دنیا بالخصوص اسلامی دنیا میں تحریکات آور قیادتیں آزادی کی ہیں، مزاحمت کی ہیں اور یا کسی تبدیلی کے لئے ہیں عموماً اس کی قیادت دو سوچ رکھنے والوں پہ مشتمل چلی آ رہی ہے۔ ایک وہ ہیں جو اس فکر کے ساتھ جدوجہد کر رہے ہیں کہ مفاہمت نہ سکھا جبر ناروا سے مجھے میں سربکف ہوں لڑا دے کسی بلا سے مجھے اس پر دنیا نے ”بنیاد پرستی“ کا لیبل لگا لیا ہے۔ یہ سوچ اور فکر دراصل

ہمارے ہاں ویسے تو ایسے لوگوں کی کوئی کمی نہیں ہے جو سرے سے نہ تو دو قومی نظریے کی حقیقت کو تسلیم کرتے ہیں اور نہ ہی نظریہ پاکستان جو دوقومی نظریے ہی کی تشریح اور وضاحت ہے کو مانتے ہیں، یہ نام نہاد دانشوروں کا وہ طبقہ ہے جو آج بھی نہ تو پاکستان کے وجود کو دل سے ماننے کے لیے تیار ہیں اور نہ ہی انہیں پاکستان کا اسلامی تشخص ایک آنکھ بھاتا ہے حالانکہ جب

جب ہم لفظ ”آزادی“ استعمال کرتے ہیں تو اصل میں ہم اپنی ذات کی ترجمانی کر رہے ہوتے ہیں۔ ذات ہوتی ہی وہ ہے جو فطرت یا قدرت نے آزاد بنا کر خود مختاری دے کر اسم عظیم پھونکتے ہوئے خلق کی ہو۔ اس کی سرشت میں غلامی نہیں ہو سکتی یوں کہیے کہ غلامی اس والے سافٹ ویئر میں جنریٹ ہی نہیں کی جاتی تو اگر کہیں بھی کبھی بھی آپ کو گھٹن کا احساس ہو یا پھر آپ

دنیا میں کوئی بھی انسان اس بات کا دعویٰ نہیں کر سکتا کہ وہ صرف نیکی ہی کرتا ہو اور بدی نہ کرتا ہو۔ اگر ہم انسانی جبلت کا جائزہ لیں تو ہم پر یہ بات روز روشن کی طرح عیاں ہوتی ہے، کہ انسان نے اپنے ذہن میں برائی کے سانپ پال رکھے ہیں جن کے خوف اور زہر سے کوئی انسان بچ نہیں سکتا۔ بلکہ انہیں جب موقع ملتا ہے تو یہ بنی آدم کو آسانی سے ڈس

بسم اللہ الرحمن الرحیم۔ 4 اگست کو بستی بھونگ تحصیل صادق آباد ضلع رحیم یار خان میں ایک ہندو عبادت گاہ میں کچھ شرپسندوں نے گھس کر توڑ پھوڑ کی اور مندر کے ایک حصے کو آگ لگا دی قومی اور بین الاقوامی میڈیا میں بہت کچھ چل رہا تھا۔ حکومت کے بروقت اقدام سے مندر اور علاقے کا امن اومان دونوں بحال ہو گئے 11 اگست (یوم اقلیت) پر وہاں ایک باقاعدہ تقریب بھی منعقد کی گئی، سب کچھ

"یورپ سیکولر ازم کی وجہ سے ترقی کر گیا”۔ یہ ہے وہ جملہ جو اکثر سیکولرز اور لبرلز کی طرف سے دہرایا جاتا ہے اور یہ بھی کہا جاتا ہے کہ ہمیں بھی ترقی کے لیے سیکولر ازم نافذ کرنا چاہے لیکن یہ پورا سچ نہیں ہے ان کی ترقی کی وجہ افریقہ ایشیا اور امریکہ سے لوٹی ہوئی دولت ہے۔ امریکہ کی دریافت سے پہلے یورپ میں انتہا کی غربت تھی کیونکہ تجارتی راستہ سلطنت عثمانیہ نے قسطنطنیہ کی

چودہ اور پندرہ اگست کی درمیانی شب تھی جب مشترکہ ہندوستان کا بٹوارہ ہوا اور وادی سندھ کی دھرتی دو روایتی حریف انڈیا اور پاکستان میں تقسیم کر دی گئی۔ اور کل پھر چودہ اور پندرہ اگست کی درمیانی شب تھی جب افغانی طالبان نے مشترکہ افغانستان پر اپنا کھویا ہوا اقتدار واپس لے لیا۔

چچا میرو جیسے لوگ کسی بھی محلے کی سماجی زندگی کی جان ہوتے ہیں۔ ہمارے آبائی محلے کے تمام لوگ چچا میرو کی دل سے عزت کرتے تھے۔ کہیں آنے جانے کے لیے چچا میرو کا ٹانگا پہلی ترجیح ہوتا تھا لوگ چچا میرو کو جائز کرائے سے کچھ زیادہ ہی رقم ادا کر دیا کرتے تھے۔ ایک دن صبح سویرے ہمارے ہر دل عزیز چاچا میرو کوچوان کا واسطہ ایک سوٹڈ بوٹڈ اجنبی سے پڑ گیا، جس نے کافی دور جانا تھا۔ بوہنی کو لے کر ہمارے دکان دار اور کوچوان کافی حد تک جذباتی ہوتے ہیں۔

راقم نے اردو ادب میں ایم۔ اے بطور پرائیویٹ امیدوار کیا۔ ایم۔ اے کی ڈگری لے لینے کے بعد پتا چلا کہ میرا تو ابھی تک اردو کا تلفظ ہی درست نہیں ہے، جب ایک چیز کو درست پڑھا ہی نہ جا سکے تو وہ چیز پلے کیسے پڑے گی۔ نوکری کے ساتھ ساتھ اردو کی دوسری منزل تک جانا قدرے دشوار تھا۔ دو تین سال مسلسل کوشش کے بعد اردو کچھ کچھ پڑھنی آ گئی۔ اسی دوران لائبریری کی

بچپن میں ہمارے محلے کی کسی مٹیار کا دوسرے گاؤں کے ایک لڑکے سے اکھ مٹکا ہو گیا۔ میرے اور میرے ہم عمروں کے چچاؤں اور بڑے بھائیوں نے بڑی پلاننگ کر کے اس لڑکے کو عین موقع پہ پکڑ لیا۔ اہل محلہ نے یہ منظر اپنی آنکھوں سے دیکھا کہ وہ سب اس عاشق کو لاتیں گھونسے مارتے جا رہے تھے اور بار بار کہہ رہے تھے : ”اسی مر گئے آں؟ اوئے اسی مر گئے آں!“ چھوٹا ہونے

کچھ دنوں پہلے حضرت اقبال کے شاہین پر لکھنے کا موقع ملا تو بابا کہنے لگے کہ مکہ اور مدینہ کے کبوتروں پر کیوں نہیں لکھا؟ میرے دل کو بھی یہ بات بہت بھائی کیونکہ حرمین شریفین جاتے ہوئے دونوں جگہوں پر سب سے پہلے یہ کبوتر ہی تو استقبال کرتے ہیں۔ کس قدر مانوس ہوتے ہیں۔ دنیا بھر سے آئے مسلمانوں کو اپنائیت سے یوں دیکھتے ہیں کہ جیسے جانتے ہوں کہ یہ سب اللہ پاک کے مہمان ہیں

جس طرح آم کے درخت میں امرود نہیں اگتے، اس طرح پرامن ذہن میں دہشت پیدا نہیں ہوتا۔ دو مختلف فکر کبھی ایک نہیں ہو سکتے۔ آج کل معاشرے کا جائزہ لیں۔ تو پورا معاشرہ دو مختلف افکار اپنا کر اپنے دن گزار رہا ہے۔ ایک طرف نفرت، جنگ، ظلم و جبر اور درندگی ہے تو دوسری طرف محبت، امن، خلوص اور انسانیت کا بول بالا۔ انسانیت کا مقابلہ درندگی سے عروج پر ہے۔ بظاہر دیکھا جا سکتا ہے کہ

