زمینی تاریخ بتاتی ہے کہ انسان کے اوائل دور میں عورت نے مرد پر اپنا تسلط قائم کر رکھا تھا۔ یہاں تک کے اس وقت کے دیوتاؤں کو بھی اتنی اجازت نہ تھی کہ وہ مرد کا روپ دھاریں۔ یہ تسلط تب تک قائم رہا جب تک مرد نے اپنے وجود کی حقیقت کو پہچان نہ لیا اور بزور طاقت عورت سے قائم تسلط چھین کر الٹا اس پر اپنا تسلط قائم کر کے اسے تاحیات اپنا محکوم بنا لیا۔

یہ سب تمہارا وہم ہے، پریشانی کی کوئی بات نہیں ہے، تم ضرورت سے زیادہ سوچتے ہویا خوش رہا کرو تم بہتر محسوس کرو گے۔ مرد بنو یوں بزدلوں کی طرح سے چھپ کے مت بیٹھو۔ تم اللہ سے دور ہو تبھی یہ سب ہو رہا ہے تمھارے ساتھ۔“ ۔ یہ سب باتیں کسی دل یا ذیابیطس کے مریض کو نہیں سننی پڑیں گی لیکن جب بھی نفسیاتی مسائل کی بات ہوتی ہے تو ہمارے معاشرے میں لوگ ایسے ہی

حکومتی بھائی، ایسا نہیں چلے گا آپ کو تحمل کے ساتھ سننا بھی ہو گا اور غور و فکر کر کے سمجھنا بھی ہو گا اور جواب بھی دینا ہو گا۔ ہمیں بالکل معلوم ہے کہ نواز شریف ہے، زرداری ہے یا کوئی اور سیاست دان۔ اسی طرح کوئی جج ہے، جنرل ہے یا بیوروکریٹ یہ سب اسی فرسودہ نظام کی پیداوار، سہولت کار، پشتی بان اور اسی سے مستفید ہونے والے۔ آج کی خرابی میں وہ برابر کے شریک ہیں

ایک عام سے حادثہ نے دنیا کی تاریخ ہی بدل کر رکھ دی اور جنگ عظیم اول کو جنم دینے کا سبب بنا، جس کی تباہ کاری نے بڑھتے بڑھتے پوری دنیا کو اپنی لپیٹ میں لے لیا یہاں تک کہ لاکھوں لوگ اپنی جان سے گئے۔ کروڑوں روپے کی املاک تباہ و برباد ہوئی، قصہ کچھ یوں ہے کہ آسٹریا کا شہزادہ فرانز فردینند ، اپنی بیوی کے ساتھ بوسنیا کے دورے پر تھا کہ ایک سرب قوم پرست

سئیں سنا ہے کل اسمبلی میں بھر پور اجلاس تھا کوئی بل پاس ہوا ہے آپ بتائیں غریب عوام کے لیے کسی بات پر اتفاق ہوا ہے؟ مہنگائی کے خاتمے اور قیمتوں میں کمی کے لیے کوئی فیصلہ کیا گیا ہے؟ آٹا، چینی، گھی، پیٹرول اور ضرورت کی چیزوں کی قیمتیں کچھ کم کی گئی ہیں؟ سئیں بل پاس ہو جانے کے بعد عوام کو کوئی ریلیف ملے گا نا وہ امید بھری نظروں سے میری طرف دیکھتے ہوئے مسلسل

جب کوئی شخص جذبات سے مغلوب ہو جائے تو وہ کوئی معقول بات سننے کے لئے تیار نہیں ہوتا کہ پیش آمدہ مسئلے پر عقل و بصیرت کی رو سے غور کرے اور دلائل و براہین کے مطابق کسی فیصلے پر پہنچے، جو حالت افراد کی ہوتی ہے وہی عوام کی بھی ہوتی ہے، جب اقوام بھی جذبات کے سیلاب میں بہہ جائیں تو وہ عقل و دانش اور فہم و تدبر کی رو سے معاملات کے فیصلے نہیں کرتیں۔

انہیں سردی لگ رہی ہے یار۔ کوئی ہے سننے والا؟ یہ سردی کی موت بڑی بھیانک ہوتی ہے پہلے رگوں میں خون جمتا ہے۔ پھر ہڈیوں میں گودا، پھر ہاتھ پاؤں فراسٹ بائٹ کا شکار ہوتے ہیں انگلیاں جسم سے یوں توڑی جا سکتی ہیں جیسے کہ درخت سے سوکھا پتا، پھر پلکیں تک جم جاتی ہیں یہ سردی بڑی ظالم ہوتی ہے انسان کے اندر روح کہیں زندہ ہوتی ہے جسم مر جاتا ہے! یہاں تک کہ دیکھنے والے

علی شیر خان کا تعلق گلگت بلتستان کی قدیم ریاست گریٹ بلور سے تھا جس کو آج کل گلگت بلتستان کہا جاتا ہے۔ ان کی پیدائش موجودہ بلتستان کے صدر مقام سکردو میں ہوئی تھی۔ ان کے والد کا نام غازی میر تھا جو مقپون خاندان کے ایک اہم حکمران تھے جن کا دور حکومت 1565 سے 1595 صدی عیسوی تک تھا۔ علی شیر خان اپنے والد کی وفات کے بعد تخت حکومت پر بیٹھا اور اپنی فتوحات اور عوام

دنیا کی قدیمی تہذیبوں نے دریاوٴں سے جنم لیا ہے۔ ان قدیمی تہذیبوں میں اک سندھو تہذیب بھی ہے۔ جس نے دنیا کو مہذب ہونا سکھایا جس کی واضح مثال موہن جو دڑو ہے۔ جس کو مکمل تہذیبی یافتہ شہر کہا جا سکتا ہے۔ وہ تہذیب بھی اسی سندھو کے کنارے سے شاد و آباد ہوئی۔ وہ دریا جو مکمل اک ضابطہ حیات رہا اور صدیوں سے اپنے بچوں کو سیراب کرتا رہا ہے۔ آج وہ پیاسا ہو کر رو

ہر آنے والا دن پاکستانی عوام کے لئے ایک تازہ امتحان کا پیغام سناتا ہے، ایسی آزمائش جو اسے موت و حیات کی ہولناک کشمکش میں گرفتار کر دیتی ہے، وہ مصیبت جہاں دوائیں بے اثر ہوجاتی ہیں، زبان خاموش، لب بند، آنسوؤں سے لبریز آنکھیں چاروں طرف سے بے یقینی و بے اطمینانی پر آسمان کی طرف اٹھ جاتی ہیں۔ قوموں کے عروج و زوال کی داستانیں ہوں یا ہلاکت و بربادی کے عبرت انگیز قصوں سے ہم سب

کہاوت، ضرب المثل، محاورات، حکایت اور اکھان کسی بھی زبان میں ہوں، ان کے پس پردہ اہل فکر و دانش کے سالہا سال کے مشاہدات و تجربات مضمر ہوتے ہیں۔ گویا پل دو پل کی بات نہیں ہوتی بلکہ یہ نصف صدی کے قصوں کے سر و اسرار سے جنم پذیر ہوتے ہیں۔ ایسے ہی انگریزی زبان میں ایک محاورہ ہے کہ seven days are too much in politics۔ اس محاورہ کا عملی اطلاق حالیہ ملکی سیاسی صورت حال میں

بعض تجزیہ نگاروں کا خیال تھا کہ جوں جوں حکومت کے جانے کا وقت قریب آئے گا وہ عوام کو سہولتیں دینے کی طرف بڑھے گی ان کی قوت خرید میں اضافہ کرے گی لہٰذا وہ مہنگائیوں کی ابھرتی ہوئی لہروں کو بھول جائیں گے اور ان کی سوچ میں تبدیلی آ جائے گی کہ وہ پی ٹی آئی کو دوبارہ اقتدار میں دیکھنا چاہیں گے مگر ایسا دور دور تک دکھائی نہیں دے رہا۔ موجودہ صورت حال کے برقرار

