سہل پسندی ہمارا قومی شیوہ سہی، پر جب سے تھوڑا بہت اقبال کو پڑھا، یہ تن آسانی ترک کر دی ہے۔ مشکلوں سے یارانہ گانٹھنے والے گو کہ ہمیشہ ”مشکل“ میں ہی ر ہتے ہیں مگر ”اقبال“ کو لہو رونے سے بچا لیتے ہیں۔ کیونکہ اقبال نے بہت پہلے یہ کہہ دیا تھا کہ ”کرگس کا جہاں اور ہے شاہین کا جہاں اور“۔ اقبال کا شاہین بننے کے لئے تو ”پہاڑوں کی چٹانوں“ پہ بسیرا لازم ہے۔ آج ہمارا پورا

پاکستانی دبنگ خان عمران خان دنیا کی طاقتور ترین ریاست پاکستان میں تشریف لاچکے ہیں۔سنا ہے عمران خان صاحب دنیا کی اس طاقتورترین ریاست کے طاقت ور وزیر اعظم ہیں۔یہ بھی ہم سب نے دیکھ لیا ہے کہ نیشنل سیکیورٹی کونسل کی گزشتہ روز ایک اہم میٹنگ ہوئی جس میں دنیا کے طاقتورترین ملک کے وزیر اعظم عمران خان کو سیکیورٹی معاملات پر بریفنگ دی گئی۔ اس نیشنل سیکیورٹی کونسل کی اندر کی کہانی کچھ نامعلوم زرائع یہ بتاتے ہیں

فیض احمد فیض، اردو شاعری میں بیسویں صدی کا سب سے بڑا نام۔ جن کی تخلیقی، تنقیدی،اور نظریاتی برتری نے اردو ادب کو نئے آسمان اور نئی بلندیوں سے روشناس کرایا۔ جن کے زیرِاثر پروان چڑھنے والی نئی پود نے طرزِ ادا اور اندازِفکر میں فیض کی کھل کر تقلید کی۔ ہم نے جو طرزِ فغاں کی ہے قفس میں ایجاد فیض گلشن میں وہی طرزِ بیاں ٹھہری ہے فیض کی انفرادیت، روایت کے تابع رہتے ہوئے روایت سے انحراف

قومیں تب تک ترقی نہیں کرسکتیں جب تک کے علم کے ہتھیار سے لیس نہ ہوں. دنیا میں سب سے مضبوط اور طاقت ور ہتھیار قلم اور کتاب کے علاوہ کوئی اور نہیں ہوسکتے. جن قوموں نے قلم اور کتاب کا ہتھیار یعنی علم کا سہارا لیا، آج وہ خوش حال ہوگئے اور آج وہ پہلی دنیا کے لوگ کہلاتے ہیں- اور ہمارے جسے ملکوں نے تعلیم کو زیادہ ہمیت نا دی تو آج ہم تیسری دنیا کے باشندے ہیں-

آج پھر تم شیشہ دیکھنے سے گھبرا گۓ ہو، مان لو آج عکس تمہارا نظر آرہا ہے ساری دنیا کو۔کیونکہ یہ تصویر جو بظاہر کچی مٹی کی دیوار پر تم بنائ تھی، وہ تمہارے دل کی آواز ، دھڑکن کے ساز اور سانسوں کی ترتیب سے یوں وابستہ تھی کہ ایک بھی لکیر ادھر سے ادھر لگ جاتی تو تم بھوکے بھیڑیۓ کی طرح چیخنے چلانے لگ جاتے۔ میری کیا مجال کہ میں اس تصویر کی مالک بن سکوں؛ ہاں

9نومبر شاعرِ مشرق حکیم الامت علامہ اقبال کا یومِ پیدائش ہے ۔اس دن کو یوم اردو بھی کہا جاتا ہے ۔ علامہ اقبال ؒ شاعرِ مشرق ٗ بلند پایہ مفکر ٗ اسلام کی نشاۃ ثانیہ کے محرک ٗ ملتِ اسلامیہ کے معمار ٗمسلمانوں کے مخلص و بے باک قائد اور عظیم مفکر و مدبر کے طور پر جانے جاتے ہیں جب بھی ہم پاکستان کی بات کرتے ہیں تو علامہ اقبال وہ پہلے شخص ہیں جنہوں نے پہلی بار نہ

26/اکتوبر 2018 کو غاصب صہیونی ریاست اسرائیل کا وزیر اعظم، بنجامن نیتن یاہو نے سلطنت عمان کے سلطان قابوس بن سعید کی دعوت پر عمان کا دورہ کرکے، اپنی سیاسی طاقت مضبوط کرنے کے ساتھ ساتھ اپنی قوم کا ہیرو اور مسیحا بن گیا۔ نیتن یاہو کے اس دورے میں، اس کی اہلیہ، اسرائیل کی جاسوسی ایجینسی "موساد” کا ڈائرکٹر، وزارت امور خارجہ وقومی دفاعی کونسل کے اعلی ذمے داران اور فوج کے سکریٹری وغیرہ بھی شامل تھے۔ نیتن یاہو

سنا ہے ایک ملک ہے جہاں "سب اچھا ہے سب اوکے کی رپورٹ ہے”۔ جی سر جی آپ نے بلکل صحیح سنا ہے ایسا ہی ہے ” وہاں سب اچھا ہے سب اوکے کی رپورٹ ہے "۔ لیکن ایسا کیسے ہوسکتا ہے کہ "سب اچھا ہے سب اوکے کی رپوٹ ہے”؟ سر جی ہوسکتا ہے کیوں نہیں ہوسکتا؟ سر جی وہاں الیکشن میں ایک نئی پارٹی جیتی ہے اس نے ملک کو نیا بنا دیا ہے۔ لیکن ان الیکشن پر

آج صبح صبح آنکھ کھلی تو ٹویٹر پر ایک نامور اینکر صاحب یہ مژدہ سنا رہے تھے کہ ملتان میں ہمارے ہر دلعزیز صدر مملکت کی آمد پر شہر میں میٹرو سروس بند کر دی گئی۔ اگرچہ خبر کی تفصیلی معلومات موجود نہیں تھیں کہ میٹرو سروس خود انتظامیہ نے بند کی ہے یا یہ کہ صدر صاحب کے پرانے تجربے کی بنیاد پر بند کی گئی ہے کہ جس کا ذکر جنابِ صدر چند روز پہلے قہقہے لگا لگا

میرے ایک دوست ماشاءاللہ کافی امیر آدمی ہیں اور مزے کی بات سیلف میڈ آدمی ہیں دولت کی فراوانی ہے عمر تجربے عہدے اور تعلیمی میدان میں مجھ سے بہت آگے ہیں جب سے میں ان کو جانتا ہوں ہمیشہ سچ بولتے ہیں پانچ وقت نماز پڑھتے ہیں ان کی کوشش ہوتی ہے نماز باجماعت ہی پڑھی جائے ہاتھ کی انگلی میں ہمیشہ تسبیح پہن کےرکھتے ہیں ۔ دمہ شوگر دل کے امراض بلڈ پریشر یہ بیماریاں اب ان کی

آج اُس کی آخری انٹرنیشنل فائٹ تھی،اور آج اُس کے اطمینان پر کپکپی حاوی تھی، اُسے ڈر تھا کہ کہیں اُس کا دوسرے کھلاڑیوں پر احساس سبقت حاوی آجائے اور اِس کا کھیل خراب نہ کردے،آج کا دن اس کی زندگی کا وہ دن تھا جس کا اُسے شدّت سے انتظار تھا۔ وہ مخالف فائٹر کو آوٹ کلاس کرنے کے عزم کے ساتھ رِنگ میں اُتری تھی۔ اور اپنا سب سے بہترین دَاؤ کا سوچ رہی تھی،اُس کے والد بیٹی

آسیہ مسیح کے وکیل سیف الملوک نے اپنی جان کو لاحق خطرے کے پیش نظر اقوام متحدہ سے پناہ کی درخواست کی، جس کے نتیجے میں اقوام متحدہ نے آسیہ مسیح کے وکیل سیف الملوک کو پناہ دی اور اب وہ ہالینڈ میں مقیم ہے۔ سپریم کورٹ کی جانب سے آسیہ مسیح کو بری کئے جانے کے بعد ملک میں جو حالات کشیدہ ہوئے، اہل مذہب کی طرف سے بھرپور ردعمل آیا، ملک بھر میں جلاو گھیراو کے بھی متعدد

