ساڑھے 14 سو سال پہلے کی خواتین کیا آج کی خواتین کے لئے نمونہ عمل ہیں؟ سوال تو بنتا ہے اس دور میں جب یہ سب کچھ نا تھا، نہ تو زندگی میں کوئی ایسی چہل پہل تھی نہ ہی دنیا اتنی تیزی سے رواں دواں تھی۔ نہ ایسی چاشنی تھی نہ ایسی روشنی تھی۔ عورتوں کو زندہ درگور کیا جاتا ہے یہ تو خیر سب ہی جانتے ہیں لیکن یہ شاید کم لوگوں کے ذہن میں آتا ہے کہ جب بیٹیوں کو زندہ درگور کیا جاتا تھا تب ایک پیامبر خدا نے بیٹی کے استقبال کے لئے کھڑے ہو ہو کر عوام کو یہ بتایا کہ بیٹی رحمت ہے، اور بیٹی بھی تو ملیکۃ العرب کی تھی، عرب کی سب سے بڑی بزنس وومن۔ امیر ترین ماں اور رحمۃ العالمین کی بیٹی کی زندگی بھی یقینا قابل رشک اور نمونہ عمل ہونی چاہیے، آخر اتنے بڑے خاندان میں پیدا ہونے والی اس خاتون کا ابھی اپنا ہی مقام ٹھہرا۔

اگر بات علم کی حد تک ہی کی جاے توہم سب من حیث القوم غیر معمولی عقل و دانش پر اپنے وجود کی عمارت کو تعمیر کرتے ہوے دِکھائی دیتے ہیں اور اپنی فانی و ناپا ئیدار شخصیت کے ساتھ نا انصافی کرتے ہوئے اپنے منہ سے نکلی ہر بات کو آ خری حد تک درست مانتے ہیں اور درستگی کا بھی وہ انتہائی درجہ اپنانے کی کوشش کرتے ہیں جس میں غلطی کرنے کی ذرا سی بھی گنجائش باقی نہ ہو۔ اِس مفلوک الحال فکری انداز کے پیچھے جو چیززیادہ شدت سے کارفرما ہوتی ہے میرے نزدیک اُسے۔ ”ذاتی انانیت“ سے تعبیر کیا جا سکتا ہے۔ یہ لفظ اپنے حجم کے اعتبارسے تو بالکل مختصر وجود رکھتا ہے البتہ یہ ایک لفظ پوری بشری معاشرت کے عروج و زوال پر گہرے اثرات مرتب کرنے کی اہلیت رکھتا ہے۔

زیمبیا براعظم افریقہ کے جنوب میں واقع تقریباً پونے دو کروڑ افراد ر مشتمل ایک چھوٹاسا ملک ہے (جس کے پاس کوئی سمندری راستہ نہیں ہے ) ۔ جھیلوں، معدنیات اور جنگات کی دولت سے مالامال اس ملک نے 1964 میں برطانیہ سے آزادی حاصل کی، آزادی سے قبل اس کا نام شمالی رہوڈیشیا تھا۔ اس کی سرحدیں کانگو، تنزانیہ، موزمبیق، زمبابوے، بوٹسوانا، نمیبیا اور انگولا سے ملتی ہیں۔ بیشتر افریقی ممالک کے برعکس زیمبیا ایک پرامن ملک ہے اوریہاں پر خانہ جنگی کی کوئی صورت حال نہیں ہے۔ کانگو کے بعد زیمبیا کا افریقی ممالک میں تانبے کی پیداوار میں دوسرا نمبر ہے۔

جب سے یہ علم ہوا تھا کہ چاچو کی شادی ہے۔ ہم سب بہت خوش ہیں۔ بابا نے ہماری خوشی یہ کہہ کے دوبالا کر دی کہ ہم سب اس شادی میں بطور خاص شرکت کریں گے۔ بابا کے واٹس ایپ پہ چاچو کے ہاں ہوتی لائٹنگ دیکھ کے تو دل چاہتا ہے ابھی اُڑ کے وہاں پہنچ جاوں۔ ہمیشہ چھٹیوں میں ہی وہاں جا پاتے ہیں۔ چاچو سے اپنے لاڈ اٹھوائے بہت دن ہو گئے۔ اس دفعہ تو میں

اندر سے تو وہ خود کو مار ہی چکا تھا۔ شیخ عمر سمیت کسی کے بھی لئے یہ بہت مشکل تھا کہ وہ زندہ رہتے ہوئے اپنے ساتھی ملازمین کے حقوق پر ہائیر مینیجمنٹ کے دباؤ پر ڈاؤن سائزنگ (لوگوں کو بے روزگار کرنے ) یا تنخواہوں اور مراعات میں شدید کمی پر سمجھوتہ کر سکے۔ اس لئے شیخ عمر نے خود کو مار لیا تھا۔ یہ بہت ضروری تھا کیونکہ زندہ رہتے ہوئے وہ کبھی بھی اپنے سابقہ مالکوں