مجھ سمیت پاکستان کے ہر پڑھے لکھے نوجوان کی ہمیشہ سے یہ خواہش رہتی آ رہی ہے کہ تعلیم کے مکمل ہونے کے بعد نوکری ملے تو سرکاری ملے۔ میں نے جو آج تک ٹھاٹھ باٹ سرکاری ملازمین کے دیکھے ہیں، وہ شاید ہی کسی نجی ملازمت والے کے نصیب میں آتے ہوں گے۔ اب اس خواہش نما خواب کے پیچھے وجوہات تو بہت ہیں۔ جن کی تفصیل لکھنے بیٹھا تو بات کہاں سے کہاں چلی جائے گی۔ لیکن سرکاری

ہر سال نومبر کے تیسرے جمعرات کو یونیسکو کے زیر اہتمام دنیا بھر میں فلسفے کا عالمی دن منایا جاتا ہے۔ اسی مناسبت سے اس سال 18 نومبر کو پاکستان سمیت دنیا بھر میں یوم فلسفہ منایا جا رہا ہے۔ یہ عالمی دن معاشرے میں فلسفیانہ مباحث کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔ فلسفہ ایک ایسا شعبہ تعلیم ہے جس کی تعریف ابھی متنازع ہے۔ تاہم وسیع تناظر میں کہا جائے تو فلسفہ اردگرد کے حالات کے بارے میں شخصی

وقت کیا ہے؟ کیا صرف گھڑی کی سوئیوں کے چلتے رہنے کا نام وقت ہے۔ اس میں شک نہیں کہ ہم اپنے وقت کو دنوں، مہینوں اور سالوں کا اندازہ گھڑی اور کلینڈر کے ذریعے کرتے ہیں۔ دن کے اوقات ہم گھڑی دیکھتے ہوئے گزارتے ہیں دنوں اور مہینوں کو کلینڈر دیکھتے ہوئے، لیکن دراصل وقت ان سب سے الگ بڑی ہی اہمیت کا حامل ہے یہ ہم سب جانتے ہیں۔ کہ یہ ایک لمحہ جو گزر گیا دوبارہ کبھی

رویہ کسی بھی انسان کی شخصیت کا بیان ہے۔ عام طور پر رویے دو طرح کے ہوسکتے ہیں۔ اول مثبت رویہ اور دوئم منفی رویہ۔ نامور مصنف، سپہ سالار، سیاست دان، اور برطانیہ کے سابق وزیر اعظم سر ونسنٹ چرچل ( 1874۔ 1965 ) کے مطابق ”رویہ ایک معمولی سی لیکن انسانی شخصیت میں بہت اہمیت کی حامل چیز ہے۔“ ایک مرد یا عورت کے رویے میں بڑی تبدیلی کا براہ راست تعلق اس کی مثبت سوچ سے ہے۔ بہت

1961 میں پاکستان کے جیولوجیکل سروے نے بلوچستان کے ضلع چاغی میں واقع سیندق کے تانبے کے ذخائر دریافت کیے تھے۔ کل معدنی ذخائر میں، سابق سیکرٹری خزانہ اور ماہر اقتصادیات جناب محفوظ علی خان کے مشاہدے کے مطابق، اوسطاً 412 ملین ٹن کے حساب سے دھات میں 0.37 فیصد تانبا، 0.44 گرام سونا، اور 1.5 گرام فی ٹن چاندی تین مختلف مائن فیلڈز میں موجود ہے۔ 1990 میں، ایک چینی کمپنی چائنا میٹالرجیکل گروپ کارپوریشنز (MCC) اور RDL کے

کچھ دنوں سے یوں لگ رہا ہے یا یوں کہیں کہ دکھایا جا رہا ہے کہ حکومت اپنی آخری سانسیں گن رہی ہے، اچانک سے کچھ دنوں سے گلگت بلتستان کے سابق چیف جسٹس نے اچانک سے کہہ دیا ہے کہ نواز شریف اور مریم نواز کو ضمانت نا دینے کے لئے ایک جج کو سابق چیف جسٹس آف پاکستان نے فون کر کے کہا تھا۔ اب سمجھ میں یہ نہیں آ رہا کہ اس ملک میں ہمیشہ یہ باتیں

آلودگی کے تدارک کے لیے گلاسگو میں جاری اجلاس کو دیکھ کر یوں محسوس ہو رہا تھا کہ جیسے مارچ سنہ 1739 میں نادر شاہ کا لشکر دلی کی طرف سیل رواں کی طرح آ رہا تھا اور دلی کے حکمران ”ہنوز دلی دور است“ کہہ رہے تھے۔ اگر کوئی یہ سمجھتا ہے کہ محض وقتی اقدامات کے ذریعے اس آنے والے طوفان کے آگے بند باندھ سکتا ہے تو یہ اس کی خوش فہمی ہے۔ اس اجلاس میں ہندوستان

ایک شخص نے دوسرے شخص سے کہا کہ میں مگرمچھ کو ماچس کی ڈبیا میں بند کر نے کا ماہر ہوں۔ سامنے بیٹھے ہوئے شخص نے دعوے کو سن کر پہلے تو اس کا بہت گہری نظروں سے جائزہ لیا کہ کہیں یہ دماغی لحاظ سے کھسکا ہوا تو نہیں لیکن جب اسے اندازہ ہوا کہ آدمی تو معقول ہی نظر آتا ہے تو حیرانی کا اظہار کرتے ہوئے اس سے دریافت کیا کہ حضرت آپ ایسا کیسے کر لیتے

سارے وسائل ’شان و شوکت‘ سٹیٹس کو ’کے ہوتے بھی ہم بے چین ہیں‘ معاشرہ اضطرابی دلدل میں دھنس رہا ہے۔ لاکھ کاوشوں کے باوجود نسل نو بے نشان منزل کی مسافر ہے۔ لیکن ان مسائل کا حل ہم سے نہیں ہو رہا ’آخر وجہ کیا ہے؟ آج ہماری اخلاقی زندگی زبوں حالی کا شکار ہے ہماری معاشرت سے انسانی خصائل ناپید ہو چکے ہیں کوئی ایسا عیب نہیں جو ہماری فطرت ثانیہ نہ بن چکا ہو۔ کوئی ایسی برائی

عوام کی آمدن محدود اور کم ہوتی جا رہی ہے اور ملک میں مہنگائی کا ایک نہ تھمنے والا سلسلہ شروع ہے۔ ایک اخباری خبر کے مطابق مہنگائی میں اضافہ کی شرح 17.37 فیصد ہو گئی ہے۔ ڈالر 178 کے قریب پہنچ گیا ہے ۔ سینٹ میں بتایا گیا ہے کہ موجودہ حکومت کے تین سال کے دوران قرضوں میں 16 ہزار ارب کا اضافہ ہوا ہے جب کہ سود کی ادائیگی میں 7460 ارب روپے ادا کیے گئے۔ معاشی

”سوئے شہر نگاراں“ ہم صبح ناشتے کے بعد سے سیر کے لیے مینار پاکستان، بادشاہی مسجد اور شاہی قلعہ گئے تھے وہاں سے واپسی دوپہر تقریباً ایک بجے ہوئی۔ ان جگہوں کا ایک بہت خوش گوار تاثر تھا جو کتنی ہی دیر ذہن پہ طاری رہا۔ دل نہیں چاہ رہا تھا کہ وہاں سے واپسی ہو لیکن مسئلہ یہ تھا کہ شام کی ٹرین سے واپسی تھی۔ اگر لاہور میں مزید قیام ہوتا تو بہت دیر بلکہ رات تک وہیں

کچھ دنوں سے میرے سامنے خبریں گزر رہی ہیں کہ ہیلپ لائن 15 پہ ہیلپ کے لیے فیک فون کال کرنے والوں کے خلاف پولیس ایف آئی آرز درج کر کے انھیں گرفتار کرتی جا رہی ہے۔ اس اقدام کے تین نتائج نکلیں گے۔ ایک تو یہ کہ لوگ اپنے خلاف ایف آئی آر درج ہونے کے خوف سے پولیس ہیلپ لائن پہ کال کر کے پولیس سے ہیلپ مانگنا ہی چھوڑ دیں گے۔ دوسرا یہ کہ عدالتوں پہ مقدمات