صدر مملکت ڈاکٹر عارف علوی نے گلگت بلتستان کا دورہ کیا جس میں سیاسی رہنماﺅں نے ان سے ملاقات کرکے سرتاج عزیز کمیٹی کی سفارشات پر عملدرآمد کرانے کا مطالبہ کیا ۔ صدر مملکت نے سیاسی اور سماجی شخصیات کے اس مطالبے پر کہا کہ میں نے سرتاج عزیز کی سفارشات نہیں پڑھے ہیں، ان پر غور و خوض کرنے اور باریک بینی سے جائزہ لینے کے بعد ہی اس پر کوئی موقف اپنا سکتا ہوں۔ گلگت بلتستان اسمبلی نے

کراچی جسے ہم منی پاکستان اور معاشی حب کہتے ہیں اور جو آبادی کے لحاظ سے صوبہ سندھ کا ہی نہیں بلکہ پاکستان کا سب سے بڑا شہر اور تجارتی مرکز ہے، وہ صفائی کے ناقص انتظامات کے تحت کچرا کنڈی میں تبدیل ہو گیا ہے۔ شہر کراچی جو کبھی روشنیوں کا شہر کہلاتا تھا اب صوبائی حکومت اور انتظامیہ کی نااہلی کی وجہ سے کچرے کے ڈھیر میں تبدیل ہو گیا ہے۔ سنا تھا کہ شہر قائد کی سڑکیں

دنیا بھر میں تمام مذاہب سے وابستہ کچھ ایام ایسے ہوتے ہیں جنہیں خصوصی اہمیت حاصل ہوتی ہے اوران تہواروں کو مذہبی عقیدت اور جوش و خروش سے منایا جاتا ہے۔آج کل ہندو مذہب کے تہوار دیوالی کے دن ہیں جو کہ ہندوبرادری کے مذہبی تہواروں میں انتہائی اہمیت کا حامل ہے دیوالی جو دیپاولی اور عید چراغاں کے ناموں سے بھی معروف ہے ایک قدیم ہندو تہوار ہے، جسے ہر سال موسم بہار میں منایا جاتاہے۔ہندو عقیدے کے مطابق

وزیراعظم عمران خان سعودی عرب کے بعد چین کا بھی کامیاب دورہ کرچکے ہیں۔ سعودی عرب میں چونکہ زیادہ آزادی نہیں اس لئے ان کو وہاں بیان کر نے کا موقع نہیں ملا کہ پاکستان کی معیشت کے لئے ناسور کون ہیں۔ سعودی عرب میں گریبان چاک کرنے کا موقع میسر نہیں آیا ورنہ وہ اپنا دل نکال کران کے سامنے رکھ دیتے کہ ان کے چہیتے میاں نوازشریف اور سابق وفاقی وزیر خزانہ اسحاق ڈار نے ملک کی معیشت

آج بات ہو جائے ایک ایسی مخلوق کی جس کی تذلیل ایک جوتی کا سہارا لے کے بخوبی کی جاتی ہے۔ اکثر سوچتی ہوں کہ تذلیل کسی ڈھنگ کی چیز سے بھی تو کی جاسکتی تھی لیکن پھر خیال آتا ہے کہ بات ایسی مخلوق کی ہے جس کی وجہ شہرت ہر زبانِ عام پہ اس سے منسلک موٹی موٹی گالیاں ہیں۔ ایسے میں جوتی کی اوقات تو بہت حقیر سے معلوم ہوتی ہے۔ خیر بات ہو جائے اس جوتی

کمیونیکیشن کو دو لائنوں میں بیان تو کیا جاسکتا ہے۔ مگر سمجھانے کے لیے درجنوں لائنیں درکار ہیں۔ دور جدید میں ”کمیونیکیشن“ کا مطلب کہ اپنی بات کو شروع کرنے کا طریقہ کار اور کمیونیکیشن کرنے کا مقصد کہ اپنی بات کرنے کے بعد اپنا مقصد یا مفاد حاصل کرنا۔ کمیونیکیشن کی ضرورت تب ہی پیش آتی ہے جب آپ کو اپنا کسی بھی قسم کا مقصد یا مفاد حاصل کرنا ہو کیونکہ جہاں آپ کا مقصد یا مفاد نہیں

سعودی عرب نے پاکستان کو ایک برس کی مدت کیلئے تین ارب ڈالر دینے اور ہر سال تین ارب ڈالر کا ادھار تیل فراہم کرنے کی حامی بھر لی ہے۔ ادھار تیل فروخت کرنے کی سہولت تین برس کی مدت کیلئے ہو گی۔ اس کے علاوہ ، سعودی عرب نے پاکستانی محنت کشوں کیلئے ویزا فیس کم کرنے کا بھی اعلان کیا ہے۔ یہ تمام فیصلے وزیراعظم عمران خان کے رواں دورہ سعودی عرب کے دوران پاکستان اور سعودی قیادت

اسلام ایک ایسا پُرامن مذہب ہے جو تمام انسانیت کے لیے ایک مثال ہے۔ آج کے دور میں سسکتی ہوئی انسانیت کو امن اور سکون کا درس دیتا ہے۔ ایک ایسا خوبصورت مذہب جس میں عبادات کے ساتھ ساتھ زندگی کے تمام امور اور معاملات شامل ہیں۔ ہر ایک کو مکمل رہنمائی فراہم کرتا ہے۔ اسلام آخر ہے کیا؟ اسلام اللہ کے آخری نبی حضرت محمد مصطفیٰﷺ کی طرف خدا کا بھیجا ہوا دین یعنی نظام زندگی ہے، جس کا

اکہتر برس قبل 5 نومبرکو سردار ملی خان اور سبز علی خان جیسے بہادر، غیور، خوددار اور سرفروش لوگوں کی فطری حسن سے مالا مال دھرتی کی آغوش میں آنکھیں کھولنے والا سپوت سردار خالد ابراہیم 5 نومبر ہی کو کشمیر کی مٹی اوڑھ کر ابدی نیند سو گیا۔ ان کا جنازہ کشمیر کی تاریخ کے چند بڑے اور یادگار جنازوں میں شامل ہے۔ اہل کشمیر ٹھٹھرتی اور اداس شام کے سایے میں جب آزادکشمیر کی سیاست کے شاید سب

سلام تجھے جو نہ کبھی پاس تھا اور نہ ہو گا، مگر احساس یہ کہ تو ہر دم میرے ساتھ ہے، آسلو، گلاسکو، ایمسٹرڈیم کی فضاؤں کو چیرتی ہوئی پرواز سے۔ اب میری فضائی گاڑی ایک بہت بڑا بل کھاتے ہوئے ترشاون کے اوپر سے گزر رہی ہے۔ ارے کیا پانی ہی پانی اس بحرالاوقیانوس کا نیلا پانی اور اوپر آسمان پر آڑتا ہوا کثافت سے پاک پانی جسے کشش ثقل کی طاقت اور انرجی بھی نہیں روک پاتی۔ یہ

چند دنوں سے جب بھی میں کچھ لکھنے کی آرزو کرتا تھا بہت سے خیالات و تصورات میرے دماغ میں ہاتھا پائی کرنے لگتے اور چند ایک کبڈی کھیلنے لگتے۔ میں بعضوں کو بعضوں میں غلطاں و پیچاں ہونے سے بچانے کی ناکام جستجو کرتا رہتا اور بلآخر کوئی بھی عکس کینوس پر اتارے بغیر تھک جاتا۔ یہ میری ناکامیوں میں ایک ایسی ناکامی ہے جو اکثر و بیشتر میرا منہ چڑاتی ہے اور میں تاسف سے ہاتھ ملتا رہ

نبی آخرالزمان حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآل وسلم کی تقدیس ناموس رسالت پر ہر مسلمان اتنا ہی یقین رکھتا ہے جتنا چلتی سانسوں کی وجہ سے اپنی زندگی پر۔۔ ناموس رسالت میرا موضوع نہیں ،میں ان دنوں اور واقعات پر چند الفاظ آپ کی گوش گزار کرنا چاہتا ہوں جن کا حال ہی میں ہم نے سامنا کیا ہے۔ اکتیس اکتوبر کوملک کی اعلی عدلت کے فاضل ترین ججز نے آسیہ مسیح کی جانب سے مبینہ توہین رسالت کیس