سفارش کا لفظ پاکستانی معاشرے میں بڑا ہی معتبر اور معزز گردانا جاتا ہے کام چھوٹا ہو یا بڑا سفارش لازم اور ملزوم ہے۔ پاکستان کو معرض وجود میں آئے ستر سال سے زائد کا عرصہ بیت چکا جوں جوں وقت گزرتا گیا سفارش کی اہمیت اور افادیت بڑھتی گئی حالانکہ ہر حکومت اسی نعرے پہ ووٹ لیتی ہے رشوت اور سفارش کو ختم کریں گے لیکن رشوت اور سفارش کے نہ انداز بدلے اور نہ اہمیت کم ہوئی۔ بڑے

تاریخ سے معمولی شد بد رکھنے والے خواتین و حضرات جھرک کے نام سے باخبر ہی ہوں گے! وکی پیڈیا سندھی کے مطابق: ”یہ شہر“ جھرکا ”ذات کے لوگوں کا بسایا ہوا ہے۔ جو دراصل سماٹ (قبائل میں سے) ہیں۔ 1758 میں، کہ جب دریائے سندھ نے اپنا رخ تبدیل کیا اور کوٹڑی اور ٹھٹہ کی طرف سے بہنے لگا تو دریا کے کنارے دوسرے شہروں کے ساتھ جھرکن کا شہر بھی آباد ہوا۔ یہ شہر ارغونوں اور ترخانوں کے

مینار پاکستان کا دلخراش واقعہ جہاں افسوس ناک ہے وہاں ہی صنف نازک کے لیے تشویش ناک بھی ہے ’کیا غلط‘ کیا صحیح ہے اس سے قطع نظر ’یہ بات عیاں ہے کہ ہمارے معاشرہ میں طبقہ نسواں کو وہ حقوق‘ تحفظ حاصل نہیں جو اسلام نے انہیں دیا ہے ’یہ آج کی بات‘ واقع نہیں بلکہ یہ تاریخ کا ہمیشہ سے افسوس ناک پہلو رہا ہے ’انہیں اپنے حق کے لیے جہد و جد کرنی پڑی‘ اس حوالہ سے

آج سے بیس پچیس برس پہلے بچوں کے کھیل عام اور سادہ تھے جن میں چھپن چھپائی، گیند بلا اور گلی ڈنڈا وغیرہ شامل تھے اور حکومت بھی انہی کھیلوں کی طرح سادہ ہوا کرتی تھی۔ نہیں کچھ غلط بیان ہو گیا بلکہ آج سے تیس سال پہلے جو حکومت تھی اور جس جماعت کی تھی اس نے یہ باری باری کا کھیل شروع کیا جو آج تک جاری ہے۔ جی بات ہو رہی مسلم لیگ نون اور پیپلز پارٹی

دنیا میں ہر قوم اپنی بقا کے لیے ہمیشہ بر سر پیکر رہی ہے۔ ان بقا کی کاوشوں میں بہادر قوم کے جوان بہادری کی تاریخ اپنے خون سے لکھ کر ہمیشہ کے لیے امر ہو جاتے ہیں۔ فتوحات کسی بھی قوم کے لیے فخر کا باعث ہوتی ہیں اور فتح کے ایام قوموں کے لیے تہوار بن جاتے ہیں۔ قومیں اپنی فتوحات کا جشن مناتیں اور اپنے شہیدوں کی قربانیوں کو یاد کر کے انہیں خراج عقیدت پیش کرتی

حکومت کے تین سالہ عرصہ کے دوران کئی نشیب و فراز آئے جس سے ایسا لگا کہ وہ اب گئی کہ اب گئی مگر ایسا کچھ نہ ہوا لہٰذا وہ اپنی جگہ موجود ہے۔ اگلے دو برس میں کہا جا سکتا ہے کہ اسے کسی بڑی پریشانی کا سامنا نہیں کرنا پڑے گا کیونکہ حزب اختلاف یکسو نہیں اور متحد بھی نہیں پھر وہ یہ بھی چاہتی ہے کہ موجودہ حکومت اپنی مدت پوری کرے۔ اس سے عوام کو معلوم

قوموں کی تاریخ میں کچھ لمحات وقار، عزت و توقیر اور فخر کی علامت ہونے کے ساتھ ساتھ ان کی سلامتی اور استحکام کو دوام بخشنے کا سبب بن جاتے ہیں۔ ہر مشکل وقت میں یہی لمحات ان کے حوصلے بلند کرتے ہیں اور یقین کامل کا باعث بنتے ہیں۔ زندہ قومیں ان تاریخی لمحات کو اپنے دلوں میں زندہ و تازہ کرتی رہتی ہیں۔ پاکستان کی تاریخ بھی ایسے تاریخی اور مبارک لمحات سے بھری پڑی ہے۔ چھ ستمبر

اتنی گہما گہمی ہے کہ فرصت ہی نہیں ملی، نہ کبھی کام ہونا نہ کلام۔ کئی برس ہو گئے خود سے ملے ہوئے۔ وقت کا پرندہ کہیں رکتا ہی نہیں۔ یوں تو اس چھوٹے جیون نے کئی لمبے پل بتائے ہیں، محفلوں کی اڑان سے لے کر خاموشی کی قبر میں بھی بنا کفن کے دفن ہوئے ہیں، آنکھوں نے حسن کو سرمستی سے جھانکا بھی ہے اور کان تو اس قدر موسیقی کے الاپ میں دفن ہوئے ہیں کہ

غریب مذہبی گھرانوں کی طرح ہمارے گھر کا ماحول بھی تعویذ یا دم سے علاج کرنے کی طرف زیادہ مائل تھا۔ اس کی دو بنیادی وجوہات تھیں : اولا تو گاؤں میں کوئی باقاعدہ طبیب یا طب خانہ نہیں تھا، دوم، گاؤں میں ان دنوں کچھ ایسے مخلص بزرگ موجود تھے کہ جو غربا کو عزیز رکھتے تھے اور جب کبھی خدا کا کلام پڑھ کر دم کرتے، تو سانپ کے ڈسے ہوئے مریض بھی آنکھوں کے سامنے صحت مند

آج سے ساڑھے چار ہزار برس پہلے کا زمانہ تھا جب موجودہ عراق کے علاقے میں لاگاش کے سمیری بادشاہ یوروکجینا نے اپنی حکومت کے لیے ایک قانونی دستاویز تیار کی۔ اسے دنیا کا پہلا آئین کہا جاسکتا ہے۔ اس آئین کی سب سے بڑی خصوصیت یہ تھی کہ بیوہ عورتوں اور یتیم بچوں کی ذمہ داری ریاست کو سونپی گئی تھی۔ نیز غریب لوگوں کو مالدار سود خوروں سے تحفظ بھی فراہم کیا گیا تھا۔ اس وقت سے لے

میں ائرپورٹ لاؤنج سے باہر نکلا تو بھائی اپنے دو دوستوں کے ساتھ پریشان کھڑا تھا کیونکہ پی آئی اے کے تقریباً تمام ہی مسافر جا چکے تھے۔ اب وہ اس پریشانی میں تھے کہ شاید میں آیا ہی نہیں ہوں۔ مجھے دیکھ کر سب ہی خوش ہو گئے۔ سب بڑی گرم جوشی سے گلے ملے۔ بھائی کے ساتھ ان کا دوست کامران تھا اور تیسرا کامران اور بھائی کا مشترکہ دوست تھا۔ انہوں نے مجھ سے بیگ لے کر

آج سوشل میڈیا پہ مولانا وحید الدین خان کی اس بات پہ تبصرے ہوئے کہ ”سیکولر ازم کوئی مذہبی عقیدہ نہیں، سیکولر ازم کا مطلب لا مذہبیت نہیں بلکہ مذہب کے بارے میں غیر جانبدارانہ پالیسی اختیار کرنا ہے۔ یہ ایک عمل تدبیر ہے، اس کا مقصد یہ ہے کہ مذہبی نزاع سے بچتے ہوئے سیاسی اور اقتصادی امور میں مشترکہ بنیاد پر ملک کا نظام چلایا جائے“ ۔ اس پہ مختلف لوگوں نے اپنی اپنی رائے کا اظہار کیا۔

