کچھ عرصہ قبل ہم نے ایک عزیز دوست موصوف کا تذکرہ کیا۔ شومئی قسمت ان کی نظر سے بھی تحریر گزر گئی۔ اور ہم پر افتادِ موصوف آن پڑی۔ قلم ہمارا شرارت پر آمادہ ہوا اور اس کا لگان ہماری جیب نے ادا کیا۔ اہلیہ کی سرزنش الگ سننے کو ملی۔ خیر کمان سے نکلا تیر، منہ سے نکلی بات اور قلم سے نکلی تحریر کہا ں واپس آتی ہے۔ دیکھیں بات کہا ں سے کہاں نکل گئی۔ موصوف تحریر

ایک خاندان میں بزرگوں کا کردار بہت اہمیت رکھتا ہے۔ گھر میں سکون بڑوں کے دم سے ہی ہوتا ہے اور برکت بھی۔ اب بزرگ بھی دو طرح کے ہوتے ہیں ایک وہ جو ساری زندگی گزارتے ہیں اور اپنی زندگی سے تجربات اکٹھے کرتے ہوئے بڑھاپے کی دہلیز پر دستک دیتے ہیں تو ایک مضبوط تن آور درخت کی طرح اپنی اولاد اور آنے والی نسل کے لیے ٹھنڈی چھاؤں بن جاتے ہیں۔ اپنے علم اور تجربے کی روشنی

تبدیلی سرکار کے تخت اقتدار پر براجمان ہوتے ہی پاکستانیوں کے لیے روزانہ کی بنیاد پر تبدیلی کی زہریلی خبریں زندگی کا معمول بنتی جا رہی ہیں اور اس تبدیلی نے تقریبا تمام ہی شعبہ ہائے زندگی سے منسلک لوگوں کو بری طرح متاثر کیا ہے۔ بائیس سالہ جدوجہد اور نوے دن میں تبدیلی کے انتخابی نعروں نے ستر سال سے پسی ہوئی پسماندہ قوم کے جذباتی لوگوں خصوصا نوجوانوں میں انقلاب کی ایسی خواہش پیدا کی کہ انہوں نے

حکمران جماعت کی مقبولیت روز بروز کم ہوتی جا رہی ہے اس کی وجہ اس کی پالیسیاں ہیں جو زیادہ تر غیر عوامی ہیں لہٰذا عوام انہیں ناپسند کرنے لگے ہیں مگر یہ کیسی عجیب بات ہے کہ حکمرانوں کو اس امر کا احساس نہیں وہ آنکھیں بند کیے مزید پالیسیاں بناتے چلے جا رہے ہیں جو عوام مخالف ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ اس میں حکومت کا کوئی قصور نہیں وہ مجبور ہے کہ ایسی پالیسیاں بنائے کیونکہ وہ

تاریخ میں ویسے تو سینکڑوں کردار یادگار ہیں لیکن ایسے کردار ہمیشہ کے لیے تاریخ کے اوراق میں اپنے انمٹ نقُوش چھوڑنے میں کامیاب رہے ہیں جنہوں نے صداقت کا ساتھ دیتے ہوئے، اپنی اس عارضی زندگی کو بچانے کے لیے، کسی مصلحت سے کام نہیں لیا بلکہ حق کی راہ میں اپنی جان کا نذرانہ پیش کرنے سے بھی گُریز نہیں کیا اور فخریہ اندازمیں اپنی جان قربان کرنے کو ترجیح دی۔ ایسی عظیم شخصیات دنیا بھر کے ہرخطّے

” نہ کوئی فنکشن ہو اور نہ کسی حوالے سے کوئی خاص دن، تو یونیورسٹی میں آتے ہوئے لڑکیاں عموماًلپ سٹک نہیں لگاتیں اور شوخ لپ سٹک تو بالکل بھی نہیں، ہاں اگر کوئی لڑکی باقاعدگی سے لپ سٹک لگانا شروع کردے تو وہ اس بات کی نشانی ہوتی ہے کہ یا تو اس کی شادی ہوگئی ہے اور یا منگنی“ یہ بات آج سے کوئی سات یا آٹھ سال پہلے میں نے خیبر پختونخوا کی ایک بہت ہی مشہور

اکیسویں صدی کا پہلا عشرہ وطنِ عزیز کے لیے پہاڑ جیسے مسائل لے کر نازل ہوا تھا۔ خدا شاہد ہے کہ کیسے کیسے آلام و مصائب کا سامنا کرتے اس ملک کے عوام نے وہ عشرہ بِتایا۔ نئی صدی کی شروعات ہوئیں تو ایک آمر اس بدقسمت ملک کے آئین کو اپنے بوٹوں تلے روندتا ہوا مسندِ اقتدار پر فائز تھا۔ ایک اور آمر سے جان چھڑاتے اور جمہوریت کی جنگ لڑتے اس ملک کے بدقسمت عوام کو ایک رہنما

اردو کا ایک معروف شعر زبان زد عام ہے۔ اکثر قارئین نے پڑھا ہو گا۔ مکتبِ عشق کا دستور نرالا دیکھا اس کو چھٹی نہ ملی جس نے سبق یاد کیا کچھ یہی حال پنجاب کے ان واٹر مینجمنٹ ملازمین کا ہے جو گزشتہ پندرہ سال سے صوبے میں آبپاش پانی کی بچت کے منصوبوں پر کام کر رہے۔ یہی کام ان کے ساتھ ہی بھرتی ہونے والے دیگر تمام صوبوں کے واٹر مینجمنٹ ملازمین بھی کر رہے ہیں۔ لیکن

عمران خان جب سے اقتدار کے محل کا مکین بنے ہیں اس وقت سے اب تک یہی کہا جا رہا ہے کہ اس محل کی ستونیں ہل رہی ہے جبکہ دیواروں میں دراڑیں نہیں بلکہ شگافیں پڑ چکی ہے۔ مہنگائی کے شدید ترین جھٹکے وزیر اعظم عمران خان بھی محسوس کر چکے ہیں۔ چند ہفتے قبل انھوں نے بیان دیا تھا کہ تنخواسے گھر کا خرچہ پورا نہیں ہو رہا ہے۔ کپتان کے اس بیان سے کھلاڑیوں کے دل میں

محبت ایک ایسا لفظ ہے جو معاشرے میں بیشتر پڑھنے اور سننے کو ملتا ہے اسی طرح معاشرہ میں ہر فرد اس کامتلاشی نظر آتا ہے اگرچہ ہر متلاشی کی سوچ اور محبت کے پیمانے جدا جدا ہوتے ہیں جب ہم اسلامی تعلیمات کا مطالعہ کرتے ہیں تویہ بات چڑھتے سورج کے مانند واضح ہوجاتی ہے کہ اسلام محبت اوراخوت کا دین ہے اسلام چاہتا ہے کہ تمام لوگ محبت، پیار اوراخوت کے ساتھ زندگی بسر کریں مگر قابل افسوس

”ہم سب“ سے میرا تعارف ڈاکٹر خالد سہیل کی معرفت ہوا تھا۔ انٹرنیٹ پر سرفنگ کرتے ہوئے ”ہم سب“ پر ڈاکٹر صاحب کا نفسیاتی مسائل پر کالم پڑھا اور ”ہم سب“ کا ہو کر رہ گیا تھا۔ اُس وقت سوچا نہ تھا کہ کبھی ”ہم سب“ پر لکھنے کا موقع بھی ملے گا۔ ڈاکٹر صاحب کا کالم ”کیا آپ نئے لکھاریوں کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں؟ “ پڑھا تو لگا کہ دُنیا ابھی حوصلہ افزائی کرنے والوں سے خالی نہیں

