت مولانا محمد اسرار الحق قاسمیؒ 7 دسمبر 2018 کوتقربیا ساڑھے تین بجے رات اس دار فانی سے کوچ کرگئے۔ اس رات آپ "ٹپو” میں تھے، جہاں انھوں نے اپنے قائم کردہ "دار العلوم صفہ” کے اساتذہ وطلبہ سے دیر رات تک خطاب کیا۔ پروگرام کے بعد، گشن گنج سرکٹ ہاؤس میں آرام کے لیے فروکش ہوئے۔ تقریبا تین بجے رات میں بیدار ہوئے اور

آزادی ہند کی بنیاد پر دو ممالک کا وجود میں آنا اس بات کا ثبوت تھا کہ اظہار رائے کی آزادی کو بالآخر فروغ ملے گا اور نو آبادیات کا سورج بس اب غروب ہوا ہی چاہتا ہے جس کی وجہ سے فرد کی فرد پر حکمرانی کو جائز تسلیم کر لیا گیا تھا لیکن لیاقت نہرو پیکٹ اور آزاد ریاستوں کو بزور شمشیر اپنے ساتھ شامل کر کے دونوں ریاستوں نے اس بات کا عندیہ دے دیا تھا کہ

سولہ دسمبر 2014 ء کا سورج طلوع ہوا تو اپنے ساتھ ان گنت غم لے کر آیا۔ کسی کو کیا خبر تھی کہ یہ دن ملک کی تاریخ میں ایک اور دلخراش سانحے کے طور پر لکھا جائے گا۔ یہ سورج طلوع ہوا تو اپنے ساتھ رنج اور دکھ لے کر آیا۔ پشاور کے آرمی پبلک سکول میں دہشتگردوں نے پشاور کے حساس دلوں، پھول جیسے بچوں کو خون میں رنگ دیا تھا۔ ہر صاحبِ دل اس واقعے کو سوچ کر اشکبار ہوتا ہے۔ دہشتگردوں نے سکول میں گھس کر معصوم بچوں کو ایک ایک کر کے گولی ماری۔ یہ سفاکی کی انتہا تھی۔ ہر ایک ذہن اس سوچ میں مبتلا تھا کہ انسان اس حد تک بھی درندہ ہو سکتا ہے؟

ہم میں سے بہت سے لوگ ایسے ہیں جنہوں نے اپنا بچپن چھوٹی بڑی شرارتیں کرتے گزارا۔ کس کس کو یاد ہے کہ ہم بچپن میں نصاب کی کتابوں میں کہانیاں رکھ کر پڑھتے تھے۔ کتنوں کو یاد ہے کہ والدین کے لاکھ منع کرنے کے باوجود جاسوسی ڈائجسٹ، خواتین ڈائجسٹ اور ”تین عورتیں، تین کہانیاں“ پڑھتے تھے۔ یہاں غور کرنے کی بات والدین کی طرف سے منع کرنا ہے۔ اگر ہم نے پڑھنا ہی تھا تو دینی و اصلاحی کتب اور نصاب کی کتابیں بھی پڑھ سکتے تھے مگر وہ تجسس کی کشش تھی کہ ہم نے تقریباً ہر وہ کام کیا جو ہمارے والدین نے منع کیا۔

غلطی صرف ہماری ہی تو نا، تھی بلکہ دونوں طرف تھی۔ والدین گھر میں ایسی کتب اور رسائل نہ لاتے یا کم از کم ہماری پہنچ سے دور رکھتے تو بھی افاقہ ہوسکتا تھا۔ والدین نے شروع سے طریقہ یہ رکھا کہ برف دھوپ میں رکھ کر کوشش کی کہ وہ پگھلے نہ۔ بہرحال اسے پگھلنا تو تھا۔ صورتحال آج بھی اس سے مختلف نہیں۔ ہم اپنے بچوں کے سامنے موبائل استعمال کرتے ہوئے قہقہے لگاتے ہوئے دنیا و مافیا سے بے خبر ہوجاتے ہیں اور توقع رکھتے ہیں کہ وہ موبائل ہاتھ میں نہ لیں۔

ایسا ہر گز نہیں ہے کہ سارے ہی لوگ مہمان نوازی کے روپ میں چائے سے لطف اندوز ہوتے ہیں کچھ ایسے بھی دنیا میں ہیں جن کے لئے چائے کسی چرس سے کم نہیں۔ اور کچھ ایسے بھی ہوتے ہیں جو چائے کو بطور ہاضمہ پھکی استعمال کرتے ہیں جب تک پی نہ لیں ان کا نظام انہضام درست ہی نہیں ہوتا۔ میرا ایک دوست جو کہ چائے کا اتنا ٹھرکی تھا کہ وہ بیس کلومیٹر کا سفر طے کر کے ہمارے پاس صرف چائے پلانے کی غرض سے ہی آتا تھا۔ جب ہم پوچھتے کہ چائے پلانے سے تجھے کیا حاصل ہوتا ہے تو وہ اپنا جواب کچھ یوں پیش کرتا کہ۔
” گرم چائے کا ایک گھونٹ آپ کے مخالفین کے دلوں میں بھڑکنے والی آگ پہ پانی کی طرح اثر کرتا ہے“

حکمران طبقے کا ذہنی دیوالیہ ختم ہوتا نظر نہیں آرہا۔ 1948 ء کے بعد پاکستان کے عوام 1965 ء میں جنگ کی تباہ کاریوں سے دوچارہوئے۔ 1971 ء کی جنگ لڑی۔ 1999 ء کی جنگ لڑی اور پھر اس کے ساتھ ساتھ دہشت گردی کی خفیہ جنگ لڑتے رہے اور امن کی طرف پیش رفت کے امکانات مخدوش دکھائی دیے۔ مگراب کچھ سالوں سے امن کی جانب پیش قدمی جاری ہے۔ حکمرانوں کے ارتجالی تبصروں اور وعدوں پر کوئی رائے زنی نہیں کروں گا۔ پاکستان کے حالات میں آئینی یا بے آئینی، قانون یا لا قانونیت اور انصاف یا بے انصافی کے درمیان جو فرق ہے مجھے آج تک اس کی سمجھ نہیں آئی۔

وہ کالے بونے بدشکل بنگالی کہلائے جاتے تھے، تحریک پاکستان ڈھاکہ سے ہی شروع ہوئی تھی جب 27 تا 30 دسمبر 1906 کو ہندوستان بھر سے تین ہزار کے قریب مسلمان وفود نے ڈھاکہ میں منعقدہ کانفرنس میں شرکت کی جہاں تین روز کی طویل مشاورت کے بعد آل انڈیا مسلم لیگ کا قیام عمل میں لایا گیا، اجلاس کی صدارت نواب وقار الملک اور نواب محسن الملک (سیکرٹری محمڈن ایجوکیشنل کانفرنس) نے کی۔ محمڈن ایجوکیشن کانفرنس کے اس سے قبل شملہ اور لکھنو میں ہونے والے اجلاسوں میں برصغیر کے مسلمانوں کے لئے ایک نمائندہ سیاسی جماعت کے قیام پر فیصلہ ہو چکا تھا جس کو ڈھاکہ میں عملی جامہ پہنایا گیا۔ یہی مسلم لیگ بعد میں قیام پاکستان کی موجب بنی۔

ماہ نومبر، 2018 ء میں آرٹس کونسل آف پاکستان، کراچی کے زیرِ اہتمام گیارہویں عالمی اُردو کانفرنس میں محترم شمیم حنفی، انور مقصود، مستنصر حسین تارڑ، ضیاء محی الدین، مسلم شمیم، رضاعلی عابدی، حسینہ معین، زاہدہ حنا، افتخار عارف، ڈاکٹر آصف فرخی، طلعت حسین، پروفیسرنجمہ رحمانی، تنویر انجم، ضیاء الحسن، شاداب احسانی، یاسمین حمید، امداد حسینی، جاذب قریشی، افضال احمد سید، باصر کاظمی، وجاہت مسعود، حارث خلیق، مظہر عباس، اویس توحید، ناصر عباس نیر، نورظہیر، نادرہ ظہیرببر، عارف نقوی، ڈاکٹر

جمہوریت یقیناًعوامی فلاح کا نظام ہے۔ کوئی شک نہیں کہ جمہوریت کے نام لیوا عوام کی بہبود میں کوئی کسر اُٹھا نہیں رکھتے۔ اور درست بھی ہے کہ ہم ہمیشہ منفی رجحانات جلدی اپناتے ہیں جب کہ اس کے برعکس مثبت اشاریے ہماری نظروں سے اوجھل ہو جاتے ہیں۔ یوں کہہ لیجیے کہ ہم بطور مجموعی ایک بے صبر قوم ہیں جو جلدی اپنی برداشت کھو بیٹھتے ہیں اور جب ہم برداشت کھو بیٹھتے ہیں تو ہمارا بلڈ پریشر ہائی

انسان فضاؤں اور خلاؤں میں، شاہراہوں پر یا چاردیواری کے اندر جہاں بھی ہٹ دھرمی، ڈھٹائی، بے احتیاطی اور مجرمانہ غفلت کا مظاہرہ کرے گا وہاں اس کے ساتھ حادثہ ہونا اٹل ہے۔ حادثات اور آفات کو انسان کی قسمت سے منسوب نہیں کیا جا سکتا۔ جاپان کے خلاف امریکہ کی ایٹمی جارحیت غفلت نہیں بلکہ بدترین فرعونیت تھی، اس سانحہ میں جاپانیوں کی قسمت کاکوئی دخل نہیں تھا، ایک عالمی ولن نے ”ہیروشیما“ پر شب خون مارا تھا۔ ہمارے

دنیا میں موجود تقریبًا مذاہب انسانی حقوق کے تحفظ کا دعویٰ کرتے ہیں۔ لیکن مذہب اسلام نے جس تاکید اور خوبصورتی کے ساتھ انسانی حقوق کو بیان کیا ہے، دوسرے مذاہب میں اس کی نظیر نہیں ملتی۔ حج الوداع کے تاریخی خطبے میں محسنِ انسانیت صہ نے واضح طور پر بتادیا کہ کسی عربی کو عجمی پر اور کسی عجمی کو عربی پر کوئی فضیلت نہیں۔ اسی طرح کسی سفید فام کو سیاہ فام پر اور سیاہ فام کو سفید