میری ایک تحریر بعنوان ”مشرق وسطی کی بگڑتی صورتحال اور تیسری جنگ عظیم“ 2016 میں ہم سب پر چھپی تھی جس کا براہ راست تعلق آج کی تحریر سے ہے۔ میں نے قسیم ڈاکٹرائین کی اصطلاح اپنی گزشتہ تحریر ”افغانستان اور سازشی تھیوریز“ میں بھی استعمال کی تھی جس کے بعد کافی دوستوں نے اس بابت استفسار کیا تھا۔ 2016 کے اوائل میں شیخ نمر النمر کی سعودی عرب میں پھانسی نے عرب اور عجم (ایران) کے حالات کافی خراب

سندھ ( ہڑپہ موہنجودڑو تہذیب ) کے زوال کے کچھ عرصے بعد ہندوستان میں آریاوں کی آمد سے یہاں دوسری بڑی تہذیب کا آغاز ہو جس میں بتدریج ایک منفرد مذہبی اور سماجی نظام تشکیل پا گیا آریا۔ 1500 ق م کے قریب وسطی ایشیا (بحیرہ اسود اور بحیرہ کسپئین) سے خانہ بدوش گڈریوں کے مختلف قبیلے مختلف سمتوں میں نکلنے شروع ہوئے۔ ان کی کچھ شاخیں ایران اور باختر ( افغانستان ) پر سے ہوتے ہوئے ہندوستان آنے لگے۔

پہلے ادوار میں حکمران اپنے اقتدار کے آخری سالوں میں (الیکشن سے کوئی ایک ڈیڑھ سال پہلے ) حلقہ بندیوں، مردم شماریوں اور ووٹروں کی لسٹوں پر اپنا فوکس رکھتے تھے اور ان سالوں کو الیکشن کی تیاری کے سال سمجھتے تھے۔ عوام جب دیکھتے تھے کہ گلی کوچوں کی مرمتیں، سڑکوں پر نیا تارکول، ووٹروں کے اہل، نا اہل، پڑھے لکھے یا کم پڑھے نوجوانوں کی بھرتیاں اور حکومتی وزیروں، مشیروں کی اپنے علاقوں میں ہر شادی یا غمی

ہمارے معاشرے کے اندر مکالمہ کا گلا گھونٹ کر ایک ایسا ہجوم تخلیق کیا گیا ہے جس نے انسانی احساسات اور جذبات کا احترام سے عاری ایک ایسی بھیڑ پیدا کی ہے، جو کہ دوسرے سے اختلاف رکھنے کے باوجود ان کا احترام کرنے سے قاصر ہے۔ بات چاہے مذہبی اقدار کی ہو یا اخلاقی اقدار، کی تنزلی کا شکار ہوتا سماج اپنی بنیادی انسانی اقدار کو درپیش مسائل سے لاعلم ہے۔ ہمیں ایک ایسے ہجوم میں تبدیل ہو گئے

موبائل فون پر گھنٹی بجی نام نمبر اور تصویر میرے پیارے دوست کی تھی۔ جو کابل ائرپورٹ پر خاندان کے ساتھ جان کی بازی ہار گیا۔ دوسری طرف درد بھری آواز سنی میں احمد کا بابا بول رہا ہوں۔ وہ کدھر چلا گیا۔ کب واپس آئے گا۔ اپنے ساتھ ہمارے چھوٹے چھوٹے کھلونوں کو بھی لے گیا۔ ہمارا دن ان کے ساتھ بہت اچھا گزر جاتا تھا۔ وہ بہت شرارتیں کرتے تھے۔ ہم نے اس کو کتنا روکا مگر اس

  بھروسا وقت کی دستک ہوتا ہے، جس کے اثرات و ثمرات لوگوں کی زندگیوں کے ساتھ کثرت سے جڑے ہوتے ہیں۔ ہر زمانے کی اپنی روداد ہوتی ہے، جو اس کے تاریخی، ثقافتی، تہذیبی، اور سماجی پہلوؤں کو اجاگر کرتی ہے، اور ماضی کے جھروکوں کو دیکھنے کا موقع فراہم کرتی ہے۔ یہاں یہ سوال بھی ابھرتا ہے کہ ہر انسان اپنے ماضی کو کیوں یاد کرتا ہے؟ آخر اس میں کون سے اعتبار کے زاویے ہوتے ہیں، جن

آج کل جس ہسپتال میں کام کر رہا ہوں وہاں قریب ایک مدرسہ ہے۔ کچھ دن پہلے وہاں کے قاری صاحب ایک گیارہ بارہ سال کے بچے کو بیہوشی کی حالت میں ہمارے پاس لائے اور بتایا کہ سبق پڑھتے پڑھتے گر گیا ہے۔ بچے کا معائنہ کیا تو وہ بالکل ٹھیک تھا اور ہوش میں ہی تھا۔ باقی سب کو باہر بھیج کر اس سے کہا کہ آنکھیں کھولو اور مجھے بتاؤ کیا مسئلہ ہے؟ اس نے کوئی رسپانس نہیں

امریکا نے طے شدہ ڈیڈلائن سے ایک روز قبل ہی کابل سے اپنا انخلا مکمل کر لیا ہے۔ کابل ائرپورٹ سے محو پرواز ہونے والی آخری امریکی فلائیٹ میں سوار ہونے والے آخری امریکی فوجی کوئی اور نہیں بلکہ 18 ویں ائیربورن کور کے کمانڈر میجر جنرل کرس ڈوناہیو تھے جو وہاں سے امریکی ائرفورس کے سی 17 ائر کرافٹ پر بوجھل قدموں کے ساتھ سوار ہونے کے بعد روانہ ہوئے۔ اس آخری فلائٹ کے ساتھ ہی 11 ستمبر کے

اکتوبر 2001 کو امریکہ نے القاعدہ اور طالبان کے خلاف آپریشن (OEF۔ A) شروع کیا۔ اور گزشتہ رات اس آپریشن کا خاتمہ کیا گیا۔ پہلی بات یہ ہے کہ کیا یہ ایک جنگ تھی یا آپریشن تھا؟ فوجی آپریشن ریاست، یا غیر ریاستی اداکاروں کی مربوط فوجی کارروائیاں ہوتی ہیں۔ یہ کارروائیاں ایک فوجی منصوبے کے طور پر بنائی جاتی ہیں تاکہ ریاست یا فریق کے حق میں حالات کو سازگار بنایا جا سکے۔ جنگ عام معنوں میں، سیاسی گروہوں

کسی بھی معاشرے کو صرف اسی صورت میں خوشحال قرار دیا جا سکتا ہے جب وہاں کے عوام کو تمام ضروریات زندگی دستیاب ہوں اور عوامی حقوق اور مفادات کا مکمل تحفظ کیا گیا ہو۔ چین چونکہ آبادی اور رقبے کے اعتبار سے ایک بڑا ملک ہے جہاں چھپن مختلف قومیتیں بستی ہیں لہذا دیگر ممالک کی نسبت یہاں مشترکہ خوشحالی کا حصول یقیناً کوئی آسان ہدف نہیں ہے لیکن اس کے باوجود آج پوری دنیا چین کی کرشماتی ترقی

پولیس اور معاشرہ ایک ہی قانونی عملداری کی دو مختلف اکائیاں ہوتی ہیں۔ پولیس معاشرے پر قانون لاگو کرنے کی مجاز اتھارٹی ہوتی ہے اور معاشرہ اسے ماننے اور منوانے کی پابندی نبھاتے ہوئے براہ راست پولیس سے رجوع کرتا ہے، جس کے نتیجے میں پولیس اپنے اختیاراتی عمل کا ایک نقش، ایک عکس یا ایک تاثر معاشرے کے سامنے واء کر کے قانون یا لاقانونیت کا کوئی رجحان یا ادراک جماتی ہے جو اس کے اختیارات کا سوشل ٹرینڈ

امریکی افواج کا افغانستان سے اچانک انخلا اور طالبان کے کابل اور دیگر شہروں پر قبضہ ہو چکا۔ میڈیا کو لمحہ لمحہ بریکنگ نیوز کا چورن میسر آ گیا۔ ٹاک شوز میں ”سینئر تجزیہ نگار“ عقل و دانش کے گھوڑے دوڑا رہے ہیں اور کئی اینکرز تو کابل میں طالبان کی واپسی کو ”فتح مکہ“ سے تعبیر کر رہے ہیں اور کسی کو فتح کابل میں اسلام کی ایک نئی نشاط ثانیہ بھی دکھائی دے رہی ہے۔ اس سارے منظر