اسلام آباد کے مرکزی سیکٹر جی سیون سمیت دیگر قریبی سیکٹرز میں مٹی کے ڈھیر اور مٹی سے لدے ٹرک رواں دواں نظر آ رہے ہیں جو تقریباً ہر بلاک کے ساتھ مٹی کا پہاڑ کھڑا کرتے جا رہے ہیں۔ کراچی کے سمندر سے تیل تو فی الحال نہیں نکل پایا مگر اس مٹی سے لگتا ہے سونا ضرور نکلے گا۔ اسلام آباد جو کسی دور میں دی بیوٹیفل مشہور تھا مگر وقت کے ساتھ ساتھ اسلام آباد کے جنگلوں،

مجھے آمد دو صورتوں میں ہوتی ہے، ہیلمٹ پہن کر موٹر سائیکل چلاتے ہوئے یا کموڈ پر بیٹھتے ہی۔ میری بعض تحریروں کو تو پڑھتے ہی لوگوں کواندازہ بھی ہوجاتاہے۔ موٹر سائیکل عجیب سواری ہے، جب سر ہیلمٹ کے حصار میں جکڑ جاتا ہے تو صرف سامنے کی سڑک یا فٹ پاتھ نظر آتی ہے، یا پھر راستہ روکنے والی اگلی سواری، دایاں بایاں سب غائب، جیسے گھوڑے کی آنکھوں پر چمڑے کے ٹکڑے لگا دیے جاتے ہیں کہ وہ

اک شام مجھے تنہائی، اداسی، مایوسی، اور بیزاری نے گھیر رکھا تھا۔ سوچا چہل قدمی کی جائے تھوڑی طبیعت میں تازگی آجائے گی۔ چہل قدمی کی اور گھر کے قریب واقع ایک پارک میں پہنچا، سردیوں کی سرد شام، ڈھلتے سورج کی کرنیں ایک طرف جہاں دلفریب منظر پیش کر رہی تھیں، وہاں ہی یہ کسی نا کسی طرح کا دل میں احساس بیدار کر رہی تھیں۔ سورج کی کرنیں ماند اور مدھم ہو رہی تھی، گویا سورج اور ہلکی

کورٹ جسے اردو میں عدالت کہا جاتا ہے لفظ عدالت کا سنتے ہی ذہن میں جو پہلا خیال ابھرتا ہے وہ انصاف کا ہے۔ اور اگر عدالت عالیہ کا ذکر کیا جائے تو لگتا ہے کہ انصاف وہاں داخل ہوتے ہی مل جائے گا۔ لیکن حقیقت اس کے بالکل بر عکس ہے۔ بات اگر ایک عام پاکستانی کی، کی جائے تو اس کو موت ہی بے مول مل سکتی ہے انصاف کے لئے شاید اس کو کئی زندگیاں درکار ہوں

سانسوں کی مالا پہ سمروں میں پی کا نام اپنے من کی میں جانوں اور پی کے من کی رام پرائمری سکول سے ہائی سکول تک شعر کی تشریح والا کام سیکھتے رہے ہیں لیکن آج اس شعر کی جو تشریح کر رہا ہوں نا یقین کیجئے گا شاعر کی روح کانپ اٹھے گی یار بھائی لوگوں کیا بتاؤں میں ان سانسوں کی کہ اس فانی و لاحاصل دنیا میں سانس لینا ہی مشکل ہو ئی وی ہے۔ کہیں غریب

عالمی عدالتی انصاف نے روہنگیائی مسلمانوں کے خلاف نسل کشی کی روک تھام کے لئے میانمار حکومت کو ضروری اقدامات کرنے کے احکامات دیے، میانمار حکومت کی جانب سے روہنگیائی مسلمانوں کے خلاف نسل کشی کے سبب لاکھوں مہاجرین نے بنگلہ دیش میں پناہ حاصل کی، بنگلہ دیش کی حکومت نے روہنگیائی مسلمانوں کو پناہ دینے سے روکنے کی بڑی کوشش کی لیکن جس طرح میانمار میں روہنگیائی مسلمانوں کے خلاف ظلم وستم کا بازار گرم کرکے بستیوں کو جلایا

کہانی دلچسپ ہے کہ وزیراعلی پنجاب عثمان بزدار نے 16 ویں بار بھی مظفرگڑھ کے دورہ سے جان چھڑالی ہے۔ مطلب دورہ منسوخ کر دیا ہے۔ استقبال کے انتظامات دھرے کے دھرے رہ گئے ہیں۔ وزیراعلی پنجاب عثمان بزدار کو پنجاب میں حکومت کرتے ہوئے ڈیرہ سال کا عرصہ گزرچکا ہے لیکن تھل کے سات اضلا ع خوشاب، میانوالی، بھکر، لیہ مظفرگڑھ، جھنگ اور چینوٹ جانے کے لئے اتنے متحرک نہیں ہیں، جتنا بہاولپور، ملتان اور پھر ڈیرہ غازی خان

آج کل حکومتی کارندے اور مہنگائی کے درندے ہر جگہ ملک میں خوفناک مہنگائی، بے روزگاری، معاشی بد حالی اور سیاسی عدم استحکام کی ذمہ داری پچھلی حکومت اور نواز، شہباز پر ڈال کر فارغ ہو جاتے ہیں۔ بالکل اس طالب علم کی طرح جسے استاد صاحب کسی بھی موضوع پر مضون سنانے کے لیے کہتے تو وہ ”میرا بہترین دوست“ پر رٹا رٹایا مضمون سنا لیتا۔ استاد محترم (ابن انشا والے نہیں) اپنے شاگرد کی اس حرکت سے بہت

لاہو ر بہا ر کی آمد کا اعلان میلو ں کے آغاز سے کر تا ہے اور اتنے میلے لگتے ہیں کہ لاہو ی میلہ لوٹ لوٹ کے نہیں تھکتے۔ بلکہ دوسرے شہرو ں سے مہمانو ں کو بلاتے ہیں اور اپنی سیاحت کا شوق بھی پورا کر تے ہیں۔ یک نہ شد دو شد کے مترادف گٹھلیاں بھی نہیں گنتے اور آم بھی کھاتے ہیں۔ ابھی ”ناجائز محبت“ کے مہینے کا آغاز ہی ہوا تھا کہ جی سی یو

دنیا میں مسلمان ممالک کی بڑی تعداد ہو نے کے باوجود مسلم مخالف قوتوں کے ہاتھوں مشکلات کا شکار ہیں، اس کی وجہ باہمی انتشار ہاہے، حالا نکہ اسلامی ممالک کی اپنی اسلامی تعاون تنظیم 57 مسلم ممالک پر مشتمل ہے، مگر غیر فعالیت کے باعث حوصلہ افزا مثبت نتائج دینے سے قاصر رہی ہے۔ او آئی سی کا بنیادی مقصد مسلمان ممالک یا دنیا بھر کے مسلمانوں کو درپیش مشکلات کے حل کے لئے بین الاقوامی رابطوں کے ذریعے