صحافت کیا ہے اور صحافی کا بنیادی کام کیا ہے؟ اس حوالے سے بہت سارے موضوعات پر مختلف عنوانات لکھے گئے ہیں۔ میں نے صحافت پڑھتے وقت یہ پڑھا ہے کہ صحافت معاشرے کی تیسری آنکھ اور جمہوریت کا چوتھا ستون ہے۔ صحافت نام ہے اطلاعات تک رسائی اور اطلاعات کو لوگوں تک پہنچانے کا اور اُن کے دل کی بات کو زبان پر لانے کا، صحافت نام ہے تبصرے کا، تجزیے کا نہیں۔ صحافت نہ تعریف کرنے کا نام

”جاگ میرے پنجاب کہ پاکستان چلا“ پنجاب کے ایک مشہور شاعر حبیب جالب کی مشہور نظم کا عنوان تھا جو نظم انہوں نے غالبا سقوط ڈھاکہ کے وقت کہی۔ سقوط ڈھاکہ جسے اس وقت بھی اتنا ہی پراسرار رکھا گیا جب یہ سانحہ ہونے کو تھا جتنا آج اسے پراسرار رکھا جارہا ہے ورنہ اس سانحہ سے سیکھنے کو تو بہت کچھ سیکھا جا سکتا تھا۔ محرکات کیا تھے؟ دوریوں کی وجوہات کیا تھیں؟ نفرتوں کے بیچ کیوں دیکھتے ہی دیکھتے قدآور

ہمارے خیال میں مسلم لیگ نواز نے کوئی انوکھی سیاسی ”واردات“ مستقبل کی سیاست میں ہلچل مچانے کے لئے نہیں ڈالی ہے کہ جنوبی پنجاب اور بہاولپور صوبہ کے لئے آئینی ترمیمی بل جمع کرا دیا ہے۔ اور پنجاب کے حقیقی معنوں میں صوبوں (بہاولپور۔ جنوبی پنجاب۔ وسطی پنجاب) کی شکل میں تین ٹکڑے کرنے کے لئے آگے بڑھ گئی ہے۔ ان کی اس ادا کو پنجابی دوستوں کی طرف سوشل میڈیا میں ”پنجاب کے قتل“ اور ”پنجاب کو ٹوٹے“

آکٹوپس بلاشبہ دنیا کے ذہین ترین اور سمارٹ غیرانسانی جانداروں میں سے ایک جان دار ہیں۔ جو کہ ریوکیوب کو حل کرنے سے لے کر فٹبال ورلڈکپ میں کامیاب پیشن گوئیاں کرنے تک، جیسے حیران کُن کام انجام دے چکے ہیں۔ یہ سمندری مولسکنز کے خاندان Cephlaopods سے تعلق رکھتے ہیں۔ جس کے مزیدارکان میں کٹل فش اور سکوئڈ شامل ہیں۔ لیکن کیا آپ کو پتا ہے کہ ایک پچاس پونڈ کا آکٹوپس صرف دو انچ کے سوراخ میں سما

قتل کے ننانوے مجرم شک کا فائدہ لے کر بری ہوتے ہیں تو ہو جائیں لیکن کوئی ایک بھی بے گناہ پھانسی نہ چڑھے قانون کے اس اصول کافائدہ پورے ننانوے ملزم اس طرح اٹھاتے ہیں کہ پیسہ اور اثر و رسوخ استعمال کر کے کبھی ایف آئی آر کے مندرجات میں تضاد پیدا کروا دیتے ہیں تو کبھی پولیس کے طریقہ تفتیش میں ایسا سقم پیدا کروا دیتے ہیں کہ جس کی بنیاد پر پورا مقدمہ ہی دھڑام سے

ابھی الجزیرہ نیوز بتا رہا ہے کہ مصر میں آثار قدیمہ کے ماہرین نے ایک مزید مقبرہ ( 323۔ 30 قبل مسیح) المنیا کے صحرا میں کھوج نکالا ہے جس میں 50 حنوط شدہ لاشیں (ممیز) دفن تھیں۔ یہ لاشیں متوسط گھرانوں کی لگتی ہیں جن میں 12 لاشیں بچوں کی ہیں۔ ان ممیز کو ایک تقریب میں رکھا گیا جن میں سے کچھ لاشیں لینن کی پٹیوں میں لپٹی ہوئی تھیں اور کچھ پتھر اور لکڑی کے تابوتوں میں

