اتفاق سے ایک بندر جنگل کا بادشاہ بن گیا جنگل کے تمام جانور دن رات اس کی خدمت پر مامور رہتے تازہ پھلوں سے بادشاہ سلامت کی سیوا کی جاتی، کئی جانور تو بادشاہ سلامت کی مالش پر مامور تھے، بادشاہ سلامت زیادہ دیر سوئے رہتے ترنگ میں آتے تو درختوں کی ٹہنیوں پر لٹکنا شروع کر دیتے اقتدار ملنے کے بعد بادشاہ سلامت ابھی تک کسی آزمائش میں نہیں پڑے تھے۔

ہوا کچھ یوں کہ ایک روز بادشاہ سلامت دھوپ سینک رہے تھے کہ ہانپتی کانپتی خرگوشنی دربار میں پیش ہوئی بادشاہ نے رعب سے پوچھا بتایا جائے کیوں حاضری دی؟ خرگوشنی روتے ہوئے مدعا بیان کیا کہ حضور سلامت رہیں میرے خاوند یعنی خرگوش کو قریبی جنگل کا بھیڑیا اُٹھا کر لے گیا

پاکستان سمیت دنیا بھر میں ہرسال تین دسمبر کو خصوصی افراد کے عالمی دن کے طور پر منایا جاتا ہے، آج راقم اسی حوالے سے آپ سے مخاطب ہوکر کچھ گوش گزار کرنا چاہتا ہے، تاکہ ہم خصوصی افراد کے حوالے سے کچھ نہ کچھ مثبت اور مفید کردار اداکرسکیں۔ معزز خواتین و حضرات! ہر قوم کے اپنے ہیروز ہوتے ہیں، جن کے نقش قدم پر چلنا، قوموں کا افتخار ہوا کرتا ہے، ان کی پیروی قوموں کو عظمت اور

یونیسکو کے کہنے پرہر سال پوری دنیا میں 10 نومبرکو سائنس کا عا لمی دن منایا جاتا ہے۔ اس سال عالمی مسائل سے نمٹنے کے لیے سائنس کا کیا کردار ہے عالمی مسائل کی پیچیدگیوں کو حل کرنے میں سائنس کس حد تک کارآمد ہے۔ سائنس کی افادیت اور اس کے مثبت اقدام کوسراہنا اور آگاہی فراہم کرناہے۔ مختلف اداروں کی طرف سے پوری دنیا میں تقریبات کا انعقاد کیا گیا اس دن کو منعقد کرنے کا مقصد لوگوں میں

29 نومبر کے وفاقی کابینہ اجلاس سے پہلے مین سٹریم میڈیا نے کسی پھسپھسے سورس کے حوالے سے یہ خبر بریک کر دی کہ کل کے وفاقی کابینہ اجلاس میں وزیر اعظم عمران خان گلگت بلتستان کو عبوری صوبہ بنانے کی منظوری دیں گے۔ اس خبر کے بریک ہوتے ہی سوشل میڈیا پر جی بی کے موقعہ پرست اور مفاد شناس کرایے کے سیاسی کارکن سوشل میڈیا پر اپنے تمام صلاحتوں کو بروئے کارے لاتے ہوئے نہ صرف ایک دوسرے

ہمارے آج میں اور میں ہمارے ماضی میں کتنا فرق ہے؟ کیا ہمارا حال ہمارے ماضی سے بہتر ہے؟ کیا ہماری ماضی کی غلطیاں ہم سے قدم سے قدم مِلا کر چل رہی ہیں؟ یا تھک کر بیٹھ چُکی ہیں کہ اب اُن میں دہرائے جانے کی ہمت نہیں رہی۔ کیا ہمارے ماضی کے زخم بھر چُکے ہیں؟ یا ہم نے اُن زخموں کو کھروچ کھروچ کر اِس قدر خراب کر دیا ہے کہ اُن سے ہماری وحشت کی بُو

آج ہر انسان اللہ تعالیٰ کی عطا کردہ بے شمار نعمتوں کا شکر ادا کرنے کی بجائے دولت کا پجاری، دلدادہ اور اس کے حصول کے لئے بغیر محنت و مشقت کے چند دنوں میں امیر کبیر بن کر زندگی گزارنے کا خواہاں ہے اسے حلال و حرام سے کوئی سروکار نہیں۔ حالانکہ مسلمان ہونے کے ناطے اسے علم ہے ”کہ رشوت دینے والا اور رشوت لینے والا دونوں جہنمی ہیں“ سرکاری دفاتر میں اہلکاران کا درشت رویہ اپنا کر

وزیر اعظم عمران خان کی تقریر کے بعد سوشل میڈیا پر بڑے دلچسپ تبصرے دیکھنے کو ملے۔ مرغی انڈوں والی تقریر پر یہ تبصرے اور تجزیے ہنسی مذاق کی حد تو ٹھیک ہے، لیکن اس پر سنجیدگی سے غور کرنے کی ضرورت ہے۔ وزیر اعظم کا یہ پروگرام شہروں میں ذندگی گزارنے والوں کے لئے کتنا فائدہ مند ہوگا اس کا ٹھیک اندازہ نہیں، لیکن یہ پروگرام دیہی علاقوں کے لئے انتہائی سود مند ثابت ہوگا۔ دہہات کے طور پر

پی ٹی آئی حکومت کے 100 دن مکمل ہونے پر جناح کنونشن سنٹر میں ایک تقریب کا انعقاد کیا گیا جس میں وزیراعظم پاکستان جناب عمران خان بشمول وزراء نے خطاب کیا اور اپنی 100 دن کی کارکردگی پیش کی . یہ بات تو بالکل درست کہی جا سکتی ہے کہ یہ پہلی حکومت ہے جس نے اپنے پہلے 100 دن کی کارکردگی عوام کے سامنے پیش کرنے کے لئے کوئی تقریب منعقد کی ، لیکن ستم ظریفی یہ ہے

آسمان کی وسعت، سورج، چاند، ستارے، دنیا کے بلند وبالا پہاڑ، پیڑ، پودے، جنگلات، سمندر، ندی اور آبشار سمیت کائنات کی ہر چیز میں اللہ تعالی کی وحدانیت کا زندہ ثبوت ہے اور انہیں وحدانیت میں دنیا بھر میں گہرے سمندروں کی بیچ و بیچ پھیلے ہو ئے جزائر اس کی وحدانیت میں سے ایک ہے۔ ویسے تو سمندروں کے در میان اب بھی بے شمار لاتعداد جزائر مخفی ہیں مگر اب تک لگ بھگ 327 جزائر نا صرف منظر

معیاری تعلیم کی فراہمی ہر مہذب ریاست کی اولین ذمہ داریوں میں ترجیحی حیثیت کی حامل ہے، جب کہ معیاری تعلیم کا حصول ہر طالبعلم کا حق بھی ہے اور ہمارے دین اسلام کی اولین تعلیم بھی۔ اسلام کی بنیاد کا پہلا لفظ ہی اقرا تھا جس کے بعد تعلیم کی اہمیت دیگر اقوام کی نسبت ہمارے لئے بڑھ جاتی ہے۔ تعلیم سب کے لئے بہت ضروری ہے اور یہ حق سب کو ملنا چاہیے اس جملے سے ہم سب

پاکستانی سیاست کا جائز ہ لیا جائے تو یہاں تین طرح کی سیاسی شخصیات نظر آتی ہیں۔ پہلی قسم ان سیاستدانوں کی ہے جو طویل جدوجہد کے بعد لیڈر تسلیم کئے گئے۔ قائداعظم محمد علی جناح نے برصغیر کے مسلمانوں کے لئے طویل سیاسی جدوجہد کی، نہ دن دیکھا نہ رات اور توجہ اپنے مقصد پر مرکوز رکھی۔ جناح کی اس عظیم جدوجہد کے ثمر میں پاکستان بھی وجود میں آیا اور دنیا نے محمدعلی جناح کو قائداعظم تسلیم کیا۔

ہمارے معاشرے میں عورت کی وقعت و حیثیت کیا ہے اس کا اندازہ تو بیٹیوں کی پیدائش پر روا رکھے جانے والے عمومی اظہار افسوس اور لعن طعن سے بخوبی کیا جا سکتا ہے۔ عموما بیٹے کی پیدائش تک خاندان میں اضافہ جاری رکھنے کی کوشش کی جاتی ہے، چاہے اس کوشش میں پہلے سے موجود بیٹیوں کی بہتر صحت، خوراک اور تعلیم کو نظرانداز ہی کیوں نہ کرنا پڑے۔ اگرچہ خواتین کو تعلیم و روزگار کے مواقع میسر آنے

اللہ کے واسطے مدد کر دو، پورے دن کا بھوکا ہوں صاحب! کئی بار راہ چلتے کھاتے پیتے کراچی کی سڑکوں اور ریسٹورینٹس پر آپ نے سنا ہی ہوگا یہ وہ لوگ ہوتے ہیں جن کو قدرت نے ہاتھ پاؤں کی نعمت اور بھرپور جسمانی قوت سے نوازا ہے لیکن اس کے باوجود دوسروں کے آگے سوال کرنا، ہاتھ پھیلانا ان کی پہچان اور پیشہ بن چکا ہے اور اسی شناخت کے پیش نظر ہم بھی انہیں گداگر کے نام

آو سکھاوں تجھے انڈے کا فنڈا یہ نہیں پیارے کوئی معمولی بندا جب سے وزیر اعظم کی سو دن مکمل پر کنونشن سینٹر کی تقریب میں کی جانے والی تقریر سنی ہے نہ جانے کیوں یہ گانا بار بار یاد آرہا ہے ۔جس کمال مہارت سے وزیر اعظم نے عوام کی حالت بدلنے کا نسخہ بیان کیا ہے اس کی جتنی داد دی جائے کم ہے۔ شیخ چلی والا واقعہ تو سب نے بچپن میں پڑھا ہوگا ۔ شیخ چلی