پاک فوج، مادر وطن کا دفاع انتہائی موثر انداز میں کر رہی ہے، جس کا اعتراف دشمن بھی کرتا ہے اور کیوں نہ کرے، بھارتی فوجی افسران کل بھوشن اور ابھی نندن وہ زندہ مثالیں ہیں جس کو چاہا کر بھی نہیں جھٹلایا جاسکتا ہے۔ یوم دفاع ( چھ ستمبر) بہادروں اور جانبازوں کا دن ہے۔ چھ ستمبر 1965 کو پاک فوج نے دنیا کو باور کرا دیا کہ ہم زندہ قوم ہیں، ہم اپنی دھرتی کی حفاظت کرنا جانتے ہیں،

ہر سال یوم دفاع 1965 کی جنگ میں پاکستانی مسلح افواج کی قربانیوں کی یاد میں منایا جاتا ہے۔ 6 ستمبر (یوم دفاع) پاکستان کی تاریخ کے اہم واقعات میں سے ایک ہے۔ چھ ( 6 ) ستمبر 1965 کو، جنگ کے باقاعدہ اعلان کے بغیر، بھارتی فوج نے پاکستان کی بین الاقوامی سرحدیں عبور کیں۔ یہ وہ وقت تھا جب نہ صرف ہمارے بہادر سپاہی بلکہ پوری قوم کو اپنے وطن کے دفاع کے لیے ایک مربوط یونٹ کے

راہ چلتے چلتے میں رک گیا۔ ایک پرانے مکان کو مسمار کر کے وہاں ایک بلند و بالا عمارت کی تعمیر نو کا کام شروع کیا جا چکا تھا۔ بنیادیں اٹھائیں جا چکی تھیں اور مزدور بڑی مہارت سے لکڑی کے تختوں کی شٹرنگ لگا رہے تھے۔ تاکہ بعد ازاں سیمنٹ سے بھرائی کر کے عمارت کے لئے ستون کھڑے کیے جاسکیں۔ مزدور اپنی پشت پر کیلوں کی تھیلی لٹکائے اپنی ہتھوڑیوں کی سے ایک ایک کر کے تختوں کو

ہر بندے کا ریلیکسیشن، ذہنی سکون اور سوچ کے بدلاؤ کے لئے الگ الگ طریقے اور وسیلے ہیں۔ میں چونکہ وکیل ہوں اور مڈل کلاس سے میرا تعلق ہے تو میرا زیادہ تر موکل بھی مڈل کلاس کے ہوتے ہیں۔ لہذا میرے ذہنی ریلیکسیشن کا واحد ذریعہ یہ مڈل کلاس کے لوگ ہیں جب میں ان کے درمیان ہوتا ہوں تو میں خاموشی سے صرف اور صرف ان کو سنتا ہوں۔ اسی طرح ایک حضرت گل کاکا ( چاچا )

ہر طرف شور ہی شور ہے فضا میں الودگی اور اور انسانی لا شعور ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہے کہیں سیاسی رسہ کشی تو کہیں سماجی ناہمواری کا شکار معاشرہ تباہی کے راستے پر گامزن ہے انسانیت مزید انحطاط پذیر ہے نہ قانون میں مساوات رہی اور نہ حاکموں کی اقتدار پرستی کا شوق ختم نہ ہوا منفی سوچ اور تنقیدی نقطہ نظر ہمارا اجتماعی نظریہ بن چکا ہمیں یہ بھی اندازہ نہیں کہ ہم گہری کھائی میں گر رہے

انسانی زندگی انسانی سوچ ہی کی مانند پیچیدہ ہے۔ جیسے ہر فرد اپنے مزاج اور اپنی سوچ میں یکتا ہے اسی طرح زندگی اور اس کی آزمائشیں بھی منفرد ہیں۔ ہر فرد کے لحاظ سے یہ مختلف صورت اور مختلف نوعیت کی ہوتی ہیں کیونکہ اس کا انحصار اور دار و مدار انفرادی مزاج ’انفرادی سوچ اور انفرادی ردعمل پہ ہے۔ دانائے راز بتاتے ہیں کہ کسی ایک کا کھانا دوسرے کے لئے زہر ثابت ہو سکتا ہے بالکل اسی

آج ایک سوشل میڈیا کے دوست کی امریکی افواج کی پناہ گاہ میں لنگر کھاتے شیئر کی ہوئی ایک تصویر دیکھی، جو کہ یقیناً فیک تھی، اور انہیں ان کی پوسٹ میں بتانے کی کوشش کی۔ پاکستان میں سوشل میڈیا کا استعمال دن بدن ہر طرح سے خطرناک ہوتا جا رہا ہے۔ ایک طرف ایک غلط خبر، ایک جھوٹی تصویر سیکنڈوں میں وائرل کر دی جاتی ہے، اور اس غلط خبر کی تصحیح ہونے تک ایک بڑا طبقہ انہیں درست

چھ لاکھ پچاس ہزار مربع میل پر پھیلا ہوا ملک افغانستان عجیب خصوصیات کا حامل ہے ’مشرق سے مغرب کی طرف بڑھتا ہوا پہاڑوں کا سلسلہ ہندوکش کہلاتا ہے۔ جس کی کئی چوٹیاں چار پانچ ہزار میٹر سے بھی بلند ہیں۔ اور یہ ہندوکش افغانستان کو دو حصوں میں تقسیم کرتا ہے۔ یہ وسیع کوہ ہزار کلومیٹر طویل اور اڑھائی سو کلو میٹر کے قریب چوڑا ہے۔ اس میں کئی درے ہیں جو کہ شمال سے جنوب کی طرف پھیلے

ہمارے بڑوں کا، یا ان کے بڑوں کا زمانہ رہا ہوگا، جب دل صرف کسی ایک سے لگانا ہی اور اسے پانا یا اس کے پیار میں پاگل ہو کر مر جانا ہی اصل مرتبہ محبت جانا جاتا تھا۔ وقت بدلا، صدی بدلی، سوچ بدلی اتنا کہہ کر گلابی چلبلا بھائی نے پان ٹھوکا، اور میری طرف دیکھ کر بولے۔ ہماری عمر چھوٹی ضرور ہے پر اپنی عمر سے دوگنا زیادہ پیار کر لیے۔ میں نے مرعوب ہو کر عمر

ایک بازار ہے جہاں ہر کوئی اپنی دکان کھولے بیٹھا ہے۔ اس بازار کا اصول ہے یہاں گاہک کو مال ہر روز فریش چاہیے۔ مانو یہی اس بازار کا سب سے بڑا مسئلہ ہے۔ گاہکوں کی ڈیمانڈ زیادہ ہے اور فریش مال کی سپلائی کم۔ ڈیمانڈ اور سپلائی کا یہی گیپ دکانداروں کو ہر وقت پسوڑی میں رکھتا ہے۔ بازار میں ہر دن فریش مال کا آنا ہی اس دھندے کی لائف لائن ہے۔ اس لئے کبھی ہول سیل میں

بحیثیت قوم ہم کچھ بھی سیکھنا نہیں چاہتے ہیں۔ ہم اپنے آپ کو انتہا کا قابل اور ہر فن مولا سمجھتے ہیں۔ ہمیں لگتا ہے ہم جس میدان میں کود پڑیں گے وہاں فتح کے جھنڈے گاڑ کر آئیں گے۔ ہمارے نزدیک اپنے آپ کو نو آموز ظاہر کرنے سے ہماری عزت گھٹ جائے گی۔ اس رویے سے ہم نہ صرف اپنی بلکہ دوسروں کی زندگی بھی عذاب میں مبتلا کر دیتے ہیں۔ معاشرتی تعلقات ہوں، ذاتی زندگی ہو، پیشہ

گورنر گلگت بلتستان راجہ جلال حسین مقپون کو اللہ لمبی عمر دے جنہوں نے ایک سوال پر حیثیت کے تعین میں رخنہ ڈالے رکھا ورنہ آج تک اپنے دفتر اور محکمہ کے سیکریٹری کا منہ نہ دیکھنے والوں نے قبول و منظور فرما دیا تھا۔ گلگت بلتستان اسمبلی میں اپنی رکنیت کا حلف لینے کے بعد اور نظام کو سمجھنے سے قبل ہی آئینی اور عبوری صوبہ کا مطالبہ کرنا خلاف توقع نہیں ہے، اس عجلت اور ہنگامی قرار داد