” کوئی جگہ نہیں دے رہا تھا اب جگہ مل گئی میری انعم کو۔ “ کراچی کی شکیلہ نے اس نے اپنی بیٹی کو، پھول جیسی بیٹی کو سمندر میں پھینک دیا اور اب اس طرح کے عجیب و غریب بیان دے رہی ہے۔ وہ قاتلہ ہے، کسی اور کی نہیں اپنے جگر کے ٹکڑے کی، سزا کی مستوجب ہے جو قانون اسے دے گا۔ ہر جرم کے پیچھے سبب ہوتا ہے، محرک ہوتا ہے، بیٹی کو قتل کرنے کی

طالب علم اور کتاب میں گہرا رشتہ ہے۔ سائنس کے اس برق رفتار ترقی کے باوجود نیز انٹرنیٹ کے مقبولیت سے ٹکر لیتی ہوئی کتاب ہر لمحہ اپنی اہمیت کا گہرا احساس دلاتی جاتی ہے آج بھی کتابوں کے بغیر پڑھائی کا تصور بھی نہیں کرسکتے نصاب میں کتاب شامل نہیں ہوگا ایسا ہم سوچ بھی نہیں سکتے۔ بچپن سے ہی طالب علم کتابوں سے وابستہ ہوجاتا ہے۔ ماہرینِ نفسیات کا کہنا ہے کہ آپ چاہتے ہیں کہ ایک بچہ

 ہم اس معاشرہ کا حصہ ہیں جہاں لوگ مسلمانیت کا لبادہ اوڑے ہندوآنہ رسومات میں جکڑے انگریزوں کے طرز عمل پر زندگی گزار رہے ہیں۔ ہمارے ہاں سارے گناہ کرنے کی اجازت ہے مگر ”چھپ کر“ زمانہ کے سامنے شرافت کا لباس پہنے رکھنے میں ہی بھلائی سمجھی جاتی ہے۔ یہ منافق معاشرہ بہت سارے مظالم کو اپنے اندر سموئے ہوئے ہے اور یہاں کے لوگ اندھے ’گُونگے ہونے کے ساتھ ساتھ بے حس ہو گئے ہیں یہ لوگ بہت

امریکہ جو طالبان کو جڑ سے اکھاڑنے اور افغانستان پر دائمی قبضہ جمانے کے لئے آیاتھا اس کے وہم وگمان میں بھی نہیں تھا کہ کہ وہ اپنی تمام تر مادی طاقت اوراتحادیوں کے باوجود خالی ہاتھ طالبان کے مقابلے میں عسکری میدان میں شکست کھا کراعتراف کرنے پر مجبور ہوگا اور مذاکرات کی بھیک مانگے گا۔ فوجی اورمادی طاقت پر گھمنڈ رکھنے والے امریکہ نے اگر طالبان کے ساتھ لڑائی میں اپنے ہزاروں فوجیوں کی لاشیں اور بڑے بڑے مالی

میلے ٹھیلے، بحث مباحثے اور تفریح ازل سے انسانی معاشرے کا لازمی حصہ رہے ہیں۔ تجسس انسان کی بنیادی جبلت ہے۔ بچہ جیسے ہی رینگنے کے قابل ہوتا ہے اسے روکنا بہت مشکل ہو جاتا ہے۔ وہ چاہتا ہے کہ اسے ماحول میں آزاد چھوڑ دیا جائے تا کہ وہ خود اسے دریافت کرے۔ گھر کے کونوں کھدروں الماریوں وغیرہ کی تلاشی لی جاتی ہے۔ یہ انسانی جبلت تا عمر ختم نہیں ہوتی۔ تجسس اور بحث مباحثے ہمیشہ انسان کے

کیا کریں، کسی کے کہنے پر ثاقب نثار کی تعریف نہیں کر سکتے۔ لیکن اگر کچھ سوالوں کے جواب مل جائیں تو کھڑے ہو کر سابق چیف جسٹس آف پاکستان جناب ثاقب نثار کا استقبال کرنے پر بھی ہم تیار ہیں، اب یہ سوالات ان کی ریٹائرمنٹ کے بعد اس لیے کر رہا ہوں کیونکہ ان کے منصب پر ہوتے ہوئے یہ سوالات جس نے بھی کیے، اس پر توہین عدالت کا کیس بنا کر سزائیں سنائی گئیں۔ میڈیا کبھی

مہاتما گاندھی نے جواہر لعل نہرو کو نصیحت کی تھی کہ اگر تم فلاحی ریاست چاہتے ہو تو تین چیزیں کبھی مہنگی نہ ہونے دینا "سائیکل، آٹا اور سینما کا ٹکٹ” تینوں کی قیمتوں پر کنٹرول کرنا کیونکہ ان تینوں کا تعلق غریب آدمی ہے۔ غریب آدمی سائیکل پر سفر کرتاہے۔ کھانے کو دو وقت کی روٹی اسے میسر رہے اور لے دے کے اس کے پاس تفریح محض سینما گھر ہی ہوتا ہے۔ مہاتما گاندھی کا حکم تھا یا