زمانہ طالب علمی میں بسوں میں سفر کرنے کا بہت اچھا اتفاق رہا، یہ بھی ذوالفقار علی بھٹو صاحب کا طالب علموں پر ایک زبردست احسان رہا کہ انہوں نے سرکاری بسوں میں اسٹوڈنٹس کا آدھا کرایہ کروانے کا اعلان کیا، یہ سلسلہ تاحال جاری ہے مگر بہت ہی کم بچے ان میں سفر کرتے ہیں۔ صبح اسکول جاتے ہوئے اکثر کرایہ بچانے کے چکر میں ہم تھوڑا پیدل چل کر تین ہٹی سے چلنے والی بڑی بس میں بیٹھ

پاکستان تحریک انصاف کی حکومت بننے کے بعد وزیراعظم عمران خان صاحب نے اپنی حکومت کے پہلے سو دن کے لیئے قوم سے بہت سے وعدے کیئے تھے ، جس وقت خان صاحب ان سو دنوں کا اعلان کررہے تھے دل میں ایک امید پیدا ہورہی تھی کہ شاید اب چراغ رگڑتے ہی جن آئے گا اور خان صاحب حکم صادر کریں گے کہ سو دن یہ تمام کام کرنے ہیں جس کا میں نے قوم سے وعدہ کیا ہے

کسی بھی معاشرے کی تباہ حالی اور خوشحالی میں عدلیہ کی ترجیحات اور عادل کے چلن کو بڑی اہمیت حاصل ہوتی ہے ـ باشعور افراد اس بات سے آگاہ ہیں کہ ایوانِ عدل کی سب سے بڑی ذمہ داری اور اولین ترجیح عوام کو فوری انصاف مہیا کرنا ہے اگر اس ذمہ داری کا محلف اسے خوب انجام دے رہا ہو کسی بھی فریادی کو انصاف ملنا نہایت آسان ہو کسی قانون شکن کے ذہن پہ منصف کے عادلانہ فیصلوں

ایسا گماں کس کام کا، مجھے تو یقین ہے، یقین مجھ کو کہ منزل کھو رہے ہو۔ کیا بتاؤں،زندگی کے وہ وہ رخ دیکھے کہ اب۔۔۔؟ خیر چھوڑیئے! ثبات اِک تغیر کو ہے زمانے میں۔ زندگی اب بھی زندگی ہے۔ زندگی کے رنگ بڑے دلآویز ہیں۔ یہ زندگی خود بھی بڑی دلآویز ہے۔ زندگی لبھانے پر آتی ہے تو لبھاتی ہی چلی جاتی ہے۔ لبھانے کے لیے بھی تو رنگ چاہئیں، وہ رنگ جو سینے میں ذرا نیچے کی جانب

میں 1990 سے لیکر 2013 تک نواز شریف کو ووٹ دیتا رھا اور اسکی پارٹی کا ہمدرد رھا۔ درمیان میں جماعت اسلامی کا ہمدرد بھی رھا اور ووٹ بھی دیا۔ اب اگرچہ ووٹ تو جماعت اسلامی کو نہیں دیا۔ لیکن ہمدردی ہے ۔ مرحوم ارشاد احمد حقانی بھی پہلے جماعت میں تہے ۔ بعد میں نکل گئے۔ انھوں نے کسی جگہ لکھا کہ آدمی جماعت اسلامی سے نکل جاتا ہے ۔ لیکن جماعت اسلامی آدمی کے اندر سے نہیں نکلتی۔

تبدیلی چاہے انقلاب ہو یا پھر آذادی کی صورت میں، نوجوانوں کی بھر پور حمایت اور انتھک کاوشوں کے بغیر کامیابی سے ہمکنار نہیں ہو سکتی۔ تبدیلی کے پیچھے جہان مفکرین کا نظریہ، مبصرین کی بصیرت اور سیاسی لیڈروں کی رہنمائی کارفرما ہوتی ہے تو نوجوانوں کا جوش و جزبہ اور تبدیلی کی خواہش ہی تبدیلی کی تحریک کو تقویت بخشتی ہے۔ تحریک پاکستان میں بھی نوجوانوں بالخصوص طلباء نے بڑھ چڑھ کر حصہ لیے تھے۔ مگر بدقسمتی سے آزادی

ایک گجر اپنے کھوتے کو لے جارہا تھا کہ سامنے پانی کا ایک نالہ آیا۔ کھوتا وہیں رک گیا۔ گجر نے ایڑھی چوٹی کا زور لگایا لیکن مجال ہے جو کھوتا ایک قدم بھی آگے بڑھا ہو۔ کافی کوششوں کے بعد گجر نے تنگ آکر کھوتے کو وہی ڈھیر کردیا۔اور غصے میں مونچھوں کو وٹ دیتے ہوۓ ڈائیلاگ کہتا ہے۔ ہاہ جات دا کھوتا اور ضد گجراں ورگی پشتو میں ضرب المثل ہے جس کا اردو میں معنی بنتا ہے

محکمہ ڈاک کا آغاز کب اور کیسے اور کن حالات میں ہواویسے تو اس نظام کا آغاز خود اﷲ تعالی نے حضرت آدم سے لے کر اپنے تمام انبیاء کو پیغامات بھیج کر کیا یہاں تک کے آخری نبی حضرت محمد ﷺ پر پورا قرآن وحی کی صورت میں حضرت جبرائیل کے ذریعے نازل کیا گیا۔ انسان جسے اﷲ نے اشرف المخلوقات بنایا اس نے وقت کے حساب سے ڈاک کے نظام میں تبدیلیاں پیدا کیں اب جہاں تک محکمہ

ہم شاہانہ مزاج کے لوگ ہیں اور یہ ہمارا اجتماعی رویہ بھی ہے، جمہوریت اور جمہوری ادوار کی تعریفیں کرتے ہوئے بھی ہم اجتماعی طور پر جس رویئے کا اظہار کر رہے ہوتے ہیں وہ بنیادی طور پر آمرانہ ہوتا ہے۔ جب ہم ارسطو بن کے دوسروں کو بیوقوف سمجھتے ہوئے اپنے احکامات جاری کر رہے ہوتے ہیں تب دراصل ہم یہ بھول جاتے ہیں کہ سامنے بھی کوئی عقل و فہم رکھنے والا انسان موجود ہے۔ یا پھر ہم

انسان جیسے ہی اس معاشرے میں جنم لیتاہے اس کے سیکھنے کا عمل شروع ہو جاتا ہے جیسے جیسے بچہ پروان چڑھتا ہے اس کے سیکھنے کے لیے چیزوں میں اضافہ ہو تارہتا ہے مختلف ادوار میں کئی چیزیں سیکھنے کو ملتی ہیں یوں بچے کے دماغ میں شروع سے یہ بات بیٹھ جاتی ہے کہ علم ایک فرض ہے ایسے میں علم حاصل کرنا اپنا حق سمجھتا ہے۔انسانی کردار کی تعمیرو تر بیت میں تعلیم ایک بڑا زریعہ ہے

دیکھئیے اس تحریر کو پڑھتے ہوئے جس قدر دشواری اور شرمساری کا سامنا آپ کرنے والے ہیں، اس سے کہیں زیادہ دشوار میرے لیے ہے۔ اس تحریر کا ایک ایک لفظ میرے حلق میں مچھلی کے کانٹے کی طرح چبھ رہا ہے۔ مجھے اندازہ ہے کہ میری تحریریں میرے عزیز رشتہ داروں میں بعض تو بڑی باقائدگی سے پڑھتے ہیں جن کے سامنے میں ایسے موضوع پر بات کرتے ہوئے بے حد ہچکچاہٹ محسوس کروں گا۔ پھر جس انداز میں

آمنہ مفتی دو برس پہلے اپنے ایک کالم ”مرغی تو نے اچھا کیا“ میں لکھتی ہیں مرغے میں نے انڈا دیا۔ مرغی تو نے اچھا کیا انڈے کتنے اچھے ہیں پاؤں تیرے ننگے ہیں انڈے بیچو، جوتے لو یہ نظم میری نہیں۔ یہ نظم کس کی ہے۔ مجھے معلوم نہیں، شاید لکھتے ہوئے کچھ الفاظ بھی آگے پیچھے ہو گئے ہیں، لیکن نظم کا مقصد جو مجھے سمجھ آیا وہ یہ ہے۔ کہ مرغی کے انڈے بیچ کر زندگی کی

پاکستان میں اس وقت تین تحریکوں کی تاریخ لکھی جارہی ہے۔ مسلم لیگ(ن) کے دورِ حکومت میں یہ تحریکیں تقریباً ایک ہی منزل کی مسافر تھیں اور تینوں تحریکوں کو دھرنا سپیشلسٹ ہونے کا اعزاز بھی حاصل تھا۔ ان میں سے ایک تحریک انصاف ہے جو کہ اپنے اقتدار کے ’’شاندار‘‘ سو دن مکمل کرچکی ہے۔ تحریک انصاف ان سو دنوں میں اپوزیشن میں ہونے والے رشتوں ناطوں کو اب تقریباً بھول چکی ہے اور سیاست کا یہ طرہ امتیاز

شاید ہم بدل گئے ہیں یاخود نمائی کے خود غرض نما کلچر نے مذہبی لبادہ اڑھ لیا ہے، ہمیں گیارہویں کی دیگیں، ہر سال عمرہ، حج، پانچ کی جگہ سات نمازیں پڑھنے کا شوق ہے کہ ماتھے کا محراب اللہ کو بہت پسند ہے، آقا دو جہاں ﷺکی محبت میں میلاد کی محافل سجانے، نعت خواں پر لاکھوں لٹانااچھا لگتا ہے۔عید قرباں پرلاکھوں کی قربانیاں کرتے ہیں کہ جی اللہ کوقربانی پسند ہے مگر کسی کی معاشی مجبوریاں، فاقے، دکھ