سوشل میڈیا کا استعمال مثبت ہو سکتا ہے۔ عام طور پر ان ویب سائٹس کا استعمال اپنی آواز دوسروں تک پہنچانے اور دور دراز رہنے والوں سے رابطے کے لئے کیا جاتا ہے۔ یہ استعمال اب سرکاری ملازمین کے لئے مشکل بلکہ ناممکن ہوگا۔ سرکاری ملازمین اب سماجی رابطوں کے لئے سوشل میڈیا استعمال نہیں کر سکیں گے کیونکہ وفاقی حکومت نے ان پر سخت پابندی عائد کر دی ہے۔ اس حکم نامے سے قبل ہم اکثر وردی میں سرکاری

انسانی فطرت کے رچاؤ میں یادوں کی خوبصورتی کا ایک گلشن آباد ہوتا ہے۔ جس میں یادوں کے کچھ یادگار اور کچھ درد بھرے لمحات شامل ہوتے ہیں۔ یہ انسانی فطرت سے نہ ٹوٹنے والا رشتہ ہے، جو اپنی کرامات کے باعث سوچ و خیال کو ماضی میں لے جاتا ہے۔ کبھی یہ دستک انسان کو زور سے سنائی دیتی ہے اور کبھی آہستہ لیکن قلب و ذہن پر ضرور اثر انداز ہوتی ہے۔ انسان کی زندگی میں جو دن

ہمارے آبا و اجداد نے بے تحاشا قربانیوں کے بعد گوروں اور ہنود کی چنگل سے اس حسرت کے ساتھ آزادی حاصل کی تھی کہ ہم مسلمان ایک پرامن اور خالص اسلامی معاشرے کی تشکیل کر سکیں ’لیکن افسوس صد افسوس ہم نے رفتہ رفتہ اسلامی اقدار کو ترک کر دیا ہے اور بے راہ روی کا شکار ہو گئے ہیں۔ پاکستان میں بڑھتی ہوئی سماجی برائیاں بالخصوص ننھی پریوں کو انسان نما وحشی درندوں کے ہاتھوں لٹتے دیکھ کر

مینار پاکستان واقعہ اور سماج کا ردعمل مینار پاکستان پر چودہ اگست کو ہونے والا واقعہ پاکستان کی تاریخ کا ایک افسوسناک اور شرمناک واقعہ ہے۔ اس واقعہ سے پاکستان کو بین الاقوامی سطح پر شرمندگی کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ ایک عورت کی جس طرح ایک ہجوم نے بے حرمتی کی گئی سر عام اس کے کپڑے پھاڑ دیے گئے وہ کسی طرح قابل قبول نہیں ہو سکتا۔ مگر اس موقع پر بھی اس واقعہ کی سنگینی کو سمجھنے

مینار پاکستان کے سائے میں 14 اگست بیس اکیس کو منایا گیا آزادی کا جشن تاریخ یاد رکھے گی۔ ایسا جشن منایا گیا کہ مہذب معاشروں کے سر جھک گئے، ایسے محسوس ہوتا تھا جیسے صدیوں سے قید آدم خوروں کا گروہ آزاد کر دیا گیا ہو، وہ گروہ جو ایک ”الہڑ مٹیار“ کو دیکھ کر ٹوٹ پڑا ہو۔ کسی کے ہاتھ میں بال آئے تو کسی کے ہاتھ میں بازو، کسی کے ہاتھ میں گردن تو کسی کے ہاتھ

خان صاحب کے ”Absolutely Not“ کے بعد میرا دماغ خطرے کی گھنٹیاں بجا رہا تھا۔ کہ اس بار وطن عزیز کے ساتھ کوئی بڑا حادثہ ہونے جا رہا ہے۔ اور میں مسلسل خود کو تسلیاں دیتا رہا کہ یہ تمہارا بس ایک خوف ہے اور کچھ نہیں۔ مگر دماغ کہتا تھا نہیں بھئی ! اس تبدیلی والے ”Absolutely Not“ میں کوئی آنے والی آفت پنہاں ہے۔ دل کہتا تھا نہیں یار! تو ایسے ہی خان صاحب کی یو ٹرن پالیسی

منصوبہ تو یہ تھا کہ جیسے ہی پاکستانی ایتھلیٹ ارشد ندیم اپنا جیولین ہوا میں پھینکتے، روحانیت کی فیکٹری سے ایک جن ہوا میں بلند ہوتا اور ٹوکیو کی فضاؤں میں پہنچ کر جیولین کو تھام کر کانسی کے تمغے کے لیے درکار فاصلے پر گرا دیتا۔ اب جن تو اڑا لیکن اسے اونچائی سے زمین پر کچھ ایسا نظر آیا جسے وہ غلط فہمی میں نواز شریف کی کرپشن سمجھا اور اس کی تحقیق کے لیے غوطہ لگا بیٹھا۔

کراچی کے علاقے کورنگی مہران ٹاؤن میں گزشتہ دنوں ہونے والی آتشزدگی کے نتیجے میں 17 مزدور جان سے ہاتھ دھو بیٹھے۔ آتشزدگی کے واقعے کے ساتھ ہی متاثرہ فیکٹری کے حوالے سے جو قانونی انکشافات سامنے آئے، وہ کسی بھی باشعور معاشرے کے لئے چلو بھر پانی میں ڈوب مرنے کا مقام رکھتے ہیں۔ لیکن چونکہ ہم ایک ایسے معاشرے میں رہتے ہیں۔ جہاں اس سے قبل اسی نوعیت کے ایک سانحے میں 300 مزدور ظلم و الم کی

کارنامہ، کامیابی اور کارکردگی وہ نہیں ہوتی جو بتانی پڑے بلکہ یہ تو خود بولتی ہے اور خودبخود نظر آتی ہے اور کسی بھی حکومت کی کارکردگی اس کے دعوؤں اور اشتہاروں سے نہیں بلکہ عوام کے چہروں سے عیاں ہوتی ہے۔ مگر عوام کے چہروں سے جو عیاں ہوتا ہے وہ حکومت کو نظر نہیں آتا اور جس کارکردگی کے حکومت دعوے کرتی ہے وہ عوام کو نظر نہیں آتی کیونکہ اس طرح کی کارکردگی کو دیکھنے کے لیے

ہم سب اس بات سے اتفاق کریں گے کہ ہماری موجودہ نسل میں قابلیت اور لیاقت کے وہ جوہر موجود ہیں جن کے نشانات اہل مغرب میں دور دور تک نہیں ہیں۔ ہم اس لیاقت اور قابلیت کے اظہار کے لئے ایک مخصوص لفظ۔ ”جگاڑ“ استعمال کرتے ہیں۔ پاکستانی جہاں جگاڑ میں بہت آگے ہیں وہاں ہمارے لوگوں میں ایک اور خصوصیت بھی پائی جاتی ہے کہ ہم ہر نئی ایجاد سے بھر پور لطف اٹھانے کے ساتھ ساتھ اس

یہ خیال عام ہے کہ ہماری بہ نسبت مغرب میں لوگ شادی کے قائل نہیں رہے۔ یورپ امریکا وغیرہ میں لوگ صرف عارضی تعلق میں دلچسپی رکھتے ہیں اور بس۔ مستقل رشتہ، شادی اور بچے کو بوجھ سمجھتے ہیں۔ وغیرہ۔ یقیناً ایسے لوگ بھی وہاں پائے جاتے ہیں لیکن بہرحال ہنوز لوگوں کی ایک بڑی تعداد محبت اور شادی کی قائل ہے اور یہ لوگ بذات خود یا پھر ان کے والدین ان کی شادی کی کوشش کرتے نظر آتے

پی ڈی ایم کی جانب سے سندھ کے دارالحکومت کراچی میں پیپلز پارٹی کے بغیر پہلا جلسہ ہے جو نہ صرف کامیاب ہوا بلکہ تاریخی طور پر گزشتہ پی ڈی ایم کے جلسہ سے بڑا بھی تھا۔ پاکستان ڈیموکریٹک موومنٹ کے جلسے میں دو جماعتیں پیپلز پارٹی اور اے این پی شامل نہیں تھی۔ سندھ میں پیپلز پارٹی کی حکومت تھی۔ جس وقت پی ڈی ایم کے سربراہ مولانا فضل جلسے سے ایک روز قبل پی ڈی ایم کے اجلاس