پی ٹی ایم والوں کے احتجاج اور کچھ لبرلز کے ایک ہی اعتراض کہ اس ملک میں وردی والے کوئی بھی جرم کریں انہیں جائز ہے، ان کا کوئی بال بیکا نہیں کر سکتا وہ ہر قسم کے احتساب سے مستثنیٰ ہیں وہ کسی کے سامنے جوابدہ نہیں۔ کو باربار سننے کے بعد میں نے ٹھنڈے دماغ سے سوچنا شروع کیا، کیا واقعی یہ الزامات درست ہیں؟ کیا آرمی میں احتساب کا عمل نہیں، وہ اگر قتل کر دیں تو

ہر سال 5 فروری کا دن پاکستانی قوم کشمیریوں سے اظہار یکجہتی کے لیے پوری دنیا میں مناتی ہے۔ پاکستان اور آزاد کشمیر کو ملانے والے راستوں پر بھی ہاتھوں کی زنجیر بنائی جاتی ہے اور مقبوضہ کشمیر کے لوگوں کو یہ پیغام دیا جاتا ہے کہ بھارتی انتظامیہ کے ظلم و ستم کے خلاف ہم سب آپ کے ساتھ ہیں۔ اس حوالے سے 2 فروری کو اسلام آباد کے ایک نجی ہوٹل میں جمعیت علماء اسلام پاکستان کے زیر انتظام، کل جماعتی قومی مشاورت، اجلاس کا انعقاد کیا گیا۔ اس اجلاس میں پاکستان کی موجودہ حکمران جماعت پی ٹی آئی کے علاؤہ تقریباً دیگر تمام سیاسی و مذہبی جماعتوں نے شرکت کی اور مشترکہ اعلامیہ بھی پیش کیا گیا

اس کانفرنس میں کیا ہوا، یہ سب عوام تک بھی پہنچنا چاہیے۔ کنٹرول لائن کے اس پار بیٹھے ہوئے ہمارے کشمیری بھائی کو بھی معلوم ہونا چاہیے کہ پاکستان جو ہر سال 5 فروری کو اظہار یکجیتی کرتا ہے، اس بار بھی کچھ نیا کیا ہے یا نہیں۔ جمعیت علماء اسلام پاکستان کے امیر مولانا فضل الرحمان صاحب کا کردار بحیثیت کشمیر کمیٹی چیئرمین بھی ہم سب نے دیکھا ہے اور آج اس کانفرنس کے میزبان ہونے کی حیثیت سے بھی ہم سب کو معلوم ہونا چاہیے۔

یوں کشمیر نام سے واقفیت تو شاید ہوش سنبھلنے ہی ہو گئی تھی لیکن یہ علم نہ تھا کہ یہ کس مرض کی دوا ہے۔ اسی طرح میرے کچھ حالات پاکستان کہ نام کے ساتھ تھے، میں ہمیشہ اسی کشمکش میں پہنسا رہتا کہ بھلا یہ پاکستان کہاں پہ واقع ہے۔ جب کسی سے پوچھتا تو جواب ملتا بھئی تم پاکستان میں ہی تو رہتے ہوں، میں مزید پریشان ہو جاتا کہ میں تو پاک پتن میں رہتے ہوں، پاکستان کہاں سے آگیا۔

خیر جیسے جیسے شعور آتا گیا، تو کشمیر میں ہونے والے انسان سوز مظالم کے بارے میں پتہ چلتا گیا۔ اور کوئی ایسا دن نہ گزرتا جس میں کوئی ایسی خبر سننے کو نہیں ملتی تھی کہ آج کشمیر میں اتنے نوجوان زخمی یا شہید ہو گئے۔ آئے روز کشمیر میں ہونے والی ہڑتال اور حریت رہنماؤں کی گرفتاری کی خبر یں بھی زیر گردش رہتی۔ کشمییری ماؤں بہنوں کی عصمتوں سے کھلواڑ ہمیشہ یہ سوچنے پہ مجبور کرتا کہ ان ماؤں بہنوں کا صرف یہ ہی قصور ہے کہ وہ کشمیر میں پیدا ہوئیں۔