برطانیہ کے جنرل ڈیوک آف ولنگٹن سے کسی نے استفسار کیا کہ آپ نے واٹرلو کے مقام پر نپولین بونا پارٹ جیسے عظیم اور کامیاب جنگجو کو کیسے شکست دی؟ یہ جنگی حربے آپ نے کہاں سے سیکھے؟ تو ان کا جواب تھا کہ میں نے یہ تمام حربے انگلستان کے سکول ایٹن کے کرکٹ گراؤنڈ سے سیکھے ہیں کہ ایک مضبوط مخالف کا ڈٹ کر مقابلہ کیسے کرنا ہے اور مشکل ترین حالات میں بھی کیسے ہمت نہیں ہارنی؟

چین اور امریکہ نے منگل کے روز دونوں سربراہان مملکت کے درمیان ہونے والی ورچوئل ملاقات میں مختلف ذرائع سے قریبی رابطہ برقرار رکھنے اور دو طرفہ تعلقات کو درست اور مستحکم ترقی کے راستے پر لانے پر اتفاق کیا ہے جسے عالمی حلقوں میں نمایاں پذیرائی ملی ہے۔ دنیا کی دو اہم بڑی طاقتوں کی حیثیت سے اس ملاقات کو پاکستانی میڈیا سمیت نمایاں ترین عالمی میڈیا اداروں اور سیاسی و سماجی حلقوں میں زیر بحث لایا گیا اور

ہم کو ادراک ہے کہ آپ بھی کسی کوچہ الم غلم کے باسی سے شناسائی رکھتے ہوں گے۔ بقول جام صاحب، کوچہ ”الم غلم“ کا کوئی خاص جغرافیائی حدود اربعہ نہیں ہے بلکہ یہ ایک ذہنی کیفیت کا نام ہے جس کے اندر باقاعدہ طور پر مختلف چوک، گلیاں، سڑکیں و عمارتیں موجود ہیں۔ گوشہ آرام پرست: کوچہ الم غلم کے سب سے مشہور چوک کا نام گوشہ آرام پرست ہے۔ اس چوک پر چار گلیاں آ کر ملتی ہیں

خیبر پختونخوا کے دیگر شہروں کی طرح ڈیرہ اسماعیل خان میں بھی بلدیاتی انتخابات کی سرگرمیاں زور شور سے جاری ہیں۔ الیکشن کمیشن آف پاکستان نے انتخابی ضابطہ اخلاق بھی جاری کیا ہے کہ جس میں سرکاری وسائل کے استعمال پہ پابندی سمیت امیدواروں اور سیاسی جماعتوں کو پابند کیا گیا ہے کہ وہ اپنی انتخابی مہم میں اخلاقیات، قوانین اور قواعد و ضوابط کا خیال رکھیں گے۔ پہلے مرحلے میں بلدیاتی انتخابات کا انعقاد گرچہ 19 دسمبر کو ہو

ہاشو شکاری کا آج کا دن ہی خراب تھا۔ کلاس میں بیٹھے بیٹھے فیس بک کھولا، ”ان کلاس“ لکھا اور پوسٹ کا بٹن دبا دیا۔ پوسٹ اپلوڈ ہونے کی دیر تھی کہ سامنے کرسی پر بیٹھے استاذ کا کمینٹ آیا :اسی وقت کلاس سے نکل جاؤ۔ ہاشو بمشکل کمرے سے نکلا ہی ہو گا کہ کالج کا پرنسپل استاذ کے کمینٹ کو لائیک بھی کر چکا تھا۔ بیپ کی آواز بارے دگر گونجی، ہاشو نے دیکھا تو اس کا جگری

کشمیر کا مسئلہ ہے گزشتہ 74 برسوں سے چلا آ رہا ہے اور آج تک حل ہونے کا نام نہیں لے رہا۔ تقسیم ہند کے وقت برطانیہ اور بھارت نے سازش کے تحت پاکستان کو اس کے استحقاق سے کم حصہ دیا پھر بہت سے ایسے علاقے جنہیں پاکستان کا حصہ بننا تھا، بھارت کے حوالہ کر دیے گئے۔ لارڈ ماؤنٹ بیٹن اور گاندھی نے مل کر پاکستان کو اس کے حق سے محروم رکھا اور بالخصوص برطانیہ نے کشمیر

پاکستانیوں کے حوالے سے ایک مثال مشہور ہے کہ پاکستانی یورپ جاکر شراب بھی پیتے ہیں، نائٹ کلب بھی جاتے ہیں اور گوروں کی تقلید میں ہر کام کرتے ہیں لیکن کھانا حلال مانگتے ہیں۔ آسٹریلیا کی جیت کے بعد پاکستانی عوام ان کی فتح کے جشن کے متعلق اپنی اپنی بساط کے مطابق متوسط اور سخت تنقید میں مصروف ہے جبکہ یہ آسٹریلوی کھلاڑیوں کا ذاتی فعل ہی کہا جاسکتا ہے جس کا کسی مذہب یا قومیت سے کوئی

کافی دنوں سے جمود طاری ہے۔ کچھ لکھا بھی نہیں جا رہا، اور نہ ہی کوئی پروگرام کیا۔ سستی کا عالم ہے بلکہ ہو کا عالم ہے، خاموشی ہے، بے چینی و اضطراب ہے، من کہیں لگتا نہیں۔ دل بہلانے کے لئے کبھی ایک جگہ بیٹھتا ہوں تو کبھی خیال غلط کرنے کے لئے دوسری جگہ ٹہلنے لگتا ہوں۔ اسی عالم میں سوشل میڈیا پہ رخشندہ بتول کی جادوئی تحریر سامنے آئی۔ نیچر پہ لکھی تحریر پڑھنے کے بعد سوچا کہ بات

سچ یہ ہے کہ میں نے یہ محاورہ بارہا سنا، کسی حد تک اس کا مفہوم بھی سمجھ میں ضرور آیا لیکن صحیح معنوں میں اس کا اصل مفہوم دو تین دن قبل پوری طرح سمجھ میں آ گیا۔ اسی سے ملتا جلتا ایک عامیانہ سا محاورہ اور بھی ہے جس کا مفہوم ہے کسی ایسی مصیبت یا مسئلہ کا رخ خوامخواہ اپنی جانب موڑ کر لوگوں کی لعنت ملامت اپنے گلے میں ڈال لینے کی مذموم حرکت کرنا۔ ایسا

پچھلی تحریر میں انسان اور کائنات کی امرجینس (برآمدگی) کو ایک ہی وجود کے دو تشکیلی عناصر کے طور پر متعارف کرایا گیا کہ جہاں دونوں کرداروں نے اپنی انفرادیت کو انسانی شعور میں متوازی حیثیتوں میں شناخت کیا، یہاں امرجینس کی مزید تشریح درکار ہے تاکہ بات واضح ہو جائے۔ ہر برآمدی نظام کو تشکیل دینے والے کردار مخصوص نسبتوں سے متعلق رہ کر ایک نیا شعوری دائرہ کار بناتے ہیں اس نظام کا قیام فطری قوانین کہ زیر

لاہور کے بارے میں ٹی وی چینلوں پر چلتی اس خبر نے چونکا دیا کہ دنیا کے آلودہ ترین شہروں کی فہرست میں لاہور پہلے نمبر پر آ چکا ہے۔ حیرت یوں ہوئی کہ لاہور جس پر تھل جیسے پسماندگی کی دلدل میں گوڈے گوڈے دھنسے علاقہ کے فنڈز تک خرچ کرنے کے باوجود اگر لاہور آلودگی کی لپیٹ میں اس حد تک آ چکا ہے کہ پاکستان نہیں دنیا کے شہروں کو پیچھے چھوڑا کر پہلی صف میں آ

لاہور شہر کے پر رونق علاقہ کے درمیان میں واقع شملہ پہاڑی پر صحافیوں کا کلب اس علاقے کی پہچان بن چکا ہے نوے کی دہائی میں اس پریس کلب کے قیام کے بعد یہاں سے کئی نامور صحافیوں نے اپنے سفر کا آغاز کرتے ہوئے صحافت میں اپنا نام بنایا لاہور پریس کلب پر لگنے والی ہر اینٹ ایک تاریخ بیان کرتی ہے آپ جیسے ہی اس کلب کے سامنے پہنچ جاتے ہیں تاریخ کا ایک سفر شروع ہو