1400 سال سے زائد عرصے بعد اسلامی جمہوریہ پاکستان میں آج عورتوں کے ساتھ ہو رہا ہے وہ انتہائی قابل افسوس اور جس حد تک یہ حیوانیات بڑھتی جا رہی ہے دوران ماہ اگست میں لاہور سمیت پاکستان میں لڑکیوں اور عورتوں کو انسانی شکل میں جو حیوانات موجود ہے انھوں نے کے گھناؤنی حرکت کر کے اپنی ہوس کا شکار بنایا ہے وہ انتہائی قابل افسوس ناک ہے جتنی مذمت کی جائے کم ہے مجھے بطور مرد شرم محسوس

 ٹورنٹو میں وبا سے قبل کے اچھے دنوں میں جمعے کے روز بعد از نماز ایک پک اپ ٹرک میں اپنے دیسی بھائی، دیسی سبزیاں اور پھل براٰئے فروخت لایا کرتے تھے۔ دام بھی کافی مناسب ہوا کرتے تھے۔ فوم میں ملفوف تازہ شریفوں کو دیکھ کر بے انتہا طبیعت للچائی۔ قیمت پوچھی، دو ڈالر کا ایک شریفہ، تھا تو بہت عمدہ اور ایک مدت ہوئی تھی کھائے ہوئے تو چار ڈالر میں دو شریفے خریدے۔ میرے سامنے ایک صاحب

31 اگست افغانستان سے غیر ملکی افواج کی واپسی کی آخری ریڈ لائن قرار دی گئی، اقوام متحدہ کا کہنا ہے کہ ایک بڑا انسانی المیہ جنم رہا، امریکہ نے خدشات ظاہر کیے کہ کابل میں دہشت گرد حملوں کا خطرہ برقرار ہے، یورپ سمیت دنیا بھر کے ممالک نے اپنے اپنے تحفظات کا اظہار کیا۔ اپنے وطن سے ترقی یافتہ ممالک ہجرت کرنے والوں کے آنسو دیکھے کہ انہیں 40 برس سے تباہ حال افغانستان چھوڑنے کا افسوس ہے،

میرے ایک آفس کولیگ نے سندھ کے ایک مرحوم لیڈر کا کلپ لگایا جس کا نچوڑ یہی تھا کہ سندھ میں رہنا ہے تو سندھی بن کر رہنا ہوگا۔ بات کچھ اس لئے سمجھ سمجھ میں نہ آ سکی کہ کیا سندھ اور پاکستان دو الگ الگ ممالک ہیں؟ سندھ پاکستان کا ہی ایک صوبہ ہے اور ہم سب اس ناتے سے پاکستانی ہوئے پھر سندھی بن کر رہنے کا مفہوم کیا ہوا۔ ایک بات اور حیران کن تھی اور

اس کے ساتھ میری پہلی ملاقات جنوبی کوریا کے شہر سیول کی جامع مسجد اتی وان میں ہوئی تھی۔ غالباً یہ 1997 کے ابتدائی ایام تھے اور جمعہ کا دن تھا۔ میں ہر جمعہ کو اسی مسجد میں جایا کرتا تھا۔ جمعہ کی نماز ادا کرنے کے بعد تمام غیر ملکی باہر کھڑے ہوتے اور ایک دوسرے سے حال احوال پوچھتے تھے۔ اسی دوران میرا ان سے تعارف ہوا۔ جو بعد میں دوستی میں بدل گیا۔ ہم دونوں ہم عمر

گزشتہ دنوں ایک خبر نے انتہائی دل گرفتہ کر دیا۔ اطلاعات کے مطابق ایک طرف اولمپکس اور انٹر نیشنل سپورٹس میں میڈل جیتنے کا خواب تو دوسری جانب کھلاڑیوں کی مشکلات میں اضافے کا سلسلہ جاری ہے، ایک ادارے نے نے اتھلیٹس اور کھلاڑیوں کو فیلڈ ورک پر بھجوا دیا۔ اتھلیٹک کی موجودہ قومی چیمپئن، جونیئر اور سینئر قومی ریکارڈ ہولڈر غزالہ رمضان کو فیلڈ ڈیوٹی پر بھیج دیا گیا، غزالہ رمضان سو میٹر ہرڈلز ریس میں موجودہ قومی چیمپئن

دیر کے نوجوان حسن خان پولیس گردی کا شکار ہوا۔ راولپنڈی پولیس نے تھانے میں بچے پر بے پناہ تشدد کر کے مار کے تشدد زدہ لاش کو والدین کے حوالے کر دیا۔ اس کے خلاف احتجاج ہوا اور یقین دہانی کرائی گئی کہ اس واقعے میں ملوث پولیس اہل کاروں کے خلاف قانون کے مطابق کارروائی کی جائے گی لیکن ستم یہ ہے کہ تاحال کوئی کارروائی تو دور کی بات پولیس نے اپنے پیٹی بند بھائیوں کو بچانے

  شہر یار گورنمنٹ کالج میں سترہویں سکیل میں لیکچرار ہو چکا تھا۔ آج اس کی پہلی کلاس تھی، اس نے تعارفی لیکچر پر ہی اکتفا کیا۔ ڈائس بورڈ پہ رکھی ڈائری میں سے آج پھر سو کا نوٹ برآمد ہوا تھا۔ یہ برآمدگی اسے پچیس سال پیچھے ماضی میں لے گئی۔ وہ پرائمری کا اسٹوڈنٹ تھا اور اسے بے حد خوشی ہوتی جب کلاس میں اچانک اس کی کسی کتاب میں سے پانچ یا دس کا نوٹ برآمد ہوتا۔

آج کا انسان کائنات کو تسخیر کرنے پر تلا ہوا ہے۔ لیکن ایک دور انسان پر ایسا بھی ہو گزرا ہے۔ جب وہ غاروں اور جنگلوں میں رہتا تھا۔ جنگلی پھل۔ جڑی بوٹیاں اور پتھر کے ہتھیار اور اوزار بنانے کے بعد جنگلی جانوروں کا شکار اس کی خوراک تھی۔ اس کا کوئی مستقل ٹھکانہ نہیں تھا۔ خوراک اور شکار کی تلاش میں ایک علاقہ سے دوسرے علاقے ہجرت کرتا رہتا تھا۔ تہذیب سے بیگانہ ایک خانہ بدوش جاندار تھا۔

کشمیر سٹیٹ پراپرٹی کا انتظام وفاقی حکومت سے وزیر امور کشمیر کو منتقل کرنے کے لئے 1961 کے آرڈیننس میں ترمیم کا مسودہ قومی اسمبلی میں منظوری کے لئے ارسال کر دیا گیا۔ پاکستان حکومت نے وزیر اعظم عمران خان کی سربراہی میں، پاکستان میں واقع کشمیر سٹیٹ پراپرٹی ہڑپ کرنے کی تیاریوں سے متعلق آرڈیننس 1961 میں ترمیم کا مسودہ وفاقی کابینہ سے منظور کر کے قومی اسمبلی میں جمع کرا دیا۔ تفصیلات کے مطابق وفاقی حکومت کی طرف سے

بڑے شہروں میں رہنے والے لوگوں کو عموماً یہ غلط فہمی ہوتی ہے کہ خوبصورتی کی پہچان انہی کو ہے اور چھوٹے شہروں میں رہنے والے لوگ حسن اور محبت کے معاملات کے بارے میں زیادہ نہیں جانتے۔ حقیقت یہ ہے کہ ہر آدمی کو سندرتا اچھی لگتی ہے اور اس کی کوئی نہ کوئی سندری بھی ہوتی ہے۔ اگر بندے کی رہائش سمندری میں ہوتو اپنی سندری کو مندری پہنانے کے لئے اس کی بے چینی الفاظ میں بیان