ذرا ذرا سا یاد ہے جب میں اپنے آبائی گاؤں چیرمنگ کے ایک پرائمری سکول میں ادنٰی جماعت کا سٹوڈنٹ تھا۔ ایک آنٹی ہمیں پڑھاتی تھیں، شفقت بھی فرماتیں اور حوصلہ افزائی بھی ، والدہ ماجدہ بھی (اللہ تعالی اُن کاسایہ صحت و عافیت کے ساتھ تا دیر ہمارے سروں پر قائم رکھے) چونکہ والد صاحب (اللہ تعالی اُن کو غریقِ رحمت کرے) کی طرح ان پڑھ ہیں اس لئے جیسے ہی ادنٰی پاس کرکے پہلی جماعت میں چلا گیا دونوں

کون کہتا ہے عمران خان یو ٹرن لیتا ہے۔ وہ خود اور قوم یوتھ بے شک کہتی رہے, حکومت نے آج تک کوئی یو ٹرن نہیں لیا۔ بلکہ صرط مستقیم کی اعلیٰ مثال قائم کئے ہوئے ہے اور کوئی یو ٹرن لئے بغیر اپنی باری کھیل رہی ہے۔ کھیل کے وہی گھسے پٹے اصول بلکہ بے اصولیاں پوری آب و تاب سے پی ٹی آئی حکومت کے آسمان پر جگمگا رہی ہیں جو نواز شریف کے دور حکومت کا حصہ

پہلے زمانے میں لوگ قبیلوں میں رہتے تھے۔ ہر قبیلے کا ایک رہنما ہوتا تھا، جس کو سردار یا شیخ کہتے۔ ان قبیلوں میں ایک قبیلہ ”چلّی” کے نام سے مشہور تھا، جو خیالی پلاؤ پکانے میں اپنا ثانی نہ رکھتا تھا۔ ”چلی” قبیلے کے لوگ اپنے سردار کو ”شیخ چلی” کہتے تھے۔ ”شیخ چلی” اپنے نام کی طرح بڑے بڑے خیالی منصوبے بناتا اور ناکام ہو جاتا۔ ایک دن شیخ چلی ایک شخص سے بڑے بڑے منصوبے بنانے پر

آپ اگر زندگی کے نشیب و فراز میں حوصلہ ہار چکے ہیں، آپ اگر خود کو صبح شام کوستے رہتے ہیں اور آپ اگر بیٹھے بٹھائے زندگی کے بارے میں ایک عجیب و غریب فلسفے پر کچھ اس انداز سے بولنا اور سوچنا شروع کردیتے ہیں کہ جس سے لمحے بھر کی مایوسی زندگی بھر کے لئے ایک روگ بن جاتی ہے۔ آپ اگر دوسروں سے توقعات وابستہ کرکے اپنی حقیقی زندگی کی حقیقی خوشی بھول جاتے ہیں تو سمجھ لیجیے کہ آپ نے جینا چھوڑ دیا ہے اور آپ کو یقیناً علاج کے ساتھ ساتھ میرے ایک دوست کی کہانی سننے کی اشد ضرورت ہے۔ میرا یہ دوست ایم بی اے کی ڈگری حاصل کرچکا ہے اور آج کل سرکاری ٹھیکوں میں مصروف فکر معاش سے آزادی حاصل کرنے کے در پر ہے۔

وزیراعظم پاکستان نے انڈے مرغیوں اور کٹوں کے ذریعے معیشت کی بحالی کا ذکر کیا کر دیا، سب لٹھ لے کر ان کے پیچھے ہی پڑ گئے۔ کسی نے شیخ چلی کی واپسی کی پھبتی کسی، کسی نے گرم انڈے بیچنے والے کا طعنہ دیا، کسی نے ککڑی پی ایم کے طنز کے تیر برسائے۔ کسی نے انہیں شیخ چلی کی انڈے بھری ٹوکری اٹھانے والا قرار دے دیا۔ کوئی ستم ظریف یوں طعنہ زن ہوا کہ پوری دنیا کے

چیف جسٹس صاحب۔ اس بات میں کوئی دو رائے نہیں کہ آپ پاکستان کی سب سے بڑی عدالت کے قابل اور فرض شناس جج ہیں۔ انصاف کرنے والا چاہے نچلی عدالت کا ہو یا اعلی عدالت کا اس کا کام انصاف کی ہی فراہمی ہے۔ اس بات میں بھی کوئی شک نہیں۔ کہ آپ نے اپنی پوری ہمت، طاقت اور فہم سے وہ فیصلے کیے ہیں جو تاریخ میں ہمیشہ یاد رکھے جائیں گے۔ سرزمین بے آئین کے اس بندہ

ایک عشرہ کم، صدی ہونے کو آئی، جب شاعر مشرق علامہ اقبالؒ نے یہ اشعار قرطاس پر اتارے اور قلم توڑ دیا۔ ایک ایک شعر، پُورا پُورا نوحہ ہے، گربیان سلامت ہو تو آئینہ ہے، حوصلہ و ہمت ہو تو تصویر کے دونوں رخ عیاں کرتا ہے۔ ماضی اور حال کا عکس، مستقبل سے غرض ہو تو کھلا پند و پیغام۔ آئیے، دیکھتے ہیں کہ کیا کہتے ہیں۔ دین حق از کافری رسوا تر است زانکہ ملا مؤمن کافر گر

پیر و مرشد حضرت علامہ اقبال نے تقریبا ایک صدی قبل ارشاد فرمایا تھا کہ ”ہے دل کے لیے موت مشینوں کی حکومت۔ ؛؛حالانکہ ان کے زمانے میں سائنس نے اتنی ترقی کی تھی نہ مشینیں روز مرہ زندگی میں اتنی لازم و ملزوم تھیں۔ آج کا دور تو مشینوں کا ہے۔ پوپھٹنے سے شام کے ڈھلنے تک ہر لمحہ ہر لحظہ مشینوں کا محتاج ہے۔ اگر یوں کہا جائے تو بے جا نہ ہوگا کہ آدمی خود بھی ایک مشین کی مانند ہوگیا ہے اورکوہلو کے بیل کی طرح صبح شام غم روزگار میں مگن رہتا ہے۔

یہ حالات کی ستم ظریفی ہے کہ اس دور کے تقاضوں سے ہم آہنگ رہنے کے لیے مشین بن جانا مجبوری ہے ورنہ زندگی کی دوڑ میں آدمی پیچھے رہ جاتا ہے۔ اور وقت کی بے رحم موجیں اسے نگل جاتی ہیں۔ اور اس کا وجود صفحہء ہستی سے حرف غلط کی طرح مٹ جاتا ہے۔ تقدیر کے اس جبر کے ہاتھوں مجبور انسان کی حسرت ناتمام کو ایک شاعر نے یوں بیان کیا ہے۔

کہتے ہیں اور سنتے ہیں کہ سامری صاحب بڑے عیار تھے نظروں کے سامنے وہ وہ دھوکے پیدا کر دیتے تھے کہ اچھا خاصہ باشعور بندہ تلملا کے رہ جائے۔ جناب کی دربار۔ شاھی تک بڑی گہری رسائی تھی اور کانا پھوسی بڑی مہارت سے کر لیتے تھے۔ وقت بدل گیا زمانے تبدیل ہوگئے، درباروں کے حُلیے تبدیل ہوئے نہ بدلا تو سامری کا ہنر نہ بدلا اور اُس ہنر کی بدولت لوگوں کی آنکھوں سے سرُمہ چُرانے کی وہ

گزشتہ شب ایک دوست سے ملاقات ہوئی کافی دنوں بعد ملاقات کے سبب اچھا خاصہ ٹائم ساتھ گزرا ۔بہت سی باتیں ہوئیں وہیں ایک بات انصاف کے حوالے سے چل نکلی۔دوست نے اپنے ایک ماموں زاد کی بات سنائی اور ٹھنڈی آہ بھری اور افسردہ ہو گئے۔کہنے لگے کہ میرے کزن جو امریکہ میں مقیم ہیں ایک معاملے میں پھنس گئے۔ جس میں قصور بھی ان کا نہ تھا اور فریقِ مخالف نے کیس بھی انہی پر کر دیا ۔چونکہ

آگ و خون سے بھرا، ظلم و جبر کی ہر صورت سے لتھڑا، ہر نئے ستم کے طوفان کا یہ ریلا ہر روز اک نئی رِیت جنم دیتا اور سرِ شام نت نئی کہانیوں اور داستانوں کی اختراع کرتا ہوا ظلمتِ شب کے سیاہ اندھیروں میں جا اترتاہے۔ آگ میں گرم کی ہوئی سلاخوں سے پہلے سے ہی داغدارکیے گئے حُسن پر مزید گہرے نشان ثبتکیے جاتے ہیں اور اٹھتے ہوئے دھویں کے مرغولوں کو کوہساروں اور وادیوں کے عروض

سندھ میں آج کے اس جدید دور میں حوا کی بیٹی کے ساتھ ظلم، زیادتی، تشدد اور قتل، غارت کے واقعات سامنے ہوتے ہوئے دکھائی دیتے ہیں۔ حوا کی بیٹی کارو کاری کی گہنوئنی رسومات کی بہینٹ چڑھ گئی۔ ایسی رسومات کے اگر بات کی جائے تو سندھ کے کشمور، جیکب آباد، شکارپور اضلاع میں سب سے زیادہ کارو کاری کی رسومات چل رہی ہیں۔ جن کی بھینٹ میں حوا کی بیٹی پر تشدد بھی ہوتا ہے، اور قتل بھی

عورتوں کے حقوق کی دنیا آج بات کر رہی ہے ”حقوق نسواں“ کی دنیا آج آواز بلند کر رہی ہے، عورت کے ساتھ ہونے والے ظلم اور زیادتی پر بات کرتے ہے۔ اور کہتے ہیں کہ اسلام عورتوں کے حقوق نہیں دیتا، حالانکہ اسلام نے عورت کی انسانی حیثیت کو واضح کیا کہ عورت اپنی آدمیت اور انسانیت میں ناقص نہیں کامل اور مکمل ہے۔ کہتے ہیں، اسلام عورتوں پر بے جا پابندیاں لگاتا ہے۔ درحقیقت اسلام نے تو عورتوں