پاکستان میں ٹریفک قوانین کی خلاف ورزی ایک معمولی سی بات ہے۔ سگنل پہ نہ رکنا، ون وے کی خلاف ورزی، ہیلمٹ نہ پہننا، سیٹ بیلٹ نہ باندھنا، دورانِ ڈرائیونگ فون پہ گفتگو کرنا وغیرہ۔ یہ سب وہ کام ہیں جو ہم اکثر کرتے ہیں اور ایسا کرتے ہوئے ہمیں شرمندگی محسوس نہیں ہوتی۔ اگر ٹریفک پولیس ان قوانین پہ زبردستی عمل کرواتی ہے تو وہ بھی ہمیں ناگوار گزرتا ہے۔ اب یہی دیکھ لیں کہ کچھ دن پہلے کراچی

اتوار کا دن تھا، فروری کی ایک خوش گوار اور روشن صبح تھی۔ میں نے سوچا کیوں نہ آج کینو پارٹی کی جائے۔ خون کی کمی تو پہلے سے ہے تو سوچا ساتھ میں کوئی سات ایک کلو گاجریں بھی لائی جائیں اور دھوپ میں بیٹھ کر کینو گاجر کے جوس سے اتوار کو امر کیا جائے۔ تھیلا اٹھایا اور منڈی کا رخ لیا۔ باہر نکلا تو ایک دوست مل گیا۔ پوچھا کہاں جا رہے ہو۔ میں بولا منڈی کی

حال ہی میں سوشل میڈیا پر ایک ویڈیو دیکھی جس میں ایک غیر مسلم چودہ سالہ لڑکی اپنے بوائے فرینڈ کے ساتھ حاملہ ہوگئی۔ ایک چودہ سالہ لڑکی نے جب پریگننسی کی خبر اپنے بوائے فرینڈ کو سنائی تو وہ اس کو چھوڑ کر چلا گیا۔ مگر پھر بیٹے کے پیدا ہونے کے بعد اس لڑکی کو ایک نیا بوئے فرینڈ مل گیا۔ اور سترہ سال کی عمر میں وہ دوبارہ ماں بن گئی۔ آج کل وہ لڑکی اپنے بوئے

ہماری تیز بڑھتی آبادی تمام اہم مسائل کی روٹ کاز ہے۔ دنیا میں بیشتر ممالک کی آبادی 30 سے 40 لاکھ ہے لیکن ہمارے ملک کی ہر سال اتنی آبادی بڑھ رہی ہے۔ مطلب ہم ہر سال ایک پورا ملک پیدا کررہے ہیں اگر اس تیزی سے آمریکا یا کسی بھی ترقی یافتہ ملک کی آبادی بڑھنا شروع ہوجائے تو وہاں بھی ہمارے جیسے مسائل پھوٹ پڑیں۔ دنیا کا کوئی بھی طاقتور ملک ہر سال 40 لاکھ اضافی لوگوں کو

محبت ایک جذبہ، ایک لطیف احساس اسے پانے کو اس کی داستان امر کرنے کو کوئی ہیر بنا، کوئی رانجھا، کوئی شیری اور کوئی رومیو۔ انسان کو محبت ہوجائے مگر وہ اسے نہ ملے تو یوں محسوس ہوتاہے گویا انسان زندہ تو ہو مگر احساس زندگانی ختم ہوگیا ہو۔ مگر افسوس آج ہم اس معاشرہ میں رہتے ہیں جہاں محبت کرنا ہی سب سے بڑا جرم گردانا جاتا ہے یہاں اگر صرف اس بات کا شک ہی ہو کہ ایک

مشہور زمانہ فلم ”گاڈ فادر“ کا چوتھا پارٹ جب پاکستان میں ریلیز ہوا تو وزیر اعظم نواز شریف اس فلم کے اہم کردار ہونے کی وجہ سے سابقہ وزیر اعظم بن گئے اور جی ٹی روڈ یعنی کے جرنیلی ٹرنک روڈ پہ سفر کے دوران اپنے ہاتھوں کی آٹھ انگلیاں اور دو انگوٹھے عوام کی طرف کر تے ہوئے لیکن اپنی نظریں چُراتے ہوئے سوالیہ انداز میں پوچھتے رہے کہ ”کیوں نکالا مجھے“۔ نظریں چُرانے کا یہ عمل دراصل کسی

اس موجودہ صدی کو اگر معجزاتی صدی کہا جائے تو کوئی اچنبھے کی بات نہیں۔ ایک صدی پہلے کی دنیا پہ نظر ڈالی جائے تو لگتا ہی نہیں کہ یہ دنیا یہ زمین وہی ہے۔ وہی خاکی انسان ہے۔ جو ایک سو سال پہلے یہاں بستا تھا۔ تصور کیجئیے صرف سو میل سفر کرنے کے لئے سارا سارا دن لے جانے والا انسان چاند اور مریخ پہ کمنڈ ڈال لینے کا دعویدار ہے۔ وہ انسان جو موت کا پیغام بھیجنے

قوم کے لئے کیوں کوئی کام کرے؟ ذات کے لئے کیوں نہ کریں؟ یہ کون لوگ ہیں جو ذات کو چھوڑ کرقوم کے لئے کام کرتے ہیں؟ اپنی ذات کی خوشگواریاں، بچوں کی فکر، گھر کی فکر چھوڑ کریہ دیوانے کون ہیں جن کو گھربار، ذات کی پرواہ نہیں اورقوم کے لئے ہر لمحہ فکر منددیکھے ہیں۔ میں نے اپنی زندگی میں ایسے دیوانے زیادہ نہیں تو گنتی کے چند ضرور ایسے دیکھے ہیں جن کو اپنی ذات، گھر بار،

یقینا خان صاحب کے لئے نئے سال کا آغاز بھی پچھلے سال کی طرح ہر گز خوشگوار ثابت نہیں ہوا۔ گندم کی قلت پر حکومت کی عوامی آو بھگت ہو رہی ہے، ٹرانسپیرنسی انٹرنیشنل کے الجھے اعداد وشمار پر اپوزیشن اور حکومت کے درمیان خوب مارا ماری ہوئی ہے اور تو اور پی ٹی آئی کی اندرونی چقتلش کی پٹاری بھی سرعام بازار میں کھل گئی ہے۔ یوں تبدیلی کا یہ رواں کارواں نا عوام کو راس آ رہا ہے

ٹیکنالوجی کی بدولت جہاں ہم کلک کلک کر کے منٹوں میں کسی بھی مطلوبہ موضوع پر ڈھیروں معلومات حاصل کر لیتے ہیں، وہیں ہمیں وہی معلومات ملتی ہیں جو گوگل ہمیں دکھانا چاہتا ہے۔ ہماری سوچ سمجھ گو گل کے تا بع اور محدود ہو گئی ہے۔ جب ہم پڑھائی کے دنوں میں اسائنمنٹ بناتے تھے تو لائبریری جا کر کتابیں جمع کرتے۔ پھر ان کتا بوں میں سے ڈھونڈ کر مطلوبہ معلومات جمع کرتے۔ اس مطلوبہ گوہر مقصود کی

گزشتہ چند عشروں سے مقبوضہ جموں وکشمیر کے باسی پوری دنیا میں 5 فروری کو یوم یکجہتی کشمیر کے طور پر مناتے ہیں۔ پاکستان میں اس دن کو خصوصی اہمیت اس لئے حا صل ہے کہ سرکاری طور پر اس دن کو کشمیری عوام کے ساتھ اظہار یکجہتی کے طور پر منایا جاتا ہے۔ شواہد یہی ہے کہ تین عشرے قبل جماعت اسلامی کے امیر قاضی حسین احمد نے فیصلہ کیا تھا کہ 5 فروری کو کشمیری عوام کے ساتھ