فوٹوگرافی کے شوق نے مجھے سارا آزاد کشمیر دکھا دیا۔ میں اس کے عشق میں دن بدن مبتلا ہوتا چلا گیا۔ مجھے جنت نظیر یا جنت جیسے کا مطلب سمجھ نہیں آتا تھا۔ اور اس کو سمجھنے کے لئے میں بار بار آزاد کشمیر گیا۔ کبھی میر پور آزاد کشمیر، کبھی مظفر آباد، کبھی نیلم ویلی، کبھی لیپہ ویلی، کبھی باغ، کبھی راولاکوٹ، کبھی بھمبر، کبھی باغ سر فورٹ، کبھی سدھن گلی، کبھی سمہانی سارا آزاد کشمیر گھومتا رہا تصویریں

پاکستانیوں کی اکثریت کو ویسے تو زندگی کے تمام شعبوں میں یکساں پریشانیوں اور تکالیف کا سامنا رہتا ہے مثلاً غربت، بے روزگاری، نا انصافی، فرسودہ نظام تعلیم اور ناقص معیار زندگی دراصل وہ دیرینہ مسائل ہیں جن سے پاکستان کی اکثر آبادی کو روزانہ کی بنیاد پر واسطہ پڑتا ہے البتہ ہمارے ہاں ایک طبقہ اشرافیہ ایسا بھی ہے جن کا رہن سہن، آمدن، اخراجات، لائف سٹائل اور معیار زندگی ملک کی غالب اکثریت کے مقابلے میں یکسر مختلف

معاشرے میں اس قدر زیادہ عدم برداشت رائج ہو گیا ہے کہ اب لوگ ذرا سی بات اپنے مزاج کے خلاف نہیں سن پاتے اور تلخ ہو جاتے ہیں۔ پھر کہتے ہیں گالی تو کلچر ہے۔ جو کہ دلیل کی نفی ہے۔ سوشل میڈیا پہ گالی کلچر پہلے ہی عام تھا۔ آج کل ٹک ٹاکر عائشہ اکرم زیر بحث ہے۔ گزشتہ دنوں ٹویٹر پہ اسپیس سننے کا اتفاق ہوا، جہاں موجود لوگوں کے درمیان بھی اس ہی موضوع پہ بحث

میں اپنے ہسپتال کے کمرے میں بیٹھا مکھیاں مار رہا تھا کہ مجھے کھڑکی کے باہر سے ٹیں ٹیں کی آواز آئی۔ میں نے بیزاری سے باہر دیکھا تو ایک ڈیلیوری وین تھی جو ریورس ہو رہی تھی اور ایک محفوظ اور ذمہ دار گاڑی ہونے کے ناتے وہاں پہ ناموجود افراد کو غائبانہ طور پر خبردار کیے جا رہی تھی کہ ذرا بچ کے بھائی، گاڑی ریورس ہو رہی ہے۔ معمول کے مطابق میرے پاس کافی تعداد میں مکھیاں

پی ٹی آئی حکومت کے تین سال مکمل ہو گئے۔ اس پورے سال میں سب سے زیادہ جو لفظ سنائی دیا وہ تھا ”میں“ ۔ میں جب وہاں تھا، میں مغرب کو سب سے زیادہ جانتا ہوں، میں جب کرکٹ کھیلتا تھا، میں نے جب یہ فیصلہ کیا، میں ان لوگوں کو نہیں چھوڑوں گا ”۔ خیر۔ تین سال کی ایماندار حکومت کی کامیابی گنوانے کے لیے ایک پرہجوم تقریب رکھی گئی جس میں کورونا ایس او پیز کو شرکت

وہ تیزی سے سارے منظر سمیٹنے لگا۔ حالانکہ وہ جانتا تھا کہ منظر ساتھ نہیں جائیں گے۔ اس کے ساتھ اگر کوئی چیز جائے گی تو وہ ایک اتھاہ تاریکی ہوگی جس میں ہر منظر کھو جائے گا۔ ہر رنگ بے رنگ ہو جائے گا۔ پھر بھی وہ منظر سمیٹ رہا تھا۔ اس نے ایک سمت نظر ڈالی۔ ایک وسیع منظر اس کے نگاہوں میں سمٹ آیا۔ ایک بہت بڑی سبز و شاداب وادی تھی۔ ہری بھری پہاڑوں کی چوٹیاں

اگر کوئی یہ سمجھتا ہے کہ ”یکساں نصاب تعلیم“ کا مطلب ”ایک قوم ایک نظام تعلیم“ ہے اور امیر و غریب کو ایک جیسی تعلیم میسر ہوگی تو میرے خیال کے مطابق ایسا کچھ بھی نہیں ہونے جا رہا۔ SNCایک دلفریب نعرے، دھوکے اور اس جذباتی قوم کے جذبات کے ساتھ کھیلنے سے زیادہ کچھ نہیں۔ پہلی بات تو یہ ہے کہ جب آئین پاکستان کے تحت (18 ویں ترمیم کے بعد ) تعلیم صوبائی معاملہ ہے تو وفاق کی

روئٹرز کی ڈیجیٹل نیوز رپورٹ 2021 میں شائع ہونے والے اعداد و شمار کے مطابق فن لینڈ کی آبادی میں خبروں پر اعتماد کا رجحان تمام ممالک کی نسبت سب زیادہ رہا۔ خبروں کے ذرائع کے مصدقہ ہونے سے مبرا ہو کر خبروں پر اعتماد کا یہ رجحان ڈیجیٹل میڈیا اور اس کے صحافت پر اثر انداز ہونے کے دیگر عوامل کے مقابلے میں انتہائی اہمیت کا حامل ہے۔ اس رپورٹ میں کل چھیالیس ممالک کی آبادی کے خبروں کے

مطالعہ شوق کا محتاج ہوتا ہے یہ جس کو میسر ہو جائے اس کی پیاس تا عمر سلامت رہتی ہے۔ یہ انسان کی شخصیت اور اس کی اخلاقی قدروں کو سنوارتا ہے۔ انسان کی زندگی مختلف مراحل سے گزرتی ہے ان مرحلوں میں انسان کو طرح طرح کے مسائل سے نبردآزما ہونا پڑتا ہے یہ انسانی تجربات کے ساتھ ساتھ مطالعہ کے ذریعے ہی ممکن ہے۔ اخبار کا مطالعہ پہلی سیڑھی کا پائیدان ہے۔ اخبار پڑھے لکھے انسان کی زندگی

جھوٹ ایک معاشرتی ناسور ہے، جو اس وقت تک اچھا نہیں ہوتا جب تک اسے سچ کا غسل نہ دیا جائے۔ اکثر دیکھا گیا ہے کہ ہمارے معاشرے میں جھوٹ ایسے بولا جاتا ہے، جیسے اس کے دریا بہتے ہیں۔ اور اگر کوئی بیچارا سچ بولتا ہے تو وہ پیاسا مارا جائے گا۔ یعنی جھوٹ اپنی انا پرستی کے دریا بہاتا ہے، جس سے چھوٹی چھوٹی نہریں اور ندیاں بھی بہتی ہیں۔ لیکن وہ آبی بخارات میں تبدیل ہو کر

گزشتہ کچھ دنوں سے مین سٹریم میڈیا اور سوشل میڈیا پر جنسی ہراسانی کا بہت تذکرہ ہو رہا ہے۔ ٹی وی چینلز پر بیٹھے اینکرز اور سوشل میڈیا پر بیٹھے بڑے بڑے دانشور اس موضوع پر اپنے عظیم نظریات کو آسمانی صحیفے بنانے کی کوشش کر رہے ہیں۔ ہر ایک کی نظر میں ظالم الگ ہے اور مظلوم الگ۔ ہر ایک کا اپنا نظریہ اپنی سوچ اپنی تربیت اور اپنا معیار ہے۔ لیکن قصور وار ہے کون؟ جب مینار پاکستان

دس محرم کے دن گاؤں کے اکثر مرد و خواتین قبرستان کا رخ کرتے۔ ہاتھوں میں جھاڑو، پھول پتیاں اور ٹانگر، پھلیوں سے بھرے شاپر، اگر بتیوں کے پیکٹ، ’کیہی‘ اور بالٹی، قرآن پاک اور سپارے لیے قبرستان جاتی سڑک پر سنجیدہ چہروں کے ساتھ چلتے جاتے۔ کچی قبروں کو ’بھونہہ‘ ملی مٹی سے لپائی کرتے۔ مردہ جسموں اور بے جان ہڈیوں کو ڈھانپتی، ٹوٹ پھوٹ کا شکار قبریں پھر سے جی اٹھتیں۔ لوگ اپنے پیاروں کی قبروں پر قرآن