ویسے تو میرا ماننا ہے کہ جیسے مذہب پر بحث لاحاصل ہے بالکل اسی طرح انسان پر بحث بھی عین بے معنی ہے۔ مگر ہمارے اس معنی خیز دور میں کسی بھی شے کو بے معنی کہنا زود رنج ہو گا۔ تو جب کبھی اس گردش دوراں کے دیے گئے تجربات کو شعور کے تناظر میں تولنے بیٹھتا ہوں تو ایک عجیب سی کشمکش میں پڑ جاتا ہوں۔ شعور ذات ہی وجود ذات کا منکر نظر آنے لگتا ہے۔ اگر

جب میرا سکول میں داخلہ ہوا تو شمعو ایک بار پھر امید سے تھی اور اس امید کے ساتھ کہ اس بار لڑکا ہی ہو گا۔ اس مقصد کے لیے وہ اپنی بھانجی فرزانہ کے ساتھ مل کر حاجی شیر مزار پہ حاضری کی منت مان چکی تھی۔ بھانجی نے اس امید کی کرن کو زندہ رکھنے کے لیے لڑکے کا نام زوہیب حسن سوچ کر اسے ایک پرچی پہ لکھ کر قرآن پاک میں بھی رکھ چھوڑا تھا۔ زوہیب

تعلیم ایک ایسا عمل اور زینہ ہے جس کے ذریعے علم، مہارت، اقدار یا رویوں کے علم کے حصول کو آسان بنایا جاتا ہے۔ تعلیم مختلف وسائل، سیاق و سباق میں پائی جاتی ہے، اسے مختلف اشکال میں بیان کیا جا سکتا ہے اور یہ مختلف اقسام میں بھی تقسیم کیا جا سکتا ہے، لیکن مقصد ہمیشہ ایک ہی ہوتا ہے۔ اگرچہ تعلیم ایک آفاقی تصور ہے، لیکن باقاعدہ تعلیم ایک ملک سے دوسرے ملک میں مختلف ہو سکتی ہے۔

آئین کی بالا دستی اور قانون کی حکمرانی سے انحراف کرنے والے ممالک کو تاریخ معاف نہیں کرتی۔ بدقسمتی سے ہمارا وطن پاکستان بھی 73 برس سے اسی راستے پر گامزن ہے اور واپسی کی کوئی صورت نظر نہیں آتی۔ مارکسی دانشور اور سابق چیف جسٹس آزاد کشمیر محمد اعظم خان کا برطانیہ کے شہر بریڈ فورڈ میں عوامی ورکرز پارٹی برطانیہ کی جانب سے اپنے اعزاز میں دیے کیے استقبالیہ سے خطاب۔ تقریب میں لیڈز، مانچسٹر، رچڈیل، اور نیو

اسلام کی تیرہ سو سالہ تاریخ میں کئی حکمران آئے، اور اپنے اپنے انداز سے حکومت کرتے ہوئے رخصت ہو گئے، جن کے مفصل حالات اب تاریخ کی کتب میں بتمامہ موجود ہیں، اور جن کو منطقی اور فلسفیانہ انداز میں پڑھنے سے جہاں اس وقت کے حالات کا علم ہوتا ہے، وہیں ہم اس سے اپنے موجودہ دور کا موازنہ کر کے حالات کا تجزیہ کر سکتے ہیں۔ اسلام میں فرمانروائی کی ابتداء خلافت علیٰ منہاج النبوۃ سے ہوتی

یہ میں اور چچا خدا بخش اتفاق سے ایک ساتھ مقامی یوٹیلٹی اسٹور میں داخل ہو رہے ہیں۔ چچا خدا بخش میرے ہمسائے ہیں اور اسلام آباد کے نواحی علاقے میں یہ یوٹیلٹی اسٹور اگرچہ ہمارے گھر سے کافی دور ہے لیکن بیس روپے بچانے کے چکر میں، میں اور چچا خدا بخش اور بیسیوں دوسرے لوگ اس سرکاری اسٹور سے ہی سودا سلف لیتے رہے ہیں۔ دو سال پہلے تک ہمارے گھر کے ساتھ بھی ایسا ہی ایک اسٹور

عورت صنف نازک نہیں ہے۔ نا کبھی تھی نا کبھی ہو گی۔ یہ میری رائے ہے۔ اگر آپ کی رائے کے مطابق عورت صنف نازک ہے بھی تو یہ ہماری رائے کا اختلاف نہیں بلکہ ہمارے ذہنوں میں موجود نازک کی تعریف کا فرق ہے۔ عورت تخلیقی مراحل سے گزرتی ہے۔ تخلیق۔ ایک نئی زندگی کی تخلیق۔ صرف یہ ہی نہیں بلکہ ایک نئے وجود کو جنم دینے کی ساتھ ساتھ وہ اس عورت کا اپنا بھی دوسرا جنم ہوتا

کچھ لوگ بڑے ”کچھی“ ہوتے ہیں، لفظ ”کچھی“ کا مطلب آپ کو کسی بھی ڈکشنری میں شاید نہ ملے کیونکہ یہ میرا ذاتی ایجاد کردہ ہے، جس کے معنی ہے ”نا ماننے والے“ ۔ کچھی وہ لوگ جن کو آپ جو بھی حوالہ دو، جس حقیقت سے بھی روشناس کرواؤ، وہ ”میں نہ مانوں“ پر اٹکے ہوتے ہیں۔جادو ٹونہ ایک اٹل حقیقت ہے۔ آپ میں سے بے شمار لوگ نہیں مانتے ہوں گے لیکن میں سو فیصد یقین رکھتا ہوں

انسان نے آنکھ کھولتے ہی قدرت کی پیدا کردہ خوبصورت کائنات اور عجیب العجائب دنیاؤں سے لطف اندوز ہونا سیکھا ہے کیونکہ حقیقتاً کائنات اپنے اصل کے اعتبار سے بے حد نرالی اور مزیں و صاف ہے، یعنی کہ یہ نوع انسانی اور تمام جانداروں کی ضروریات حیات سے بھر پور کائنات ہے جسے آج کی اصطلاح میں مبنی بر ضرورت کائنات کہتے ہیں یعنی custom made universe۔ یوں تو اس جہاں میں سیر و سیاحت کے لئے سفر کرنے

‌تعلیم وہ درس ہے جو انسان کی زندگی اور عادات میں مثبت تبدیلی لائے۔ اسی تعلیم کو روشنی سے بھی مشابہت دی گئی ہے لیکن آج کل یہ بالکل الٹ ہے۔ جتنی ہمارے ملک میں تعلیم کی شرح بڑھ رہی اتنا ہی تہذیب و تمدن کا فقدان ہے۔ وہ شخص جو زیادہ تعلیم یافتہ ہے وہ سب سے زیادہ آداب سے ناواقف اور علم کی روشنی سے دور ہے۔ جو انسان تعلیم جیسے زیور سے آراستہ ہوتا ہے اور وہ صحیح معنوں میں تعلیم اور استاد کی اہمیت سے واقف ہو پھر وہ کبھی بھی نہ تو کبھی استاد کی بے حرمتی کرتا ہے اور نہ ہی ان کے سامنے اونچی آواز میں بات کرتا ہے۔ ہمارا ملک جو اس دین اسلام کے نام پر بنا تھا جس نے اساتذہ کو بہت عزت دی اور انہیں اعلیٰ مقام سے نوازا۔

دودھ سے الرجی رکھنے والوں کے لیے سویابین سے بنا ہوا دودھ کافی عرصے سے بازار میں دستیاب ہے۔ اب ایک نیا ادارہ اس جدت کو نئی بلندیوں تک لے جانے کی کوششوں میں مصروف ہے۔