پاکستان میں 2018 میں ہونے والے جنرل الیکشن کے نتیجے میں پی ٹی آئی کی حکومت قائم ہوئی تو عمران خان کے 100 روز میں تبدیلی کے دعوے کا خوب چرچا ہوا۔ اب جبکہ پی ٹی آئی کی حکومت کے 100 روز مکمل ہو چکے ہیں تو ہر طرف ایک کہرام برپا ہے کہ کیا عمران خان اپنے دعوے کے مطابق تبدیلی کا جھنڈا لہرانے میں کامیاب ہوئے یا نہیں، خاص طور پر سوشل میڈیا پر عمران خان کے حامیوں

جیو ٹی وی کی فلم ”ڈونکی کنگ“ میں ایک جملہ ”ہم گّدھے ہیں اور گّدھے ہی رہیں گے“ کو با آسانی ایسے کارکنان اور سپورٹرز کے لیے استعمال کیا جاسکتاہے جو باوجود اپنے لیڈر کے تمام ظاہری برائیوں کے اس کے ہی گنُ گاتے نظر آتے ہیں۔ جن کی کوئی مجبوری ہو تو سمجھ آئے بھی مگر جو صرف قحط الرجال کے با عس ایسا کرے ان کی ذہنی حالت پر شبہ کیا جا سکتا ہے۔ پاکستان کی بدلتی سیاسی صورتِ حال کا گہرا اثر ان سپورٹرز پربھی پڑا ہے۔ ان کو بھی شعور آنے لگا ہے کہ بجائے اندھی تقلید کے کچھ اپنے لیڈر کے کاموں کو دیکھ کر بھی فیصلہ کر لیا جائے۔

16 نومبر 1999 ء کو ایک صدارتی فرمان کے ذریعے وجود میں آنے والا ادارہ نیب ملک میں کرپشن و بدعنوانی کے تدارک کے لئے کام کرنے والا سب سے بڑا اور مؤثر ادارہ ہے اس ادارہ پر منصفانہ اور جمہوری معاشرہ کے قیام کی بھاری ذمہ داری عائد ہوتی ہے لیکن افسوس ناک امر یہ ہے کہ اقتداری حکمرانوں نے اسے مضبوط اور خودمختار بنا کر ٖفعال کرنے کی بجائے اپنے سیاسی حریفوں کو چاروں شانے چت کرنے کے لئے استعمال کیا۔ اگر آج احتساب کا یہ ادارہ خودمختار اور فعال ہوتا تو ملک میں کرپشن و بدعنوانیوں کی کہانیوں کا راج نہ ہوتا اور ملکی خزانے اور وسائل پر نقب لگانے والے سرحد پار جائیدایں نہ بناتے پاکستان میں بیشتر مسائل بلا امتیاز احتساب نہ ہونے کے باعث اپنی جڑیں مضبوط کر رہے ہیں۔

کرپشن کے خاتمہ کے لئے انفرادی و ادارہ جاتی مؤثر جدوجہد کی ضرورت ہے اب جو نلک میں احتساب کا عمل شروع ہوا ہے اس کو رولنگ ایلیٹ ماننے کو تیار نہیں کیونکہ وہ براہ راست اس کا شکار ہو رہی ہے یہی قوت اس عمل کو غیر فعال بنا کر احتساب کمیشن بنانا چاہتی ہے تاکہ ایک دوسرے کا تحفظ کیا جا سکے اگر ملک میں موجود سیاسی جماعتیں اس بات کا اعادہ کر لیں کہ احتسابی اداروں کی خامیوں کو دور کر کے اسے فعال بنایا جائے تو نہ صرف ملک بہتری کی طرف گامزن ہوگا بلکہ جمہوری نظام بھی مضبوط ہو گا۔

ریڈی میڈ نظریات کی دنیا ایک پیچیدہ معمہ ہے۔ پیچیدگی کی سب سے بڑی وجہ یہ ہے کہ یہ انسانوں کے ذہنوں میں ڈالے جاتے ہیں۔ انسانی شعور و آگہی کی وجہ سے جنم نہیں لیتے۔ والدین، معاشرے، اسکول، کالجز اور یونیورسٹیوں کے ذریعے انسانی ذہن میں ریڈی میڈ نظریات ٹھونسے جاتے ہیں۔ جب بچہ پیدا ہوتا ہے تو دس سال تک اسے یہ معلوم نہیں ہوتا کہ اس کا ریڈی میڈ نظریہ کیا ہے اور نہ ہی وہ کسی

ایک زمانہ تھا کہ میڈیا ریڈیوپاکستان، پاکستان ٹیلیوژن یا اخبارات پر ہی مشتمل ہوا کرتا تھا اس لئے کسی بھی قسم کی مذہبی و سیاسی دلچسپیاں یا تو ان ہی تین ذرائع تک محدود ہوا کرتی تھیں یا ان کی تفصیل سینہ بسینہ ایک دوسرے تک پہنچا کرتی تھی یا پھر پورے ملک میں سیرت النبی (ص) اور دیگر مذہبی و سیاسی جلسوں کا انعقاد ہوا کرتا تھا جس میں لوگ بڑی تعداد میں شریک ہوکر براہ راست ساری کارروائی

اس مملکت خداداد کا معرض وجود میں آنا درحقیقت دین اسلام کی شان و شوکت کا بین ثبوت اور دنیا کے سیاسی افق پر مہر ربانی کی چھاپ کے مترادف ہے۔ نبی اکرم حضرت محمد مصطفیﷺ کی حیات طیبہ میں ریاست مدینہ کی تخلیق کے بعد یہ امر پہلی بار ظہور پذیر ہوا ہے۔ تاریخ ہی اس بات کا درست فیصلہ کرسکتی ہے کہ اپنے عہد کے سب سے بڑے مدبر حضرت قائداعظم محمد علی جناحؒ نے اپنی قوم کے

پاکستان کی قومی زبان اردو ہے اس بات سے تو ملک کا بچہ بچہ واقف ہے مگر کیا آپ کو معلوم ہے کے ملک کے کل حصے میں کتنے فیصد لوگ اردو زبان کو اپنی پہلی زبان کے طور پر استعمال کرتے ہیں؟ خود دار اور باوقار قومیں ہمیشہ اپنی تہذیب و ثقافت اور اپنی زبان کو سینے سے لگا کر رکھتی ہیں، اس کی قدر کرتی ہیں اور اپنی زبان پر فخر کرتی ہیں۔ کسی بھی ملک کی ترقی

گیارہ دسمبر کی بین الاقوامی سطح کی دو خبریں بہت اہم ہیں جن کو براہ راست تعلق پاکستان سے ہے، پہلی یہ کہ بھارت کی کانگریس جماعت نے بی جے پی کو الیکشن کے پہلے مرحلے میں شکست سے دوچار کیا۔

راجھستان، چھتیس گڑھ اور مدھیا پردیش میں ہونے والے انتخابات میں کانگریس نے 100 سے زائد نشستوں پر کامیابی حاصل کی، گزشتہ انتخابات بھارتیہ جنتا پارٹی کی تینوں ریاستوں میں واضح برتری کے ساتھ آئی تھی جبکہ کانگریس کے حصے میں صرف 22 سیٹیں آئی تھیں۔

تاریخ میں کچھ راہنما ایسے ہوتے ہیں جو قوم کی تربیت کو طاقت پر فوقیت دیتے ہیں، اُن کے لیے اقتدار سے زیادہ اہم اقدار ہوتے ہیں۔ وہ اپنی شخصیت اور توانائیوں کو قوم کی تربیت کے لیے صَرف کر دیتے ہیں اور یہی وجہ ہے کہ تاریخ کے صفحات میں اُن کا نام سونے کے حروف سے لکھا جاتا ہے، اور اُسی وقت کچھ راہنما ایسے ہوتے ہیں جو اقتدار سے چمٹے رہنے کو ہی اپنی جیت سمجھتے ہیں، اُن کے لیے اقتدار کا حصول ہی انقلاب ہوتا ہے وہ اپنے سارے اقدار اور اپنی سالوں کی محنتوں کو حصولِ اقتدار پر قربان کر دیتے ہیں اور نتیجتاً وہ اپنی قوموں کو جہالت کے اندھیروں میں جھونک دیتے ہیں۔

یوں تو شادیاں کسی خاص موسم یا وقت کی پابند نہیں ہوتیں لیکن عام طور پر عیدالاضحی کے بعد شادیوں کا ایک نہ رکنے والا سلسلہ شروع ہوجاتا ہے جو چلتے چلتے موجودہ شب و روز میں اپنے عروج کو پہنچ جاتا ہے۔

شومئی قسمت کہ پردیس میں ہونے کی وجہ سے نہ تو ولیمے کی کسی دیگ کی کُھرچن یاخوشبو پا سکتے ہیں اور نہ ہی کسی بے گانی شادی میں عبداللہ کی دیوانگی والا رول پلے کر سکتے ہیں۔

ہر سال 10 دسمبر انسانی حقوق کے عالمی دن کے طور پر منایا جاتا ہے، ﺫرائع ابلاغ اور دیگر خصوصی تقریبات میں اس حوالے سے 71 سال پہلے قائم شدہ اقوام متحدہ کے انسانی حقوق کے عالمی منشور کو کچھ اس انداز میں زیر بحث لایا جاتا ہے، جیسے وہ اس سمت میں پہلی قدم ہے یا وہ ہر لحاظ سے جامع اور حتمی ہے۔ حالانکہ آج سے 1440 سال پہلے پیغمبر اسلام نے اسلامی تعلیمات کی شکل میں انسانی

راقم بھی ہمیشہ دیر کردیتا ہے، جیسا کہ بیس نومبر کو ہونے والے ایک سیمنار کا وعدہ ایفاء کرنے میں دیر کردیا۔ دراصل غیرسرکاری فلاحی اداروں ایف ایل آئی (فورم فار لینگویج انشٹیوز) اور جی سی ڈی پی (گاؤری کمیونٹی ڈیولپمنٹ پروگرام) نے بچوں کے عالمی دن کے موقع پر ایک سمینار کا انعقاد کیا تھا۔ جس میں علمائے کرام، صحافی برادری، ڈاکٹروں، سماجی کارکنوں کے ساتھ راقم کو بھی شرکت کا شرف حاصل ہوا۔ یہ سیمنار پاکستان کے ایک دور افتادہ علاقے کالام میں منعقد ہوا جس میں بچوں کے حقوق اور ان کے فلاح و بہبود کے حوالے سے آگاہی نہ ہونے کے برابر ہے۔ اس لئے یہ سیمنار انتہائی اہمیت کا حامل تھا۔ اس لئے شرکاء نے عہد کیا تھا کہ اس بارے آگاہی کی بیداری میں بھرپور حصہ ڈالیں گے۔ مگر کیا کریں ”ہمیشہ دیر کردیتا ہوں“ اور آج پورے بیس دن بعد قلم کو جنش دینے کا موقع ملا۔