جہیز ایک لعنت ہے”۔ جی ہاں یہ وہی لعنت ہے جسے ہم خوشی سے اپنے چہروں پر قبول کرتے ہیں۔ ویسے دین کے معاملات میں ہمیں بلا وجہ کے فتوے لگانے آتے ہیں مگر جہاں بات اپنے فائدے کی آئے وہاں سب بھلا دیا جاتا ہے۔ ہمارے معاشرے میں اکثر لوگ جہیز کے بارے میں یہ کہ دیتے ہیں کہ نبی پاک صلی لله علیہ والہ وسلم نے بھی تو بی بی فاطمہ زہرہ کو جہیز دیا تھا تو جناب

جب پیرس کے ژاں پال سارتر کو 1964 میں ان کی ادبی خدمات کے سلسلے میں نوبل پرائز کے لیے نامزد کیا گیا تو انہوں نے یہ کہہ کر ایوارڈ لینے سے انکار کردیا کہ ’’ایک ادیب کو اپنے آپ کو ایک ادارہ میں تبدیل کرنے کی اجازت نہیں دینی چاہیے اوراپنی کامل آزادی برقرار کھنی چاہیے‘‘۔ میں آج سوچتا ہوں وہ کیسا دور تھا اور وہ کیا کیفیت رہی ہوگی جب ژاں پال سارتر نے دنیا کا سب سے

پاکستان کی پچھلی چالیس سالہ تاریخ کا بغور جائزہ لیا جائے تو ہمارے حکمرانوں، مقتدر حلقوں اور خود ساختہ اہل دانش کی گمراہ کن پالیسیوں کی وجہ سے ملک میں مختلف نوعیت کی انتہا پسندی کو فروع ملا۔ جب افعانستان میں انقلاب سور کے بعد خطے میں کمیونزم کا خطرہ بڑھ گیا تو سرمایہ دار ممالک بالخصوص امریکہ نے پاکستان کے ساتھ مل کر کمیونزم کا راستہ روکنے کے لئے ”اسلام خطرے میں ہے“ کا نعرہ لگا کر سویت یونین

کھل ایسی باتیں ہیں جو انسان کھل کر نہیں کہہ سکتا کیونکہ ہمارا معاشرہ عدمِ برداشت کیا شکار ہے اور عدمِ برداشت اگر مذہبی طبقے میں 70 % ہے تو لبرل طبقہ 80 % عدمِ برداشت کا شکار ہے ذاتی تجربات کی بنیاد پر پورے وثوق سے کہہ سکتا ہوں کہ لبرل طبقہ مذہبی طبقہ سے زیادہ عدمِ برداشت کا شکار ہے۔ مذہبی لوگوں نے کم از کم اپنی عدمِ برداشت کے لئے ایک لکیر کھینچ رکھی ہے اس لکیر

مسٹر ڈونالڈ ٹرمپ کے ریاستہائے متحدہ امریکہ کا اقتدار سنبھالنے کے بعد سے، فلسطین کے حوالے سے امریکہ کا جو ڈھکا چھپا موقف تھا وہ اب کھل کر سامنے آرہا ہے۔ ٹرمپ حکومت کی اب تک کی حرکت سے یہ واضح ہوتا نظر آرہا ہے کہ اب فلسطین نامی ریاست صرف تاریخ کے حصہ کے طور پر باقی رہ جائے گی؛ نہیں تو خارج میں کوئی وجود باقی نہیں رہے گا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس شخص سے

ادب سماج کی نمائندگی کرتا ہے اور اس کے فکری رجحان کا ترجمان ہوتا ہے۔ ادب انسانی زندگی کی امکانی صورتِ حال کے مطالعے کا نام ہے۔ ادب کی مختلف اصناف اپنے اپنے انداز میں فرد کے ذہنی، سماجی، معاشی، جنسی اور نفسیاتی مسائل کی عکاسی کرتی ہیں۔ اعلٰی ادب ایسا ادب ہوتا ہے جو زمان و مکاں کی قید سے ماورا ہوتا ہے۔ اچھا ادب آفاقی ہوتا ہے اور ہر دور اور ہر جگہ کے انسان کے موجود ہونے

بارے ذکر کچھ مذہبی اقلیتوں کا۔ آج وطن عزیز کی مسیحی آبادی کا کچھ ذکر اذکار ہو جائے۔ اپنے ملک کے مسیحی دو بڑے طبقات میں شمار کیے جا سکتے ہیں۔ ایک وہ ہیں جنہیں میں یہاں اسلام آباد میں آئے دن سیمیناروں، مجالس و مباحث میں دیکھتا سنتا رہتا ہوں۔ یہ لوگ ایوان ہائے اقتدار میں بڑی مضبوطی سے پنجے جمائے ہیں۔ یہ لوگ این جی اوز میں ہو سکتے ہیں۔ یہ لوگ کاروباری افراد بھی ہو سکتے ہیں۔

اکثر میں سوچتا ہوں کہ یہ ملک برطانیہ جہا ں ہم پندرہ لاکھ پاکستانی رہتے ہیں۔ کتنا خوبصورت ملک ہے اس ملک کی آب و ہوا کس قدر معتدل ہے اس ملک کے گلی کوچے، محلے، عمارتیں اور باغ باغیچے کس قدر اچھے لگتے ہیں۔ اس ملک کے راستے، سڑکیں اور موٹرویز کتنے کشیدہ اور صاف ستھرے ہیں۔ ان سب سے بڑھکر اس ملک کا نظام کس قدر اچھا ہے کہ ہر شخص یہاں پر مطمئن زندگی گذار رہا ہے،

نفرت ہے کہ ہر سو پھیلی ہے۔ مایوسی ہے کہ چاروں اور چھائی ہے۔ قلم لفظ محبت لکھنا بھول گیا ہے۔ کان ہیں کہ عشق کے گیت سننے کو ترس گئے ہیں۔ اک آگ سی ہے جو جسم و جان کو بھسم کیے جاتی ہے۔ اک اضطراب ہے جو رگوں میں محشر برپا کیے رکھتا ہے۔ بے کلی ہے جو کہیں سکون نہیں لینے دیتی۔ وصل کی لذت تو نصیب والوں کے حصے میں لکھی ہے۔ ہجر اور ہجرت کا

آسیہ مسیح  یا تحریک لبیک کے الفاظ میں  ’عاصیہ‘ یعنی ( گناہ گار عورت) کو سپریم کورٹ نے بے گناہ قرار دیتے ہوئے لاہور ہائی کورٹ کے سزائے موت کے فیصلے کو ختم کیا اور اُسے بری کیا مگر یہ فیصلہ ہضم نہ ہوا۔ وہ منصفِ اعلیٰ جسٹس میاں ثاقب نثار کہ جن کو گزشتہ ایک برس سے صادق اور امین قرار دیا جارہا تھا اور قائل کرنے کی کوشش کی جاتی تھی انہیں اس فیصلے کے بعد کچھ لوگ

ہوا یوں کہ 24 مارچ کو والد صاحب نے کہا کہ 26 تاریخ کو حیدر آباد چلنا ہے مشاعرے میں (جب سے والد صاحب کی ایک آنکھ بجھی ہے وہ ہمیں ساتھ ہی رکھتے ہیں ) ہم نے سوچا چلو کراچی سے باہر نکلنے کا موقعہ ملے گا۔ خیر 26 کی شام وقتِ مقررہ پر ہم بتائے ہوئے مقام پر پہنچ گئے کچھ دیر میں 35 سے 40 خواتین و حضرات جمع ہو گئے اور جب گاڑی دیکھی تو لگا

چائنا نے دنیا کو ورطہ حیرت میں ڈال رکھا ہے۔ یہاں کے چھوٹے قد چپٹی ناک اور چھوٹی آنکھوں والے لوگوں نے کم عرصے میں اپنے ملک کو ایک منفرد مقام دلوا دیا ہے، دنیا کا شاید ہی کوئی انسان ہو جس نے چائینیز پروڈکٹ استعمال نہ کی ہو۔ انگریز دودھ والی چائے کے ذریعے ایشیائی لوگوں کی رگوں میں سرایت کر گیا تو چاینیز سبز چائے اور سوپ کے ذریعے دنیا کو مطیع کر رہے ہیں۔ یہ میرا چین

تاریخ ِعالم میں انسانیت کا رشتہ شاید ہی کسی اور چیز سے اتنا مضبوط ا ورپرخلوص رہا ہے جتنا کہ چودہ سال قبل منصۂ شہود پر آنے والی فیس بک سے طے ہو چکا ہے۔ آج فیس بک دلوں کی دھڑکن، آنکھوں کی ٹھنڈک، روح کی غذا اور آدابِ حیات کا جزوِ لا ینفک بن چکی ہے۔ فیس بک رنگ، نسل، زبان اور علاقہ کی تفریق کے بغیر ہر مرد وزن اور پیروجواں کے لئے آن لائن مرجع الخلائق ہے۔