سانحہ ساہیوال حالات حاضرہ کا ایسا دل دہلا دینے والا واقعہ ہے جس نے ہر صاحب انسانیت کے دل پر کاری ضرب لگائی۔ معصوم بچوں کی اپنے والدین اور بہن کے خون میں دھلے کپڑوں کی تصاویر دیکھ کر ایک بہت بڑا جذبہ انسانیت دیکھنے کو ملا تو احساس ہوا یہ معاشرہ اس قدر بے حس نہیں جیسا میں تصور کرتا ہوں، مگر چند ہی دنوں میں اس واقعے پر چپ سادھ لی گئی اور دیکھتے ہی دیکھتے جب پشتون تحفظ موومنٹ کے ارمان لونی کو شہید کر دیا گیا تو ان تمام فیس بکی مظاہرین کی طرف سے بھی خاموشی دیکھنے کو ملی جنہوں نے جذبات میں آکر ساہیوال واقعے پر اپنی ڈی پی سیاہ کی۔ گو کہ ایک واقعہ چند دنوں پہلے ہوا مگر چونکہ اس کی لوکیشن پنجاب تھی بہت واویلا مچایا گیا، مگر اس خاموش ریاستی قتل پر تمام مظاہرین کے منہ پر تالے لگ گئے اور ایسا محسوس ہوا کہ شاید ان کے فیس بک اور ٹوئٹر کے تمام ایم بیز بھی ختم ہوگئے۔

زندگی ایک سفر ہے۔ جو چلتے چلتے ختم ہوجاتا ہے۔ میں بھی ایک ایسی ہی منزل کی طرف گامزن ہوں۔ جس کا نام ضلع لسبیلہ ہے۔ جہاں ستر سالوں سے جام خاندان کی حکومت ہے۔ میں اسی علاقہ کے ایک مشہور شہر حب چوکی میں داخل ہو کر اپنے سفر کا آغاز کرتا ہوں۔ جو کراچی سے 20 کلومیٹر کی دوری پر واقع ہے۔ میں اسی امید سے بہت خوش تھا کہ شہر بہت ترقی پذیر ہو گا۔ شہر میں

ترقی یافتہ ممالک کی کامیابی بہتر معاشی صورتحال سے منسلک ہے۔ معاشی امور کے ماہرین کے مطابق دنیا کی معیشت میں تجارت کا اہم ترین ذریعہ بحری راہداریاں ہیں۔ بحری تجارت پر توجہ دینے والے ممالک نے نمایاں ترقی حاصل کی۔ یہ ہی نہیں بلکہ بحری تجارت کے ذریعے یہ ممالک دوسرے براعظموں کے ساتھ اپنے مفادات کے اثر و رسوخ قائم کرنے میں بھی کامیاب رہے ہیں۔ اللہ نے پاکستان کو سمندر جیسی نعمت دی ہے۔ جس کی بدولت ہم اپنی معاشی صورتحال کو بہتر بنانے کے لئے کوشاں ہیں۔

ہماری ایک ملنے والی آنٹی ہیں۔ ویسے تو اُن کی باغ و بہار شخصیت بہت سی خوبیوں سے آراستہ ہے مگر ایک خوبی ایسی ہے جس کے باعث وہ پورے خاندان میں ہردلعزیز ہیں۔ یہ آنٹی بھاوٗ تاوٗ کروانے میں ماہر ہیں۔ آپ ان کو اپنے ساتھ بازار لے جائیں اور انہیں ایک ٹاسک دے دیں کہ آپ نے ہزار روپے والی چیز سو روپے میں لانی ہے بس پھر آنٹی اپنا کام شروع کر دیں گی اب چاہے اُنہیں

پانچ فروری کا دن کشمیریوں سے یکجہتی کے اظہارکے طور پر تین دہائیوں سے اس عزم کے ساتھ منایا جا رہا ہے کہ کشمیریوں کی بھرپور اخلاقی، سفارتی اور سیاسی حمایت جاری رکھتے ہوئے عالمی برادری کو اس جانب مبذول کرنے میں کامیابی حاصل کر لی جائے گی کہ کشمیریوں کو ان کا حق حق ِ خودارادیت دینے کے لئے بھارت پر زبردست دباؤ ڈالا جائے۔ یہ دباؤ اس نوعیت کا ہو کہ بھارت کشمیرمیں استصواب رائے کروانے کے لئے

کوئی مہینہ بھرپہلے کاواقعہ ہے، ن لیگ کے دو سینئر رہنما اسلام آباد میں میڈیا سے ہم کلام ہونے جارہے تھے۔ تیاریاں جاری تھیں اور آپس میں گفتگو بھی، کیمرہ اور مائیک کھلے تھے اور آف دی ریکارڈ کچھ گفتگو میڈیا کے دفاتر میں سنی جارہی تھی۔ مشاہد اللہ کا موقف تھا کہ بلاول کا مزاج سیاسی ہے، رانا ثناء کا اصرار تھا کہ اردومیں ڈھنگ سے بات کرنے کا سلیقہ بہرطور ضروری ہے، مشاہد اللہ بولے یہ مسئلہ تو