موجودہ دور میں عیش و عشرت کے بے شمار ظاہری اسباب مہیاہونے کے باوجود معاشرے کا ہر دوسرا فرد بے چینی اور بے سکونی کی شکایت کرتا نظر آتا ہے۔ مال و دولت کی فراوانی کے باوجود کئی لوگ سکون کی تلاش میں در در بھٹکتے نظر آتے ہیں۔ زندگی پرسکون نہ ہونے کی وجہ سے طبعیت غصے، چڑچڑےپن اور ذہنی دباؤ جیسے امراض کا شکار ہوجاتی ہے۔ جس کے نتیجے میں بعض اوقات ذہن میں مختلف خیالات گردش کرنے

ہمارے مذہب اور ہماری روایات میں مہمان کو ایک خاص حیثیت حاصل ہے۔ مہمان کے بارے میں چند اقوال زریں۔ مہمان رحمت ہے۔ کہ مہمان کے آنے سے گھر میں برکت آتی ہے۔ مہمان آجائے تو قرض لے کر تکلف کرو اور مہمان اپنا رزق خود لے کر آتا ہے۔ لیکن پاکستان میں دوسرے ملکوں سے زیادہ مہمانوں کو پذیرائی حاصل ہوتی ہیں۔ شاید اس کی وجہ یہ بھی ہے کہ وہاں تکلفات اتنے نہیں جتنے اس سرزمین میں ہے۔

پہلے میں بہت لکھتا تھا پھر آہستہ آہستہ مجھے معلوم ہوا کہ ہم لوگ پڑھنے کے شوقین نہیں نہ ہی سننے کے ہیں بلکہ بولنے کے ہیں۔ ٹی وی شوز ، ایف ایم ریڈیو ، مالز ، بازار، امتحانی مراکز ، ہسپتال، مساجد اور حتی کہ بیت الخلا تک میں بولا جارہا ہے۔ کیا بولنا ہے ، کیوں بولنا ہے اور کب بولنا ہے اس سے ہمیں کوئی غرض نہیں۔ بس بولنا ہے۔ زیادہ اور بلاوجہ بولنا لڑائی جھگڑے کو

آج کا انسان طرح طرح کی آسائشوں کا عادی ہے۔ یہ مہینوں کا سفر محض چند گھنٹوں میں طے کر لیتا۔ میلوں دور بیٹھے لوگوں سے رابطہ قائم کرلیتا ہے۔ یہ سب کچھ سائنس کی ترقی کے سبب ممکن ہوا ہے۔ لیکن ترقی کا یہ سفر اتنا بھی آسان نہ تھا۔ یہ ترقی ہم تک پہنچانے کے لئے علم و تحقیق کی جستجو رکھنے والوں نے نہ صرف اپنی زندگیاں وقف کر دیں بلکہ کئی سائنسدان اسی جرم میں اذیت ناک موت کا شکار بھی ہوئے۔

چاہے وہ یورپ کا مشہور سائنسدان گلیلیو ہو جس نے یہ نظریہ پیش کیا کہ زمین سورج کے گرد گردش کرتی ہے۔ جس کی پاداش میں تمام عمر قید تنہائی میں گزاری یا پھر اس جیسے کئی مغربی سائنسدان جو اپنے جدید نظریات کے سبب قید یا موت کے مستحق ٹھہرے۔

خوبصورت اور حسین وادی سرکل بکوٹ جو آٹھ یونین کونسل پر مشتمل ہے جس کی تھوڑی سی مسافت پر صحت افزا مقام نتھیا گلی اور مری واقع ہیں۔ سرکل بکوٹ کا پہاڑی سلسلہ مری اور نتھیا گلی کے ساتھ جا کر ملتا ہے۔ سیر و سیاحت کے اعتبار سے سرکل بکوٹ بھی مشہور ہے ہر سال سیاح بڑی تعداد میں اس علاقے کا رخ بھی کرتے ہیں لیکن اس علاقے میں سہولیات نہ ہونے کی وجہ سے وہ شکوہ کرتے نظر آتے ہیں کئی بار حکومت کو توجہ دلائی گئی لیکن کوئی بھی اس علاقے کی طرف توجہ نہیں دیتا جو کہ قابل مذمت ہے۔

گزشتہ کئی دہائیوں سے یہاں کوئی ترقیاتی کام نہ ہو سکا جو کہ لمحہ فکریہ ہے۔ اس علاقے میں نہ صحت عامہ کی سہولیات ہیں اور نہ ہی ابھی تک اس علاقے میں تعلیمی ایمرجنسی کی لہر پہنچی جس کا دعوی صوبائی حکومت خیبر پختون خواہ کرتی نظر آتی ہے۔ کئی سکولوں میں اساتذہ کی آسامیاں خالی ہیں ان کو ابھی تک تعینات نہیں کیا گیا۔ کئی مقامات پر 2005 کے زلزلے میں سکولوں کی عمارات کو نقصان پہنچا تھا ابھی کئی عمارتوں کی تعمیر مکمل نہیں ہو سکی۔

موجودہ وزیراعظم آزاد کشمیر راجہ فاروق حیدر کی عمران خان سے ملاقات میں اہم نقطہ تخت کی سلامتی کی ضمانت چاہنا تھا اور رسمی طور پر عمران خان نے یقین دہانی کروا دی تھی کے آپ بے فکر رہیں میں ایسی کسی سرگرمی کا ساتھ نا دوں گا مگر پی ٹی آئی کے ایک اہم عہدیدار اور عمران خان کے قریبی دوست نے پاکستان کے جنرل الیکشن کے دوران نجی محفل میں انکشاف کیا تھا کہ ”ڈیل ہو چکی ہے پاکستان میں حکومت بننے کے بعد آزاد کشمیر میں بھی ن لیگ سے کرسی چھین لی جائے گی“۔

ستر سال سے سکھ پنتھ کے لوگ روزانہ ایک ارداس (دعا، تمنا) ضرور کرتے تھے کہ، واہےگرو جو گوردوارے اور پوتر استھان (مقدس مقامات) ہم سے بٹوارے کے سمے بچھڑ گئے تھے۔ان سے دوبارہ ہمیں ملا دے۔ اور آنکھیں بند ہونے سے پہلے ایک بار ان کے درشن ضرور کرا دے ۔ 1947ءمیں پنجاب بھر میں پھیلی ہوئی سکھوں کی اکثریتی آبادی بھارتی پنجاب منتقل ہو گئی۔ تقسیم کے وقت سکھوں کے انتہائی مقدس مقامات پاکستان کے حصے میں آگئے

سو دن کی کارکردگی۔۔۔ خادمِ اعلیٰ سے لے کر خادم رضوی تک سب اندر اور دیسی انڈے باہر ۔۔۔ ہمارے ہاں یہ ایک عام رویہ ہے کہ جب عورت اپنے مرد کی کوئى خراب عادت یا کوئى اخلاقی رخنہ (اخلاقی رخنہ کی تفصیل موضوع کے اعتبار سے غیر ضروری ہے) دور کرنے میں ناکام رهتی هے تو کہتی هے "مرد ایسے هی هوتے هیں”- ماں کا جب بچے کی شرارت یا بدتمیزی پر بس نہیں چلتا تو وہ اپنی ناکام

وزیراعظم پاکستان جناب عمران خان کی وزارت عظمیٰ کی تقریب حلف برداری اس حوالے سے ہمیشہ یاد رکھی جائے گی کہ ہندوستان کی مشہور شخصیت ،کھلاڑی ،اداکار، اینکر سیاستدان اور ہردل عزیز،جناب نوجوت سنگھ سدھو تشریف لائے۔ ان کی آمد اور جناب جنرل قمر جاوید باجوہ سے ڈالی گئی جپھی نہ صرف برصغیر پاک و ہندمیں مقبول ہوئی بلکہ ہندوستانی سیاست میں ایسا ارتعاش پیدا کر گئی جس کے مثبت اثرات نکلنے شروع ہو گئے ہیں۔ جناب مودی کی تنقید

26 نومبر 2018 ء کو شعبۂ اردوجامعہ کراچی میں ممتاز مشاہیرِ اردو زبان وادب نے ”بیرونِ ممالک میں اردوزبان وادب تدریس، تراجم، مسائل اورامکانات“ کے موضوع پر منعقد ادبی نشست میں اظہارخیال کرتے ہوئے جرمن یونیورسٹی کے اردو پروفیسر، شاعر، افسانہ نگارعارف نقوی صاحب نے بتایا کہ جرمنی میں اردوکے حوالے سے لوگوں کوغلط فہمیاں بہت ہیں اوروہ ہم تبھی دورکرسکتے ہیں کہ جب ہم اس کومزیداعلیٰ سطح تک لے جائیں۔ جرمن ادب خودبہت ترقی یافتہ ادب ہے۔ جرمن ناول،

را کی ساری سازشوں کو ناکام بنانے کے لیے ہم کرتار پور کا بارڈر (صاحب کے حکم پر) ضرور کھولیں گے اور اب کی بار خالصتان تحریک کے کامریڈوں کا استعمال کرتے ہوئے بنگلا دیش والا حساب ضرور برابر کریں گے۔ مظلوم سکھوں کو بھارتی حکومت کے ظلم و بربریت سے نجات دلائیں گے۔

میں اپنے اہل خانہ کے ساتھ صحن میں بیٹھا محو گفتگو تھا کہ ایک دم پڑوس سے زنانہ و مردانہ آوازیں بلند ہوئیں۔ پتہ چلنے پہ معلوم ہوا کہ بھائیوں کے درمیان شدید جھگڑا ہوا ہے۔ میں اور میری بیوی فورا باہر کی جانب لپکے۔ تاکہ معلوم کر سکیں کہ معاملہ کیا ہے، فضل منزل کے مکین آپس میں کیوں الجھ رہے ہیں۔ فضل منزل کے مرد حضرات آپس میں دست و گریبان تھے جبکہ خواتین گالم گلوچ اور طعنہ زنی کر رہی تھیں۔ پوچھنے پر معلوم ہوا کہ مسئلہ جائیداد کے بٹوارے کا ہے۔