سرکار نامدار! آپ کو فسانہ دل سنانے پر اس لئے مجبور ہوا ہوں کہ تم ہی ہو محبوب میرے۔ جناب! جتنی جلدی ہوسکے پے اینڈ پینشن کمیٹی کی انجیو پلاسٹی کروائی جائے۔ اس طرح دیار دل سے سرکاری ملازمین کی الفت پاس ہوسکے گی ورنہ تو پہلے ہمیں سبز باغ دکھائے جاتے ہیں جس سے ہمارا کلرک ٹولا یہ سمجھنے لگا ہے کہ سرکار ہمارے ہاں دودھ و شہد کی نہریں لگانے جارہی ہے۔ پروقت آنے پر ہمیں حواس باختہ

بیٹیاں اللہ کی رحمت ہے لیکن اس کے باوجود بہت سے لوگ بیٹیوں کی پیدائش پر افسردہ ہوتے ہیں اور طرح طرح کی باتیں بناتے ہیں۔ بعض اوقات بچی کی پیدائش پر شوہر اپنی بیوی پر اور گھر کے دیگر افراد بھی عورت پر ناراض ہوتے ہیں، حالانکہ اس میں عورت کا کوئی قصور نہیں ہے۔ ہر افراد اس بات سے بہت اچھی طرح واقف ہے کے بیٹیاں اور بیٹے دونوں ہی اللہ کی دین ہیں۔ انسان کا اس میں

انسان اپنے اندر بے شمار چہرے اور انگنت کریکٹرز رکھتا ہے، اور تمام عمر کولہو کے بیل کی طرح وہ اس کے گرد گھومتا اور پستا رہتا ھے۔ ساری عمر وہ اپنے اصل اور نقل کے بیچ اٹکا رہتا ہے۔ وہ اچھا انسان ہے یا برا، وحشی اور درندہ صفت ہے یا معصوم اُسے اپنے جابر اور متکبر ہونے کا بھی یقین نہیں ہوتا اور حلیم اور صابر بننے کی بھی کوشش کرتا ھے۔ یوں اپنے ہر رنگ اور چہرے

وطن عزیز میں اگر آپ نے اپنے نام کا سکہ رائج کرنا ہے تو اپنے آپ کو کسی شدت پسند یا پھر مذہبی تنظیم کا کارندہ بننا ہوگا، پھر آپ جسے چاہے مرضی گالی دیں، جسی چاہے مرضی دین کا سرٹیفکیٹ دیں، جسے مرضی کافر قرار دیں، کسی کی چوک پر چھترول کریں، اور تو اور آپ کو قتل کرنے کی بھی اجازت ہے، آپ سے ریاست یا ریاستی ادارے کچھ نہیں پوچھیں گے، آپ پر کوئی قانون لاگو نہیں

ہمیں خدا سے اور خدا کے آخری رسولؐ سے محبت ہے، خدا اور اس کے آخری رسولؐ سے عشق ہے۔ خدا کرے کہ ہمیں خدا اور اس کے رسولؐ کے ساتھ سچا عشق نصیب ہو۔ یہ خدا گواہ ہے کہ یہ محبت، یہ عشق ہم ان سے کتنا کرتے ہیں؟ خدا کے حکموں کا ذرا بھی خیال نہیں کرتے، اس خدا کے آخری رسولؐ نے بار بار جو نصیحتیں کی ہم ان کا بھی ذرا خیال نہیں کرتے، تو پھر

ایک طویل عرصے سے دشمنانِ اسلام پوری دنیا میں مغربی رسم و رواج عام کرنے کے درپے ہیں۔ جس کے نتیجے میں مسلمانوں کے اندر مغربی طور طریقے انتہائی تیزی کے ساتھ پھیل رہے ہیں۔ اسلامی تعلیمات سے ناآشنا مسلمان مغربی لباس کو اہمیت دیتے ہوئے بتکلف ترقی پسند بننے کی کوشش کرتے ہیں۔ یہانتک کہ وہ اسلامی حدود کو ہی بھلا بیٹھتے ہیں۔ حالانکہ ایک مسلمان کے لئے یہ قطعًا لائق نہیں کہ وہ اسلامی تہذیب و تمدن سے

  اکتیس اکتوبر کی صبح تو معمول کے مطابق ہی تھی مگر اچانک خبر ملی کہ آج آسیہ مسیح کے مقدمے کا فیصلہ سنایا جائے گا۔ الحمدللہ! فورا جتنی دعائیں اور آیات یاد تھی سب پڑھ کر بچوں کو بھی دم کیا اور خود کو بھی اللہ کی امان میں دے کر گھر سے نکلی۔ دل میں دعا تھی کہ فیصلہ جو بھی مگر حق اور سچ پر ہو۔ دوسری تمنا یہ بھی کہ خدا کرے توہین رسالت ثابت نہ

کسی گاؤں میں ایک مؤذن رہتا تھا جس کی آواز نہایت ہی دل خراش تھی۔ جب بھی وہ اذان دینے لگتا تھا، گاؤں کے لوگ اپنے کانوں میں انگلیاں رکھتے ہوئے سر تھام کر بیٹھ جایا کرتے تھیں لیکن مؤذن اسِ غلط فہمی میں مبتلا تھا کہ اس کی آواز بے انتہا میٹھی اور دلکش ہے۔ آخر کار تنگ آکر گاؤں والو ں نے مؤذن کو سمجھایا کہ ایسی بھیانک آواز کے ساتھ اذان دینا شریعت میں منع کیا گیا

گزشتہ وقتوں میں ایک مثال ہر زبانِ زدوعام ہو کرتی تھی کہ نیم حکیم خطرہ جان اور نیم ملا خطرہ ایمان۔ حالیہ آئے سپریم کورٹ کے فیصلے پر ایک شور سا مچ گیا اور باقی شہروں کا تو پتہ نہیں لیکن کراچی میں ایک ایسی فضا قائم ہو گئی گو کہ کرفیو لگنے والا ہے۔ اگر ہم اس تناظر میں ایک اور قانون کو دیکھ لیں اور پھر اس بات کی طرف آئیں تو شاید زیادہ مناسب ہوگا۔ شریعت کا

سال پرانی بات ہے۔ یہی دِن تھے اور قائداعظم یونیورسٹی مکمل طور پر میدان جنگ کی سی صورت اختیارکیے ہوئے تھی۔ گرچہ فضا ہر طرح کی افواہوں سے پُر تھی تاہم اِکّا دُکّا ذرائع سے خبر ملتی کہ یونیورسٹی کی طلباء تنظیم چالیس دِن سے اپنے مطالبات لئے کھلے آسمان تلے بیٹھی سراپہ احتجاج ہے۔ مطالبات کی پوچھ گچھ پر قائداعظم کے چودہ نکات کی مشابہہ ایک لمبی لِسٹ ہاتھ میں تھما دی دی جاتی۔ گرچہ چند ایک نکات کے

مشہور و معروف بات ہے کہ صفائی نصف ایمان ہے۔ پاکستان میں جگہ جگہ پڑے کچرے کو دیکھہ کر ہمارے ایمان کی دولت کا اندازہ لگانا کافی آسان ہے۔ ایسا لگتا ہے گند ہماری عادت بن چکی ہے۔ ایئرپورٹ ہوں، مساجد کے بیت الخلا ہوں یا بازار۔ اکثر گندے ہیں۔ ہر مذہب اور تہذیب یافتہ معاشرے میں صفائی کو اہمیت دی گئی ہے۔ پھر ہمارے ملک میں اتنی گندگی کیوں ہے؟ کیا ہمیں بس باتیں بنانا آتیں ہیں؟ صفائی کی

ملک کے طول و عرض میں جاری دھرنا بالا آخر تحریک لبیک اور حکومت کے درمیان ہونے والے مذاکرات کے نتیجے میں ختم ہو گیا! دونوں فریقین کے دستخط کے ساتھ ایک پانچ نکاتی معاہدہ وجود میں آیا۔ اس کی سبھی شقوں پر سیر لا حاصل بحث جاری ہے اور نہ جانے کب تک جاری رہے گی۔ مگر ابھی تک ذہن یہ سمجھنے سے قا صر ہے کہ اس دھرنے کا مقصد کیا تھا؟ معاہدے میں لکھی گئی پہلی دو