اے مظلومان سری نگر کاش کشمیرمیرے وطن عزیز کا حصہ ہوتا۔ تو راہ چلتے ہوئے تم بچوں سمیت یوں بے دردی سے نہ مارے جاتے۔ تمہیں گھروں یا بازاروں سے اٹھا کر لاپتہ نہ کیا جاتا۔ بوڑھے والدین عقوبت خانوں سے تشدد زدہ لاشے نہ وصول کرتے۔ ماورائےعدالت مار ڈالنے کے بعد تمہارا جرم نہ تلاش کیا جاتا۔ جوان بچےکی میت پر بوڑھی ماں یہ بین نہ کرتی کہ قتل تو کرتے ہو، خدارا بعد از قتل تذلیل نہ کرو۔

تنازعات کے اصل متبادل حل پر مضامین کی سیریز کی دوسری قسط میں ہم نے ایسے طریق کار کے بارے میں گفتگو کرنے کا وعدہ کیا تھا جس کا اطلاق آپ اپنے ان تنازعات پر کر سکیں جن کا آپ کو سامنا کرنا پڑ رہا ہے۔ آج کی اس تیسری قسط میں ہم آپ سے چند سوالات کریں گے۔ بغیر کسی تکلف اور لحاظ کے۔ اور آپ کو بھی ان کا جواب بھی بغیر لگی لپٹی کے دینا ہوگا۔ یہ آپ کے لئے اچھی خبر بھی ہے اور بری بھی۔ پہلے اچھی خبر۔ وہ یہ ہے کہ یہ سب معاملہ صیغہ راز میں رہے گا۔ اگر آپ خود نہ چاہیں تو آپ کے علاوہ کسی اور کو پتہ نہیں چلے گا کہ آپ کا جواب کیا ہے۔ آپ کسی ندامت کے شکار نہیں ہوں گے۔ بری خبر یہ کہ صحیح جواب آپ کوخود اپنی نظروں میں قصور وار بھی ٹھہرا سکتا ہے۔

میرا خدا کہتاہے، زمانے کو برا نہ کہو، اس لئے کہمیں ہی زمانہ ہوں۔ توکیا میں خدا کا گنہگارہوجا ؤں، یہ کہہ کر کہ میری ممدوح روحی بانو خود نہیں مری بلکہ اسے اس ظالم زمانے نے اپنی روایتی بے حسی اور ناقدری کے پے درپے کچکوکے دے دے کر مار دیا۔ آہستہ آہستہ اپنے چھوٹے چھوٹے ذاتی مفادات کے انجکشنوں میں سستی شہرت کا زہر بھر بھر کر اس کی رگوں میں اتارا گیا۔

وہی زمانہ جس نے گورنمنٹ کالج میں تعلیم حاصل کرتی ایک معصوم طالبہ کو کلاس روم سے اٹھا کر پاکستان ٹیلی ویژن کی راہداریوں تک پہنچایا اور پھر اس مصنوعی رنگین غباروں جیسی ناپائیدار مگر خوشنما دنیا میں یک و تنہا چھوڑ دیا۔ ایک ایسے وقت میں جب طلعت حسین، عابدعلی، فردوس جمال، عظمیٰ گیلانی اور خالدہ ریاست جیسے بڑے بڑے فنکاروں کا طوطی بول رہا تھا، لیکن ان کے سامنے جب سانولی سلونی، غلافی آنکھوں اور چھریرے بدن والی ایک نوخیر لڑکی ڈائیلاگ بولتی، سٹیپ اٹھاتی اپنی انوکھی اور البیلی اداکاری کرتی تو بہت سے بت دھڑام سے اوندھے منہ زمین پر آٰن گرتے۔

بالاخر حکومت پنجاب نے یہ فیصلہ کرلیا کہ اس سال بھی بسنت نہیں منائی جائے گی۔

لاہور تاریخی اہمیت کا شہر ہے جو اپنی علمی اور ادبی سرگرمیوں کے علاوہ تفریحی اعتبار سے بھی ہردل عزیز شہر رہا ہے۔ جو لوگ لاہور میں رہے ہیں خصوصا اندرون شہر میں انہیں اس بات کا بخوبی اندازہ ہے کہ وہ جانتے ہیں کہ یہاں پر ہر موسم کے اپنے کھیل تھے۔ اگر بسنت کا موسم ہوتا تو سبھی لوگ گھروں کی چھتوں پر ہوتے۔ کرکٹ میچیز کھیلنے کے لئے کوئی غیر ملکی ٹیم پاکستان کا دورہ کرتی تو پورے لاہور کی گلیوں اور سڑکوں پر کرکٹ کھیلی جاتی اور جب تک ہاکی مرحوم نہیں ہوئی تھی تو گھر میں موجود جو ڈنڈا، سوٹا ہاتھ میں آتا اس سے ہاکی کھیلنے لگتے۔ لیکن پچھلے کچھ عرصے سے یوں محسوس ہوتا ہے کہ دانستہ یا نا دانستہ طور پر لاہورشہر کے لوگوں سے اجتماعی تفریح کے مواقع چھینے جا رہے ہیں۔