حسن کی دیوی سوات میں حالیہ سیاحتی سیزن کے دوران سیاحوں کے لوٹنے کے پے در پے واقعات کے بعد اہالیان سوات کو شدید ندامت کا سامنا پڑا کہ مہمان نوازی اور سادی مزاجی کے لئے بے مثال وادی میں میں لوٹ کھسوٹ کا رواج کیسے چل پڑا؟ سول سوسائٹی کو یہ شبہ بھی لاحق ہوا کہ کہی شرپسند عناصر ایک بار پھر سازشی چال چلا کر سوات کو بدنام اور سیاحت کو ڈبونے کی مذموم کوششوں میں تو نہیں

افغانستان میں ہزاروں افغانی پرائیویٹ کنٹریکٹرز کے ساتھ آگے کیا ہوگا، انہوں نے تو اپنا مستقبل یورپ، برطانیہ اور امریکہ کے کہنے پر داؤ میں لگا دیا تھا کہ شاید یہ ممالک ہمیشہ کے لئے افغانستان پر قابض رہیں گے یا پھر ان کے شہروں کو نیویارک، لندن، پیرس اور برلن بنا دیں گے لیکن مسئلہ پیدا ہو گیا کہ سب کو امریکہ میں نہیں رکھا جاسکتا اور دنیا کے دوسرے ممالک بھی محتاط ہیں لیکن پاکستان سمیت وسط ایشیائی

علی مدد اور ہنزہ ان ناموں سے میرے کان پہلی بار 1958ء کی اس شب آشنا ہوئے تھے۔ جب میرے ماموں علی حسن غضنفر نے بڑے کمرے میں افراد خانہ کے درمیان بادام بھری ان خوبانیوں کو تقسیم کیا تھا جو ان کا وفادار ملازم ہنزہ سے لایا تھا۔ انہوں نے ہمیں علی مدد اور اس کے آبائی گاؤں ہنزہ کے بارے بتا یا۔ پہاڑوں ’جھرنوں‘ گلیشیئروں اور لوگوں کی ایسی پر تحیر باتیں سنائیں کہ ان پر الف لیلوی

آئے روز پاکستان میں ایسے واقعات اور سانحات رونما ہو رہے ہیں جو پاکستانی قوم کے اخلاقی دیوالیہ پن کے جیتے جاگتے ثبوت ہیں۔ عصمت دری، اجتماعی زیادتی، قتل و غارت، کرپشن، ڈاکا، اغوا برائے تاوان، شہریوں کے جبری گمشدگی کے واقعات کا ہونا اب پاکستان میں تقریباً روز کا معمول بن چکا ہے۔ آج کل پنجاب میں عورتوں کو جنسی طور پر ہراساں کرنے کے واقعات کی تعداد میں اضافہ ہو رہا ہے۔ ملک کے وزیراعظم سے لے کر

کہا جاتا ہے کہ ایک راسخ العقیدہ مسلمان مصر میں اسلام کی دھوم سن کر جا پہنچا۔ شہر میں داخل ہوتے ہی اس کے کانوں میں اذان کی آواز پڑی۔ نہایت خوش الحان مؤذن کی آواز نے اس کے کانوں میں وحدت کی عقیدت کے رس انڈیل دیے۔ مگر اگلے ہی لمحے اسے سخت تعجب ہوا کہ اذان کے الفاظ میں رسالت کی گواہی معدوم تھی۔ ناگواری کے عالم میں موذن کی شکایت لے کر شہر کی جامع مسجد کے

دنیا میں ہر انسان کے دل کی کیفیت ایک جیسی نہیں ہو سکتی، کسی کا دل شیشے کی طرح صاف ہے اور کسی کا دل پتھر کی طرح سخت ہے۔ ہم یہ قیاس آرائی ضرور کر سکتے ہیں کہ پاکیزہ دل شیشے کی طرح صاف ہو سکتا ہے اور سخت دل پتھر کی طرح۔ بلاشبہ اس بات کا اطلاق حساسیت اور اثر پذیری پر مبنی ہے۔ کون کس حالت میں ہے؟ اس کیفیت کو وہی جانتا ہے جس پر یہ

مرد اور عورت ایک گاڑی کے دو پہیے کی مانند ہیں۔ دونوں کی اپنی اپنی اہمیت ہے۔ اسلام سے پہلے عورت کا کوئی مقام نہ تھا۔ بیٹیوں کو زندہ درگور کر دیا جاتا تھا۔ لونڈیوں کو زنا پر مجبور کیا جاتا تھا۔ عورتوں کو انتہائی مظالم کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔ زمانہ جاہلیت میں عورتیں رہن رکھی جاتی تھیں۔ اسلام نے عورت کو برابری کا حق دیا۔ اس کی عزت و تکریم میں اضافہ کیا۔ ماں کے قدموں تلے جنت

تتلی اڑی، اڑ نہ سکی تتلی اڑی اڑ نہ سکی بس میں بیٹھی سیٹ نہ ملی ڈرائیور بولا ”آ میرے پاس“ تتلی بولی ہٹ بدمعاش ڈرائیور بولا یہ کیا بات تتلی بولی گدھے کی لات اگر آپ بھی بچپن میں چھم چھم کھیلتے ہوئے اس نظم سے گزرے ہیں تو آپ اکیلے نہیں۔ نہ بچپن میں کوئی مسئلہ ہے اور نہ چھم چھم کھیلنے میں، مسئلہ اس ذہنیت میں ہے جس کو اس نظم میں کوئی مسئلہ نظر نہیں آتا۔

مینار پاکستان واقعہ انتہائی شرمناک تھا، اس پر بہت تکلیف ہوئی۔ جو تباہی دیکھ رہے ہیں بچوں کی تربیت نہ ہونے کی وجہ سے ہے، موبائل کے غلط استعمال سے جنسی جرائم میں اضافہ ہو رہا ہے، بچوں کی تربیت کے لئے سیرت النبیﷺ سے آگاہی دینے کی ضرورت ہے۔ وزیراعظم عمران خان کا لاہور میں تقریب سے خطاب درحقیقت پوری قوم کے جذبات کا آئینہ دار ہے۔ اسی ضمن میں وزیراعظم صاحب کا وہ بیان کہ جنسی تشدد کے

قاہرہ ائرپورٹ پر جب جہاز لینڈ ہوا تو میں اور میرا بیٹا عاطف کچھ گومگو کے عالم میں تھے۔ مصر کے متعلق بہت کچھ سنا تھا اور بہت کچھ پڑھا تھا لیکن پھر بھی نیا ملک اور نیا شہر۔ چند روز پہلے ہی لکژور Luxor کے مقام پر سیاحوں پر فائرنگ بھی ہو چکی تھی جس سے کئی سیاح ہلاک ہو چکے تھے۔ کئی لوگوں نے منع بھی کیا کہ محفوظ نہیں ہے۔ تو ہم نے کہا محفوظ تو پاکستان

مرد بھیڑیا بن چکا ہے اور یہ مختلف واقعات و سانحات سے ثابت بھی ہو چکا ہے، دنیا بھر کی جنگوں کے پیچھے مردوں کا ہاتھ ملتا ہے اور ہزاروں لاکھوں کروڑوں انسانوں کی ہلاکتوں کا ذمہ دار یہی مردود ہے، آپ دہشت گردی کے واقعات میں ملوث لوگوں کی جنس دیکھ لیں، تقریباً سو فی صد یہی مردود نظر آئیں گے، دنیا بھر میں ہر منفی ہر گھٹیا ہر دو نمبر دھندے کا ماسٹر مائنڈ یہی مردود دکھائی دیتا

آج کی جدید انسانی تاریخ میں چین نے جس تیز رفتاری سے ترقی کی منازل طے کی ہیں، دیگر دنیا میں ایسی کوئی مثال موجود نہیں ہے۔ زندگی کا کوئی بھی شعبہ دیکھیں چین آپ کو ہمیشہ صف اول میں نظر آتا ہے۔ چین کی غیر معمولی ترقی کو صرف اقتصادی یا سماجی خوشحالی تک محدود نہیں کیا جا سکتا ہے بلکہ عالمی امور میں بھی چین کا اثر و رسوخ بڑھتا جا رہا ہے۔ اس کی ایک بڑی وجہ