جب سے ہوش سنبھالا ہے جمہوریت اور ملک دونوں کو خطرے میں پایا ہے۔ جب بھی کسی کے سیاسی۔ معاشی مفادات پر سودے بازی نہیں ہوپائی تو خطرہ بھاگ کر بیچ میں بیٹھ گیا۔ جو الیکشن جیت نہیں پاتا اسے دھاندلی کی بو آجاتی ہے۔ جس کو اپنی طاقت کمزور پڑتی نظر آتی ہے اسے ملک خطرے میں محسوس ہونے لگتا ہے۔ کوئی ڈنڈے کے ذریعے مطلب نکالتا ہے تو کوئی ٹینک لے کر چڑھ دوڑتا ہے۔ آج کل ایک

پہلی عرب اسپرنگ یعنی عرب موسم ِبہار 1848 کے انقلابوں کو کہا جاتا ہے۔ عراق جنگ کے بعد مختلف مبصرین اور بلاگرز نے جمہوریت کے فروغ کے لئے اس اصطلاح کو استعمال کیا۔ پہلی بار عرب اسپرنگ کو بطور اصطلاح امریکی سیاسی جرنل فارن پالیسی میں پولیٹکل سائنٹسٹ مارک لینک نے استعمال کیا۔ دوسری عرب اسپرنگ سن 2010، تیونس میں احتجاجی مظاہروں کے ساتھ شروع ہوئی جو عامرانہ طرزِ حکومت اور پسماندگی کے خلاف تھا۔ تیونس انقلاب کے اثرات پانچ

آج بروز منگل 31 اکتوبر ہے۔ تین بجے ریکارڈنگ ٹائم تھا دو بجے گھر سے اپنے چینل ”آپ نیوز“ جانے کے لیے جوہر ٹاون سے پیکو روڈ کی طرف نکلا فیروز پور روڈ پہنچنے والا راستہ بلاک تھا۔ معمول سمجھ کر میں نے راستہ تبدیل کیا ماڈل ٹاون کی طرف اتفاق ہاسپٹل کے پیچھے والی سڑک سے ہوتا ہوا واپس لنک روڈ کی طرف نکل گیا وہاں سے اقبال ٹاون کریم بلاک سے ملتان روڈ کھاڑک نالہ سے بند روڈ

بعض اوقات انسان کے منہ سے کچھ ایسے الفاظ نکل جاتے ہیں جو قبول ہو جاتے ہیں۔ ابھی چند روز قبل ہی ہمارے وزیراعظم صاحب اپوزیشن جماعتوں کو للکار رہے تھے کہ اگر انہوں نے دھرنا کرنا ہے تو آئیں اپنا شوق پورا کر لیں۔ ان کی حکومت کنٹینر اور کھانا بھی فراہم کرے گی اور اگر اپوزیشن کو دھرنوں کے لئے بندے میسر نہ ہوں تو بندے بھی مہیا کرے گی۔ شاید منہ سے نکلی بات اپوزیشن تک پہنچے

ہم ایک ایسے ملک کے باسی ہیں جس کی ستانوے فیصد آبادی مسلمان ہے۔ لیکن شاید ستانوے کی ستانوے فیصد آبادی کے اسلام اور عشق رسول پر شک ہے۔ اس ملک میں مسلمانوں کے ہر فرقے نے دوسرے فرقے کے خلاف کفر کے فتوے دے رکھے ہیں۔ آپ ساٹھ فیصد کے ہندو اکثریت کے ملک بھارت میں گاؤ ماتا اور اسلامی شعار کی توہین کی اتنی خبریں نہیں سنیں گے جتنی پاکستان میں ”توہین رسالت“ اور ”گستاخی رسول“ کی خبریں

ہمارے مولوی زندہ ہیں تو پاکستان کو باہر کے دشمنوں سے کوئی خطرہ نہیں ہوسکتا۔ ہر ملازمت یا پیشے کے لئے تعلیم اور تجربہ کرکے ہی لوگ آگے آتے ہیں لیکن ہمارے مولوی ہی ایسی مخلوق ہیں جو پہلے زمانے میں کم ازکم پکی روٹی کا عائدہ تو پڑھتے تھے اب تو وہ بھی نہیں پڑھتے اور عالم دین بن جاتے ہیں۔ ان کے پاس نہ کوئی ڈگری ہے نہ تعلیم اور دین کے نام پر لوگوں کے بچوں استعمال

#آداب #تخاطب #انداز #تکلم سوشل میڈیا ایک ایسا پلیٹ فارم ہے جہاں ہر شخص کو لکھنے کی غیر محدود آزادی میسر ہے اور چونکہ یہ تقریباً ہر قسم کی سنسرشپ سے فری ہے اس لئے بسا اوقات لوگوں کا انداز گفتگو اور اسلوب تحریر نہ صرف غیر معیاری اور سوقیانہ ہوتا ہے بلکہ جارحانہ بھی۔ اختلاف رائے کو انا کا مسئلہ بنادیا جاتا ہے اور بالآخر ذاتیات پر حملے برہنہ گفتاری اور دشنام طرازی تک بات پہنچ جاتی ہے۔ چونکہ

یہ ہمارے ملک میں کیا ہو رہا ہے؟سپریم کورٹ آف پاکستان کی جانب سے دیے گئے ایک فیصلے کے ردعمل میں تین دن قبل شروع ہونے والے ملک گیر احتجاج اور ہنگامہ آرائی کے سبب متعدد شہروں میں زندگی اجیرن ہو کر رہ گئی ہے، تعلیمی ادارے بند ہیں اوراب تک درجنوں موٹر سائیکلیں، گاڑیاں اور املاک نذر آتش کی جا چکی ہیں۔ایک اطلاع کے مطابق کچھ تبلیغی کارکنوں کو جان بھی مار دیا گیا ہے۔یہ کیسا احتجاج ہے؟جس میں

ہم کتنے بدنصیب ہیں۔ جو چیزیں تعریف کے قابل ہوں ان کی تعریف کسی اور چیز سے مشروط کر کے اس کی اصل حیثیت کو گھٹا دیتے ہیں۔ جیسے اگر پاکستان کرکٹ ٹیم میچ جیت جائے تو ہم ایک دفعہ یہ ضرور کہتے ہیں کہ پاکستانی کھلاڑیوں نے اچھا کھیلا اور جیت گئے لیکن اس کے بعد۔ شکر کرو کوہلی نہیں کھیلا۔ شکر کرو ٹاس جیت گئے۔ شکر کرو بارش نہیں ہوئی۔ بس اِن تمام شکرانوں میں جو کم ہوتا

آپ لوگ بھی سوچ رہے ہوں گے آخر کالم کا عنوان یہ ہے تو اس کا مواد کس قدر انتہا پسندی پر مبنی ہوگا۔ ا یک ایسی قوم کو بم سے اڑا نے کی بات کی جارہی ہے کہ جس کی ریاست کو مدینے کی جانشین ریاست کہا جاتا ہے۔ جس ملک کو حاصل کرنے میں لاکھوں مسلمانوں نے اپنی جانیں، مال و زر اور خاندان تک قربان کر دیے، جس کے بانی نے آخری دم تک ٹی بی جیسے

اس میں کوئی شک کی گنجائش نہیں کہ گدھا ہمارے معاشرے کی اہم ضرورت ہے۔ بوجھ اٹھانے کے ساتھ ساتھ یہ گدھا پاکستان کے بڑے بڑے ہوٹلوں کی سلاد رائتے سے مزیں ڈشوں میں گوشت کی کمی کو پورا کرتا بھی پایا گیا۔ بے شک گدھے کو یہ مقام دینا ایک جہالت اور ظلم ہے لیکن گدھے کو بطور گوشت استعمال کرنے والے ان جاہلوں کی نظر میں گدھے کی اہمیت کو جھٹلایا نہیں جا سکتا۔ آج کل پاکستان میں

طویل عرصہ بعد پاکستانی حکومت کی طرف سے ایک جرات مندانہ اقدام دیکھ کر بہت خوشی ہوئی۔ جناب محترم وزیر اعظم عمران خان صاحب نے ایک بڑا حوصلہ افزا بیان دیا ہے ہم سب رسول اکرم ﷺ کی ناموس اور عزت کو سب سے مقدم رکھتے ہیں لیکن آسیہ بی بی کے بارہ میں سپریم کورٹ نے ایک فیصلہ دیا ہے۔ پاکستان کی سب سے بالا عدالت کے اس فیصلے کو ہر صورت میں تسلیم کیا جانا چاہیے۔ نیز ایک