سوال یہ پوچھا جاتا ہے کہ اپنے آپ کو کیسے ڈھونڈا جائے؟ اپنے سے دوستی کیسے کی جائے؟ اپنے سے تعلق کیسے بنتا ہے؟ میرا خیال ہے یہ سوالات غلط ہیں۔ صحیح سوال یہ ہے کہ آپ کب کیسے اور کہاں کھوگئے؟ اور اپنے سے تعلق کب اور کیسے ٹوٹا؟ اپنا آپ کھوجانے سے کیا مراد لی جائے؟ ذہنی صحت کے محققین کے مطابق اپنے کو کھونے کا عمل ہمارے پیدا ہوتے ہی شرو ع ہو جاتا ہے۔ ہم پیدا ہوتے ہی سیکھ لیتے ہیں کہ اگر ہم کو زندہ رہنا ہے تو دوسروں پر انحصار کرنا ضروری ہے اور ان پر انحصار کرنے کے لیے ضروری ہے کہ لوگوں سے ایک خاص قسم کا تعلق لگاؤ اور جڈت قائم کی جائے۔ ایسی جڈت کے لیے ضروری ہے کہ اپنی خوشی اور مرضی کے بجائے دوسروں کی خوشی اور مرضی سے کام کیے جائیں۔ اور ان کے مطابق اپنے کو ڈھال کر ان کا پسندیدہ بنا جائے تاکہ وہ خوش ہوکر ہم سے تعلق لگاؤ یا جدت قائم رکھ سکیں۔

میں پہلے ہی رام کتھا میں شہر میں لئے گھر کے بارے میں لکھ چکی ہوں کہ وہ شہر سے بہت دور ہونے کی وجہ سے سینما اور بازار دور پڑتے تھے۔ جس کی وجہ سے ہماری بڑی بہنیں بابا سے ناراض ہی رہتیں کہ سینما کیسے جائیں۔ وہ گھر بڑا تھا لان پھول تھے پڑوس میں جو کہیں کہیں بنگلے بنے ہوئے تھے سب کے گھروں میں نیچے درخت ہوا کرتے تھے۔ خود ہمارے گھر میں بھی تین بڑے

تاریخ کا سب سے بڑا سبق یہی ہے کہ، کوئی تاریخ سے سبق نہیں سیکھتا۔ وجیا نگر کا درد ناک انجام اس کی گواہی ہے۔ یوں تو جنگ و جدل سے دنیا کی تاریخ بھری ہے۔ یورپ بیسویں صدی کی دو عظیم جنگیں اور اس کے خوفناک نتائج بھگت چکا لیکن برصغیر پاک و ہند میں ایسی مخلوق بستی ہے کہ اسے کسی انجام سے ڈر نہیں لگتا۔ دونوں طرف سے جنگ کی باتیں یوں کی جاتی ہیں جیسے یہ

منظر کیا تھا بس چہارسو ادائے دلبرانہ، حسن، پاکیزگی اور عظمت کی آمیزش تھی۔ میں اس منظر کو اگر صرف خوب صورت کہوں تو شاید خود کو کبھی معاف نہ کر پاؤں یا اگر آپ اس کو صرف خوب صورت کہیں گے تو لازمی بات ہے میں آپ کو مورود الزام ٹھہراؤں گا۔ خوب صورت منظر کا سن کر اگرآپ کے ذہن میں اونچے اونچے برفیلے پہاڑ، بہتے دریاؤں کے اُوپر سفید بادلوں کی مسحور کن حرکت، سرسبز وادیاں، جنگلوں

تجھ کو خبر نہیں مگر اک سادہ لوح کو برباد کر دیا تیرے سو دن کے اختیار نے ہم نے پاکستان کو ریاست مدینہ بنانی ہے۔ ریاست مدینہ کے معاشی پہلو نے غریبوں کو اٹھایا ہم نے پاکستان کو فلاحی ریاست بنانا ہے یہں غریب ملک کو اوپر لے کر آئیں گے۔ ہم غربت ایسے دور کریں گے جیسے چین نے ستر کروڑ لوگوں کو غربت سے نکالا۔ ہم کرپشن ایسے ختم کریں گے جیسے چین نے ختم کی۔ ہم

ٹھنڈے دسمبر میں وزیراعظم عمران خان کا انڈوں اور مرغیوں کا آئیڈیا بہت ہی ہٹ جارہا ہے۔ سوشل میڈیا بھی گرم انڈوں اور مرغیوں کی تعریفوں اور ”جگتوں“ سے بھرا ہوا دکھائی دیتا ہے جبکہ حد تو یہ ہوئی ہے کہ اراکین پارلیمنٹ بھاری مقدار میں انڈے پارلیمنٹ کے اندر لے جاتے ہوئے پکڑے گئے ہیں۔ مسلم لیگ (ن) کے رکن قومی اسمبلی افضل کھوکھر سے تین درجن انڈے جبکہ تحریک انصاف کے ایم این اے افضل ڈھانڈلہ سے 10

جوئے بڈن نے کہاں تھا "کرپشن ایک کینسر ہے، ایسا کینسر جو لوگوں کا جمہوریت پہ سے ایمان اٹھا دیتی ہے؛ جو نوجوانوں کی صلاحیتیں ضائع کردیتی ہے، تخلیقی صلاحیت کو تباہ کر دیتی ہے۔ کرپشن لوگوں کو روزگار اور سرمایہ کاری سے دور کردیتی ہے۔” آج دنیا میں کرپشن کے خلاف جنگ لڑی جا رہی ہے۔ عقل مند اقوام یہ جان چکی ہیں کہ اگر ترقی کرنی ہے، تو سب سے پہلے کرپشن کو ختم کرنا ہو گا، لیکن بد قسمتی سے ہمارے یہاں کرپشن کے خلاف کوئی موثر اقدام نہیں ہوتا۔ قانون تو ہے پر اس پر عمل درامد نہیں ہوتا۔ نیب جیسے ادارے تو ہیں لیکن پلی بارگین جیسا راستہ بھی ہے؛ کرپٹ لوگوں کے پاس بھاگنے کے لیے۔ یہی وجہ ہے کے ہمارا ملک پاکستان کرپشن میں دنیا کے 180 ممالک میں سے 117 پہ ہے، اور یہ خاصی افسوس ناک بات ہے۔

شریکِ حیات کے نام! فی زمانہ ظاہری تناقص کا زمانہ ہے، جسے انگریزی اصطلاح میں پیراڈاکس کہتے ہیں۔ ہم آج کے دور میں دنیا کے دوسرے کونے پر بیٹھے انسان کے تو بہت قریب ہوچکے ہیں لیکن جو بہت قریب بیٹھے ہیں، اُن سے کوسوں دور جا چکے ہیں۔ سائنس نے جو ہمیں آسانیاں دی ہیں وہ غور کرنے پر مشکلات کی مترادف معلوم ہوتی ہیں ؛ اگر یہ سمجھنے میں دشواری پیش آ رہی ہو تو ایسے سمجھ لیں

کئی بار قلم اٹھایا اور رکھ دیا، آنکھیں دھندلا جائیں تو لکھنا مشکل ہو جاتا ہے، کوئی زندگی کی رعنائیوں کا مرثیہ بے نم آنکھوں سے لکھ کر دکھائے تو مانوں، آخری قدم قبرستان سے باہر رکھنے لگا تو ایک بار پھر مڑ کر دیکھا، مٹی کا ایک ڈھیر سامنے تھا، تو کیا وہ رعنائی خیال، وہ تبسم، وہ تکلم، وہ علم، وہ بصیرت، وہ حسن خلق، سب پیوند خاک ہو گئے؟ کیا ان سے دائمی محرومی ہی انسان کا مقدر ہے؟ لگا دل اچھل کر سامنے آگیا ہے، دل نے چاہا کہ میں اس خاک سے مخاطب ہو کر غالب کے الفاظ میں شکوہ کروں کہ تو نے ”یہ“ گنج ہائے گراں مایہ کیا کیے؟ اداسی نے پاؤں جکڑ لئے، اللہ کا شکر کہ مرشد اقبال ؒ آگئے اور میرا ہاتھ پکڑ لیا، میں سنبھل گیا، جکڑے ہوئے قدم اٹھنے لگے، انہوں نے سرگوشی کی

خلیل جبران نے ایک متبرک شہر کا قصہ لکھا ہے جس کے باشندے آسمانی صحیفوں کے مطابق زندگی گذارتے تھے۔ مگر جب وہ اس شہر کودیکھنے پہنچا تو دیکھا کہ تمام شہریوں کا ایک ہاتھ اور ایک آنکھ نہیں ہے۔ استفسار پر اس شہر کے ایک بوڑہے نے بتایا ْ خدا نے ہمیں اپنی برائیوں پر فتح دی ہے ْ انھیں مقدس منبر کے اوپر وہ تحریر بھی دکھائی گئی جس پر تحریر تھا ْ اگر تمھاری داہنی آنکھ تمھیں ٹھوکر کھلائے تو اسے باہر نکال پھینکو۔ سارے جسم کے دوزخ میں جلنے سے ایک عضو کا ضائع ہونا بہتر ہے ْ

چار دسمبر 2018 ء کو اٹلی پولیس نے سسلین مافیا کے نئے چیف سیٹیمومینیو کو اس کے 46 کارندوں سمیت گرفتار کرلیا ہے۔ سیٹیمومینیو کو گزشتہ برس انتقال کر جانے والے مافیا چیف سیلواتورے تو تورینا کی وفات کے بعد ایک خفیہ اجلاس میں نیا سربراہ منتخب کیا گیا تھا۔ اٹلی پولیس نے یہ کامیاب آپریشن سسلین مرکز پالیرمو میں کیا۔ اٹلی پولیس نے اس کارروائی کے بعد پاکستان کی طرح دعویٰ کیا ہے کہ سسلین مافیا کی کمر توڑ دی گئی ہے۔ پاکستان بھی اکثر وبیشتر یہ دعویٰ کرتا ہے کہ دہشتگردوں کی کمر توڑ دی گئی ہے لیکن دہشتگرد پھر واردات کرجاتے ہیں۔