امریکی صدر ٹرمپ کی جانب سے سینچری ڈیل کی رونمائی کے بعد یہ واضح ہو چکا کہ یہ صرف ایک خوفناک سازش کے علاوہ کچھ نہیں۔ صدر ڈونالڈ ٹرمپ نے باضابطہ اپنے اس منصوبے کا اعلان کیا ہے جو فلسطین اور اسرائیل کے بیچ قیام امن کے لیے منتظر تھالیکن اس منصوبے کو فلسطینیوں کے ملک اور اور حقوق چھیننے اور پامال کرنے والے منصوبے کے علاوہ کچھ بھی نہیں کہا جا سکتا۔ سینچری ڈیل منصوبے کے تحت بیت المقدس

پاکستان میں جب کسی حکومت کو برطرف کیا جاتا ہے یا کسی وزیر، مشیر اور گورنر کو اپنے منصب سے ہٹایا جاتا ہے تو اس پر کرپشن کا الزام لگا دیا جاتا ہے اور برطرفی اور سبکدوشی کا یہ بیا نیہ 1947 ء سے چلا آرہا ہے۔ پی ٹی آئی کی اس دفعہ جن وزراء سے وزارتیں واپس لے لی گئی ہیں، ان پر مذکورہ بیانیے سے ہٹ کر انتشار کا الزام لگایا گیا ہے اور پھر سوشل میڈیا پر

وہ پانچ اگست دو ہزار انیس کی ایک حبس زدہ دوپہر تھی۔ ایک ایسی دوپہر جب دنیا کے ایک حصے کو درد، اذیت اور آنسووں سے بھرا جا رہا تھا۔ انھیروں نے شہر بھر میں منادی کروا دی تھی کہ جہاں روشنیاں نظر آئیں انہیں فوری طور پر ضبط کر لیا جاے۔ قطار در قطار اندھیرے شہر میں بھیجے جا رہے تھے۔ روشنیوں کی رخصتی کا سفر جاری تھا۔ روتی، بلکتی اور سسکتی روشنیاں اب اندھیروں کی قید میں تھیں۔

اچھے لوگ مہمانوں کے کھانے پینے پر مسرت محسوس کرتے ہیں۔ مہمان کو زحمت نہیں، رحمت اور خیر و برکت کا ذریعہ سمجھتے ہیں۔ گھر میں مہمان آنے سے عزت و توقیر میں اضافہ ہوتا ہے۔ مہمان نوازی انبیاء علیہم السلام کا شیوہ ہے اسلام میں مہمان نوازی کو اخلاق حسنہ میں شمار کیا گیا ہے۔ مگر افسوس کے ساتھ ہم اپنے بزرگوں کے اس وصف کو بھولا تے جا رہے ہیں آج بھی مہمان نوازی تو ہوتی ہے مگر

ذائقے میں مٹھاس بھلی لگتی جب کہ کڑواہٹ سے منہ کا ذائقہ تلخی سے آشنا ہوجاتا اور اُسے اُگلتے ہی بنتی ہے۔ اسی طرح لہجے بھی اپنی اثر پذیری رکھتے ہیں۔ اگر لہجوں میں مٹھاس کا عنصر غالب یا زیادہ ہو، زمانہ اُس فرد کا گرویدہ بن جاتا ہے، لیکن ضرورت سے زیادہ مٹھاس کو بھی دانا مناسب نہیں گردانتے، اسی لیے سیانے کہہ گئے ہیں، اتنے زیادہ میٹھے بھی نہ بنو کہ لوگ نگل جائیں اور نہ اتنے کڑوے

یوم یکجہتی کشمیر کی اہمیت کیا ہے؟ کیا صرف یوم یکجہتی کشمیر منا کر کشمیر کی آزادی کا سفر، جس کی تاریخ لاکھوں شہیدوں کے خون، سے لکھی ہوئی ہے طے کیا جا سکتا ہے؟ پاکستان میں ہر سال 5 فروری کو اِس بات کا عزم کیا جاتا ہے کہ پاکستان کشمیریوں کے ساتھ کھڑا ہے۔ یوم یکجہتی کشمیر سرکاری طور پر پہلی دفعہ 1990 میں قاضی حسین کی اپیل پر اُس وقت کے وزیراعلیٰ پنجاب میاں نواز شریف نے

پچھلے دنوں سوشل میڈیا پر ایک گلگتی لڑکی کے رقص کی وڈیو شئیر کی گئی اس کے بعد سوشل میڈیا کے اوپر طوفان برپا ہوا، اس وڈیو پر جو کمنٹس دیے گئے ان میں سے زیادہ تر تو بیان کرنے کے بھی قابل نہیں۔ اتنے فحش اور گھٹیا الفاظ کا استعمال بھی کیا جاسکتا ہے یہ مجھے پڑھے لکھے ڈگری ہولڈز سے توقع بھی نہیں تھی۔ ایسا لگا کہ بعض لوگ ابھی بھی جنگلی زندگی گزار رہے ہیں۔ ان پر

ایڈی اوکھی یار شفا کوئی نہیں تیرے ہک دیدار دی مار اے گزشتہ دنوں سجادہ نشین درگاہ تاج الاولیا محترم خواجہ صوفی محمد سراج شاہ تاجی کی کراچی آمد ہوئی۔ محترم کے مریدین کی بڑی تعداد کراچی سمیت پورے پاکستان میں موجود ہے بلکہ نہ صرف پاکستان میں سلسلہ تاجیہ کے مریدین کی ایک بڑی تعداد بیرون ملک بھی مقیم ہے۔ محترم کے مریدین میں سے کچھ خاکسار کے رابطے میں بھی ہیں۔ صوفی صاحب کی کراچی آمد کے حوالے

گزشتہ دنوں کراچی کے فائیو اسٹار ہوٹل میں بلوچستان میں سیاحت کے فروغ کے لئے ایک سیمینار کا انعقاد کیا گیا گو کہ تقریب کا انتظام قابل تعریف تھا مگر وزیر اعلیٰ بلوچستان جام کمال کی تقریر نے ذہن میں کئی سوالات چھوڑ دیے۔ موصوف اپنی تقریر میں فرماتے ہیں کہ کراچی میں لوگ تفریح کے لئے ساحل سمندر کا رخ کرتے ہیں اور محض چند گھنٹوں کی تفریح کے لئے کئی ہزار خرچ کرلیتے ہیں میں اسے تفریح نہیں

اکیلے اکیلے کہاں جا رہے ہو؟ چائے پینے ہوٹل پر۔ اور دوست کہاں گئے؟ اتوار ہے اس لیے سب اپنے اپنے گھر گئے ہیں۔ مسکرا کر جواب دیا۔ تم کیوں نہیں گئے؟ کچھ دن پہلے گیا تھا۔ مجھے چائے پلاؤ گے؟ مسکرا کر میں نے پوچھا۔ جی ہاں۔ آپ بھی چلو۔ گھر کیوں گئے تھے؟ چھوٹی بہن کی شادی تھی اس لیے گیا تھا۔ کتنی عمر ہے تمہاری؟ 9 سال یا پھر 10 بہن کی شادی جلدی کیوں کرا دی؟