موجودہ حکمرانوں کے برسراقتدار آتے ہی کچھ ایسے مسلمہ ریاستی امور کو متنازعہ بنایا گیا جس سے حکومت کو نہ صرف اپنا بیان واپس لینا پڑا بلکہ سبکی کا بھی سامنا کرنا پڑا۔ سب سے پہلے ایک با تدبیر وزیر نے سی پیک کے حوالے سے ایک شوشہ چھوڑا جو چند دن کے بعد حکومت نے وزیر کی ذاتی رائے کہ کر جان چھڑائی جس کے بعد پاکستان کے چیف صاحب کو چین کا دورہ کرنا پڑا۔ پھر اسرائیل کو تسلیم کرنے کے حوالے سے حکومتی ذمہ داروں کی غیر ذمہ دارانہ گفتگو اخبارات کی زینت بنی۔ جو بعد ازاں وقتی مصلحت کے باعث دب گئی یا دبا دی گئی۔ بعد ازاں اٹھارہویں آیئنی ترمیم کے حوالے سے ایک خوش گلو و خوش گفتار وزیر نے اپنی پہلے سے اونچی سیاسی دکان کو مزید اونچا کرنے کی کوشش کی۔ یہ وہی شیریں دہن وزیر ہیں جن کی خوش کلامی کی سماعت سے سینٹ آف پاکستان نے دو بار معذرت کی۔

”ڈاکٹر صاحب! ڈاکٹر صاحب! میری تھوڑی سی۔ “

میں روز ہسپتال پیدل جاتا ہوں۔ قریب ہی ہے۔ بڑی سڑک پار کر کے، سامنے پرانی گلی میں دائیں طرف موڑ کر، چوک سے گزر کر ہسپتال پہنچ جاتا ہوں۔ کئی مہینوں سے میں اسی ایک راستے سے گزرتا ہوں تو گلی میں ایک بڑے بالوں، عجیب سا ڈراؤنی شکل، کمزور، گندے کپڑوں میں ملبوس ایک شخص، جس کی عمر کوئی تیس بتیس سال ہوگی اس کے ساتھ ایک کتا، سگریٹ کی کچھ ڈبیا اور سیمنٹ کی کچھ خالی بوریاں ہوتی جن کو شاید وہ رات کے وقت سونے کے لیے استعمال کرتا تھا۔

جنت نظیر وادئِ کشمیر ایک عظیم ریاست اپنی دلکشی کے لیے مقبول نظر ہے۔ اس کی سرحد پاکستان سے سات سو کلومیٹر تک ملی ہوئی ہے۔ پاکستان اور کشمیر کے درمیان یہ تعلق نہ صرف سرحدی بلکہ مذہبی اور معاشرتی لحاظ سے بھی ہے۔ دونوں ممالک ایک دوسرے کے بہت قریب ہیں۔ پاکستان کے چاروں دریا کشمیر سے نکلتے ہیں۔ بڑے سے بڑے لکھاری یا ادیب بھی وادئِ کشمیر کو دنیا کی جنت لکھے بغیر نہیں رہ سکے۔ اور بلاشبہ کشمیر جنت کا استعارہ ہے۔ دل کو موہ دینے والے وادی کے دلکش اور روح افزاء مناظر دیکھ کے یوں لگتا ہے کہ جیسے اللّہ تعالٰی نے بہشت بریں کو اتار کے پہاڑ کے دامن میں رکھ دیا ہو۔ لیکن بدقسمتی سے یہ وادی اور اس کے باسی غلامی کی سانس لے رہے ہیں۔

نوجوان بیٹاحصول روزگار کے لئے دن بھر خاک چھانتارہا بلاآخرتھک ہارکے دبے قدموں کے ساتھ گھرمیں داخل ہوئے توماں نے پوچھا بیٹاکوئی کام ملا؟ بیٹے نے مایوس کن لہجے میں جواب دیا نہیں ماں کمپنی کے مالکان نے قومی شناختی کارڈ مانگاہے۔ بغیرقومی شناختی کارڈکے کہیں پربھی نوکری ممکن نہیں۔ کراچی کے ہزاروں گھروں کی یہی رودادہے شہرقائدمیں نوجوان سستی کاہلی یا ہنرنا ہونے کی وجہ سے بیروزگار نہیں بلکہ قومی شناختی کارڈ ناہونے کی وجہ سے ناصرف بیروزگار ہیں بلکہ نوجوان تعلیم و تربیت سے خواتین و بزرگ شہری صحت کی سہولیات سے محروم ہیں۔