جب بھی پرانے زمانوں کے بزرگان اور پہنچی ہوئی ہستیوں کے حالات اور کشف و کرامات کے قصے سنتے اور پڑھتے ہیں، تو دل میں یہ قلق ہمیشہ رہتا ہے کہ کاش ہم بھی ان کے ادوار میں زندہ ہوتے تو ان کی صحبت کے فیوض و برکات سے کچھ فائدہ اٹھا پاتے۔ پتا نہی اب دھرتی پر ان جیسے صاحبان جلال و کمال اور کرنی والوں کا نزول کیوں نہی ہوتا۔ ایسے لگتا تھا جیسے اب یہ دھرتی بانجھ ہوتی جا رہی ہے۔ لیکن جب غور کیا تو اپنی کوتاہ بینی اورکم فہمی کا ادراک ہوا۔

گویا کہ خرابی ہماری فہم و نظر کی تھی۔ ایسا معاملہ ہرگز نہ تھا کہ ایسی پہنچی ہوئی ہستیاں یہاں اس گئے گزرے دور میں ناپید ہوں۔ بلکہ اب تو، ایک ڈھونڈھو ہزار ملتے ہیں۔ والا معاملہ ہے۔ پہلے وقتوں میں ایسے صاحبان نظر کی محافل میں مہینوں اور کبھی برسوں دو زانوں بیٹھنا پڑتا تھا، تب جا کر ان کے کمالات آشکار ہوتے تھے، اب تو معاملہ الٹ ہو چکا ہے۔ اب ہمارے جیسے کوتاہ نظر اور کم فہم بھی سوشل میڈیا کے ذریعے سے ایسی برگزیدہ ہستیوں کے کمالات سے آشنائی حاصل کر لیتے ہیں۔

انسان کی زندگی میں کبھی ایسے لمحات آجاتے ہیں جب وہ غیر یقینی صورتحال کا شکار ہوجاتا ہے۔ ہم سب کی زندگی میں اس طرح کے لمحات آتے ہیں۔ غیر یقینی صورتحال بھی انسانی زندگی کی خوبصورتی ہے۔ ایسی صورتحال انسان کی زندگی میں کبھی کبھار نہ آئے تو زندگی کے تجربات سے دلکشی غائب ہوناشروع ہوجاتی ہے۔ گزشتہ روز میرے دوست نے کہا یار نیوز چینلزکے حالات بدترین ہیں۔ چینلز سے ہمارے ساتھیوں کو نکالا جارہے۔ کچھ نیوز چینلزبھی بند ہورہے ہیں۔ ہم بے روزگار ہوگئے تو کیا ہوگا؟ کیسے گھر چلے گا؟ زندگی تو تکلیف دہ صورتحال کا شکار ہوجائے گی۔ طنزیہ انداز میں اس نے یہ بھی کہا کہ تمہارے پاس تو ایک سال پہلے نئی نوکری کا موقع بھی ہاتھ لگا تھا جسے تم نے ضائع کردیا۔ اب خدانخواستہ یہ نوکری بھی چلی گئی تو کیا ہوگا؟

علم الاعداد ایک انتہائی قدیم علم ہے۔ قدیم زمانے میں ارباب مصر اور اہل یونان اس علم میں مہارت رکھتے تھے

علم الاعداد کے ماہرین کا یقین ہے کہ اساس زندگی علم ریاضی سے تعلق رکھتی ہے۔ ہماری زندگی مختلف اعداد کا کھلونا ہے اوریہ اعداد پیدائش سے لے کر موت تک ہمارا پیچھا کرتے ہیں

اعداد کی تکرار کہیں بھی محض اتفاق نہیں ہوتی۔ اگر کوئی عدد ہماری زندگی کے واقعات میں بار بار دہرایا جا رہا ہو تو وہ ایسی حقیقت کی طرف نشاندہی کرتا ہے جو عام انسانوں کی نظر سے مستور ہے۔ یہ تکرار قدرت کے کسی نہ کسی غیبی اشارے کی طرف توجہ مبذول کراتا ہے۔ اسے محض اتفاق سمجھ لینا نادانی ہے

عمران خان کے پاکستان کے بائسویں وزیر اعظم منتخب ہوتے ہی میڈیا میں بائیس 22 عدد کی بازگشت سنائی دی جانے لگی اور نمبر 22 کوعمران خان کی زندگی میں انتہائی اہمیت کا حامل قرار دیا گیا۔ کہا گیا کہ عمران خان بائیس 22 سال کی سیاسی جدّوجہد کے بعد بائیس 22 کروڑ عوام کے بائسویں وزیر اعظم منتخب ہوے

امریکی کانگریس کے رکن سے ایک نجی گفتگو جو ریکارڈ کی گئی یا ہو گئی میں ساؤتھ ایشیاء کے حوالے سے سوال کیا گیا کہ آپ نا انصافی کا ساتھ دیتے اور بیرونی دنیا میں اس پالیسی کو کیوں برقرار رکھے ہوئے ہیں؟ کانگریسی ممبر نے کھلے بندوں اس بات کا اعتراف کیا کہ ہم دنیا میں معاملات کو انصاف کی بجائے سیاسی طور پر دیکھنے اور اپنے مفادات کے تناظر میں جانچتے ہیں۔ بھارت جیسے بڑے ملک اور اس کی اقتصادی پوزیشن کو نظر انداز نہیں کر سکتے کیوں کہ بھارت خطہ کی ایک بڑی اقتصادی قوت ہے اس کے مقابلے میں ہم کشمیریوں کے لیے انصاف کی بات نہیں کر سکتے۔ امریکی کانگریسی رکن کا بیان واضح الفاظ میں عالمی اداروں، طاقتوں، ممالک اور پالیسیاں بنانے والوں کی سوچ کی عکاسی ہے۔

گورنمنٹ پرائمری سکول کے اساتذہ جو نہایت ایماندار اور پرخلوص شخصیات کے مالک ہونے کے باوجود ایک طرف قوم کے بچے سنبھالتے ہیں تو دوسری جانب ان کو تنقیص کی بجائے تنقید کا نشانہ بھی بنایا جاتا ہے۔ استاد معاشرے میں ایک الگ مقام رکھتا ہے استاد کا صبر، بچوں کی شرارتیں برداشت کرنا اور رحم دلی کا مظاہرہ بہت کم لوگوں کے علم میں ہے۔

بیسویں صدی کے وسط میں جب مملکتِ خداداد دنیا کے نقشے پہ ابھرا تو اس وقت کھیلوں کی دنیا میں ترقی یافتہ ممالک کا راج تھا۔ مگر کھیلوں کی بنیادی سہولیات نہ ہوتے ہوئے بھی پاکستان نے اپنے قیام کے تھوڑے عرصے بعد ہی اپنی صلاحیتوں کا ایسا لوہا منوایا جس نے تمام عالَم کو دنگ کردیا۔ بات کی جائے کھیلوں میں پاکستان کے ماضی کی تو یہ کافی حسین لمحات اور باوقار کارگردگی سے بھرا ہوا ہے۔ موجودہ دور کے بر عکس ماضی میں پاکستان کا شو کیس کئی اہم عالمی تمغوں، ٹرافیوں اور ایوارڈز سے بھرا رہا ہے۔ یہ وہ دور تھا جب پاکستان نے متعدد کھیلوں میں اپنا آپ دنیا کو ثابت کیا اور عالم کو ابھرتی ہوئی ”سپورٹس نیشن“ کا پیغام دیا۔

جزیرہ عرب کے تپتے صحرا میں بسنے والے خانہ بدوش بدو وں میں تباہی وبربادی کے تمام عناصر بدرجہ اتم موجود تھے، ان کامعاشرہ جہالت اور اندھیروں کی خندقوں میں معاشرہ گرفتار تھا۔ دعوت محمدی ﷺکا پرنور سورج طلوع ہواتو محض 23 سالوں میں یہی قوم دنیا کی بہترین تہذیب کے علمبردار بن کر اقوام عالم کے لیے قابل اقتدا مثال بن گئے۔ یہ 23 سال اس قوم کا انتقالی مرحلہ تھا، پر امن، تیز اور مو¿ثر، جس سے صرف جزیرہ عرب کے باسی ہی نہیں، تمام اقوام عالم مستفید ہوئی۔

السلام علیکم ناظرین۔آج میں آپکے سامنے ایک انتہائی معزز اور مشہور و معروف شخصیت کا انٹرویو کرنے جا ر ہا ہوں۔ہو سکتا ہے زندگی میں آپ کا بھی متعدد با ر اس سے واسطہ پڑا ہو ا گر نہیں پڑ ا تو ممکن ہے کبھی بھی اس سے آپکا واسطہ پڑ جائے یہ کسی بھی دفتر محکمے دکان ہوٹل گلی محلے میں آپ کے ساتھ اپنی کاریگری کا مظاہر ہ کر سکتے ہیں۔ اور وہ کسی بھی تعارف کے محتاج

اس تحریر میں ہم انسان اپنے آپ کوسمجھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ یہ سمجھنے اورسوچنے کی مشق کرتے ہیں کہ ہم کیا ہیں اور کیا کررہے ہیں؟ سوچیے اس ملک میں کیا کوئی ایسا خاندان ہے جہاں خوشی، مسکراہٹیں اور خوشگوار کیفیت کا سماں ہو؟ ایک خاندان چند افراد کے مجموعے کا نام ہے۔ کیوں یہ چندافراد خوشی اور خوشگوار کیفیت کو انجوائے نہیں کرپارہے ہیں؟ جب ایک گھر میں خوشی اور مسکراہٹ نہیں، جب یہ چند افراد جو ایک

تم جو کہتی ہوچھوڑ دو سگریٹ تم میرا ہاتھ تھام سکتی ہو۔۔۔ جون ایلیا کا یہ شعر گلی کوچوں میں پھرنے والےناکام عاشقوں کے دل کی ترجمانی کرتا ہے۔ آج کل ہر دوسرا شخص لڑکی سے دوستی کیلئے، محبوبہ کی بے وفائی سے تنگ آکر سگریٹ سے یاری کر لینا اپنا فرضِ اولین سمجھتا ہے ۔ اور ٹرین کے انجن کی طرح ادھر ادھر دھواں اڑاتا دکھائی دیتا ہے ۔ ا ک نظم ملاحظہ فرمائیں : پھر ایک سگریٹ جلا