گزشتہ رات محفل شعر و غنا آخر شب جا کے اختتام پذیر ہوئی۔ چار سوا چار بجے میں سوئی لیکن زیادہ دیر نہ سو سکی۔ ساڑھے چھ بجے آنکھ کھل گئی۔ اب میں دوبارہ نہیں سو سکتی تھی لہٰذا اٹھ گئی۔ پتوکی کے برعکس فاروقہ میں رات نسبتاً خنک تھی۔ صبح بھی خنکی لیے ہوئے تھی لیکن یہ خنکی خوش گوار اور قابل برداشت تھی۔ میرے دیگر ہم سفر اپنے اپنے کمروں میں تھے۔ میں کمرے سے باہر آئی۔ ہمارے میزبان میجر کھوسہ صاحب صحن میں اپنے ملازمین کو کاموں کے بارے میں ہدایات دے رہے تھے۔

کسی کا احساس ہونا بھی ایک احساس ہے۔ گورنمنٹ آف پاکستان نے غریبوں کے احساس کے لئے احساس پروگرام شروع کیا ہے۔ بہت خوش آئند بات ہے۔ غریب خاندانوں کی مدد کی جائے۔ ڈاکٹر ثانیہ نشتر صاحبہ کی زیر نگرانی یہ پروگرام چل رہا ہے۔ میرے خیال میں اگر اس پروگرام کا کسی غریب کو سربراہ لگایا جاتا تو بہتر تھا۔ اس کا ممبر شپ طریقہ کار اتنا آسان ہے کہ ہر غریب کے پاس اپنا موبائل فون اور اپنے نام

شمعو نے بڑی دو بیٹیوں کو گاؤں کے پرائمری سکول میں داخل کروایا ہوا تھا اور وہ بخوشی پڑھنے جاتی تھیں۔ استانی جی کا گھر سکول کی عمارت کے ساتھ ہی منسلک ہونے کی وجہ سے، دونوں چھٹی کے بعد ان کے گھر رک کر ٹیوشن بھی پڑھتیں اور استانی جی کے گھر کے کام بھی کرتیں۔ اکثر شام میں جب شمعو مجھے ان کو بلانے بھیجتی تو استانی جی اور ان کے شوہر، جن کو ہم سب ماموں جی

چائنہ کمیونسٹ پارٹی (سی سی پی) 1921 میں چند ممبران سے شروع ہوئی۔ کمیونسٹ پارٹی نے 1949 میں انقلاب لایا۔ اور چائنہ کو اقتصادی، معاشی، معاشرتی اور تجارتی طور پر دنیا کا سپرپاور بنا دیا۔ جو دنیا کی تاریخ میں ایک انوکھی کامیابی اور سیاسی جماعتوں کے لیے مشعل راہ ہے۔ 2021 میں اس پارٹی کے سو سال مکمل ہو گئے۔ اسی مناسبت سے گزشتہ دنوں چائنہ کمیونسٹ پارٹی کے مرکزی کمیٹی کے تین سو اعلیٰ عہدیداروں کا چار روزہ

حکومت کی جانب سے پٹرولیم مصنوعات، گیس و بجلی کے نرخ مسلسل بڑھانے سے عوام پہلے ہی مہنگائی کا عذاب جھیلنے پر مجبور ہیں کہ اب مزید مختلف اشیائے کا بحران پیدا کر کے ان کے مسائل میں اضافہ کیا جا رہا ہے، ملک سے ابھی چینی، آٹے کا بحران ختم نہیں ہوا تھا کہ گیس کے شد ید بحران کا عندیہ دیا جا رہا ہے، عوام جائیں تو جائیں کہاں، کس سے فر یاد کریں، کس سے دادرسی چاہیں،

شیکسپیئر کا کہنا ہے کہ کچھ لوگ پیدا ہی عظیم ہوتے ہیں اور کچھ اپنی جدوجہد اور کارناموں کی بدولت عظمت حاصل کرلیتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے یہ دونوں خوبیاں ایک ایسے بچے کو عطا فرما دیں جو بڑا ہو کر ملک کی ایک نامور شخصیت بن گیا۔ اس بچے کو پڑھائی کا شوق بچپن سے ہی تھا۔ بدقسمتی سے اس کے والد کا انتقال ہو گیا اور گھریلو حالات اس قدر خراب ہو گئے کہ تعلیمی اخراجات پورے کرنا

ہو سکتا ہے زندگی میں آپ پر کبھی کوئی رات ایسی بھی گزری ہو جس کا ڈھلنا ابھی تک باقی ہو۔ کسی شام ایسی بارش برسی ہو جس کی بوندوں سے آنکھیں آج بھی نم رہتی ہوں۔ یا کوئی سہ پہر سرمئی ایسی بھی آئی ہو جس کی خاموشی آج بھی کانوں میں گونجتی ہو اور کوئی صبح اتنی چمکدار بھی رہی ہو کہ اس کی تمازت دل کو برسوں بعد بھی سرشار رکھتی ہو۔ ممکن ہے دل میں اس

یہ 9 نومبر کا دن تھا۔ سٹی کی ایک نامی گرامی تعلیمی ادارے میں حکیم الامت، مصور پاکستان ڈاکٹر علامہ محمد اقبالؒ کے یوم ولادت کے حوالے سے پروگرام کا انعقاد کیا گیا تھا۔ میں صبح سویرے تیار ہو کر ادارے کی جانب چل پڑا۔ وہاں داخل ہوتے ہی طلبہ کو غیر معمولی سرگرمیوں میں مشغول پایا۔ کوئی علامہ کی تصاویر ٹانک رہا تھا۔ کوئی علامہ کے اشعار لکھ رہا تھا، کوئی غباروں میں ہوا پھونک رہا تھا تو کوئی

زندگی کے روز و شب گزرتے جا رہے ہیں۔ کبھی بھاگتے تو کبھی لنگڑاتے ہوئے، کبھی پاؤں کے بل تو کبھی سر کے بل، ہر چھوٹا، بڑا، امیر، غریب، کافر، مومن فکر معاش میں اجتماعیت سے انفرادیت پہ آ گیا ہے۔ فرائض بھول کر اپنے حقوق کے حصول کے لئے ایک گروہ یعنی یونین کی شکل میں مفادات کے حصول کے لئے سرگرداں ہے اور کچھ لوگ اس آڑ میں اپنے مذموم مقاصد کی تکمیل کرتے نظر آ رہے ہیں۔

یہ لوگ بھی کیا لوگ ہیں کہ ان پر ستم در ستم ڈھائے جا رہے ہیں مگر انہیں کوئی پروا نہیں سوئے پڑے ہیں جگانے والے اپنا فرض پورا کر رہے ہیں مگر ان کے کان پر جوں تک نہیں رینگ رہی۔ مغربی ممالک ہوں یا یورپ کے وہاں کے عوام کسی سیاسی جماعت کی کال کے بغیر حکمرانوں کی زیادتیوں کے خلاف خود بخود سڑکوں پر احتجاج کرنے نکل کھڑے ہوتے ہیں مگر یہاں صورت حال مختلف ہے کہ

انسان دنیا میں حیات مستعار برائے بندگی لے کر آیا مگر اک واضح اکثریت اس حیات انسانی کو ”حیات واہیات“ بنانے کے در پے ہے۔ معاشرہ میں شر کا لفظ موجود ہے جبکہ بشر میں تو شر کا عنصر مزید واضح ہے، بقول شاعر طالب خیر نہ ہوں گے کبھی انسان سے ہم نام اس کا ہے بشر اس میں ہے شر دو بٹا تین قومی و مسلکی سطح پر ہم برہم مزاج ٹھہرے ہیں اور سوائے جذبات کے کچھ

” اک نئے نگر میں“ پتوکی سے دوپہر کو شروع ہونے والا سفر رات ساڑھے نو بجے ہماری منزل مقصود پہ آ کے ختم ہوا۔ اب ہمارا قیام سرگودھا اور ساہیوال کے درمیان چھوٹا ساہیوال کے گاؤں فاروقہ کے ایک علاقے سلکیاں میں تھا۔ یہاں ہمارے میزبان ریٹائرڈ میجر سربلند اقبال خان صاحب تھے جو علاقے کی نمایاں شخصیت ہیں۔ اس پرفضا علاقے میں ان کی زمینیں ہیں جہاں فصل اگائی جاتی ہے اور انھی زمینوں کے درمیان انھوں نے