زیادہ پرانی بات نہیں جب لوگ اپنی کم علمی کو ڈنکے کی چوٹ پر تسلیم کرتے تھے، اہلِ علم سے سیکھتے تھے اور فخر سے اپنے اساتذہ کا نام لیتے تھے، کسی غیر متعلقہ موضوع یا شعبے سے متعلق حتمی رائے کا اظہار تو درکنار، اپنی سو فیصد معلومات کے باوجود اسے حرف آخر تصور نہیں کرتے تھے، کسرنفسی کا دور تھا نہ کہ بلند و بانگ دعوؤں کا۔ زمانے کے تغیّر نے نامعلوم کب ہر ایک کو ہر ایک

وزیر اعظم عمران خان نے اگلے روز کراچی میں شوکت خانم ہسپتال کے حوالے سے ایک تقریب میں کہا کہ ڈاکٹر عاصم نے ایک ٹیکا لگایا تو انہیں نرسیں حوریں دکھنی لگیں۔ اس بیان نے مجھے بھی چونکا دیا کیونکہ کچھ روز قبل وزیر اعظم نے فرمایا تھا کہ دنیاوی زندگی عارضی ہے اور سکون صرف قبر میں ہے۔ جہاں تک ہمیں اسلام کے حوالے سے تعلیم حاصل کی اور قرآن میں سورة رحمان میں اللہ تعالیٰ نے جنت کی

ہمارے قومی جوش وجذبے سے یکجہتی کشمیر منانے سے کشمیر اور کشمیروں یا پھر پاکستان اور پاکستانیوں کو کیا فائدہ مل رہا ہے۔ یہ سوال ہے۔ سوال پھر یہ بھی بنتا ہے کہ کیا واقعی ہم یکجہتی کشمیر کسی جوش اور جذبے سے مناتے بھی ہیں۔ سوال یہ بھی بنتا ہے کہ ہمارے سات دہائیوں کے جوش و جذبے نے کشمیر اور کشمیروں کو ہم سے دور اور مزید دور کرنے کے علاوہ کیا کردار ادا کیا ہے جو ہم

بٹوارے کے بعد کشمیر کے مہاراجہ ہری سنگھ نے آزاد رہنے کا فیصلہ کیا تو پاکستان کے قبائل نے 1948 میں کشمیر پر لشکر کشی کی۔ ہری سنگھ گاندھی کے پاس گئے اور کشمیر کو ہندوستان میں شامل کرنے پر دستخط کردیے۔ ہندوستان ایک طرف اقوام متحدہ گیا تو دوسری طرف جنگ چھیڑ دی اور آخر کار کشمیر بھی ٹوٹ گیا۔ گلگت بلتستان اورمظفرآباد تک کا علاقہ آزاد کشمیر پاکستان کے پاس رہ گیا اور جموں کشمیر، لداخ ہندوستان کے

ہم جب بھی اپنی نجی محفلوں میں بیٹھیں یا اپنے اردگرد معاشرتی رویوں کو دیکھیں تو ہمیں نظر آتا ہے کہ حسد، کینہ، لالچ، خوشامد اور مبالغہ آرایاں تباہ کر دینے کی حد تک اجناس میں سرایت کر چُکی ہیں۔ اس کی کیا وجوہات ہیں؟ ایسا کیوں ہے کہ حق بات کرنے کی بجائے ہمیشہ ڈنگ ٹپاؤ مُہم کو ترجیح دی جاتی ہے؟ ایسا کیوں ہے کہ ہمیشہ یہی کہا جاتا ہے کہ اپنے سینئر سے بنا کر رکھنا؟ ایسا

تحریک انصاف حکومت نے یوم یکجہتی کشمیر بھر پور انداز سے منانے کا اعلان کیا ہے، اس دن پاکستانی عوام اپنے کشمیری بہن بھائیوں سے یکجہتی کا اظہار کرتے ہیں۔ یوم یکجہتی کشمیر کا انعقاد پاکستان میں کوئی پہلی بار نہیں کیا جارہا، بلکہ ہر سال پا کستانی بھارت کو پیغام دینے کی کوشش کرتے ہیں کہ کشمیر ہماری شۂ رگ ہے اور آزادی ٔ کشمیر کی جدوجہد میں ہم کشمیر ی بھائیوں کے ساتھ کھڑے ہیں۔ یوم یکجہتی کشمیر

ہم ہر سال 5 فروری کو یویم یکجہتی کشمیر مناتے ہیں۔ اس سال بھی ہمیشہ کی طرح سیمینار کانفریس اور ریلیاں نکالی جائیں گی۔ احتجاجی مظاہرے کیے جائیں گے ہاتھوں کی زنجیریں بنائی جائیں گی۔ ہندوستان کے حکمرانوں کے پتلے نذر آتش کیے جائیں گے۔ الیکٹرانک میڈیا لائیو کوریج دے گا ہم یہ دن زور شور سے منائیں گے شام ہو گی پھر اپنی بھول بھلیوں میں گم ہو جائیں گے۔ ہمارے ایوانوں سے قراردادیں تو بڑی بڑی منظور ہو

یوم یکجہتی کشمیر ہر سال 5 فروری کو منایا جاتا ہے۔ پاکستان میں یوم یکجہتی کشمیر کے حوالے سے تقاریب منعقد کی جاتی ہیں اور کشمیری عوام سے اظہار یکجہتی کیا جاتا ہے جس کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ ہم ان کے دکھ درد میں برابر کے شریک ہیں۔ پچھلے ستر سالوں سے ہم کشمیر کشمیر کھیل رہے ہیں اور اس خونی کھیل میں نہ جانے کتنی قیمتی جانوں کا ضیاع بھی کرچکے ہیں لیکن نتیجہ آج تک صفر

5فروری کے دن کو پاکستان بھر میں کشمیریوں کے ساتھ اظہار یکجہتی کے طور پر منایا جاتا ہے۔ پوری قوم متحد ہوکر کشمیریوں کو بھارتی دراندازی کے خلاف سات عشروں سے حق خود ارادیت کے حصول کے لیے جاری ان کی جد وجہد کو سلام پیش کرتی ہے۔ کیونکہ پاکستانی قوم کشمیر کو پاکستان کی شہہ رگ سمجھتی ہے اور یہ اس کی بقاء کی ضامن ہے۔ لہٰذا کشمیر کی مکمل آزادی و خود مختاری تک جدو جہد آزادی کی

کبھی کشمیر اپنے حُسن ِفطرت، دلکش نظاروں، سر سبز پہاڑوں ”بلند و بالا سر سبز چناروں، جھاگ اڑاتے دریاؤں، جھلملاتی برفوں، گنگناتے جھرنوں، شور مچاتی آبشاروں، دل آویز موسموں، سکون و راحت، خوشیوں کے مسکن اور جنت ارضی کے طور پر مشہور تھا۔ مگر اب اُس کی پہچان یہ قدرتی حُسن نہیں، جو آنکھوں کو خیرہ کرتا ہے، بلکہ بچّوں کی چیخیں، جوان لاشے تھامے ماؤں کی سِسکیاں، لہو روتی لاچار ممتائیں، گھروں سے اُٹھتے آگ کے شعلے، بے گوروکفن

بلاشبہ نیب نے حرکت میں آنے کے بعد سے اب تک ”2 نمبر“ ہاؤسنگ سوسائٹی بناکر معصوم لوگوں کا پیسہ ہڑپ کرنے والوں کو ”لگام“ ڈالی ہوئی ہے جس کی وجہ سے جعلی سوسائٹیز بنانے والے فراڈیے اب ”محتاط“ ہوگئے ہیں مگر ایسے عناصر اب بھی موجود ہیں جومختلف طریقوں اور ناجائز ذرائع استعمال کرکے معصوم لوگوں سے مختلف مد میں پیسہ نکلوانے میں مصروف  عمل ہیں۔ چیئر مین نیب اکثر اوقات مختلف مقامات پر خطاب کے دوران اپنی کارکردگی