شیر خدا حضرت علی کرم اللہ وجہہ کا قول ہے کہ ”عدل وہ انصاف کے ساتھ سیاست و حکمرانی تین صفات سے حاصل ہوتی ہے،

1۔ ہوشیاری کے ساتھ نرمی سے برتاؤ کرنے سے۔
2۔ عدل و انصاف میں انتہائی کوشش کرنے اور اس کا پورا حق دلانے سے
3۔ لوگوں کے ساتھ نیکی اور احسان کرنے اور میانہ روی کے اصولوں کو ملحوظِ خاطر رکھنے سے۔ ”

وزیراعظم پاکستان عمران خان بھی یقیناً مولا علی کے اسی قول کو مدنظر رکھتے ہوئے پاکستان کو مدینہ کی ریاست کی شکل دینے کے خواہاں ہیں۔ ہم ان کی نیت ان کے جذبے کو ہرگز شک کی نگاہ سے نہیں دیکھ رہے ہیں مگر اس مختصر سے دور حکمرانی کے دوران خان صاحب کے کسی ایک اقدام سے بھی ایسا نہیں لگا کہ وہ عدل و انصاف پر مبنی معاشرے کے قیام میں سنجیدہ ہیں۔ خان صاحب کے ایک سؤ سے زائد دنوں پر محیط اپنے اقتدار کے ایک دن میں بھی ایسا نہیں لگا کہ جب انہوں نے اپنے مخالفین کے خلاف نرم لب ولہجہ اختیار کیا ہو۔

صدارتی آرڈیننس پیپلز پارٹی نے بھی جاری کیا۔ آرڈر ن لیگ نے بھی چلایا۔ مگر یہ اطمینان تو تھا کہ یہ محض انتظامی نوعیت کے حکم نامے ہیں۔ یہ حکم نامہ آج جاری ہوا ہے تو کل ایک اور حکم کے ذریعے ختم بھی ہو سکتا ہے۔ یہ کوئی عدالتی فیصلہ نہیں۔ کوئی قانونی نظیر نہیں، محض ایک انتظامی آرڈر ہے۔

مگر یہ عمران خان نے کیا کیا کہ ہماری سیاسی تقدیر کا فیصلہ ایک کورٹ کے حوالے کر دیا؟ گلگت بلتستان صوبہ بنے گا یا نہیں، اب یہ سپریم کورٹ طے گا؟ آئینی حقوق قانون سازی کے ذریعے ملتے ہیں۔ کیا سپریم کورٹ قانون ساز ادارہ ہے؟ ایک خطے کے عوام کی سیاسی جدوجہد درست ہے یا نہیں اس کو عدالت کے میزان پر تولا جائے گا؟

جب حالات ناگوار ہوتے ہیں اور انسان کا کوئی کام نہیں ہو رہا ہوتا ہے تو اس پریشانی کے عالم میں لوگ اسے کہتے ہیں کہ ضرور یہ کسی کی طرف سے کوئی بندش ہے۔ یہ سب سن سن کر دن بدن انسان کا یقین ڈگمگانے لگتا ہے اور وہ اسی سوچ کی طرف مائل ہو جاتا ہے جس کے نتیجے میں وہ ایسے مائی بابوں کو ڈھونڈنے لگ پڑتا ہے ویسے ڈھونڈنے کی ضرورت ہی نہیں پڑتی کیوں کہ کوئی نہ کوئی ایسا ضرور موجود ہوتا ہے جو آپ کو ان کے پاس لے جانے کے لیے ہر وقت تیار بیٹھا ہوتا ہے اور ان کی باتوں میں آ کر لوگ تعویذ دھاگوں کا سہارا لینے لگ پڑتے ہیں اور اسی طرح کالے جادو تک بات پہنچ جاتی ہے اور انسان اپنا کام سیدھا کرنے کے لیے ہر الٹا سیدھا کام کرتا ہے اور وہ فقیر بابا مائی ایسے لوگوں کو یقین دلاتے ہیں کہ وہ ان کے سارے کام ان کی مرضی کے مطابق کر دیں گے اور انسان ان کے چنگل میں پھنستا چلا جاتا ہے اور ایسا پھنس جاتا ہے کہ پھر مکمل طور پر تباہ و برباد ہونے پر ہی سمجھ آتی ہے کہ وہ کیا کرتا رہا کچھ کو تو تب بھی نہیں آتی۔

جمہوریت اور اشرافیہ کے درمیان معصوم اور مظلوم عوام کی سسکیوں اور آہوں کو دیکھتا ہوں تو استاد محترم جاوید لغمانی کا ایک شعر ”روں کہ ہنسوں سمجھ نہ آئے“ ذہن میں گھومتا رہتا ہے۔ عوام سے جمہوریت کے متعلق بات کرو تو جواب دیتے ہیں کہ جمہوریت نے ہمیں کیا دیا۔ یہ سوال دراصل کئی سوالات جنم دیتا ہے۔ جن میں ایک سوال یہ ہے کہ ہم نے جمہوریت کو کیا دیا۔ یہی جمہوری نظام برطانیہ میں کچھ اور نتیجہ دے رہا ہے مگر پاکستان میں نا امیدی اور مایوسی ہی عوام کا مقدر ہے۔

کیا زندگی میں ہمہ وقت جمود رہنا چاہیے؟ یا اس طرح کہہ لیجیے کہ کیا دنیا کے معملات ایک ہی رخ پہ چلتے ہیں؟ اوسط درجے کی سوجھ بوجھ رکھنے والا شخص بھی اس بات کا جواب نفی میں دے گا۔ کیونکہ یہ اعجاز اللہ تعالی نے صرف انسان کو ہی ودیعت کیا ہے کہ وہ عقل کو برو کار لا کر مسائل کا حل ڈھونڈ نکالتا ہے۔ اور اگر ان مسائل کا تعلق انسانی جانوں سے متعلق ہو تو پھر ایسے حالات میں سے فہم اور تفہیم سے راستہ نکالنا لازم ہو جاتا ہے۔ ان چند جملوں کی تمہید اپنے موضوع کو سمجھنے کے لئے باندھی گئی ہے۔ اب آتے ہیں اس موضوع کی طرف جہاں بات کرنا قدرے مشکل بنا دیا گیا ہے۔

آسان الفاظ میں بات کرتے ہوئے اگر کہا جائے کہ فلسطین جو کہ دنیا کا ایک گھمبیر اور انسانی المیے سے جڑا ہوا ایک مسئلہ ہے، خصوصا مسلم امہ اسے مذہب کے حوالے سے جذباتی مسئلہ قرار دیتی ہے جبکہ فریق ثانی یعنی ایل یہود بھی ایسے ہی سوچتے ہیں۔ اپنے قیام کے بعد اسرائیل نے اپنی طاقت اور بین الاقوامی اثر و رسوخ استعمال کرتے ہوئے لاکھوں فلسطینیوں کو ان کی زمین اور وطن سے بے دخل کیا ہے۔ اس قضیے پہ عرب اسرائیل جنگیں بھی ہو چکی ہیں لیکن فلسطین کے حق میں کوئی نتیجہ نہیں نکلا۔ کئی دہائیوں سے سسکتا اور بلکتا یہ خطہ دنیا کو اپنی جانب متوجہ کر رہا ہے لیکن آواز صرف توانا فریق یعنی اسرائیل ہی کی سنی جاتی ہے۔

بے تحاشا ہنگامہ ہے۔ میسجز کی ٹونز، وٹس ایپ، فیس بک، ٹوئیڑ، میسنجر، ای میل، ای بنکنگ کے نوٹیفیکیشن۔ وٹس ایپ دیکھتی ہوں۔ تمہارا میسج ہے مسکراتی ہوں کسی شوخ بات کا جواب ہے رپلائی کرتی ہوں۔ ایک کارپوریٹ میسج ہے، بھئی کس نے کہا کہ مجھے بھیجو میسج، کوئی دلچسپی نہیں آپ کی برانڈ سے معاف کر دو۔ طبعیت ہی گراں گزرتا ہے۔ پوپ اپ میں میسنجر کا نوٹیفیکشن ہے دیکھتی ہوں۔ یہ کس نے بھیجا کہا میں نے کہ مجھے لنک سینڈ کرو۔

میں لفظوں میں زندہ رہتی ہوں، لفظ پہننا اور اوڑھنا اچھا لگتا ہے۔ یہ جو اخبار ہیں نہ، یہ میرے ہر درد کی دوا ہیں، سر کے نیچے رکھتی ہوں توسردرد ختم ہو جاتی، کمر کے نیچے رکھ لوں تو سکون ملتا ہے۔ انہیں نہیں پتہ کہ یہ لفظ میرے لیے کیا ہے۔ روبینہ پروین شکوہ کناں نظروں سے فرح ہاشمی، ڈاکٹر ثمینہ اور میری طرف دیکھ کر کہہ رہی تھی۔ وہ بول رہی تھی اور میری آنکھیں سے آنسو مسلسل رواں تھے۔

وہ چوبرجی چوک میں ایک جھگی میں رہنے لگی تھی، ذہنی توازن بگڑ گیا تھا۔ کوئی کب تک سہہ سکتا ہے، آخر تھک جاتا ہے۔ وہ بھی تھک گئی مسلسل ظلم سہہ سہہ کر۔ نکل آئی گھر کی چاردیواری سے ننگے سر اور برہنہ پا۔ کسی نے موسم کی شدت سے بچانے کے لیے جہاں سوئی ہوئی تھی، وہاں چادر ٹانک دی، جو دیکھتے دیکھتے جھگی بن گئی۔ اردگرد دکاندار اچھے تھے۔ اس کے کھانے پینے کا خیال رکھنے لگے، بیمارہوتی تو دوا لا دیتے، یوں وہ اس جگہ کا حصہ بن گئی۔ وہ کون تھی، کہاں سے آئی تھی، کوئی نہیں جانتا تھا۔