زرا رکیے، پہلے سُنیے، دِیکھیے، جَائزہ لیجیے، مشورہ کیجیے اور پھر ردِعمل دیں! ہم ایک اسلامی جمہوری ملک ریاست کے باشندے ہیں جو کہ ایک اسلامی و جمہوری اصولوں پر قائم کیا گیا۔ جس کے مروجہ قانون کے مطابق ریاست کو چلانے کے لئے جمہوری طریقوں سے عوام میں سے حکمران اور منظم نظام چلانے کے لئے ریاستی اداروں کو قائم کیا گیا جن کی اساس بلا امتیاز پاکستانی شہریوں کی فلاح و بہبود، پرامن معاشرے کا قیام اور عدل

آسیہ مسیح کیس میں اعلیٰ عدلیہ سپریم کورٹ کے چیف جسٹس کی سربراہی میں قائم تین رکنی بینچ نے ذیلی عدالت اور بعد ازاں ہائی کورٹ کے توثیق کردہ سزائے موت کے فیصلے کے خلاف اپیل سنتے ہوئے آسیہ مسیح کو توہین رسالت کیس میں بری کر دیا ہے اور ان کی رہائی کا حکم دیا ہے۔ اس فیصلے پر وہ طبقہ جس کو لبرل، روشن خیال یا جدید انسانی حقوق کا علم بردار کہا جاتا ہے، دیدنی خوشی کا

ایسا لگتا ہے دنیا کے سب سے زیادہ فارغ لوگ ہمی ہیں۔ کہیں کچھ ہو جائے اس پہ ایسے ایسے تبصرے سننے کو ملتے ہیں اور وہ ایسے ایسے لوگوں کے منہ سے کہ بس کیا کہیے۔ صفائی والی آئیں گی تو محترمہ کام تو بعد میں کریں گی پہلے موجودہ سیاسی اور سماجی معاملات پہ گفت گو، یعنی ڈسکشن ضرور کریں گی۔ باہر جائیے بس میں سفر کریں تو جو شخص قریب ہو وہ موجودہ صورت احوال پہ اپنے

باسٹھ ارب روپے کے خسارے کا بجٹ میں لپٹے ہوئے صوبے بلوچستان میں دو ماہ بعد تک ’شفافیت ہمارا منشور‘ کی آواز بالآخر دم توڑتی ہوئی نظر آ رہی ہے۔ بلوچستان میں نئی صوبائی حکومت کی تشکیل کے بعد حکومت نے عوامی سطح پر یہ تاثر دینے کی تگ و دو شروع کر دی تھی کہ اب گزشتہ ادوار کی طرح حکمرانی کی سوچ تک صوبے میں قصہ پارینہ بن چکی ہے۔ سرکاری ملازم ہو یا عوام۔ کوئی اس خوش

اس سال "قَومی یومُ الارض” کے موقع سے 30 مارچ سے فلسطینیوں نے "تحریک حق واپسی” کے عنوان سے، غاصب صہیونی ریاست اسرائیل کے خلاف جو احتجاجی مظاہرے شروع کیے ہیں وہ اب تک جاری ہیں۔ اس مظاہرے میں، اسرائیلی فوج کی دہشت گردانہ کاروائی سے ہر جمعہ کچھ نہ کچھ فلسطینی جام شہادت نوش کرتے ہیں؛ جب کہ درجنوں زخمی ہوتے ہیں۔ آبادی کے اعتبار سے فلسطین کا ایک بڑا حصہ: "غزہ کی پٹی” کے شہریوں کو سن 2007ء

ہر جاندار کی بنیادی ضرورت پانی ہے جس کی عدم دستیابی زندگی کا وجود مشکل ہی نہیں نا ممکن بنا دیتی ہے۔ ہماری بے حسی و لاپرواہی کے باعث ہم اس قدرتی نعمت سے محروم ہوتے جا رہے ہیں۔ ہمارے وطنِ عزیز پاکستان بشمول وادی کشمیر میٹھے اور صاف قدرتی پانی کے ذخائز ختم ہوتے جا رہے ہیں۔ یہ ایک تشویش ناک صورت حال ہے جس کی وجوہات ہمارا پانی کو فضول ضائع کرنا، نلکے، ٹونٹیاں کھلی چھوڑ دینا اور

۱- دن ہندی زبان کا لفظ ہے جبکہ روز فارسی کا۔ جہاں کسی مظہر میں تسلسل دکھلانا مقصود ہو وہاں "روز بروز” یا "آئے دن” لکھنا چائیے۔ دن بہ دن لکھنا غلط ہے۔ مثلاً صحیح استعمال یوں ہوگا: کائنات کے بارے میں ہمارا علم روز بروز بڑھتا چلا جا رہا ہے۔ یا پھر: بجلی کی قیمتوں میں آئے دن اضافہ ہو رہا ہے۔ دن بہ دن کے غلط استعمال کی ایک مثال : دن بہ دن بڑھتی گئیں اس حسن

دنیا میں کچھ ممالک ایسے ہیں جن پر جب چاہے حملہ کر کے فتح کیا جا سکتا ہے لیکن اس کرہ ارض پر چند ممالک ایسے بھی ہیں جنہیں شکست سے دوچار کرنا بہت مشکل ہے۔ اس کی وجہ ان ممالک کے پاس طاقتور فوج، طاقتور اتحادی اور ان کے زبردست جغرافیائی خدوخال ہیں۔ امریکہ، کینڈا، اسرائیل، نارتھ کوریا، روس، آسٹریلیا، ایران، سوئٹزرلینڈ اور پاکستان ایسے ممالک ہیں جو دفاعی استعداد کے حوالے سے دنیا کے دیگر ممالک پر سبقت

پرویزمشرف کی نام نہاد روشن خیال حکومت کا سورج غروب ہوتے ہی ملک میں جو دہشتگردی کی لہر اٹھی، اس نے پورے ملک کو اپنی لپیٹ میں لے لیا، مجھے زیادہ تو علم نہیں مگر بچپن کی یادیں تازہ کرتا ہوں تو ضیاء کی گیارہ سالہ آمریت کے خاتمے کے وقت بھی ہتھوڑا گروپ کا ظہور ہوا۔ آئے روز کسی نہ کسی شہر میں نامعلوم افراد لوگوں کے گھروں میں گھس کر خاندان کے تمام افراد کے سر ہتھوڑے سے

انسانیت کے عظیم رہنما حضرت محمد (ص) کے ارشاد پاک کا مہفوم ہے ”تعلیم ہر مرد اور عورت پر فرض ہے“۔ لیکن پشتونوں کی بدقسمتی کہں یا لاشعوری ہمیشہ من حیث القوم بحثیت مجموعی انہوں نے تعلم نسواں کی مخالفت کی ہے، اور اپنی بچیوں کو تعلیم سے ہر دور میں دور رکھا گیا ہے۔ تعلیم کو بچیوں کی بگاڑ کا سبب گردانتے چلے آئیں ہے۔ پشتون دین اسلام سے والہانہ محبت کرتے ہے لیکن پیغمبراسلام حضرت محمد (ص) کے

تو زندہ مردے بھی نہ چھوڑے ہم نے مردوں کے اکاؤنٹ میں دوڑا دیے اربوں ہم نے ایک عام آدمی کی زندگی ہے ہی کتنی، اگر عقل و شعور کی آنکھ سے دیکھا جائے تو کم بیش 75 سال لگالی جائے اگر 27 سال کی عمر سے پاکستانی پڑھا لکھا بچہ اپنی کمائی شروع کرتا ہے۔ اگر پچیس ہزار مہینہ لگایا جائے تو اس حساب سے پوری عمر کی کمائی کل ملاکر ایک کروڑ اڑسٹھ لاکھ بنتی ہے۔ مگر ایسے

راہ چلتے اکثر ایسے بچوں پر نظر پڑتی ہے کہ جن کے ہاتھوں میں قلم ہونا چاہیے تھا آج اُن کے ہاتھوں میں اوزار دیکھائی دیتے ہیں،جن بچوں کے ہاتھوں میں کھلونے ہونے چاہیے تھے آج وہ حالات سے مجبور ہو کر مزدوری کرتے دیکھائی دیتے ہیں ۔۔پاکستان میں بچوں سے مزدوری لینے کا رحجان بڑھتا جا رہا ہے۔۔ایک اعدادو شمار کے مطابق پاکستان میں اس وقت مزدور بچوں کی تعداد ایک کڑور کے قریب ہے جو عالمی سطح پر