آج امت مسلمہ کے حالات جتنے نا گفتہ بہ ہیں وہ کسی سے مخفی نہیں ہیں۔ ہمارا علمی ’فکری‘ اخلاقی ’معاشی‘ اقتصادی اور سیاسی انحطاط انتہا کو پہنچ چکا ہے۔ پوری دنیا مین جہاں بھی مسلمان اقلیت میں ہیں ان کی مراعات اور حقوق سلب ہو رہے ہیں یہاں تک کہ ان کی آوازکو مرئی و غیر مرئی ہتھکنڈوں کے ذریعے دبانے کی عملا کوشش کی جا رہی ہے۔ امت مسلمہ کی بے حسی کہہ لیں یا پھر مسلم حکمرانوں

بچے پیدا کرنا تو آسان ہے ’پالنا آسان ہے لیکن ان کی تربیت کرنا انتہائی مشکل کام ہے۔ جبکہ دورِ حاضر میں بچے پیدا کرنا اور پالنا بھی کوئی آسان کام نہیں رہا لیکن ان کی تربیت انتہائی مشکل کام بن گیا ہے۔ جب ہم بچوں کی تربیت کی بات کرتے ہیں تو اس میں بہت سارے محرکات کارفرما ہوتے ہیں جن کی اپنی اپنی جگہ اہمیت ہے۔ تربیت میں ماں باپ کا بچوں کے ساتھ تعلق بہت اہمیت کا

تعلیم کسی بھی ریاست کے افراد کا بنیادی حق ہے۔ تعلیم ریاست کی سرفرازی و ترقی میں اہم کردار ادا کرتی ہے۔ افراد سے معاشرہ اور معاشرے سے ریاست کی تکمیل ہوتی ہے۔ تعلیم افراد کو معاشی، سیاسی، سماجی اور اخلاقی شعور سے آگاہ کرتی ہے۔ مختصر یہ کہ تعلیم انسان اور حیوان میں تمیز کرنا سکھاتی ہے۔ تعلیم کے لئے تین بنیادی عنصر تعلیمی ادارے، تربیت یافتہ اساتذہ اور یکساں نظام تعلیم ریاست کی اولین ترجیح اور بنیادی ذمہ

حکومت نے فیصلہ کر لیا ہے کہ اب اپنے کارکنوں کو ہر ہفتے خوش خبری دی جائے گی۔ کیونکہ مہنگائی بڑھنے، بے روزگاری پھیلنے اور سو دن میں نہ آنے والی تبدیلی کی وجہ سے کارکنوں میں مایوسی پھیل رہی ہے۔ ایسے میں ملکی کارکنوں کو سوشل میڈیا پر انھیں دیگر جماعتوں کے کارکنوں سے بات کرنا، اپنے کپتان کا دفاع کرنا اور عمران کے وژن پر دلائل دینا مشکل ہوتا جا رہا ہے۔ گو کہ بیرون ملک رہنے والے

بلوچستان میں سیاست، یہاں کے اقدار اور روایات دم توڑ رہی ہیں اور سیاست نظریات اور خدمت کے بجائے کاروبار بنتی جا رہی ہے۔ نوجوانوں نسل ماضی کی بلوچستان اسمبلی اور یہاں کی روایات سے بے خبر ہوگئے ہیں۔ ملکی سطح پر پورے صوبے کی جگ ہنسائی ہورہی ہے۔ فیضو لالا کوئٹہ کی ماضی کی سیاست کا ایک متحرک کردار جو ایم اے جناح روڈ پر بیٹھ کر رفتگان کو یاد کرتا ہے۔ ان سے چلتے چلتے سر راہ ملاقات

بھٹوز اور کشمیر میں محبت کا رشتہ دہائیوں پرانا ہے یہی وجہ ہے کہ پیپلزپارٹی ہر سال ملک بھر میں 5 فروری کو یوم یکجہتی کشمیر منا کر کشمیری عوام کے ساتھ ایک ناختم ہونے والی محبت کا اظہار کرتی ہے جو ہر آنے والے کے لئے مشعل راہ بن چکا ہے۔ یہ شہید بھٹو ہی تھے جنہوں نے اقوام متحدہ میں مسئلہ کشمیر کا وہ باب دوبارہ کھولا جو کئی برسوں سے بند تھا۔ انہوں نے یہ کہتے ہوئے

ماسٹر صاحب کے اشارے کے ساتھ ہی بچے بیک آواز سندھی کے یہ اشعار گنگنانے لگتے : ”رستن تے چھڑکار کنداسوں۔ پاسن کھاں وڑکار کنداسوں“۔ یاد ماضی میں جھانکنے سے پرائمری اسکول دور کے حسین لمحات آج بھی ذہن کے پردے پر کسی وڈیو کے مانند چلنے لگتے ہیں۔ تعلقہ لیول پہ پوزیشن لینے والے ہمارے اسکول کے ہونہار بچے اپنے ہاتھوں سے ہرے بھرے درختوں اور رنگ برنگی پھولوں سے چمن کو سجاتے تو روزانہ سو ڈیڈھ سو کے

بچپن میں ہمارے بڑے اپنے بچپن کی باتیں کرتے ہوئے افسُردہ ہو جاتے تو ہم حیران ہوتے تھے کہ بڑوں کو کیا غم ہے۔ آرام سے حُکم چلاتے ہیں۔ ہمیں ہر کام کے لئے وقت کی پابندی کرنی پڑتی ہے اور اِ ن پر ایسی کوئی مُصیبت بھی آن نہیں پڑی ہے۔ والدین کہتے تھے وقت کی قدر کرو یہ وقت نہیں ملے گا لیکن ہم کو بڑے ہونے کی جلدی تھی تب بڑے سمجھاتے تھے کہ جب بڑے ہو

کبھی کتابوں میں صحرا نوردی پڑھتے تھے اور چاؤ چاؤ میں اپنی مٹر گشت کو صحرا نوردی سے تشبیہہ دیتے تھے۔ وقت کے ساتھ ساتھ حالات بدل گئے تو حالت بھی بدل گئی۔ پھر چند ایک ملکوں کے کئی شہروں میں کئی کئی ستاروں والے ہوٹلوں کے قیام کو بھی صحرانوردی ہی میں گردانتے رہے لیکن آج جب واقعتا صحرا میں اترا تو یہ راز کُھلا کہ یہ صحرا تو نِرا عشق ہے  سراسر عشق ہے۔ حدِ نظر وسعت خوفناک

کچھ دنوں پہلے معروف لکھاری آمنہ مفتی کا ایک انٹرویو دیکھنے کا اتفاق ہوا۔ ویسے تو آمنہ کی تمام تر گفتگو بہت دلچسپ اور سننے سے تعلق رکھتی تھی مگر ماڈل ٹاون کے حوالے سے جب آمنہ نے یہ کہا کہ برسوں سے ماڈل ٹاون ایسا ہی ہے۔ یہاں کے درخت ’پھول‘ پودے اور موسم اتنے ہی خوبصورت ہیں جتنے ہجرت کے وقت تھے۔ انہیں دیکھ کر مجھے یہی لگا کہ وہ بھی میری طرح ماڈل ٹاون کی محبت کی