اپنے چھوڑ کر نہیں جاتے، یوں منہ موڑ کر نہیں جاتے۔ یہ کیا! آپ رات اپنے شہر آئے اور اگلے ہی روز اس جہاں سے چل دیے۔ جنید جمشید کے لحد میں جاتے ہی ایک عہد تمام ہوگیا۔ ان کا دور ایک نسل کے ساتھ پروان چڑھا۔ میں نے بھی اسی دور میں آنکھ کھولی جب انھوں نے ایک ایسی دنیا میں قدم رکھا جہاں جھولی شہرت اور دولت سے بھرتی ہے۔ جنید نے محبتیں زیادہ سمیٹیں، چاہتیں بانٹیں۔ ٹھیک دو برس قبل معروف مذہبی اسکالر اور نعت خواں جنید جمشید ایک المناک فضائی حادثے میں ہم سے جدا ہوئے۔ جنید جمشید کی زندگی کے دونوں ادوار بلاشبہ یادگار اور بہترین، دونوں انداز عوام اور مداحوں میں بے حد مقبول رہے۔

جنید جمشید کے گائے ہوئے ملی نغمے ”دل دل پاکستان“ کی مقبولیت کی بات ہو یا ذکر ان کے نعتیہ کلام کا کیا جائے، پرُ اثر انداز، دلکش احساس اور سحر انگیز آوازدلوں کو چھو لیتی ہے اور کیوں نہ چھوئے جو آواز دل میں گھر کرلے، وہ کبھی بھی سماعت سے دور نہیں ہوسکتی۔

”معذور افراد“ یہ اصطلاح اکثر ایسے افراد کے لئے استعمال ہوتی ہے جو اپنے احساسات کی گہرائیوں اور بے حد احساسات اور خواہشات کے ساتھ رابطے میں ہوں یہ ایک مکمل طور پر کام کرنے والے انفرادی شخصیت کے مالک ہوتے ہیں جو مسلسل خود مختار ہونے کی کوشش کر تے ہیں جس میں جسمانی معذوری، حسی معذوری، عرفی معذوری، ناتوانی، ذہنی بیماری، اور مختلف اقسام کی دائمی بیماری بھی شامل ہے۔

بزرگوں سے سنا ہے کہ انسان کے تین باپ ہوتے ہیں۔ ایک وہ جس کا نام ب فارم پہ لکھا ہوتا ہے دوسرا استاد اور تیسرا سسر۔ ان تینوں ہی کی محنتوں اور کاوشوں سے ایک انسان مکمل اور خوشحال زندگی گزارنے لائق ہوتا ہے۔ اور سچ پوچھیں تو کامیاب آدمی کے پیچھے انہی باپوں کا ہاتھ ہوتا ہے۔ کوئی یہ بات سمجھے یا نہ سمجھے لیکن حقیقت یہی ہے۔ کچھ لوگ اس کا کریڈت عورت کو بھی دیتے ہیں۔ یہ ان کے اپنے وچار ہیں اور وچاروں سے صرف اختلاف کیا جاسکتا ہے ان کو رد نہیں۔ خیر میرا ویسے اس موضوع پہ لکھنے کا کوئی ارادہ نہیں فی الحال تو میں ان باپوں کا تذکرہ کروں گا جن میں بعض کو ہم باپ کہتے اور سمجھتے ہیں۔ اور بعض کو باپ کی جتنی عزت دیتے ہیں۔

پاکستان ڈیموگرافک اینڈ ہیلتھ سروے کے مطابق چھیالس فیصد گناہ گار مرد اور چھ فیصد گناہ گار خواتین تمباکو نوشی کرتے ہوئے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ نئے پاکستان میں تازہ ترین فتوے کے مطابق تمباکونوشی کرنے والا انسان ’گناہ‘ کا مرتکب تصور کیا جائے گا اور اگر وہ اپنے گناہ کو جاری رکھنا چاہتا ہے تو اسے گناہ ٹیکس کی ادائیگی کرنی ہوگی۔ کم و بیش تمام نوجوان اپنے بڑوں کو تمباکونوشی جیسا گناہ کرتا ہوا دیکھ کر شدید متاثر ہوتے ہیں۔ بڑوں میں والد، دادا وغیرہ یا اپنی پسندیدہ شخصیات شامل ہیں۔

ویسے تو زندگی ہی غیر یقینی ہے لیکن پاکستان میں بالعموم اور پی ٹی آئی کے دور حکومت میں بالخصوص ہر چیز اور ہر وقت غیر یقینی کی صورت حال ہے۔ ہمارے وزیر اعظم کو خود پر یقین نہیں کہ وہ وزیر اعظم ہیں اور اس سے بڑھ کر یہ بھی وزیر اعظم کو یقین نہیں ہے کہ وہ اس عہدے پر کتنا عرصہ رہیں گے۔ اپنے ”غیر یقینی“ ہونے بارے وزیر اعظم نے گزشتہ سات دن میں دو بار قوم کو یقین دلایا۔ سو دنوں کی تقریب سے خطاب کرتے ہوئے انہوں نے کہا کہ میری اہلیہ مجھے اکثر یقین دلاتی ہیں کہ آپ وزیر اعظم ہیں۔

ملک میں غیر یقینی کی یہ بلند ترین سطح ہے۔ اصولی طور پر ہمارے ہاں سٹاک ایکسچینج اور ڈالر کی تازہ ترین صورت حال کے ساتھ ساتھ غیر یقینی صورت حال بھی ہر گھنٹے بعد ٹی وی چینلز کے ذریعے بتائی جانی چاہیے تاکہ لوگوں کو سٹاک ایکسچینج اور ڈالر کے ساتھ ساتھ یہ بھی معلوم ہوتا رہے کہ ملک میں غیر یقینی صورت اور ”یقینی صورت حال“ کا کیا عالم ہے؟ جس طرح ہمارے وزیر اعظم غیر یقینی کا شکار ہیں بلکہ ”شاہکار“ ہیں اسی طرح اب یہ وائرس وفاقی کابینہ میں بھی داخل ہو چکا ہے۔ وزیر خزانہ اسد عمر ملکی معیشت کی بہتری اور غیریقینی صورت حال پر بات کرنے کی بجائے دن میں دو تین بار یہ وضاحت کرتے ہوئے نظر آ رہے ہیں کہ ان سے وزارت خزانہ کا قلمدان واپس نہیں لیا جا رہا۔

اللہ کے نبی حضرت سلیمان 970 قبل مسیح سے 931 قبل مسیح تک 39 برس فلسطین کے علاقے کے حکمران رہے ۔ ان کی حکمرانی انسانوں کے علاوہ جنات ، چرند و پرند پر ہی نہیں بلکہ ہوا بھی ان کے زیر نگیں تھی۔ جنات سمندر سے قیمتی موتی ڈہونڈ ڈہونڈ کر ان کی خدمت میں پیش کرتے تو انسان ہر سال25 ٹن سونا ان کی خدمت میں پیش کرتے ان کی حکومت کو ٹیکس کی صورت میں جو رقم

آج ہم آپ کو مسلمانوں کی عظمتِ رفتہ، شان و شوکت اور مغل طرزِ تعمیر کی شاہکار بادشاہی مسجد لاہور کی سیر کرائیں گے۔ جسے عالمگیری مسجد بھی کہا جاتا ہے۔ کیونکہ اس کو مغل بادشاہ اورنگ زیب عالمگیر نے تعمیر کروایا تھا۔

بادشاہ ہونے کے باوجود مغل شہنشاہ اورنگزیب عالمگیر کے بارے میں مشہور ہے کہ وہ دین دار اور نیک حکمران تھا۔ وہ اپنی گزر اوقات کے لئے قرآن پاک کی کتابت کرتا اور ٹوپیاں سیا کرتا تھا۔ بہرحال اقتدار کے حصول اور اس کی پختگی کے حوالے سے اورنگ زیب کی جدوجہد کو ابن انشا کچھ یوں بیان کرتے ہیں۔ کہ ”اورنگزیب عالمگیر نے ساری زندگی نہ کوئی نماز چھوڑی تھی اور نہ کوئی بھائی چھوڑا“ ۔ اورنگزیب نے 1671 ء میں مسجد کی تعمیر کا حکم دیا۔ جو 1673 ء میں اورنگزیب کے سوتیلے بھائی مظفر حسین جس کو فدائے خان کوکا بھی کہا جاتا تھا کی نگرانی میں مکمل ہوئی۔

ہم جس معاشرے میں رہتے ہیں یہاں ہر وقت اچھائی، نیکی اور اچھا کام کرنے کی تبلیغ کی جاتی ہے۔ ٹی وی پر دانشور، مبلغ اور مذہبی اسکالرز ہر وقت اچھائی اور نیکی کی تبلیغ کرتے رہتے ہیں۔ گھر میں ماں باپ چوبیس گھنٹے یہی نصیحت کرتے ہیں کہ بزرگوں کے ساتھ خوش اخلاقی سے پیش آنا چاہیے۔ بوڑھے افراد کی مدد کرنی چاہیے۔ سوال یہ ہے کہ اچھائی کی تبلیغ کیوں؟

تو ثابت ہوا سارا قصور میڈیا کا ہے۔ ملک میں برپا افراتفری، نفسانفسی، سیاسی کشمکش، معاشی بدحالی، غربت، اقرباپروری، کرپشن، بے روزگاری، مہنگائی، ذخیرہ اندوزی، بجلی گیس کی لوڈ شیڈنگ، حکمران جماعت اور اپوزیشن راہنماؤں کی برافروختگی و شعلہ نوائی، پاک بھارت تعلقات میں کشیدگی، اخلاقی گراوٹ، معاشرتی و سماجی اقدار کی پائمالی، آبادی میں ہوش ربا اضافہ، صحت عامہ وتعلیمی میدان کی خستہ حالی، دہشت گردی کی لہر کا از سر نو سر اٹھانا۔ ۔ ۔ ۔ ۔ یہ

آپ نے مشاہدہ کیا ہو گا کہ کم عقل مند اور ذرا بے وقوف مردوں کی زندگی مزے میں ہوتی ہے۔ ان کے آس پاس والے اکثر ان سے خوش نظر آتے ہیں۔ یہ اپنے ازدواجی اور محبوبائی معاملات میں بھی خوش نصیب ٹھہرتے ہیں۔ ان کی زوجہ اور محبوبہ ان سے خوش ہوتی ہیں۔ ان مردوں کو عورتوں والے لطائف بھی نہیں آتے کہ وہ گفتگو میں ان کا سہارا لے کر گفتگو کو چسکے دار بنا سکیں۔ زندگی