عمران خان کو اقتدار سنبھالے تقریبا ڈھائی مہینے ہونے کو ہیں، لیکن ملک میں سیاسی انتشارعروج پرہے۔ حالانکہ قومی انتخابات کے بعد وفاق اور چاروں صوبوں میں پرامن طریقے سے انتقال اقتدار کے بعد سیاسی بے چینی کو ختم ہونا چاہیے تھا۔ صدرمملکت اور چاروں صوبوں میں گورنرز بھی تبدیل ہوچکے ہیں، اس تبدیلی کے اثرات عملی سیاست میں نظر آنے چاہیے تھے، لیکن بو جہ سیاسی درجہ حرارت سرد موسم میں بھی مسلسل گرمی کی طرف بڑھ رہی ہے۔

ہمارے محلے کے ایک صاحب آج پانی کی تلاش میں بھٹکتے بھٹکتے علاقے کی پیچھے گلیوں میں پہنچ گئے۔ اچانک انھوں نے ایک جگہ لوگوں کا جم غفیر دیکھاوہ دور ہی سے خود کلامی کرنے لگے کہ چھوڑو میاں کون جائے اس محلے میں تو آئے دن کوئی نہ کوئی فساد برپا رہتا ہے۔ مگر دماغ اچکوے کھانے لگا اور صاحب سے کہا کہ اجی جاکر دیکھتے ہیں آخر ماجرا کیا ہے؟ کہیں کوئی ہاؤسنگ اسکیم، کسی سیاسی پارٹی کے

اگر اپنی عزت کو، رتبے کو اور کردار کو کچلنا ہو تو ”دھوکہ“ کا استعمال ایک آسان کام ہے، یہ ایک ایسا کام ہے جس میں آدمی بہت سی اخلاقی برائیاں ایک ساتھ ملا کر اس میں استعمال کرتا ہے۔ جھوٹ سے شروع ہونے والا یہ کام نہ صرف جھوٹ پر ہی ختم ہوتا ہے بلکہ اپنے ساتھ اور بہت سے چیزیں بھی ختم کر دیتا ہے جس میں سر فہرست ”عزت نفس“ اور ”اعتماد“ ہے۔ وعدہ، لالچ، فوری نتیجہ

قیامِ پاکستان سے قبل برِ صغیر کے مسلمانوں کے پاس کوئی ایسی زمین نا تھی جہاں وہ اللہ تعالیٰ کے عطا کردہ قوانین کے مطابق اپنی زندگیاں گزار سکیں۔ شاعرِ مشرق علامہ اقبال ؒ کے اشعار نے قوم کے سامنے ایک تصور پیش کیا اور بابائے قوم قائد اعظم محمد علی جناح ؒ جیسی با وقار و با کردار شخصیت نے اس قوم کو منزلِ مقصود تک پہنچا دیا، انہی کی جد و جہد کے نتیجے میں دنیا کے نقشے

بورڈ آف انٹر میڈیٹ اینڈ سیکنڈری ایجوکیشن راولپنڈی 9 ماہ سے چیئرمین کے بغیر چل رہاہے۔ تعلیمی بورڈراولپنڈی کے کام کو چلانے کے لئے وقتی طورپر ڈویثرنل کمشنر کو اضافی چارج دیا گیا تھا۔ ان کے ٹرانسفر کے بعد راولپنڈی بورڈ کے روزہ مرہ کے کام کو چلانے کے لئے بھی کوئی اتھارٹی نہیں ہے۔ اطلاعات کے مطابق راولپنڈی بورڈ کے سابق چیئرمین ڈاکٹر محمد ظریف نے اپنی مدت ملازمت پوری کرنے کے علاوہ 9 ماہ کی توسیعی مدت 26

اگر سانس رُک جانے کانام موت ہے تو ایسی ناپائدار زندگی تو صورتِ مرگِ انبوہ، امروز و فردا بپا ہوتی ہی رہتی ہے۔ کیا سود اور کیا زیاں؟ کیا حرکت اور کیا سکون؟ تارِ عنکبوت کی مجال کہ دونوں کے مابین کوئی خطِ انفصال کھینچ سکے؟ دونوں انتہائیں، اور ان جیسی دیگر لاتعداد انتہائیں، جدل و مناظرے سے گزر کر اپنے خصومات کو خود ہی فیصل کرتی رہتی ہیں، مہرے پٹتے رہتے ہیں۔ دفعتاً ایک دن ٹائم ٹنل (Time Tunnel)

اس میں شک کس کو ہے کہ ملک و قوم کی اس ابتر حالت اور خدانخواستہ مزید بربادی کے کئی عوامل و اسباب ہو سکتے ہیں، کرپشن مگر بنیادی عامل و سبب ہے اور اس میں بھی کہ شفاف احتساب ہی اس ظلم کی واحد روک ہے اور اس میں بھی شک نہیں کہ اس معاشرے کا ہر مخلص فرد احتساب کے عمل کو خوش آئند قرار دیتا ہے۔ پھر موجودہ حکومت کے ”تایید کردہ“ احتساب کے اس عمل پر

مشہور اور اہم لکھنے والوں کو پڑھنے والے قاری بہت کم ہوگئے ہیں پاکستان بننے سے پہلے اور پاکستان بننے کے بعد اس سرزمین پر اور ہند کی سرزمین پر اردو ادب کے نامور ادیب اور لکھاری پیدا ہوئے ہیں مثال کے طور پر احمد فراز، انشاء جی، محمد حسن عسکری، مشتاق احمد یوسفی اور فیض احمد فیض لیکن انہیں کون پڑھتا ہے؟ ان کا کام موجودہ دور کی زندگی اور اس کے تقاضوں سے مطابقت نہیں رکھتا اس لئے

”ہر عمل کا رد عمل ہوتا ہے“ عمل جتنا شدید ہو گاردعمل بھی اتنا ہی شدید ہو گا۔ یہ نیوٹن کا بیان کردہ تیسرا قانون ہے جو ہم نے میٹرک کے نصاب میں پڑھا تھا۔ نیوٹن کے پہلے دو قوانین ہمیں کچھ خاص پسند نہیں تھے کیونکہ سائنس کے مضامین سے ہمیں کوئی شغف ہی نہ تھا۔ والد صاحب کی طرف سے اگر تعلیم جاری رکھنے کہ لئے سائنس پڑھنا بنیادی شرط نہ ہوتی تو آج ہم نیوٹن کے نام

زمانے میں تغیرات کو ثبات حاصل ہونا عین فطری تقاضہ ہے۔ وقت کے ساتھ ساتھ حسب ِ ضرورت چیزوں، روّیوں، روائیتوں اور اقدار کا بدلنا لازمی امر ہے۔ کچھ معمولات مکمل بدل جاتے ہیں تو کچھ قدرے تبدیلی کا شکار ہوکر مختلف دِکھتے ہیں۔ مگر بعض روایات کچھ عرصہ غائب رہ کر گردش ِ ایاّم کے باعث پھر سے کسی نہ کسی طرح مروج ہوکر معاشرے میں اپنا مقام بنا لیتی ہیں۔ مثلاً اِک دور تھا کہ ہر گھر میں

کافی کے معاملے میں میرے جذبات و خیالات بالکل مشتاق احمد یوسفی صاحب سے ملتے ہیں۔ ان کی لکھی ہوئی تحریر کا اک اک لفظ مجھے اپنے دل کی آواز لگتا ہے۔ ان کی طرح میرے بھی ایک عزیز، پروفیسر صاحب مجھ سے کافی کے لئے بحث کرتے ہیں اور یہی کہتے ہیں کہ تم نے کافی کی خوشبو نہیں سونگھی؟ تو میں بھی ان کو یہی جواب دیتی ہوں کہ مشتاق احمد یوسفی صاحب بلکل صیح لکھتے تھے کہ

کیلیفورنیا یونیورسٹی کے محقق اور ماہر نفسیات لیری روزن کی تحقیقات کے مطابق فیس بک اور دیگر ویب سائٹس کے زیادہ استعمال سے انسان میں خود پرستی، نفسیاتی مشکلات، سماج دشمن روئیے اور پر تشدد جذبات میں اضافہ ہورہا ہے۔ لیری روزن کے مطابق ان کے استعمال کرنے والے بچے اور بڑے نفسیاتی بیماریوں کا شکار ہو رہے ہیں۔ فیس بک کے اعداد و شمار کے مطابق ہر روز تقریبا دولاکھ افراد اس سائیٹ کے ممبر بنتے ہیں۔ حال ہی