سُنا تھا مڈل کلاس کے پاؤں کیچڑ میں ہوتے ہیں اور نگاہیں آسمان پر۔ میرے کچھ دوستوں نے اِس محاورے کی سچائی پر میرا ایمان پختہ کر دیا ہے۔ چونکہ اُن کے گھر کا چولہا باآسانی جل رہا ہے تو اُن کے نزدیک ملک میں نہ مہنگائی ہوئی نہ کوئی بحران ہے۔ یہ سب کیا دھرا موئے اِس میڈیا کا ہے جو لوگوں کو گمراہ کر رہا ہے۔ یعنی شاہ سے زیادہ شاہ کے وفادار وہ باتیں ماننے کو بھی

گلابی سردیوں کی نئی نئی صبح تھی، تاریخ غالباً 4 جنوری تھی، کراچی کا جاڑا یوں بھی اپنے اندر کئی فنٹیسیز لئے آتا ہے اور وہ تو پھر یونیورسٹی کا پہلا دن تھا، جوش و خروش سے بھرپور، یوں لگتا تھا کہ بس تقریبا انجینر بن ہی چکے ہیں اور آدھی دنیا تو سمجھو فتح ہو ہی گئی۔ یونی فارم دیکھ کے دل کچھ بجھا بجھا سا تھا یہ کیا یونیورسٹی میں بھی یونیفارم؟ ان دنوں انتظامیہ کی طرف سے

آج میں ایک مشاعرہ میں شرکت کے لیے مغلپورہ جا رہا تھا کہ مال روڈ والے انڈر پاس کے بعد لاہور کی نہر پر کچھ زیادہ ہی رش تھا۔ بہر حال میں جیسے آگے بڑھا کیا دیکھتا ہوں کہ کاروں موٹر سائیکلوں کا سیل رواں ایک دوسرے سے آگے نکلنے کے لیے۔ جیسا ایک دوسرے کے اوپر سے گزر جانا چاہتا ہو۔ میرے ہم سفر کہنے لگے کہ جناب بہتری کی کوئی صورت ہو ہی نہیں سکتی۔ کیونکہ ہم ایک

صنعتی انقلاب سے انسانی تاریخ نے ایک نیا موڑ لیا، جہاں زندگی کے ہر شعبہ میں ایک یا دوسری صورت میں مثبت تبدیلیاں ہوئی۔ صنعتی انقلاب اٹھارہوں اور انیسویں صدی کے درمیانی عرصہ میں زراعت، کان کنی، مواصلات میں آیا۔ جس سے یورپ، شمالی امریکا اور پھر پوری دنیا میں سماجی و معاشی تبدیلیاں رونما ہوئیں۔ 18 ویں صدی کے اواخر میں مشین، کپڑے کی صنعت، پھر لوہے کی صنعت میں عظیم ترقی ہوئی۔ بھاپ سے چلنے والے انجن، کشتیاں،

آج 18 ویں صدی کی، سندھ کی، دو انتہائی معتبر اور اہم شخصیات کا ذکر مقصُود ہے، جن کی علمی خدمات آنے والے زمانوں تک فراموش کرنا ممکن ہی نہیں ہے۔ ان دونوں شخصیات کا تعلق ٹھٹہ کی اُس عظیم سر زمین سے ہے، جو آج کل تو پان گُٹکے کے استعمال کے لحاظ سے پاکستان کے بدنام ترین شہروں میں سے ایک ہے، جہاں کی عمارتوں کی دیواروں پر کوئی بھی رنگ کروا دیں، اُس کی بنیادوں نے بہر

منظور پشتین، تم ایک غدار ہو۔ اپنے ہی ملک کے ساتھ تم وفا دار نہیں ہو۔ جس ملک نے تمھیں پہچان دی ہے اسی کے خلاف بغاوت کرتے ہو۔ جس نے اس ملک کو بچایا ہوا ہے اس ادارے پر جھوٹے الزامات لگا کر تم اسے بدنام کرتے ہو۔ تم نے اپنے لوگوں کے حقوق کے تحفظ کا جو عٙلم اٹھایا ہوا ہے وہ بھی محض ایک ڈھونگ ہے جسے رچا کر تم محب وطن پاکستانیوں کی آنکھوں میں مزید

تمہاری رہائی تک لڑنا ہے مجھے اے عافیہ میری لڑائی ان زمینی خداوں سے ہے میں نے جب جب ظلم دیکھا آواز بلند کی، ان کے خلاف ڈھال کی طرح کھڑی رہی، لوگوں کی نفرتیں برداشت کی، تنقید کا سامنا کیا یہاں تک کہ میرے عزیز دوستوں اور عزیز و اقارب نے برا بھلا کہہ کر تعلق تک ختم کر دیا اور کہا کہ مسیحا بننے کا بڑا شوق ہے تو ضرور بنو مگر تمہاری وجہ سے ہم لوگ مشکل

فقیر تو ایک ہی مشہور ہے وہ جس کے پاس دولت نہ ہو۔ مگر اس معاشرے میں ہم اس فقیر کو بھول گئے جو کہ اعلٰی تعلیم حاصل کرنے کے بعد نوکری کی بھیک مانگتا ہے (جس کو مہذب دنیا نے ایک نیا روپ دیا ہوا ہے جاب کا) لیکن اپنی مادری زبان کی خوب صورتی ہے کہ کوئی چیز پردے میں رہتی نہیں ہے۔ نوکری تو لفظ نکلا ہی نوکر سے ہے۔ جی ہاں وہی نوکر جس کو آپ

تین دن پہلے علاقائی ادبی تنظیم اردو بچاؤ تحریک کا ایک اجلاس منعقد ہوا۔ جس میں تمام مقامی ادیب، لکھاری اور شاعر حضرات حاضر تھے۔ معتمد نے تحریک کے اغراض و مقاصد پر روشنی ڈالی اور کہا کہ یہ علاقے کی واحد ادبی تحریک ہے جو برسوں سے ادب کی خدمت کر رہی ہے۔ آج کے اجلاس کا ایک ہی ایجنڈا ہے کہ نئی نسل اردو ادب سے دور ہوتی جا رہی ہے۔ نوجوانوں کو اپنی زبان سے قریب کرنا

‫نبی کریم صلعم نے 13 سال مکّہ میں دین کی دعوت دی۔ اس دوران وہ لوگ جو ایمان لائے مگر لڑنے کی طاقت نہ رکھتے تھے، ان پر کفار نے جی بھر کے ظلم کِیا۔ ایک حضرتِ بلال حبشیؓ کی مثال ہی ان جسمانی مظالم کی منظر کشی کے لئے کافی ہے جو ان نو مسلموں نے ایمان کے نتیجے میں برداشت کیے۔ مسلمانوں پر ظلم و ستم کی انتہا یہ تھی کہ انہیں تین سال تک شعبِ ابی طالب

بوٹسوانا جنوبی افریقہ کے وسط میں واقع ایک چھوٹا ملک ہے۔ یہ جنوبی افریقہ، نامبیا، زمبیا اور زمبابوے کے درمیان واقع ہے۔ 1966 میں جب بوٹسوانا نے برطانیہ سے آزادی حاصل کی اُس وقت یہ دنیا کے غریب ترین ممالک میں شامل تھا۔ آزادی کے وقت جی ڈی پی کے حساب سے فی کس 70 امریکی ڈالر تھا۔ ملک چلانے کے لیے سرکاری اخرجات کا ساٹھ فیصد بیرونی ترقیاتی امداد سے پورا ہوتا تھا۔ پسماندگی کا اندازا آپ اس بات