فضل الرحمان بھی دوسروں کی طرح اسٹیبلشمنٹ کے کٹھ پتلی تھے۔ آج وہ صرف اپنی سیاسی بقا کی جنگ لڑ رہے ہیں کیونکہ پاکستان کے حقیقی طاقت ور بادشاہوں کی طرف سے ان سے کنارہ کشی کی جا رہی ہے۔ دنیا کی جیو سٹریٹیجک حرکیات بدل رہی ہیں۔ اسٹیبلشمنٹ اب ملاؤں کو گلے لگانے کی متحمل نہیں ہو سکتی، پاکستانی اسٹیبلشمنٹ طاقتور بین الاقوامی کھلاڑیوں کی جانچ پڑتال کی زد میں ہے اس کے علاوہ چین کے ساتھ ہماری نئی

دو مہینے پہلے جدید دور کے ایک قدیم ”فقیر“ سے ملاقات کا شرف حاصل ہوا۔ حالانکہ ہمیں فقیر لوگ بالکل نہیں پسند۔ مگر جس معاشرے کا ہم حصہ ہیں اس میں مستند بات بازاروں میں گھومنے والے اور کوڑا کرکٹ کے ڈھیر کے پاس انہی کا حصہ دکھائی دینے والے مجذوب افراد کو سب سے زیادہ اہمیت دی جاتی ہے اور کہا جاتا ہے کہ اصل میں وہ پہنچے ہوئے لوگ ہیں۔ اس لئے ان سے ڈرنا چاہیے اور میں

بلا شبہ علامہ اقبال ؔ ایک عہد ساز شخصیت ہیں۔ انہوں نے اپنی شاعری میں ایک پورے دور اور ایک پوری تاریخ کو بیان کیا ہے۔ ان کی شاعری کی اہم بات یہ کہ جب ہم ان کی شاعری کو پڑھتے ہیں تو گویا یوں محسوس ہوتا ہے کہ گویا قرآن حکیم کی تفسیر پڑھ رہے ہوں۔ اقبال جس دور میں اقبالؔ بنے وہ مشرقی اقوام کے لیے سیاسی بدحالی اور سماجی اضطراب کا دور تھا اور یہی درد ان

چین میں بیجنگ سرمائی اولمپکس 2022 اور پیرا اولمپکس کے لیے کھیلوں کے مختلف مقابلے تین مقامات بیجنگ، یان چھینگ اور چانگ جا کھو میں منعقد ہوں گے۔ ان تینوں مقامات پر جدید سہولیات سے آراستہ سرمائی اولمپک ویلج قائم کیے گئے ہیں جو کھلاڑیوں، کوچز اور عہدیداروں کو خدمات فراہم کریں گے۔

رشتے اور مضبوط تعلقات خدا کی بہت بڑی نعمت ہے، اور زندگی کا وہ سرمایہ ہے جس سے بڑھ کر اور کسی چیز کا تصور نہیں کیا جا سکتا۔ قریبی اور گہرے تعلقات میں خلوص اور محبت شامل ہوتا ہے، جو ایک دوسرے کے قریب کھینچ لاتا ہے۔ یہ رشتے ہماری زندگی میں ایک اہم مقام رکھتے ہیں، اور ان رشتوں کی اہمیت سے انکار ممکن نہیں۔ ان رشتوں کے بغیر زندگی ویران اور بے رونق ہو جاتی ہے۔

پاکستان کی نئی نسل کے نمائندہ شاعر سلیم فگار بیک وقت نظم اور غزل دونوں اصناف میں مشق۔ سخن کے ذریعہ اپنی ادبی حیثیت مستحکم کرنے میں سرگرم ہیں۔ وہ ان صاحبان۔ کمال میں شامل کیے جانے کے وصف سے مالا مال ہیں جن سے شاعری کا مستقبل پر شکوہ ادبی سرمایہ کی امید وابستہ کر سکتا ہے۔ سلیم فگار کو بھی اس کا علم یا اندازہ ہے کہ ان کی دیانت دارانہ کاوش سے سخن کا ایک نیا، معتبر

اسے معصوم پرندوں سے پیار تھا۔ وہ انہیں سرسبز میدانوں میں گھومتے اور کھلی فضاوں میں اڑتا دیکھنا چاہتا تھا۔ وہ تو جنگل کے قابل رحم جانداروں کا محافظ اور ماحولیات کا خود ساختہ سفیر تھا۔ اسے کیا پتہ تھا کہ وہ اپنے ان دوستوں کو بچاتے بچاتے، خود بھی مارا جائے گا۔ اسے کیا پتا تھا کہ معصومیت کے دشمن درندے، صرف جانوروں کے درمیان جنگل میں نہیں رہتے مگر وہ بظاہر مہذب بستیوں میں انسانوں کے ساتھ بھی

سندھ میں امن و امان کی صورتحال اس قدر خراب ہے کہ حکومتی طبقے کے لوگ، اسمبلی کے ارکان نے مسلسل اقتدار میں رہتے ہوئے اقتدار، پاور اور بے تحاشا پیسے کے نشے کی وجہ سے اب ریاست کے اندر ریاست قائم کی ہوئی ہے۔ اب قانون کو ہاتھ میں اٹھاتے ہوئے خود لوگوں کو جان سے مارنے کی پریکٹس شروع کر رکھی ہے۔ پولیس، قانون، عدلیہ ان کے گھر کی لونڈی بن چکا ہے یا صرف غریبوں کے لئے

اگر آپ کا بچہ آپ کا مکمل فرمانبردار ہے، اگر آپ کا بچہ آپ کی حکم عدولی کا تصور نہیں کر سکتا، اگر آپ اپنے بچے کو آنکھوں ہی آنکھوں میں متنبہ کرتے ہیں اور وہ آپ کا اشارہ ابرو سمجھ کر متنبہ ہوجاتا ہے تو مبارک ہو آپ اپنی اولاد کو خوفزدہ کر کے اس کی روح فنا کر لینے میں کامیاب ہوچکے ہیں، آپ کامیاب ہوچکے ہیں اس کو ذہنی طور پر مفلوج کر لینے میں، آپ اپنی

ہم خود کو بڑی مہذب قوم سمجھتے ہیں۔ ہمارے نزدیک ہم یورپ سے 100 گنا بہتر اور مہذب ہیں۔ ہمارے مطابق پورا لباس پہننا اور زیادہ ڈگریاں حاصل کرلینا ہی مہذب ہونے کی علامت ہے حالانکہ پورا لباس پہننے سے کوئی یہ نہیں کہ سکتا کہ میں مہذب ہوں کیونکہ مہذب ہونے کا تعلق لباس سے نہیں بلکہ آپ کے اندر کے انسان اور ایمان کے ساتھ ہے۔ آج کے تمام ترقی یافتہ ممالک غیر مسلم ہیں۔ کبھی سوچا ہے

منو سب سے کمزور مخلوق، جوں ہی وہ دو پیروں پر کھڑا ہوا اس کی دنیا ہی بدل گئی۔ کھڑے ہو کر وہ دور تک دیکھنے کے قابل ہو گیا۔ جس سے وہ دشمنوں پر نظر رکھنے کے ساتھ ان کے متوقع حملے سے پہلے بچنے کی تدابیر بھی کرنے لگا۔ کھڑے ہو کر وہ آسمان کی طرف دیکھنے لگا۔ اس کا دن مہم جوئی میں گزرتا جبکہ رات کو وہ آسمان میں کھو جاتا۔ رات کا اندھیرا اسے ڈراتا مگر چاند، تارے اور ٹوٹتے تاروں کی پراسراریت دیکھ کر اسے حیرانی سی ہوتی۔ اس کے دن اور راتیں خوف اور حیرانی میں گزرنے لگے۔

لکھنے والوں نے دیہات کی صبح و شام کی یوں رومانی منظر کشی کی کہ شام اودھ اور صبح بنارس کی تراکیب بھی پھیکی پڑ گئیں۔ دھیرج گنج کے پہلے اور آخری مشاعرے میں شامل شعراء کو شام تا صبح اک گاؤں میں رکنا پڑا تھا۔ رومانویت ہوا ہو گئی تھی۔ اس کی تفصیل ”آب گم“ میں ملے گی۔ یہاں تو ایک سنکی سے ماسٹر کا بے زار سا تبصرہ ہے۔

