’ابھی تو صرف بارہ بجے ہیں!‘ پچپن سالہ حوربی بی نے اپنی موٹی کلائی پر بندھی گھڑی کو دیکھ کر ایک لمبا سانس لیا اور پھر ساتھ بیٹھی ہوئی عورت کو دیکھا۔ ’یہی میں سوچ رہی ہوں کہ ابھی تو بارہ ہی بجے ہیں اورجلسہ شام میں ہے۔ ہمیں اتنی جلدی لا کر کیوں بٹھا دیا انہوں نے!‘ یہ عورت کھوئی کھوئی سی لگ رہی تھی۔ حوربی بی نے گردن موڑ کر ساتھ بیٹھی ہوئی عورت کا جائزہ لیا۔ ’تمہارا

ایک پتنگ تھی۔ وہ خوبصورت تھی۔ سڈول تھی۔ بنانے والے نے اسے ایسا تراشا تھا کہ اس کا پورا جسم اتنا متناسب تھا کہ وہ دکھتے ہی دل کو لبھا لیتی تھی۔ بس ایک نظر پڑنے کی دیر تھی اور آپ کا دل وہ گیا۔ اسی لیے وہ آسمانوں پر اٹھلا اٹھلا کر اڑتی تھی، لہرا کر کبھی دائیں، کبھی بائیں۔ خوبصورتی اٹھلانے کو ہمیشہ اپنا حق سمجھتی ہے۔ ناز دکھانا، انداز دکھانا، عشوہ برتنا، غمزہ دکھانا، یہ تو خوبصورتی کا موروثی حق ہے۔ زقند بھر کر کبھی اوپر آسمان کی بلندیوں پر، بادلوں کی گہرائیوں میں اور کبھی ایک ہی جست میں نیچے زمین کے پاس۔

میں ایک قیدی ہوں مگر میرا پنجرہ کھلا ہوا ہے۔ اب آپ کے ذہن میں یہ سوال آیا ہو گا کہ میاں تم پنجرے سے باہر نکل کر آزاد کیوں نہیں ہو جاتے۔ کیا تم کو آزادی پسند نہیں ہے یا تم کو اسیری میں مزہ آتا ہے یا تم؟ ارے ارے ٹھہر جائیے اس سے پہلے کہ آپ کے سوالات کی مزید بوچھاڑ ہو، میرے پنجرے کے قریب آ جائیے اور میرے ساتھ میرے فاتحین مغلیہ دربار میں چلیے۔ یہ جو منظر میں آپ کے سامنے دربار لگا ہے اس میں میرے پنجرے کا بھاؤ تاؤ ہو رہا ہے اور میں داہنی آنکھ کو بند کر کے، اپنا بایاں پاؤں اٹھا کر مسرت کے ساتھ ان کو دیکھ رہا ہوں۔

ایک دن شور سے ہٹ کر میں نے اپنے اندر کی آوازوں پرجب کان دھرا میں شکست خوردہ محسوس کرتی ہوں۔ مجھے یوں لگتا ہے جیسے میر ا کسی بھی شے پر کنٹرول نہیں۔ میں وہ نہیں ہوں جو میں پہلے کبھی ہوا کرتی تھی۔ مجھے یوں لگتا ہے جیسے میری طاقت مجھ سے چھین لی گئی ہو۔ میرے اندر کی روشنی بھجنے لگی ہے۔ یہ سب میری نئی زندگی کاحصہ بن چکا ہے۔ سچ بتاؤں مجھے لگتا ہے میں

انگریزی میں ایک لفظ ہوتا ہے جسے skepticism کہتے ہیں جس کا آسان مطلب ”ڈاؤٹنگ ایٹی ٹیوڈ“ بنتا ہے۔ یہ ایک ایسے رویے اور رجحان کا نام ہے جس میں ایک سوچنے والا بڑا دماغ کسی بھی قائم شدہ اور بڑے پیمانے پر تسلیم شدہ نظریات و اتھارٹی پر شک و شبہ کا اظہار کرتا ہے۔ یہ وہ لوگ ہوتے ہیں جن کی ڈکشنری میں ”فکس اتھارٹی“ کا لفظ ہی نہیں ہوتا۔ میرے خیال میں یہ لوگ نطشے کے اس

آئیے آج کی نِشست میں اس سوال کا جواب ڈھونڈتے ہیں کہ جو ہونا چاہیے وہ کیوں نہیں ہوتا ہے۔ اِنسانی ذہن میں دو ٖفیصلہ کرنے والے نظام ہیں۔ ایک نظام جذبات، تعصبات اور مفادات کی بنیاد پر فیصلے کرتا ہے جبکہ دوسرا نظام عقل کی لگام تھام کر فیصلے کرتا ہے۔ اس مضمون میں ہم فیصلہ سازی کے جذباتی نظام کو سسٹم نمبر 1 سے تعبیر کریں گے اور فیصلہ سازی کے عقلی نظام کو سسٹم نمبر 2 کا