ویسے تو ادب کے فیصلے مستقبل ہی کرتا ہے کہ عالیشان مرتبہ حاصل کرنے والا شاعر اور ادیب کون کون ثابت ہوا۔ حسین احمد شیرازی کی کتاب ‘بابو نگر’ نے فیصلہ ہی دے ڈالا کہ وہ واقعی میں بہت بڑے ادیب کا درجہ حاصل کرچکے ہیں ۔ حسین احمد شیرازی کی کتاب پڑھتے آپ اندازہ کرسکیں گے کہ وہ ہر قسم کے بابو یعنی سیاسی بابو، خاکی بابو، کاروباری بابو، عدالتی بابو، وکیل بابو، عالمی بابو، روحانی بابو، طبعی بابو، ادبی

دنیا بھر میں جہاں آئے روز نئی اصلاحات جنم لے رہی ہیں ، وہی معاشرتی بے راہ روی کے تسلسل کو قائم رکھنے اور غیر فطری طریقوں سے لطف اندوز ہونے کیلئے پرانے طریقے نئے دور کے مطابق نئے ناموں سے نہ صرف جاری ہیں بلکہ کل تک جن چیزوں کو برا سمجھا اور کہا جاتا تھا آجکل معاشرہ نہ صرف ایسی حرکات کو کسی حد تک قبول کر رہا ہے بلکہ نئی نسل اس کا کافی حد تک شکار

جناب نواز شریف اگر 33 سال پرانے واقعے کے حوالے سے اپنی لاعلمی کا اظہار کریں تو یہ بات منطقی اور سمجھ میں آنے والی ھے مگر کوئی وزیراعظم دو دن قبل اپنی ہی حکومت کی ناک کے نیچے وقوع پذیر ہونے والے اہم اور دور رس حادثے کے متعلق اپنی بے خبری ظاہر کرے تو یہ امر صریحاً اس کی نااہلی اور ریاستی و حکومتی معاملات میں اس کی گرفت کے انتہائی کمزور ہونے کی علامت ہو گا۔ ملک

کچھ سمجھ نہیں آنے کا یارا ،کیا چکر چل رہا ہے ،عجیب گورکھ دھندہ ہے ،کس کونے کو پکڑیں اور کس کنارے سے شروعات کریں ۔ تبدیلی کی ہوا ایسی تیز کہ مانند طوفان ہے ،ایسا لگے کہ شہر کے ساتھ سونامی ٹکرا گیا ہو،اور ٹاکرا بھی ایسا کہ واضح ایکسیڈنٹ بھی نہیں اور بچت کے آثار بھی نہیں ،بس طوفان آیا ،ساحل سے ٹکرایا اور جلدی سے یوٹرن لیا مگر کچھ لہریں فصیل شہر سے ٹکرا گئیں اور شدت

انسانیت کی بے لوث اور بے غرض خدمت کرنے والے لوگ معاشرے کا بیش بہا قیمتی تحفہ ہوتے ہیں۔ان رضا کاروں کے کی وجہ سے ہی دوسرے لوگوں میں انسانوں کی مدد کرنے اور بھلائی کرنے کا ایک تصور پیدا ہوتا ہے۔ ایک مخلص رضاکار بغیر کسی لالچ کے انسانوں کی مدد کرتا ہے اور کبھی بھی کسی انسان سے اس کے بدلے کی توقع نہیں رکھتا بلکہ ایک رضاکار کو تو دوسروں کی مدد کرکے جو روحانی خوشی اور

کسی بھی انسان کو بنیادی حقوق سے محروم کردینے کا عمل تشدد کہلاتا ہے۔ آج ترقی یافتہ دور میں بھی ہر تیسری عورت تشدد کا شکار ہے۔ موجودہ دور کا ہر انسان بے شمار وسائل کے جال میں جکڑا ہواہے۔ لوگوں میں جذباتیت اتنی بڑھ گئی ہے کہ بعض اوقات اپنے ہوش کھو کر کچھ ایسا کر بیٹھتے ہیں کہ بعدازاں پچھتاوا ان کا مقدر بن جاتا ہے۔ عورتوں پر تشدد اس معاشرے کا انتہائی دردناک المیہ ہے۔ اس سے زیادہ دردناک اور تلخ ناک المیہ یہ ہے کہ اس تشدد کی ابتدا گھر کے ہی منفی رویوں سے ہوتی ہے۔

تاریخی شہر ساہیوال میں منعقد ہونے والی دو روزہ کانفرنس نے دُنیائے ادب کے ستاروں کو جُھرمٹ کی شکل میں اس سرزمین پر اکٹھا کر دیا۔ مُلک بھر سے آنے والے دانشوروں کے مقالات نے عالمگیر یت کے اثرات کی ناصر ف نشاندہی کی بلکہ شعرو ادب کے ثقافتی ورثے کے اُن مختلف پہلووؤں کو بھی سامنے لایا گیا جہاں گلوبلائزیشن نے بھرپور اثرات چھوڑے تھے۔ ناصرف یہ کہ ساہیوال سے بلکہ اردگرد کے شہروں سے بھی لوگوں نے کانفرنس میں بھرپور شرکت کی۔ دو دن آرٹس کونسل کا بڑا ہال شرکاء سے بھرا رہا۔

کہا جا رہا ہے کہ آنے والا دور صحافت کے لئے آسان نہیں ہوگا، ویسے تو صحافیوں کو ہر دور میں ہر طرح کی مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے لیکن حالیہ میڈیا بحران کے باعث مشکلات میں اضافہ ہو گیا ہے۔ شعبہ صحافت اور ماس کمیونیکیشن سے تعلق رکھنے والے طلبہ کے لئے بھی یہ دور پریشانی کا باعث بن رہا ہے، کیونکہ پچھلے الیکشن کے لئے جن طلبہ کو مختلف نیوز چینل میں الیکشن سِل کے لئے انٹرن

دنیا کے ہر خطے اور تہذیب میں ایسی جاندار عورتوں کا ذکر ملتا ہے جنہوں نے تاریخ میں اپنے نمایاں نقوش چھوڑے ہیں برصغیر کی مٹی بھی بہت زرخیز رہی ہے۔ اسی مٹی کی ایک عورت جسے لوگ ”ڈاکٹر پروین عاطف“ کے نام سے جانتے ہیں۔ گزشتہ دنوں اسی مٹی میں خاموشی سے جا سوئی۔

فرانس اور جرمنی نے 1870 سے 1945 تک تین بڑی جنگیں لڑی۔ جنگ عظیم اول اور جنگ عظیم دوئم جیسی جنگیں ان دونوں ممالک کی دشمنی کا نتیجہ تھی، ان مہلک جنگوں سے کروڑوں معصوم لوگ قتل ہوئے، کروڑوں زخمی اور لاپتہ ہو گئے، لاکھوں بے گھر ہو گئے، تعلیمی ادارے، ہسپتال، انڈسٹریاں، روڈ، لاتعداد دولت اور سارا نظام زندگی بربادہوگئے۔ ان دونوں کی دشمنی سے پورا یورپ تباہ ہوا، ہر جگہ خوف کا ماحول، غربت، جہالت، تنگ د ستی، بے روزگاری، بیماریاں اور وبائی امراض کا راج تھا۔

یوں تو ہر وہ انسان معذور کہلاتا ہے جو جسمانی طور پر کسی کمی یا زیادتی کا شکار ہو۔ کوئی عضو کم ہو یا کسی عضو میں کوئی مسئلہ ہو۔ لیکن دیکھا یہ بھی جاتا ہے کہ بہت سارے ایسے افراد جو بظاہر جسمانی معذور ی کا شکار ہو وہ تندرست و توانا افراد سے بہت زیادہ حد تک معاشرتی امور میں فعال کردار ادا کررہے ہوتے ہیں۔ اقبال عظیم ایک ایسے معلم و شاعر گزرے ہیں جو کہ قدرتی طور پر ساٹھ سال کی عمر میں بینائی سے محروم ہوگیا۔ اپنی اس جسمانی معذوری کے باوجود بھی اقبال عظیم نے اپنے آپ کو معاشرتی امور سے غافل نہیں ہونے دیا اور ہر معاملے پر ان کی گہری نظر تھی۔ ان کے ایک شعر نے ہم سب کو وہ سبق دیا کہ میں سمجھتا ہوں یہ رہتی دنیا تک اہل بصارت کے لئے آئینہ کی مانند ہے۔ ان کا کہنا تھا

وفاقی حکومت کی جانب سے ملک بھر میں یکساں نصاب تعلیم رائج کرنے کا اعلان ہوچکا ہے، جس کی وجہ سے نئے بحث مباحثے شروع ہوچکے ہیں، تاہم یکساں نصاب تعلیم طویل المدتی منصوبہ ہے جس کے لئے ابتدائی سطح سے لے کر ہائیرایجوکیشن تک تمام کتب سے لے کر طریق تعلیم پر ازسرنوغور و خوض کیا جاسکتا ہے، یکساں نصاب تعلیم کی جانب قدم اٹھانا وفاقی حکومت کی تعلیم رغبتی اور تعلیم دوست ویژن اور فروغ کی جانب ایک قدم ہے، پانچ سالوں پر محیط حکومت اس دورانیہ میں کس حد تک کامیابی حاصل کرسکتی ہے اس حوالے سے کچھ کہنا قبل از وقت ہے لیکن یہ قدم دیر آید درست آید کے مانند ہے۔

انسانیت کی بے لوث اور بے غرض خدمت کرنے والے لوگ معاشرے کا بیش بہا قیمتی تحفہ ہوتے ہیں۔ ان رضا کاروں کے کی وجہ سے ہی دوسرے لوگوں میں انسانوں کی مدد کرنے اور بھلائی کرنے کا ایک تصور پیدا ہوتا ہے۔ ایک مخلص رضاکار بغیر کسی لالچ کے انسانوں کی مدد کرتا ہے اور کبھی بھی کسی انسان سے اس کے بدلے کی توقع نہیں رکھتا بلکہ ایک رضاکار کو تو دوسروں کی مدد کرکے جو روحانی خوشی