غلطی یاگناہ کی صورت میں ”رجوع“ کرنے کادروازہ کبھی بندنہیں ہوتا، عمران خان نے بھی دین کی طرف رجوع کیا لہٰذاء ان کا اپنے ماضی سے اب کوئی تعلق نہیں رہا۔ قومی اخبارات کے بچوں والے ایڈیشن میں ”راستہ تلاش کریں“ ضرورچھپتا ہے، کچھ بچپن اور کچھ پچپن میں بھی راستہ تلاش کرتے ہیں۔ راستہ تلاش کرتے ہوئے کئی بندگلیاں آتی ہیں، اس گیم میں رکنایاہارماننا نہیں بلکہ کامیابی سے راستہ تلاش کرنا اور ہدف تک پہنچنا اہم ہے۔

انسانوں کی زندگی میں کئی موڑ اور یوٹرن آتے ہیں مگر کامیابی کے لئے طویل صبر اور سفر کرنا پڑتا ہے۔ تاریخ انسان اور اس کی منزل کے درمیان حائل فاصلے یایوٹرن نہیں بلکہ فیصلے اور ان کے نتائج یادرکھتی ہے۔ اپنی اور اپنوں کی غلطیاں معاف کرنابھی یوٹرن ہے، یقینا ایک دوسرے کو درگزرکئے بغیرکوئی رشتہ زندہ نہیں رہ سکتا۔ اگراسلامی تعلیمات اور قرآن مجید فرقان حمید کی آیات پراجتہادہوتا آیا ہے اور آئندہ بھی ہوتا رہے گاتوپھر ہماری گندی مندی سیاست کی کیا اوقات ہے۔

تاریخ عالم میں کچھ ایسی ہستیوں کا ظہور ہوتا آیا ہے جو اپنے فکر و عمل کی خوشبو سے جہانِ بے رونق میں زندگی کی نئی لہر پیدا کر دیتی ہیں۔ اُن کی زندگی انسانیت کے لئے کسی مسیحا سے کم نہیں ہوتی وہ اپنے علم کی شمع لئے عمل کے راستے پر چل کر دکھی انسانیت کے اخلاق کی درستگی کو اپنا نصب العین بناتے ہوئے انھیں معاشرے کا کار آمد جزو بناتی ہیں۔ عصر حاضر کی وہ مجدد

میں اپنے تجربے اور مشاہدے کی بنا پر کہتا ہوں کہ وظائف ہمارے معاشرے میں ہر 10 میں سے 9 بندوں کے عقیدے کا اہم جز ہے۔ یہ کچھ خاص آیات یا اسم ہوتے ہے جو لوگ کسی خاص قسم کی ضرورت اور حاجت قبول ہونے کے لئے اس پر اپنا بہت سارا وقت خرچ کرتے ہیں۔ کچھ وظائف لمبی لمبی سورتوں کی شکل میں ہوتے ہیں اور کئی دنوں تک باقاعدگی سے پڑھی جاتی ہے۔ بلکہ اکثر تو مہینوں مہینوں تک ختم نہیں ہوتے۔

اس تحریر میں اٹلی کے مشہور فاشسٹ ڈکٹیٹر مسولینی کے تاریخی یوٹرن کا ذکر ہے کہ اس سے ان کو کیا فائدہ اور نقصان ہوا۔ ہمارے محترم وزیراعظم صاحب نے کچھ دن قبل یوٹرن کی بات کرکے ہمیں بھی یاد دلا دی کہ ایک اچھا لیڈر وہی ہوتا ہے جو صیح وقت پر یوٹرن لیتا ہے۔ مسولینی کے بارے میں تاریخ میں لکھا ہے۔ کہ وہ کسی بھی قیمت پر طاقت حاصل کر نا چاہتا تھا۔ ایک وقت میں وہ

افضل البشرؐ سے محبّت: قرآن کریم کی مختلف آیات کریمہ اور متعدد احادیث شریفہ سے یہ بات واضح طور پر معلوم ہوتی ہے کہ ایک مسلمان کو اللہ تعالی، سیدنا محمد رسول اللہؐ اور دین اسلام سے بے انتہا محبت کرنی چاہیے۔ در حقیت یہ سب ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔ ایسا نہیں ہے کہ ایک شخص اللہ تعالی سے محبت کرے، مگر اس کے پیارے رسول محمدؐ سے محبت نہ کرے یا اس کے بھیجے ہوئے دین اسلام

ہم پاکستانی ہر کام میں بہت جلد باز ہوتے ہیں لیکن اس وقت ہمیں تھوڑا صبر اور کرنے کی ضرورت ہے۔ جی ہاں سالوں سے بحرانوں میں گھرے اور قرضوں میں جکڑے پاکستان کو بلا آخر نئے حکمران تو مل گئے لیکن اب ہم چاہتے کہ عمران خان صاحب ہتھیلی پر سرسوں جما لیں اور پاکستان کی شکل ہی بدل دیں۔ جس ملک کو اتنے سال لگا کر اس حالت تک پہنچایا گیا ہے اسے گنتی کے چند دنوں میں

ابھی چند ہی روز قبل ایک جیّد کالم نگار نے نظریہء اضافت کے پرچارک اور مشہور فلسفی و سائنس دان البرٹ آئن سٹائن کا حوالہ دیتے ہوئے کہا تھا کہ دیوانگی اور جنون یہ ہے کہ آپ ایک ہی کام بار بار کر رہے ہیں لیکن اس سے مختلف نتائج کی توقع رکھتے ہیں۔ آج یہ تاریخ ساز سائنسدان حیات ہوتا تو نئے پاکستان کے انقلاب آفرین و ولولہ انگیز حالات و واقعات دیکھ کر اپنا سر پیٹ کر رہ جاتا کیونکہ کم و بیش ڈیڑھ صدی تک اس کا یہ نظریہ حرف بہ حرف درست رہنے کے بعد آج بری طرح پٹ گیا ہے۔

تفصیل اس اجمال کی یہ ہے کہ جب ہم ماضی قریب کے پرانے پاکستان اور نئے پاکستان کے معروضی حالات کا سرسری تجزیہ بھی کرتے ہیں تو ہمیں پرانے پاکستان کے مقابلے میں نئے پاکستان میں آگ پانی کا ملاپ نظر آتا ہے۔ شیر اور بکری ایک ہی گھاٹ پر پانی پیتے دکھائی دیتے ہیں۔ سیاہ سفید اور سفید سیاہ میں بدلتا نظر آتا ہے۔ خوب زشت اور زشت خوب کے روپ میں ڈھلتا محسوس ہوتا ہے۔ بہار خزاں اور خزاں بہار بنتی دکھائی دیتی ہے۔ شاعر نے تو رسماً ہی خوب کو ناخوب اور ناخوب کو خوب میں ڈھلنے کے محیرالعقول عمل پر بتدریج کی تہمت دھری تھی، نئے پاکستان میں تو چیزیں آناًفاناً اور پلک جھپکتے ہی ایک سو اسی درجے زاویہ پر بدل رہی ہیں۔

مُلانصیر الدین کے کھیت میں ایک مرتبہ پرائی بھینس گھس آئی جو بنا ہچکچائے کھیت سے لطف اندوز ہو رہی تھی مُلا صاحب نے جب یہ ماجرہ دیکھا تو شدید غصے کی حالت میں آ گئے جو کافی دنوں سے اس قسم کے المیوں سے پریشان تھے چنانچہ دل کا غم ہلکا کرنے کا یہ اچھا موقع تھا، ایک ڈنڈا اٹھا کر گائے کے طرف لپکے۔ گائے نے جیسے ہی مُلا صاحب کے تیور دیکھے وہ بھاگ گئی اور ان کے پہنچ سے بہت دور ہو گئی۔ مُلا صاحب نے لاکھ کوشش کی مگر گائے کو ڈنڈا مارنے میں کامیاب نہ ہو سکے اور خون کے گھونٹ پی کررہ گئے اور شدید غصے کے عالم میں نا مراد واپس ہو گئے۔

جناب ڈاکٹر مجاہد مرزا صاحب کا ایک کالم ”مذہب سے متعلق ملانہ رویے“ ”ہم سب“ فورم پر شائع ہو اہے۔ اس مضمون میں جناب ڈاکٹر صاحب مذہب میں ملائیت کی بے جا دخل اندازی پر نوحہ کناں ہیں۔ بے شک ”نیم حکیم خطرہ جان او رنیم ملاں خطرہ ایمان“ ایک اٹل حقیقت ہے۔ اس نیم ملائیت اور اب ڈیڑھ ملائیت نے جتنا نقصان اسلام کو پہنچایا ہے اتنا کسی اور چیز نے نہیں پہنچایا۔ مذہبی تعلیمات کو من چاہی تشریحات

جمرات کی رات ہمارے بچپن میں سب سے بد مزا رات ہوتی۔ ایک تو ٹی چینل صرف دو اوپر سے جب تک جمعرات ویک اینڈ رہا ہم نیلام گھر دیکھنے پہ مجبور پھر ابھی ہم اسکول میں ہی تھے کہ نواز شریف دوسری بار بھی وزیر اعظم بنے اور جمعرات کی جگہ ہفتہ (سنیچر ) ویک اینڈ بنا لیکن ٹی وی چینل وہی دو۔ ایک رات ہم نہایت بیزاری کے عالم میں ٹی وی دیکھ رہے تھے تو جیسے ہی پروگرام کا آغاز ہوا طارق عزیز نے اپنے مخصوص انداز میں وہی رائن ادا کیں جو آج بھی کرتے ہیں۔

”دیکھتی آنکھوں سنتے کانوں کو طارق عزیز کا سلام پہنچے، اس نے ووٹ مانگے آپ نے ووٹ دیے، اس نے نوٹ مانگے آپ نے نوٹ دیے“، یہ کچھ عجیب سا تھا بالکل نیا۔ آج تک ہم نے ایسا دیکھا نہ تھا کہ پرائم ٹائم پہ بھی حکومت کا اشتہار آ سکتا ہے۔ یوں تو صبح شام ہم اشتہار دیکھنے کے عادی تھے۔ ”قرض اتارو ملک سنوارو پاک وطن کے پیارو سینا چیرو دل نکالو“۔