انسان کو مختلف دانشور اور فلسفی مختلف انداز میں بیان کرتے ہیں۔ انسان اور دیگر جانوروں میں بنیادی فرق شعور اور ذہن کا ہے۔ انسان سب ایک جیسے ہوتے ہیں، اللہ تعالیٰ نے انہیں ایک جیسا بنایا ہے، سب کی ضروریات ایک جیسی ہیں اور سب کی اوصاف بھی ایک جیسی ہیں۔ تہذیب و تمدن کی ابتدا میں انسان اس بات کو نظرانداز کرتا تھا، وہ اپنی طاقت اور قوت کے زور پر ایک دوسرے کو مات دینے کی خواہش

آج ہماری پتوکی سے روانگی تھی۔ پتوکی میں یہ آخری صبح بھی ہم نے بہت بھرپور انداز میں گزاری۔ گروپ کی نصف سے زائد خواتین صبح کی سیر کرنے نکل پڑیں۔ آج ان میں میں بھی شامل تھی۔ ایک مزے کی بات بتاوٴں خواتین صرف صبح سیر کرنے ہی نہیں نکلتی تھیں بلکہ راستے میں کھیتوں میں انھیں جو بھی مٹھے مالٹے کا درخت نظر آ جاتا یہ اس پر بھی ہاتھ صاف کرنے سے باز نہ رہتیں۔ پھل کھانا

اگر الفاظ ان کہے چھوڑ دیے جائیں تو حادثات اور واقعات کا بہاؤ ساری زندگی کسی اور طرف رہتا ہے اور راستے میں پڑاؤ کرتے زندگی سے ہارتے ہوئے ہمیں اچانک ایک روز احساس ہوتا ہے کہ خاموشی کا بھی ایک مطلب تھا، وجہ تھی اور منطق تھا۔ مجھے نہیں معلوم ہم کسی کو اپنے بولنے کی وجہ سے پر کشش لگتے ہیں یا پھر اپنی خاموشی کی وجہ سے مگر اس سے بھی کیا فرق پڑتا ہے کہ ہم

آج تک ہم نے جس کو بھی دیکھا ہے اس نے کامیابی کے حق میں بات کی ہے اور ناکامی کو برا قرار دیا ہے اور ناکامی کے بعد ہونے والے نفسیاتی، جسمانی اور روحانی مسائل پر خوب بات کی ہے۔ لیکن آج تک ہم کو کوئی ایسا جوان یا بزرگ نہیں ملا جو کامیابی کے مضر اثرات پر بھی بات کرے۔ اس کی وجہ ہم کو یہ سمجھ آئی کیونکہ ہر بندہ کامیاب ہونا چاہتا ہے تو اس کے

جب جہاز اور جدید سہولیات نہیں تھیں اور حج و عمرے کے لیے خاتون کو اکیلے جانے کی اجازت نہیں تھی وہ ساتھ محرم کو لے کر جاتی تھی کیونکہ وہ سفر مہینوں پر محیط تھا پھر جہاز اور جدید سہولیات آئیں تو بہت سے فقہ میں محرم کی شرط ختم کردی گئی اور خاتون اکیلے بھی حج و عمرہ ادا کرنے لگی۔ یہ وقت اور حالات کی ضرورت تھی۔ اسی طرح سے بہترین سواریوں کا حکم ہے شریعت میں،

بہاول پور کے معروف صحافی، سابق صدر پریس کلب جناب اسلام ضمیر سے محبتوں اور احترام کا رشتہ تھا۔ صحافت میں میرے قابل احترام استاد تھے۔ بہاول پور کی صحافت کا ایک معتبر نام تھے۔ اسلام ضمیر صاحب جمعہ کو وفات پا گئے ہیں، انا اللہ وانا اللہ راجعون۔ ان سے جڑی یادوں بالخصوص بہاول پور کے لئے ان کی خدمات کے حوالے بات کرنا چاہ رہا ہوں لیکن اس سے پہلے بہاول پور پر بات کرنا ضروری سمجھتا ہوں۔

اسی کی دہائی میں امیتابھ بچن اور ریکھا کی ایک مووی ”سلسلہ“ کے ایک گانے میں اشعار کچھ یوں تھے ”۔ کہنے کو بہت کچھ ہے مگر کس سے کہیں، کب تک یونہی خاموش رہیں اور سہیں ہم۔“ یعنی شاعر بالآخر باغیانہ رویہ اختیار کر لیتا ہے۔ (میرا خیال ہے کہ اس بات کو بھی وہ لوگ زیادہ انجوائے کر سکیں گے جنہوں نے یہ گانا سنا ہوا ہے، اور جنہوں نے نہیں سنا وہ ایک دفعہ سن لیں تو

ہزاروں سال نرگس اپنی بے نوری پہ روتی ہے بڑی مشکل سے ہوتا ہے چمن میں دیدہ ور پیدا 9 نومبر 1877 کو سیالکوٹ کے ایک گھرانے میں ایک ایسے بچے نے آنکھ کھولی جس کے بارے میں کوئی نہیں جانتا تھا کہ یہ بڑا ہو کر شاعر مشرق کہلائے گا اور ہندوستان کے دس کروڑ مسلمانوں کی بقا اور سالمیت کے لئے تصور پاکستان پیش کرے گا۔ ان کا نام ان کے والدین نے اقبال رکھا جو اپنے معنوں

ہم کبھی بھی کوئی ایک لمحہ کھل کر نہیں جیتے۔ ہمیشہ لمحہ موجود کو ضائع کر دیتے ہیں۔ جو لمحہ ہماری دسترس میں ہوتا ہے اس کو فراموش کر دیتے ہیں۔ کوئی خوبصورت پل ہو تو اس میں ماضی کو یاد کر کے رونا شروع کر دیتے ہیں۔ یا پھر آنے والے کل کے اندیشوں میں گر جاتے ہیں۔ ہم آج کو ٹھیک اس طرح سے نہیں جیتے، جس طرح اسے جینا چاہیے۔ ہمیشہ موجود کو، آج کو گنوا دیتے

  ملک خداداد میں الہ دین کے فسانے کا جن، اس طرح بوتل سے باہر نکل آیا کہ اسے پھر سے بوتل میں بند کرنا، خود الہ دین کے بس میں بھی نہیں رہا، پہلے جو آندھیاں تھیں، وہ بے پناہ جھکڑ بن گئیں، جو چنگاریاں تھیں، وہ شعلہ جوالہ میں تبدیل ہو گئیں، پہلے جو دریائے پرشور تھے، وہ بے پناہ سیلاب کی طرح امڈ پڑے، جو تبدیلی کے دھماکے کیے تھے انہوں نے ارض پاش زلزلوں کی صورت

ادھر ہم، ادھر تم کا نعرہ شہید ذوالفقار علی بھٹو سے منسوب ہے جو پاکستان کے مخصوص سیاسی پس منظر اور حالات کے بعد سامنے آیا۔ اس نعرے کی پیچھے درد اور بیانیے کی تاریخ بڑی ہولناک ہے۔ بھلا کب کوئی کسی کو یہ بتاتا ہے کہ بس اب بہت ہو گیا، اب ہماری راہیں جدا ہونے والی ہیں، ہمارے درمیان تفریق کی واضح لکیر کھنچی جانے والی ہے۔ بھلا کوئی کسی کو کب یہ جتلاتا ہے کہ ہمیں تم

ملکی سیاسی حالات واقعات کو دیکھتے ہوئے لگتا ہے کہ زمانہ بدل رہا ہے۔ ملکی معاشی حالات، خاص کر قیمتوں کی گرانی کو دیکھ کر تو یہی لگتا ہے کہ اتنا جلدی تو گرگٹ رنگ نہیں بدلتا جس قدر عصر حاضر میں تبدیلیاں رونما ہو رہی ہیں۔ دور حاضر میں جس سرعت کے ساتھ پاکستان کے سیاسی و معاشی حالات میں تغیر و تبدل رونما ہو رہے ہیں ان کو دیکھتے ہوئے مجھے تو نہرو کے اس بیان کی صداقت