یہ اس وقت کی بات ہے جب نیوکلئیر ویپن ( ایٹم بم) بنایا گیا۔
نعمان اپنے استاذ مولانا عمران سے پوچھتا ہے۔
استاذ آپ کو پتا ہے؟ امریکہ میں غیر مسلموں (گوروں ) نے ایٹم بم بنا دیا ہے۔

مولانا صاحب نعمان سے فرماتے ہیں۔
بڑے نکمے اور نا لائق بچے ہو نعمان آپ۔

نعمان : استاذ یہ جملہ آپ تو میری تعریف میں ہر بار ارشاد فرما دیتے ہیں۔ میں نے جو پوچھا اس کے بارے کچھ بتانے کی زحمت فرمائیں گے آپ؟

مولانا صاحب :نعمان بیٹا تو اس میں کون سی حیرانگی والی بات ہے۔ قرآن پاک میں دین و دنیا کا ہر علم موجود ہے۔ تو ان غیر مسلموں نے قرآن پاک کا مطالعہ کر کے ایٹم بم بنا لیا تو اس میں کون سی بڑی بات ہے۔ بلکہ آپ کو تو فخر کرنا چاہیے کہ وہ غیر مسلم ہمارے احسان مند ہیں۔

موجودہ حکومت کے 100 روز کا دعوا پورا ہوگیا ، مگر وہ وعدہ وفا نہ ہوسکا ۔ وعدہ بھی تو وہ ہوتا ہے جو وفا ہو ۔ پی ٹی آئی حکومت آنے سے پہلے 100 روز کا ایجنڈا بنایا تھا ، جس میں کرپشن ، غربت ، بیروزگاری کا خاتمہ ، کہ سو روز میں ان کا خاتمہ کیا جائے گا ۔ افسوس کہ وزیر اعظم عمران خان اپنے دعوے میں مکمل ناکام ہوچکا ۔ حکومت کے اپنے سرکاری ادارے

تین دسمبر معذور افراد کے حقوق کا عالمی دن ہے۔ اس وقت پوری دنیا میں معذور افراد کے حقوق کے لئے چلائی جانے والی تمام تحریکوں میں یہ بات زیر بحث ہے کہ اُنہیں معاشرے میں برابری کا درجہ کیسے حاصل ہو۔

معذور افراد اور میرا چولی دامن کا ساتھ ہے، میں نہ صرف پچھلے 12 سال سے کینیڈا میں اسکول بورڈ اور کمیونیٹی سرویس ایجنسیوں میں معذور بچوں اور ان کے والدین کے ساتھ کام کرہی ہوں بلکہ اپنی رشتے داروں اور دوستوں میں موجود معذور افراد کی مدد کرنا میری زندگی کا سب سے بڑا اعزاز ہے۔

چینی مقولہ میں ایک سوال ہے کہ ”سب سے زیادہ دانش مند آدمی کون ہے؟ “ جواب، جو سب سے زیادہ خوش ہو یا خوش رہتا ہو۔ واصف علی واصف کہتے ہیں کہ ”خوش قسمت وہ ہے جو اپنے حال پہ خوش ہو“ ایک فرانسیسی ادیب آندرے پال گائیڈ کا کہنا ہے کہ ”خوش رہنا محض احتیاج نہیں ہے بلکہ یہ اخلاقی ذمہ داری بھی ہے“ مدر ٹریسا کہتی ہے کہ peace begins with smile، یہ تمام اقوال و خیالات

یہ بات ہم شروع سے ہی کہتے آئے ہیں کہ گلگت بلتستان کا معاملہ براہ راست اسٹیبلیشمنٹ کے ہاتھ میں ہے۔ جی ہاں! اسٹیبلیشمنٹ یعنی خلائی مخلوق، اسٹبلیشمنٹ کے نقاب میں دراصل اصل شریک کار دھندلا ہی دکھائی دیتا ہے۔ تو گلگت بلتستان کو جب بھی جیسا بھی اسٹیٹس دینا ہو یہ اسٹیٹس راولپنڈی کی ٹیبل سے ہو کر ہی منظور ہو گا۔ پیپلز پارٹی شروع سے ہی، جبکہ مسلم لیگ ن 2002 کے بعد اسٹیبلیشمنٹ سے ٹکرانے کی جرات نہ کر سکی تو کم از کم دونوں پارٹیوں نے مختلف مواقع پر اس کی پالیسی سے اختلاف ضرور کیا ہے۔

کل 2 دسمبر 2018 کو میں نے یو اے ای کے قومی دن پر اپنی پینٹ شرٹ والی ایک تصویر شیئر کی جس پر جہاں کافی دوستوں نے مثبت کمنٹ کئے وہیں کچھ دوست نالاں بھی نظر آئے۔ میں اختلافِ رائے کی قدر کرتا ہوں اور نالاں دوستوں کو خود سے کہیں بہتر مانتا ہوں۔ دس سال میں پینٹ شرٹ شاید دو تین دفعہ پہنی ہوگی۔ آوٹنگ کے وقت۔ بچوں کے ساتھ کھیلنے یا ورزش کی غرض سے۔ جو لباس

فی زمانہ بہت سارے امور کو چلاتے ہوئے ہم لوگ یکسر بھلا دیتے ہیں کہ بچے جو ہمارا آج ہیں اور یقیناً ”کل“ بھی ہوں گے ان کی بہتر تعلیم و تربیت کرنا والدین کی ذمہ داری ہے جو کہ وہ کسی اور کے ”سر“ ڈال کر خود کو اس سے بری الذمہ کرلیتے ہیں، دیکھا گیا ہے کہ دینی گھرانوں میں دینی تربیت کا خیال رکھ کر، عصری تعلیم سے دور اور دنیاوی قسم کے گھرانوں میں دین سے

آج غلامی سے آزادی کا عالمی دن ہے۔ غلامی بذات خود بری چیز تھی یا اس کے اثرات میں برائی تھی کہ یہ انسانی کرامت کے خلاف ہے اور اس میں انسانی اہانت تھی اور اس میں انسانوں کے ساتھ برا سلوک کیا جاتا تھا؟ میرے خیال میں غلامی کو آج بذاتہ برا سمجھا جاتا ہے لیکن یہ بذاتہ بری نہیں ہے بلکہ اثرات کے لحاظ سے ہے کیونکہ انسانوں میں کلاسز اور درجہ بندی تو موجود ہے اور موجود

کبھی کبھی سنجیدہ کہانیاں بھی مزاحیہ رُخ اختیار کرلیتی ہیں۔ لیکن وہ مذاق انسان کسی دوسرے کے ساتھ نہیں کرتا بلکہ حالات اِس کے مذاق کرتے ہیں۔ بَس یوں سمجھ لیجیۓ کہ ایسا بھی اسی کہانی میں ہوا تھا۔ ہر دلعزیز انسان، احباب کی فہرست میں میرے انتہائی قابل احترام شخص طحٰہ بھائی سے بات چیت کے دوران ایک موضوع چھڑ گیا، وہ موضوع شادی تھا۔ میں نے کہا طحٰہ بھائی”شادی ایک ایسا اٹوٹ بندھن ہے، جسے ہم دو ارواح

آج کے نئے پاکستان میں ہر صحافی میڈیا پر لگائی جانے والی پابندیوں کا ذکر کرتا ہے۔ نجی محافل اور سوشل میڈیا پر ان "نا دکھائی دینے والی سینسر شپ” کا سیاپا کرتے ہیں۔ اُن قوتوں کے بارے میں استعارے کا استعمال کرتے ہیں۔ جنھیں سابق وزیراعظم نواز شریف نے "خلائی مخلوق” کے لقب سے نوازا تھا۔ ان صحافیوں کے سوشل میڈیا پر خیالات اور نجی محافل میں جذبات جان کر لگتا ہے کہ پورے پاکستان میں یہ سب سے

جب سے موجودہ حکومت نے قیادت سنبھالی ہے لگتا ہے کہ عام آدمی کے مسائل میں قدرے اضافہ ہوا ہے بالخصو ص مزدور کے مسائل مزید بڑھے ہیں۔ اس حوالے سے جب مختلف شعبہ جات کے مزدوروں سے بات چیت کی گئی تو محسوس ہوا کہ ان کو نمایاں کرنے کی ضرورت ہے۔ راقم کو فاطمہ جناح ہسپتال اور شہباز شریف ہسپتال میں ڈیلی ویجز ملازمین سے ملنے کے بعد اندازہ ہوا کہ ان دو اداروں کے ملازمین گزشتہ چار

ما شا اللہ سے وطن عزیز پاکستان میں عام انتخابات سے پہلے ہی پتہ چلتا ہے کہ اب کے بار مسند اقتدار پہ کون براجمان ہوگا۔ کیونکہ ہماری ملکی سیاست پر مٹھی بھر لوگوں کی اجارہ داری ہے۔ اور ہمارا سیاسی شعور اس قدر کم ہے کہ ہم الیکشن کے موقع پر نسلی، علاقائی، مذہبی اور لسانی تعصبیت کا شکار ہو کر بڑے بڑے نعروں کے ساتھ کسی ایک پارٹی کو اپنے اپنے قیمتی ووٹ دے کر اقتدار کے ایوانوں

کوئی ایک آدھ سال پرانی بات ہے کہ ایک جگہ ایک لڑکے کو میں نے سڑک پر یہ رٹا ہوا منتر پڑھتے دیکھا۔ "Dear sir, please help me, I am not a professional begger, I need some money” یہ لڑکا کوئی 16 یا 17 سال کا ہو گا، اس نے پتلون قمیص پہن رکھی تھی اور چہرے پر ایک بڑا سنجیدہ اور غمگین تاثر اوڑھے ہوئے تھا۔ غالب گمان یہ ہے کہ یہ لڑکا وہی تھا جو یہ نہ ہونے

یورپ میں نہانے کو کفر سمجھا جاتا تھا ۔ یورپ کے لوگوں سے سخت بدبو آتی تھی ۔ روس کے بادشاہ قیصر کی جانب سے فرانس کے بادشاہ لوئیس کے پا س بھیجے گئے نمائندے نے کہا ہے کہ فرانس کے بادشاہ کی بدبو کسی بھی درندے کی بدبو سے زیادہ متعفن ہے ۔ اس کی ایک لونڈی تھی جس کا نام مونٹیاسیام تھا جو بادشاہ کی بدبو سے بچنے کے لیے اپنے اوپر خوشبو ڈالتی تھی ۔ دوسری طرف