وزیراعظم عمران خان کاشتکاروں کو ایک ریلیف کوئی حکومتی پیسہ خرچ کیے بغیر یوں دے سکتے ہیں کہ زرعی بنک کے عملہ کو اس بات کا پابندکریں کہ وہ کاشتکاروں سے رشوت طلب نہیں کریں گے او ر جوادارے رشوت کے خاتمہ کے لئے کام کررہے ہیں ان کو بھی حکم دیں کہ وہ منتھلی کی بجائے ایسے عناصر کو قانون کی گرفت میں لائیں جوکہ کاشتکاروں کی زندگی اجیرن کررہے ہیں۔ اسی طرح کاشتکاروں کو یہ سہولت بھی تحریک انصاف کی حکومت مفت دے سکتی ہے کہ زراعت کے افسر اور ملازمین کو اس بات کا پابند کیجائے کہ وہ کاشتکاروں کو فصلوں کے حوالے معلومات بروقت فراہم کریں اور ان کے زمینداروں کے پاس جانے کا ریکارڈ مرتب کیجائے تاکہ حقیقی معنوں میں ان کی موجودگی فصلوں اور زمینداروں کے ساتھ زیادہ دیکھنے کو ملے۔

جمہوریت کا خاصہ ہی یہی ہے کہ تمام معاملات باہمی افہام و تفہیم سے چلائے جاتے ہیں۔ اور اس نظام کی خوبصورتی دیکھیے کہ اس میں مختلف اہم تعیناتیوں کے لیے اپوزیشن کو بھی ساتھ لے کر چلنا پڑتا ہے جیسے پبلک اکاؤنٹس کمیٹی کی چیئرمین شپ کا معاملہ لٹکا ہوا ہے۔ اس میں حکومت واضح طور پر اپنی منوا تو سکتی ہے اور اگر اکڑ برقرار رہے تو یقینی طور پر تعیناتی بھی حکومت کی مرضی سے ہی ہو

شیزو فرینیا ایک بیماری کا نام ہے جس کا مریض اپنے ذہن میں ایک خیالی دنیا آباد کر لیتا ہے اس مرض کے شکار عام طور پر 15 سے 25 سال کی عمر کے نوجوان ہوتے ہیں یہ بیماری فرد سے جب معاشرے میں سرائت کر جائے تو اس کے اثرات تباہ کن ہوا کرتے ہیں۔

ہٹلر کے جرمنی میں گوئبلز نام کا ایک فرد ہوا کرتا تھا جو عام طور پر ناقابل یقین خبر یا واقعے کو افراد کے ذہن میں ڈالتا اور پھر اس خبر کو اس حد تک اچھالنے کا انتطام کرتا کہ لوگ اس پر گفتگو کرنے پر مجبور ہو جاتے۔ گوئبلز نے جرمنی اور ہٹلر کے بارے میں لوگوں میں ایسی ایسی داستانیں پھیلا رکھی تھیں جو بعد میں جھوٹ ثابت ہوئیں۔ البتہ اس عمل کو فن مانا گیا اور سیاست میں اس کا چلن چل نکلا۔ اور اس کے شکار ہمیشہ نوجوان ہی رہے۔

کیا۔ ”ھو“ کے اس ڈراؤنے نظام کا خاتمہ ممکن ہے۔ افسر صرف چیکر کیوں، فیسیلیٹر کیوں نہیں؟ اس بدلتی دنیا کے بدلتے نظام میں جہاں اہل جہاں یہ سمجھ چکے ہیں کہ جنگ و جدل کسی مسئلے کا حل نہیں باعین اسی طرح تعلیم و تدریس کے معاملات میں بھی جبر وتشدد کو ترک کرکے پیار شفقت اور محبت کے طریقہ کار کو اپنانے پر انتہائی زور دیا جارہا ہے مغرب کی انتہائی ترقی یافتہ دنیا تقریباً ایک صدی پہلے

بنیادی طور پر چار آدمیوں پر مشتمل دکان ہو کوئی فیکٹری ہو یا پورا ملک ہو کرپشن کو ہم دو اقسام میں تقسیم کر سکتے ہیں۔ ایک حقیقی کرپشن جس میں پورے یا زائد پیسے لے کر غیر معیاری میٹیریل لیا یا پاس کیا جائے۔ دوسری وہ کرپشن جو آڈٹ پکڑتا ہے یعنی ایک ٹھیکے میں اگر تین کوٹیشن آئیں اور سب سے کم کو ٹھیکہ نہ دے کر زیادہ والی کوٹیشن کو منتخب کیا گیا ہو۔

نبی پاک صلعم جب مدینہ کو ہجرت کی تو دیکھا وہاں موجود یہودی 10 محرم الحرام کا روزہ رکھتے تھے۔ آپ صلعم کے استفسار کرنے پہ معلوم ہوا کہ یہ لوگ حضرتِ موسٰی کی پیدائش کی خوشی میں روزہ رکھتے ہیں۔نبئ اکرم صلعم نے فرمایا کہ موسٰی اُن سے زیادہ ہمارا ہے اور ہم بھی یہ خوشی منائیں گے۔ لیکن ہم ایک کہ بجائے دو روزے رکھیں گے تاکہ یہودیوں سے مماثلت نہ رہے۔ چنانچہ مسلمانوں نے 9 اور 10

پاکستان اور امریکہ کے تعلقات مختلف ادوار میں نشیب فراز سے دوچار رہے ہیں۔ پاکستان نے جب بھی اپنے مفادات کے تحفظ اور برابری کی سظح کے تعلقات پر زور دیا تو امریکہ نے پاکستان پر الزامات لگائے۔ دہشت گردی کا خاتمہ امریکہ کیلئے ہی نہیں پوری دنیا کیلئے چیلنج ہے جس کے تدارک کے بغیر دنیا میں قیام امن کا خواب شرمندہ تعبیر نہیں ہو سکتا لیکن اس کے لئے ضروری ہے کہ دہشت گردی کے خلاف متحد ہونے

توہینِ رسالت، ختمِ نبوت، توہینِ مذہب اور اس سے ملتے جلتے موضوعات پر پاکستان کی تمام آبادی آج بُری طرح تقسیم ہو چکی ہے۔ اب اس کی بخیہ گری کسی معجزے ہی کے توسط سے ممکن ہے۔ آج کی اس نشست میں میری کوشش ہو گی کہ وطنِ عزیز کی مذہبی اقلیتوں کی توجہ ایک ایسے زاویہ کی طرف دلاؤں جسے بالعموم نظرانداز کر دیا جاتا ہے۔ نظرانداز کرنے کا عمل اگر رواروی میں اور ان افراد کی طرف سے

خواتین انسانی معاشرے کا ایک لازمی اور قابل احترام کردار ہیں۔ جبکہ زمانہ جاہلیت میں جزیرۃ العرب میں عورت کے لئے کوئی قابل ذکر حقوق نہ تھے، عورت کی حیثیت کو ماننا تو درکنار اسکو معاشرے میں زندہ بھی رہنے کاحق تک نہ تھاـ اسلام نے جو عزت اور مقام عورت کو عطا کیا ہے اُس کی مثال نہ تو قومی تاریخ میں ملتی ہے اور نہ ہی دنیا کی مذہبی تاریخ میں۔اسلام نے صرف عورت کے حقوق ہی نہیں

مقامات و منازل کا حسن اس کے باسیوں سے ہوتا ہے۔ وہاں پر موجود نظاروں سے ہوتا ہے۔ ان مقامات سے جڑی یادوں سے ہوتا ہے۔ خزائیں، بہاریں، جلتی دھوپ، بلندیاں، سمندر کے کناروں کی اڑتی ریت یہ سب ، ہم سب کو کسی نہ کسی طرح پسند ہے۔ مجھے ہمیشہ سے کراچی اچھا نہیں لگتا تھا۔ کوئی مجھ سے پوچھتا کہ بھلا کیوں؟ میں جواب دیتا کہ کراچی میرے گھر سے بہت دور ہے۔ پھر میں کسی نہ کسی

اچھا بتاؤ ناں وہ بار بار پوچھ رہی تھی، سامنے ایک چھوٹی سی بچی اپنی ماں کا ہاتھ تھامے کھڑی معصوم سی مسکراہٹ کے ساتھ اس کے سوالوں کا جواب دے رہی تھی مگر پھر بھی اس کی تسلی نہ ہو رہی تھی۔ مجھے تو کچھ بتاتی ہی نہیں اچھا یہ بتاؤ اسکول میں خوش رہتی ہے؟ اس کی دوستی کس سے ہے؟ کسی سے لڑائی تو نہیں ہوتی؟ مجھ سے کبھی کوئی بات کرتی ہی نہیں، کچھ بتاتی ہی

وزیراعظم عمران خان کے بیرونی دنیا کے طوفانی دورے خوب رنگ جما رہے ہیں، سعودی عرب، چین، متحدہ عرب امارات کے کامیاب دوروں کے بعد عمران خان ملائیشیا کے وزیراعظم مہاتیر محمد سے معاشی ہاتھ ملانے کے لئے گئے تھے، جس کا ملائیشین وزیراعظم مہاتیر محمد نے بھرپور جواب دیا بلکہ ملائیشیا کی خاتون اول نے وزیراعظم عمران خان کا ہاتھ پکڑ کر تصویر بنوانے کی خواہش بھی ظاہر کی جسے پاکستانی وزیراعظم نے فوری قبول کر لیا۔

وزیراعظم عمران خان کو ان کے مخالفین امریکی صدر ٹرمپ سے اکثر تشبیہ دیتے ہیں لیکن اگر دونوں شخصیات کے اخلاقی پہلو کو دیکھا جائے تو صدر ٹرمپ سے ان کی اپنی اہلیہ بھی جھٹک کر ہاتھ چھڑاتی ہوئی نظر آتی ہیں جبکہ عمران خان سے اپنے اور غیر سبھی ہاتھ ملانے اور ”ہتھ جوڑی“ کرنے کی جستجو کرتے ہوئے نظر آتے ہیں۔