اسٹیج گرم چشمہ کے پولو گراؤنڈ میں لگا تھا، مجمع بھی اس زمانے کی آبادی کے حساب سے بہترین تھا۔ زندہ باد کے نعروں سے گرم چشمہ وادی گونج رہی تھی۔ میں اس وقت نویں کلاس کا طالب علم تھا کچھ دن سے اردو کے نئے استاد نے ایک نیا طریقہ واردات شروع کیا تھا کہ ہر روز ایک مضمون لکھ کر لانا ہے۔ مذکورہ دن ہوم ورک کے طور پر ”مادر ملت“ پر مضمون لکھنے کو ملا تھا۔ ہم

پاکستان تحریک انصاف کی حکومت نے عوام کی زندگی اجیرن کرنے میں کوئی کسر نہیں چھوڑی ہے کیونکہ جتنی مہنگائی اس حکومت میں ہوئی ہے اتنی کسی بھی حکومتی دور میں نہیں ہوئی ہے۔ دو ہزار اٹھارہ میں جب عمران خان کنٹینر پر کھڑے ہو کر بجلی کے بلز پھاڑتے تھے اور پیٹرول مہنگا ہونے پر وزیر اعظم چور کی کی باتیں کرتے تھے تو لگتا تھا کہ واقعی کوئی تبدیلی آئی گی، عام آدمی میں ایک امید سی جاگ

مقبوضہ مغربی کنارہ: عرب اسرائیل کے درمیان سن 1967 میں، 5 سے 10 جون، یعنی چھ روز تک جنگ جاری رہی۔ بدقسمتی سے غاصب ریاست اسرائیل اپنے آقاؤں کی مدد سے جنگ جیتنے میں کامیاب رہی اور عرب ممالک کو شکست سے دوچار ہونا پڑا۔ اس جنگ میں اسرائیل نے فلسطین کے کئی علاقے پر قبضہ کر لیا۔ آج تک وہ علاقے اسرائیل کے قبضے میں ہیں۔ ان میں سے ایک علاقہ ”مغربی کنارہ“ بھی ہے۔ اسے عربی میں ”الضفۃ

  آج سے 30 سال پہلے پسنی میں مقامی طور پر نمک سازی کا کاروبار عروج پر تھا اور ایک درجن سے زائد کھلی جگہوں پر نمک بنانے کا کام روایتی طریقے سے کیا جاتا تھا۔ جب دنیا بھر کے ممالک میں تازہ اور جمی ہوئی مچھلیوں کے مانگ میں اضافہ ہوئی تو پسنی میں بھی مقامی کاروباری لوگوں نے کولڈ اسٹوریج قائم کرنا شروع کیے ، اور اس سے نمک سازی کی مقامی صنعت زوال پذیر ہونا شروع ہو

آج تک جس ملک نے بھی ترقی کی تو اس نے تعلیم کے شعبے میں بے پناہ توجہ دی، موجودہ دور میں تعلیم کی اہمیت اور زیادہ بڑھ گئی ہے کیونکہ اب ٹیکنالوجی کا دور آ گیا ہے، جب سے موبائل فون اور کمپیوٹر عام ہوئے اس کے بعد تعلیم کی اہمیت اور زیادہ بڑھ گئی ہے۔ تعلیم کسی بھی ملک و قوم کی ترقی میں اہم کردار ادا کرتی ہے۔ دنیا کے ترقی یافتہ ممالک نے تعلیم ہی کی

زندہ قومیں اپنے آبا و اجداد کی قربانیوں اور احسانات کو ہمیشہ یاد رکھتی ہیں۔ آج پاک و ہند سمیت ترکی، ایران، بنگلہ دیش اور جرمنی میں جس عظیم ہستی کی 144 ویں یوم ولادت پر خراج عقیدت و خراج تحسین پیش کرتے ہیں۔ دنیا اس عظیم شخصیت کو مشرق کا ستارہ، حکیم الامت اور مصور پاکستان کے القابات سے جانتی ہے۔ 9 نومبر ملت اسلامیہ کے پاسبان علامہ محمد اقبالؒ نے سیالکوٹ کے جس گھر میں آنکھ کھولی، اسے

موسم میں سردی اور سیاست میں گرمی کی شدت میں اضافہ دکھائی دے رہا ہے سردی کی شدت میں اضافہ اگلے سال جنوری کے آخر تک اور سیاست میں گرمی کا سلسلہ اپریل کے وسط تک عروج پر رہے گا جوں جوں ملک بھر میں گرمی کی شدت میں اضافہ ہو گا سیاست سرد مہری کا شکار ہوتی جائے گی پاکستان کی سیاست کا موسم بھی ہر سال اسی طرح اوپر نیچے ہوتا رہتا ہے جیسے ہی موسم گرم تو

ڈھلتے سورج کی دھوپ میں چمکتی، یہ ایک زرد شام تھی۔ خزاں رسیدہ درختوں سے سرگوشیاں کرتی ہوائیں، سردیوں کی آمد کا اعلان کر رہی تھیں۔ صحرائی کسان کھیتوں میں فصلوں کی کٹائی میں مصروف تھے اور ہم وہ انوکھا کتب خانہ وزٹ کرنے جا رہے تھے، جس کا افتتاح چند دن پہلے وزیراعلی سندھ سید مراد علی شاہ کے معاون خاص ارباب لطف اللہ اور ایم این اے مہیش ملانی نے کیا تھا۔ یوں تو برصغیر میں کسی سرکاری

عالم فانی گواہ ہے کہ مسلم عوام نے پاک سر زمین جن وجوہات کی بنا پر حاصل کی ان کی تہہ میں کہیں نہ کہیں ہندوانہ ذات پات کا نظام بھی کار فرما تھا۔ جب اپنے ہی معاشرے میں اونچ نیچ کا تصور عقیدے سے زیادہ قوی ہو جائے تو معاشرے سے الگ ہو جانے کی خواہش کا بھڑک اٹھنا کوئی تعجب کی بات نہیں۔ چھوت چھات سے چھٹکارا ہر ذی روح کے لیے جب معراج کا درجہ اختیار کر

بلا شبہ پیر نصیر الدین نصیر اپنے آپ میں ایک انجمن تھے۔ ایک بھرپور شخصیت۔ ان کا علمی مقام ہو ’ان کا شاعرانہ ذوق ہو‘ ان کا انداز خطابت ہو ’ان کا موسیقی اور ردھم پہ تبصرہ ہو‘ ان کا لحن داودی میں تلاوت کلام الہی ہو ’ان کا صوفیانہ دبدبہ ہو یا ان کا فقیرانہ ڈھنگ ہو‘ وہ اپنے ہر رنگ میں دل پسند ’دل عزیز‘ دل بہار اور دل نگیں تھے۔ اپنے لطیف انداز گفتگو اور سادہ سے

تقریروں اور اعلانات کی کہانی کوئی نئی نہیں بلکہ یہ اس وقت شروع ہوتی ہے جب پاکستان تحریک انصاف مسلم لیگ نواز کی حکومت کے خلاف اسلام آباد ڈی چوک میں دھرنا دیے ہوئے تھی اور ایمپائر کی انگلی اٹھنے کے انتظار میں عمران خان روزانہ رات کو کنٹینر پر کھڑے ہو کر تقریر کرتے ہوئے اس وقت کے حکمرانوں کی کرپشن کی کہانیاں سناتے ہوئے کہا کرتے تھے کہ ان کی کرپشن اور لوٹ مار کی وجہ سے ملک

اس وقت جب عوام کرونا کے پے در پے حملوں سے بمشکل سنبھلی تھی عالمی منڈیوں میں تیل کی قیمتوں کے اضافے کا بوجھ عوام پر ڈال دیا گیا۔ کرکٹ کے جنون میں مبتلا قوم اس صدمے سے اس وقت باہر نکل آئی جب بابر اعظم کی ٹیم نے ٹی ٹوئنٹی کپ میں اپنے دیرینہ حریف بھارت کو دس وکٹوں سے ہرا کر پچھلی کئی شکستوں کا بدلہ لیا تھا اس کے بعد ٹیم نے سیمی فائنل کے لئے بھی