کسی بھی تحریر میں ذکر کیا گیا واقعہ جتنا اہم ہوتا ہے، اتنی ہی اہمیت اس میں استعمال کیے گئے الفاظ کی بھی ہوتی ہے۔ یعنی تحریر کی خوبصورتی الفاظ کے انتخاب؛ اور اس کے بعد صحیح اور برمحل استعمال میں ہے۔ اکثر دیکھا گیا ہے کہ تحریر تو بہت شاندار ہوتی ہے لیکن دو چار الفاظ اس کا مزا کِرکرا کردیتے ہیں۔ نادانی یا نادانستگی میں ہم الفاظ کو صحیح طور ادا نہیں کر پاتے۔ کبھی مذکر و مونث کی چھوٹی سی غلطی تحریر کو پھیکا کردیتی ہے تو کبھی ”کا، کے، کی، ہے، ہیں اور نون غنہ، ہوتا، ہوتی“ وغیرہ کا غلط استعمال تحریر کو اڑان بھرنے سے روک لیتا ہے۔

اب یہ مسئلہ تو زبان کا ہوتا ہے۔ مادری زبان کا اثر اردو پر ظاہر ہونے لگتا ہے۔ بولیے یا لکھیے، صاف ظاہر ہوتا ہے کہ اظہارِ خیال فرمانے والے شخص کی مادری زبان اُردو نہیں، کچھ اور ہے۔ سوشل میڈیا پر بہت سے دانشور دیکھے جن کے گرد لوگوں کا ایک ہجوم رہتا ہے۔ ان کی تحریر منٹوں میں سیکڑوں لائیکس اور کمنٹس اکٹھا کرلیتی ہے، لیکن جب تحریر پڑھیں تو وہی زبان کا مسئلہ، مذکر مؤنث کی خبر ہی نہیں ہوتی۔ کون سا لفظ کہاں اور کیسے لکھنا ہے، معلوم ہی نہیں۔ داد و تحسین کے شور و غوغا میں ایسی غلطیوں کی نشاندہی ممکن نہیں رہتی اور یوں قلمکار اپنی غلطیوں میں بھی پختہ سے پختہ تر ہوتا جاتا ہے۔

یونیورسٹی سے واپسی پر گھر کی جانب رواں دواں تھی۔ بس میں سیٹ بلکل ڈرائیور کے پیچھے والی ملی جہاں سے آسانی سے آپ بس میں بیٹھے ہر شخص کو دیکھ سکتے ہیں۔ بہر حال اچانک نظر سامنے بیٹھے ایک شخص پر پڑھی جس کا منہ پان سے بھرا پڑھا تھا۔ اور مسلسل وہ کھا رہا تھا اور بس سے باہر صاف ستھری سڑک پر پھینک رہا تھا۔ دل کیا اُسے کھری کھری سناُ دوں لیکن وہ میرے سنانے سے

کراچی کے جناح ہاسپیٹل سے کون واقف نہیں۔ نہ صرف صوبے بھر کے تمام اضلاع سے مریض یہاں علاج کے لئے آتے ہیں بلوچستان سے بھی بڑی تعداد مریضوں کی آخری امید جناح اسپتال ہی ہوتی ہے۔ سندھ کے گاؤں دیہاتوں اور چھوٹے شھروں کے عطائی ڈاکٹروں، پرائیویٹ کلینکس اور سرکاری اسپتالوں میں علاج کراتے ہوئے مریضوں کا مرض جب بڑھ جاتا ہے تو ان مریضوں کے ورثاء کو سندھی زبان میں ایک ہی جملہ سننے کو ملتا ہے۔ (

ٹیلنٹ کی اور محبت کی کوئی سرحد نہیں ہوتی۔ محبت ایک عالمگیر سچائی ہے، اسے روکا نہیں جا سکتا، دبایا نہیں جا سکتا، چھپایا نہیں جاسکتا۔ یہ کسی بھی وقت کسی سے بھی ہو سکتی ہے۔ یہ ذات، رنگ، نسل، سٹیٹس سے بالاتر جذبے کا نام ہے۔ یہ ہزاروں کلومیٹر فاصلے پر بیٹھے انسان کو سات سمندر پار کرنے پہ مجبور کردیتی ہے، ایسی ہی چند محبتوں کا ذکر کرنے کو دل چاہ رہا ہے۔ 8 اکتوبرکی بات ہے جب سونگ میونسن تھائی لینڈ سے اوکاڑہ پہنچی۔

اسی طرح پچھلے سال عارفوالا کے رہائشی گلشان روکس بھٹی کی دوستی فن لینڈ کی دوشیزہ سے ہوئی جس کے بعد دونوں نے اس دوستی کو رشتے دار ی میں بدلنے کا فیصلہ کرلیا اور کیتھرن نے گلشان روکس بھٹی کو فن لینڈ بلوا کر اپنے ساتھ رشتہ ازدواج میں منسلک کر لیا بعد ازاں گلشان اپنی غیر ملکی بیوی کیتھرن کو عارف والا ساتھ لے آیا تھا۔

موجودہ حکومت دورہ اقتدار میں آنے کے بعد سے جہاں مشکلات سے دو چار ہے۔ وہیں اس میں حکومت کی اپنی ناتجربہ کاری سے زیادہ گزشتہ حکومتوں کی نامناسب منصوبہ بندی بھی شامل ہے۔ سابقہ پاکستانی حکمران گزشتہ کئی سالوں سے معیشت کی بہتری کی دعوے کرتے نظر آتے رہے ہیں اور اپنے دور میں کیے جانے والے چند اقدامات کو اپنے ماہان کارنامے گاتے رہتے ہیں مگر اس کے برعکس ہر شعبہ بدحالی کا شکار ہے۔ سابقہ دورحکومت میں

میرے پاس کیا تھا؟ ایک کچا، ٹوٹا سا گھر تھا۔ ایسا گھر جس کے اندر سے دن میں سورج صاف دکھائی دیتا تھا اور رات میں چاند بھی ایسے دکھتا تھا جیسے وہ اس گھر کو ہی چاندنی دے رہا ہو۔ ہمیں باقیوں کے مقابلے میں یہ آسانی میسر تھی کہ اگر کہیں موسم کا پتا لگانا ہوتا تو گھر سے اٹھ کے باہر نہیں جانا پڑتا تھا ہم گھر کے اندر سے ہی آسمان کو دیکھ لیتے تھے۔ بالکل

قتل چھپتے تھے کبھی سنگ کی دیوار کے بیچ اب تو کھلنے لگے مقتل بھرے بازار کے بیچ کئی مواقع پر میں نے محسن نقوی کا یہ شعر اپنے کالم کی ابتدا میں لکھا، یقیناً واقعات دہشت گردی اورقتل و غارت گری کے ہی تھے جن کی مذمت کے لیے محسن نقوی کے اس شعر کا سہارا لیتا رہا۔ محسن نقوی کوئی قافیہ پیما نہ تھے۔ ایک مکمل شاعر تھے۔ اس شعر میں انھوں نے وحشتوں کی پوری تاریخ سمو

ہندوسانی ادکار شاہ رخ خان کی ماں اسے فلم کے ایک سین میں یہ سمجھانے کی کوشش کر رہی تھی کہ بیٹا دھندہ کوئی بھی بڑا چھوٹا نہیں ہوتا اس کا احترام کرنا چاہیے ایسے ہی دنیا کا کوئی بھی عمل چھوٹا بڑا نہیں ہوتا آپ کی نیت اور خلوص اہمیت رکھتا ہے کہ آپ کسی کی طرف ہمدری سے کوئی قدم اٹھاتے ہیں تو اسے آپ کی مدد سے کوئی فائدہ ہو یا نہ ہو آپ نے اپنا حق

چند سال پہلے آسٹریا کے ایک سیاح سے بوقت ناشتہ اُس وقت بات شروع ہوئی جب وہ ہوٹل والے کو یہ بتا نہیں سکتا تھا کہ وہ ناشتے میں کیا کیا لینا چاہتا ہے اور ہوٹل والا اسے بتا نہیں سکتا کہ اُس کے پاس ناشتے میں کیا کیا آئٹم ملتے ہیں۔ میں نے کاونٹر میں آدمی اور سیاح کے مابین کمیونکیشن گیپ کو ختم کرکے دونوں کی مشکل آسان کردی۔ جب میں سیاح سے دریافت کیا تو اس نے