پاکستان کے موجودہ وزیر اطلاعات فواد چودھری نے بیان دیا ہے کہ پاکستان میں شدت پسندی اور انتہا پسندی کا مستقل حل تلاش کرنے کی ضروت ہے۔ وزیر موصوف کے بیان میں انتہا پسندی کی نسبت صرف مذہبی طبقہ کی طرف کی گئی ہے۔ یہ بات اُصولاً غلط ہے۔ پاکستان میں مذہبی اور سیکولر دونوں طبقے پائے جاتے ہیں۔ مذہبی افراد پاکستان میں مکمل طور پر پاکستان کا نفاذ چاہتے ہیں اس کے برعکس سیکولر طبقات چاہتے ہیں کہ ملک سیکولر ہو۔ ہر دو طبقوں میں معتدل اور انتہا پسند دونوں قسم کے افراد اور گروہ پائے جاتے ہیں۔ پاکستان کو صرف مذہبی انتہا پسندی کا سامنا ہی نہیں بلکہ سیکولر انتہاپسندی کا بھی سامنا ہے۔

ایک معروف ادیب وکالم نویس کا تحریر کردہ ایک لطیفہ یاد آیا جس کی ضرورت آج کے اپنے کالم میں محسوس کی۔
ہوٹل میں ایک عیاش شخص کا قیام تھا۔ وہ رات شراب کے نشے میں دھت لڑکھڑاتے ہوئے کاونٹر پر پہنچا اور پوچھا۔ ”مینجرکہاں ہے؟ اس سے بات کرنی ہے“ ریسپشنسٹ نے مودبانہ لہجے میں گزارش کی ”سر! وہ تو اس وقت موجود نہیں ہے۔ فرمائیے، ہم آپ کی کیا خدمت کر سکتے ہیں؟“ عیاش شخص نے کہا۔ ”نہیں مجھے صرف منیجر سے بات کرنی ہے وہ کہاں ہے؟“ منیجر نے دوبارہ دست بدستہ عرض کی ”سر! کسی چیز کی ضرورت ہو تو ہم پوری کر دیتے ہیں آپ کو بیڈ کے بارے میں تو کوئی شکایت نہیں؟“

اس نے کہا۔ ”نہیں بیڈ شاندار ہے اس سے کوئی پریشانی نہیں“ ریسپشنسٹ نے پھر سہمے لہجے میں پوچھا ”تولیوں یا پردوں کے بارے میں کوئی پریشانی ہے؟“ جواب ملا ”نہیں وہ بھی بہترین ہیں ان پر بھی کوئی اعتراض نہیں“ ”کیا باتھ روم میں پانی نہیں آ رہا“ مدہوش شخص نے جواب دیا ”پانی بھی آ رہا ہے“ ”کیا ائیر کنڈیشن کام نہیں کر رہا؟“ جواب ملا ”وہ بھی ٹھیک چل رہا ہے“ ”تو پھر مسئلہ کیا ہے؟ آ پ کو شکایت کیا ہے؟“ ریسپشنسٹ نے اب کے بار جلے ہوئے لہجے میں پوچھا۔

پیارے رسولؐ! ہم سب کے

مجھ حقیر پر تقصیر عجم زاد کو وہ القاب کہاں آتے ہیں جو آپؐ ایسی بے مثل و بے مثال عالی مرتبت ہستی کے شایان شان ہوں۔ میں خط لکھ رہا ہوں تو یہ بھی آپؐ کی سنت کریمہ ہے۔ آپؐ سے تخاطب کی جسارت کر رہا ہوں اور وہ بھی ایسے دور میں جب آپؐ کے اسم پاک کی مالا جپنے والے علما و مشا‏ئخ نے مسلک اور مسلکی عقیدہ کا اپنے گرد ایسا حصار بنا دیا ہے کہ ان سے مکالمہ ہو ہی نہیں سکتا۔ آپؐ سے ذرا کھل کر بات ہو سکتی ہے۔ آپؐ نے صحابہ کرام کو سوال اٹھانے سے کبھی روکا ٹوکا نہیں اور ان کو مقلد محض جان کر لکیر کا فقیر نہیں بنایا بلکہ ان کو بارہا اپنے مشاورتی عمل میں شریک کیا۔

ہر ملت وقوم کی پہچان جہاں تہذیب وتمدن اور رہن سہن سے ہوتی ہے تو وہی معرفت کا ایک بہت بڑا ذریعہ زبان بھی ہے۔ دنیا میں کئی زبانیں بولی جاتی ہیں اور ظاہر ہے کہ ہر قوم وملت کا کسی نہ کسی زبان کے ساتھ وابستگی اور تعلق ضرور ہوتا ہے۔ اور بات محض تعلق تک ہی محدود نہیں رہتی بلکہ متعلقہ زبان اس قوم کی معرفت کا ذریعہ بن جاتی ہے اور پھر ایک وقت وہ آتا ہے

دوروزہ عالمی کانفرنس

Spring of Wisdom and Love

یہ نومبر کی بہار تھی۔ نومبر دسمبر دو ایسے مہینے ہیں جو کسی ایک تاریخ کو تاریخ کا حصہ بنا دیتے ہیں۔ چودہ، پندر ہ نومبر بھی ایسے ہی دو دن تھے۔ جو تاریخ کو متاثر کرنے جارہے تھے۔ اگر مجھے اس تاریخ کو چند لفظوں میں قید کرنا ہوتا تو میں تب بھی کلاسیک کا سہارا لیتی۔ چارلس ڈکنز کے شہرہ آفاق ناول کے چند جملے اس کانفرنس کی منظر نگاری کے لئے کافی ہیں۔

It was the best of times…, it was the age of wisdom …, it was
the season of light…, it was the spring of hope….
….

ہندوستان پر انگریزی قبضے کے زمانہ میں ایک انگریز فوجی نے ہندوستانی شہری کو دھونس جمانے کے لیے تھپڑ جڑ دیا، شہری کا رد عمل اس قدر شدید تھا کہ فوجی زمین پر گرپڑا۔ فوجی فوراً اپنے افسرکے پاس پہنچا، اور ہندوستانی شہری کو اپنی توہین کی پاداش میں پھانسی دینے کا مطالبہ کیا، افسر نے فوجی جوان کو 50 ہزار روپے دیے اور حکم دیا کہ یہ رقم ہندوستانی کو دیں دو، جوان کے پاس حکم کی تعمیل کے علاوہ کوئی چارہ کار نہیں تھا۔

کچھ عرصے بعد ہندوستانی شہری انگریز کے دیے ہوئے 50 ہزار روپے سے شروع کی جانی والی تجارت کے بدولت صاحب ثروت ہوگیا، اور شہرکا معروف تاجر بن گیا۔ انگریز افسر نے اپنے ماتحت فوجی کو حکم دیا کہ اب اس ہندوستانی کی کوٹھی میں جاو، اور تمام حشم و خدم کے سامنے اپنے تھپڑ کا بدلہ لوں، فوجی نے تعلیمات پر عمل کیا اور یہ دیکھ کر حیران رہ گیا کہ ہندوستانی شہری نے اپنی سرعام بے عزتی کے رد عمل میں چہرے پر منافقانہ مسکراہٹ سجانے پر ہی اکتفا کیا اور فوجی کو کوئی جواب نہ دیا۔

کبھی کے دن بڑے اور کبھی کی راتیں۔ یہ اس دور کی بات ہے جب نوجوان نسل واٹس ایپ کی برکات سے مکمل طور پر لاعلم ہوا کرتی تھی۔ شاید زندگی بھی ویران ہوا کرتی تھی جس کا اندازہ لگانے کے لیے ماضی کو یاد کرنا ضروری ہے۔ یہ وہی دور تھا جب ہماری بلیک این وائیٹ زندگی میں ایک چھوٹا اور موٹا بلیک این وائیٹ موبائیل ہوا کرتا تھا جس میں کال کرنے اور کال کو موصول کرنے کے

اُردو حروفِ تہجی میں مجھے حرفِ ”چ“ بے حد پسند ہے۔ یہ محض ایک حرف ہی نہیں ایک کثیر الجہت اور جامع ترین اصطلاح ہے۔ یہ اپنے اندر بے شمار معنی و مفہوم لیے ہوتی ہے۔ اور کئی صلاواتیں اپنی چادر میں سمو کر کہنے والے کو اطمینانِ قلب عطا کر دیتی ہے۔

حروفِ تہجی میں جس قدر مقبولیت آج کل ”چ“ کو حاصل ہے ویسی کسی اور کے نصیب میں نہیں آئی۔ یہی وجہ ہے کہ ”چ“ سے اس کے تمام ہم جولی حاسد ہیں۔

حرف ”چ“ اکثر اوقات کسی انسان کے مکمل تعارف کے لیے خود کو موزوں ترین اصطلاح بنا کر پیش کرتا ہے۔ اس سے وقت اور توانائی دونوں کی بچت ہوتی ہے اور اس کے بعد کسی اور وضاحت کی چنداں ضرورت نہیں رہتی۔ مثال کے طور آپ کسی سے پوچھیں، یہ بندہ کیسا ہے؟ اور اگلا شخص آپ سے کہہ دے، نہایت ”چ“ آدمی ہے۔ آپ کی ذہن میں ایک دم اس کی شخصیت عیاں ہو جائے گی اور آپ کو مزید کچھ پوچھنے کی حاجت باقی نہ رہے گی۔ ”چ“ کی اصطلاح ایک جادو منتر ہے۔

چین سے خبر آئی ہے کہ سائنس دانوں نے روبوٹ اینکر بنالیا ہے جو ٹیلی ویزن پر فرفرخبریں سنائے گا۔ روبوٹ دیکھنے میں بالکل انسان لگتا ہے۔ سائنس دانوں نے شان دار ایجاد کی ہے جو دیکھتا ہے حیرت کے مارے پلکیں جھپکانا بھول جاتا ہے۔