چوری، دھوکا دہی، جھوٹ، غلط بیانی کے ساتھ ساتھ جرم وسزا کی تاریخ بھی اتنی ہی پرانی ہے، جتنی صدق، ایمانداری، دیانتداری اور مثبت روایات کی۔ گویا قدرت نے شروع ہی سے تمام مثبت چیزوں کی اضداد بنائی ہوئی ہیں، تاکہ اس مثبت امر کی قدر ہو سکے۔ ہم میں سے کئی راوی صرف مثبت روایات کا پرچار کرتے ہوئے منفی چیزوں کے ذکر تک کی دلشکنی کرتے ہیں اور اس طرزِ فکر کی حمایت کرتے ہیں، کہ ایسی منفی

تاریخ میں سماج، انسانی ارتقا، ثقافت، جعرافیہ اور مختلف اداورپرتحقیق اورکافی مواد مل جاتا ہے۔ انسانوں کے لئے مخلتف سماجی نظام بھی بنائے گئے۔ لیکن کوئی بھی نظام انسانوں کی اکثریت کوزیادہ دیر تک خوشحال رکھنے میں ناکام رہا۔ میری نظر میں انسانی ذات وفطرت پرتحقیق کی بہت زیادہ ضرورت ہے۔ انسان کیا ہے، چاہتا کیا ہے، اس کی ضرورت کیا ہے پھر انسان کی ضرورت، چاہت، خواہش، خوشی، غم کچھ بھی مستقل نہیں ہوتی اس کی کیا وجوہات ہیں۔

مارچ 2020 کے آخر میں اپریل کے پہلے ہفتے میں سر زمین پوٹھوہار کی تہذیب وتمدن کے اظہار کے لئے ایک بڑے میلے کی تیاریاں جاری ہیں۔ پوٹھوہار کی تاریخ کا یہ پہلا میلہ ہے۔ جس میں پوٹھوہار کی قدیم ثقافت، کھیل، روایتیں اور تماشوں سمیت تاریخی ورثہ کی نمائش کی جائے گی۔ یوں سمجھیں کہ پوٹھوہار کو نئی اٹھان دینے کا ایک مکمل اور جامع پروگرام ہے۔ پاکستان کی لسانی اور جعفرافیائی اکائیوں پوٹھوہار کئی حوالوں سے منفرد اوردلچسپ

ایک غریب ملک کے وزیر اعظم کی تنخواہ دو لاکھ سے آٹھ لاکھ کر دی گئی۔ اس خبر پر ہمارے سمیت عوام کی اکثریت نے بھڑاس نکال کر اپنا کتھارسس کیا۔ آج کئی دن بعد وزیر اعظم ہاؤس کے ترجمان نیند سے جاگے اور بیان دیا کہ وزیر اعظم کی تنخواہ نہیں بڑھی اور میڈیا پر ہونے والا پراپوگینڈا افسوسناک ہے۔ وزیر اعظم نے بچت مہم سب سے پہلے اپنے اوپر لاگو کی ہوئی ہے۔ اس سے چند دن پہلے

ہر کلاس یا کم از کم پورے اسکول میں ایک دو ایسے اسٹوڈنٹس ضرور ہوتے ہیں جو پڑھائی سے حتی الامکان پرہیز کرتے ہیں۔ پڑھائی اور کام سے نظر چرانے کے نتیجے میں کم و بیش ہر ٹیچر سے جھاڑ پھٹکار سنتے ہیں۔ لیکن یہی اسٹوڈنٹس جب اسکول سے باہر ہوں تو اپنے برے گریڈز کی ذمہ داری ٹیچرز پر ڈالتے ہیں کہ نہ جانے ٹیچرز کو ہم سے کیا دشمنی ہے جو ہمیں فیل کر دیتے ہیں۔ ایسے اسٹوڈنٹس

انتہا پسندی، تنگ نظری، عدم برداشت، اورعدم رواداری جیسے افعال بد واعمال بد کو کسی مہذب جمہوری معاشرے میں زیادہ عرصہ تک اگر پنپنے دیا جائے تو گھٹن زدہ ایسے سماج اور ایسے معاشرے تادیر اپنا مستقبل برقرار نہیں رکھ پاتے، ٹوٹ پھوٹ جاتے ہیں اور بکھر جا تے ہیں۔ عوامی جمہوریت کی نشوونما وسیع النظر، وسعت قلب، فکری آزادی کے ہمہ گیر انسانیت پرور ماحول میں ہی پروان چڑھ پاتی ہے، کسی نگرانی چوکسی اورروک ٹوک کے بغیر کھلے

جنگ عظیم اؤل میں ترکی کے دارالحکومت کانسٹنٹی نوپل ( نیا نام استنبول ) پہ قبضہ کے لئے اور روس تک سپلائی لائن قائم کرنے کے لئے ترک علاقے گالپولی میں تقریباً آٹھ ماہ اوٹامن ( ترک ) افواج اور اتحادی افواج میں شدید ترین لڑائی ہوتی رہی جس میں دونوں اطراف سے پوری طاقت اور تیاری کے ساتھ مختلف بٹالین میدان میں اتاری گئیں، فرانس کے بھاری توپ خانے سمیت برطانیہ کے ائر کرافٹ نے ہر طرف سے لگاتار

بالآخر تین سال کے طویل انتظار، فلسطینیوں اور آٹے میں نمک برابر کچھ مسلم ممالک کی مخالفت کے باوجود صدر ڈونلڈ ٹرمپ نے مشرق وسطی کے بارے اپنے امن منصوبے کا اعلان کر دیا۔ بظاہر امن کے خاطر پیش کیا جانے والا یہ منصوبہ دراصل امریکی حکام کی طرف سے فلسطینی اور 1967 کے بعد عرب علاقوں پر اسرائیل کے غاصبانہ قبضے، فلسطینیوں کی نسل کشی، عالمی قوانین کی کھلی خلاف ورزی کر کے فلسطینی اور عرب علاقوں پر قائم

راجھستان کے ایک علاقے میں نچلی ذات کی ہندو عورتیں ایک مخصوص پیشے سے وابستہ ہیں جن کا کام امیر اور بڑی ذات کے لوگوں کے مرنے پر معاوضے کے عوض رونا ہے۔ جن کو مقامی زبان میں ”ردھالیاں“ کہا جاتا ہے یہ ردھالیاں اپنے کسی عزیز کے مرنے پربہت ہی کم روتی ہیں کیونکہ ان کو بلا معاوضہ رونے کی عادت نہیں۔ وطن عزیز کی تمام مذہبی جماعتوں اور سماجی تنظیموں کا حال بھی اُن ردھالیوں جیسا ہی ہے

طلاق ایک ایسا لفظ ہے جسے ادا کرنے سے طلاق وہ عمل ہے جو خدائے بزرگ و برتر کے ناپسندیدہ ترین اعمال میں سے ایک ہے لیکن جائز قرار پایا ہے۔ ہم اپنی سی کوشش کریں گے کہ بغیر شرعی حدوں کو چھوئے مضمون کے عنوان کا احاطہ کریں۔ ہ میں قرآن پاک بچپن سے کسی کے دار فانی سے کوچ کرجانے کے بعد اورشادی والے گھر میں مایوں سے پہلے قرآن خوانی میں پڑھنے کے لئے پڑھایا جاتا رہا