پرفیسر خواجہ محمد اکرام الدین سے میری پہلی ملاقات 2015 میں استنبول یونیورسٹی کی طرف سے منعقدہ عالمی اردو کانفرنس میں ہوئی تھی۔ لیکن باضابطہ طورپر ان سے میری جان پہچان، دوستی اور قربت استنبول یونیورسٹی کے صدر شعبۂ اردو جناب خلیل طوقار کی کلکتہ آمد کے دوران ہوئی تھی۔ خواجہ صاحب کو اللہ نے نفیس طبیعت اوراعلیٰ ذہن کے ساتھ ایک عمدہ انسان بھی بنایا ہے۔ خواجہ صاحب میں ایک سب سے بڑی خوبی یہ ہے کہ وہ اردو زبان کی ہمہ جہت فروغ اورعالمی سطح پر اردو کی ترویج واشاعت میں میرے ہم خیال ہیں۔

حال ہی میں خواجہ صاحب نے ’ورلڈ اردو ایسوسی ایشن‘ کی بنیاد رکھی ہے، جس کے بینر تلے آنے والے دنوں میں دنیا بھر میں اردو کے محبّان ایک جگہ جمع ہو کر اپنی رائے اور خیال کا اظہار کریں گے۔ میں اور خواجہ صاحب اب ایک ساتھ اردو کی بقا اور اس کی عالمی پہچان کو عام لوگوں تک پہچانے میں کوشاں ہیں۔ خواجہ صاحب کی اس کوشش کے مد نظر میں انہیں ’عالمی سفیر ِ اردو‘ بلاتا ہوں جس سے ہم اور آپ انکار نہیں کر سکتے۔

جمیل الدین عالی دہلی اور مشرقی پنجاب سے ملحقہ ریاست نواب موہارو خاندان کے چشم و چراغ تھے۔ بچپن سے جوانی تک انہوں نے نواب زادوں کی زندگی بسر کی۔ جوانی میں ہجرت کر کے کراچی آگئے۔ تقسیم ہند کے وقت ہندوستان کے بڑے علاقوں جیسے اُتر پردیش، بہار، دہلی اور بعض دیگر اہم ریاستوں کے مسلم خاندان کراچی ہی میں آباد ہو رہے تھے اس لئے کہا جاتا ہے کہ ہندوستان کے سو شہر اُجڑے تو کراچی آباد ہوا۔ یہ بڑی حد تک سچ ہے کہ ہندوستان کی مسلم اشرافیہ کا ایک بڑا طبقہ کراچی چلا آیا تھا جس میں جمیل الدین عالی کا خاندان بھی شامل تھا۔

عالی جی نے زمانہ دہلی ہی سے شاعری کا آغاز کر دیا تھا اور ان کے دوہے رفتہ رفتہ توجہ حاصل کرتے جا رہے تھے۔ کراچی میں انہوں نے سرکاری ملازمت کے لئے اعلی امتحان پاس کیا اور مالیات کے شعبہ سے وابستہ ہوگئے۔ ایوب خان کے مارشل لاء کے بعد ایوب خان صدر بن گئے تب انہیں بھی ایوانِ صدر میں اہم ذمہ داریاں پوری کرنے کے لئے طلب کر لیا گیا اور ایک عرصے تک عالی جی ایوانِ صدر میں فرائض سر انجام دیتے رہے۔ اس کے بعد وہاں سے سبک دوش ہو کر وہ نیشنل بینک آف پاکستان میں اہم تعلیمی اور ثقافتی ذمہ داریاں نبھاتے رہے جس کے ساتھ یونیسکو نے بھی انہیں اہم ذمہ داریاں سونپ دیں۔

جشن عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہر سال کی طرح اس سال بھی انتہائی جوش وخروش اور عقیدت سے منایا گیا مگر اس سال کی خاص بات ملک پاکستان میں عید میلاد النبی سرکاری سطح پر پہلی بار منایا گیا۔ سرکاری طور پہ عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم منانے کا فیصلہ درست ہے یا غلط اس بات کا تعین قارئین خود کریں کیونکہ ہم لکھیں گے تو شکایت ہو گی۔

لکھاری کی شاید یہی فطرت ہوتی ہے کہ وہ اپنی خامیاں نظر انداز کر کے ہمیشہ معاشرے کی خامیوں کواجاگر کرتا ہے۔ اور معاشرہ سدھارنے کی ناکام کوشش میں لگا رہتا ہے۔ کل سے میں بھی ان خامیوں کو اجاگر کرنے میں ایسا الجھا ہوں کہ سمجھ نہیں آ رہی کہاں سے شروع کروں اور کہاں پہ ختم کروں۔ موضوع کی طرف آتا ہوں اکیسویں صدی ہے میرے خیال کے مطابق اس بات پہ بحث میں پڑنا ہی نہیں چاہیے کہ میلاد منانا جائز ہے یا بدعت ہے۔

درد کی انتہا کے بارے جانتے ہو کیا؟ جب کوئی پیارا دنیا سے منہ موڑ جائے تو یہ درد ہو گا، اس کی اخیر نہیں، آپ اس کو دفنا کر مٹی ڈال کر کچھ دن بعد پھر سے دنیا میں مگن ہو جاؤ گے۔ جب کسی ایسے اچانک حادثے سے دوچار ہوجائیں، جس میں آپ کا جسم و جان لہو لہان ہو جائے تو پھر بھی یہ درد کی کیفیت ہو گی اس کی انتہا نہیں، اس کا بھی ازالہ ممکن ہے۔ کیونکہ زخم وقت کے ساتھ ساتھ مندمل ہو جایا کرتے ہیں۔ قیامت سے پہلے قیامت تو دیکھی ہی ہو گی، جب کسی کا کوئی بہت پیارا اس دنیا کو گڈ بائے کہتا ہے تو پھر چاہنے والے پہ قیامت گزر جاتی ہے۔

گزشتہ دنوں قومی احتساب بیورو لاہور کی جانب سے پنجاب کی بڑی جامعات کے رئیس مالی و انتظامی بدعنوانیوں کے الزام میں گرفتار کیے گئے۔ جس عمل نے ایک نئی مگر اہم بحث کو جنم دے دیا کہ استاد کی عزت اور حرمت کیا ہے۔ اس بحث نے ہر ایک استاد کو یہ سوچنے پر مجبور کر دیا کہ کیا وہ معاشرے میں رائج کیے گئے اس عزت افزاء مقام کا حق رکھتا ہے، کیا وہ معاشرے کی تعمیر و ترقی میں اپنا مثبت کردار ادا کر رہا ہے۔ تو وہ اپنے ضمیر کی آواز سن کر احساسِ ندامت سے چکنا چور ہو گیا۔

دنیا بھر کی طرح 21 نومبر کو پاکستان میں ٹی وی کا عالمی دن منایا جا رہا ہے۔ ٹی وی کی افادیت اور اس کے عوامی مسائل کے بارے میں آگاہی کا ایک اہم ذریعہ ہونے کی وجہ سے اقوام متحدہ نے 1997 میں 21 نومبر کو ٹی وی کے عالمی دن کے طور پر منانے کا اعلان کیا تھا۔ پاکستان میں ٹیلی ویژن کبھی پورے خاندان کو جوڑے رکھنے کی وجہ تھا لیکن اب ٹی وی کی وجہ سے سے گھر والے ایک دوسرے سے بات کرنے کو بھی ترستے ہیں۔ کبھی سب گھر والے ساتھ بیٹھ کر ٹی وی دیکھتے، خوش گپیاں کرتے، چینل بدلنے پر نہ تو تکرار تھی نہ ٹی وی کا ریموٹ اپنے ہاتھ میں رکھنے کی ضد۔

اللہ تعالٰی نے انسانوں کی ہدایت کے لئے ایک لاکھ چوبیس ہزار انبیاء بھیجے۔ ان میں سے ہر ایک نے الٰہی پیغام کو لوگوں تک پہنچایا اور انھوں نے زیادہ سے زیادہ لوگوں کو صراط مستقیم پر گامزن کرنے کی بھرپور سعی کی۔ البتہ جہاں دوسرے انسانوں سے انبیاء افضل ہیں، وہاں انبیاء میں سے بھی بعض کو بعض پر برتری حاصل ہے۔ اس کے باوجود ان کی مشترک صفات امتیازات کے مقابلے میں بہت زیادہ ہیں۔ ذیل میں ہم ان میں سے بعض اہم مشترک خصوصیات کی طرف اشارہ کرکے رسول مکرم اسلام صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے بعض امتیازات کا تذکرہ کریں گے۔ انبیاء (ع) کی اہم مشترک صفات درج ذیل ہیں :

1۔ تمام انبیاء کا خدا کی طرف سے منتخب ہونا

بلاول بھٹو پہلی مسلمان خاتون وزیر اعظم کے فرزند اور پاکستان میں پھانسی پہ چڑھائے جانے والے واحد وزیر اعظم کے نواسے ہیں۔ یہ دونوں شخصیات آج بھی مخالفین میں عزت و احترام کی نگاہ سے دیکھی جاتی ہیں۔ اس پورے خاندان نے آمریت کے جبر کو سہا ہے۔ یقینا پاکستانی سیاست کی تاریخ میں کوئی بھی جماعت پیپلز پارٹی سے زیادہ روشن خیال یا جمہوری جماعت ہونے کا دعوئی نہیں کر سکتی۔ ذوالفقار بھٹو نے جب 1969 میں اس جماعت کی بنیاد رکھی تو روٹی کپڑا اور مکان کا نعرہ عام آدمی کے لیے ایک کشش لیے ہوئے تھا۔

دنیا جہالت کے گھٹا ٹوپ اندھیروں میں گری ہوئی تھی۔ عقل اور خِرد کے ہوتے ہوئے انسانیت تباہی کے دہانے پر پہنچ چکی تھی اور روحانیت نام کی کوئی چیز باقی نہیں تھی۔ بالخصوص دنیائے عرب تو اس تھرڈ کلاس کی سوسائٹی کا منظر پیش کررہی تھی جہاں کمزوروں اور ناداروں کو انسان کے نام سے پکارنا عار اور طاقت سب کچھ سمجھا جاتاتھا۔ جب تمام حدود سے تجاوز فخر اور شرف ٹھہرا اور خوئے ابلیسی انسانیت کی طرف منتقل