  ہم اپنے فرسودہ رسوم و رواج اور خیالات کی وجہ سے اپنی بیٹیوں کی زندگیاں تباہ کرتے ہیں۔ حالانکہ ہماری ریاست کو اسلامی جمہوری ریاست کا نام دیا گیا ہے، مگر اسلام یہاں اب صرف اور صرف نمائش کےلئے رہ گیا ہے۔ بات اسلام کی ہو جائے تو سب ٹھیکیدار بنتے ہیں لیکن عمل کا وقت آجائے تو اسلام کے بجائے فرسودہ رواج کے تحت عورت کو عزت نہیں دی جاتی ہے۔ ہمارے یہ نام نہاد اسلامی ٹھیکیدار صرف

چوہدری رحمت علی نے جب مستقبل کی اسلامی ریاست کے نام کے لیے لفظ ”پاکستان“ کا انتخاب کیا تو بتایا کہ ”ک“ کشمیر کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔ Uprising In Kashmir کے صفحہ سترہ پر لکھا ہے کہ چوہدری صاحب سے ایک مغربی صحافی نے سوال کیا کہ ”ک“ کی بنیاد پر آپ ریاست کا نام تجویز کر رہے ہیں، اگر کشمیر نے پاکستان میں شمولیت اختیار نہ کی تو کیا ہو گا۔ ؟ چوہدری صاحب نے مختصر جوا

تحریر: ڈاکٹر محمد عماد بن رمضان amaad_1986@hotmail.com فارسی کے مشہور شاعر شیرازی نے کہا تھا کہ اگر کوئی مردہ پرندہ وادی کشمیر آجائے تو وہ بھی زندہ ہو جاتا ہے۔ اگر آج ً 5 فروری 2019 ء کو کوئی شاعر یا فلسفی کشمیر بارے کچھ لکھنا چاہے تو اس کے قلم سے سیاہی نہیں لہو ابل پڑے گا۔ ساٹھ سالہ ظلم و ستم کی یہ داستان آنے والے وقتوں میں جب کوئی تاریخ کا طالبعلم پڑھے گا تو وہ اس

پاک و ہند کی آزادی سے ہی کشمیر دونوں ممالک کے مابین فساد کی جڑ ثابت ہوا ہے۔ 71 سال بعد بھی مسئلہ کشمیر پاک و ہند تعلقات میں اہم مقام رکھتا ہے۔ اس تنازعہ کے بیج تقسیم کے وقت ہی بو دیے گئے تھے جب 565 ریاستوں کی اپنی مرضی سے پاکستان یا ہندوستان کے ساتھ الحاق کرنے کا حق تفویض کیا گیا۔ اس وقت کشمیر 77 % فیصد مسلمان آبادی کے ساتھ ہندو مہاراجہ کے ماتحت تھا۔ کشمیر

قصہ کچھ یوں ہے کہ جنت نظیر وادی ریاست جموں و کشمیر ڈوگرہ راج کے سائے میں پروان چڑھتی ہے جہاں مہاراجہ رنجیت سنگھ ڈوگراوں کے خلاف جنگ کرکے جموں کو فتح کرتا ہے اور اس کی مدد ڈوگرہ راجہ گلاب سنگھ کرتا ہے جو شوں کو پیٹھ دکھ کر مہاراجہ رنجیت سنگھ کی فوج میں ملازمت اختیار کرتا ہے اور مہاراجہ رنجیت سنگھ کا ایجنٹ بن کر کئی ڈوگرہ جیالوں کو قتل کرتا ہے جس کے عوض راجہ گلاب

یومِ یکجہتی کشمیر گذشتہ 28 برس سے پاکستان سمیت دنیا بھر میں منایا جارہا ہے۔ دنیا بھر میں مقیم پاکستانی و کشمیریوں سمیت مسلمانانِ عالم یوم یکجہتی کشمیر مناتے اور اقوا م عالم کو یہ پیغام دیتے ہیں کہ آزادی کے لیے 7 دہائیوں سے برسرِجدو جہد کشمیریوں کو آزادی کی منزل ملنی چاہیے وہیں قربانیوں کی اَن گنت داستانیں رقم کرنے والے مظلوم، محکموم و مجبور کشمیریوں کو پیغامِ یکجہتی بھی دیا جاتا ہے کہ اِن کی جد وجہد

25 سال بعد اس کی ہاتھی دانت جیسی سفید، شیور لیٹ لمحہ بہ لمحہ اسے اس کے گاؤں کے قریب لیے جا رہی تھی، اس کی گاڑی اصل میں ماضی کے راستے پر دوڑنے والا سرپٹ گھوڑا تھا جو اب عین اس جگہ آ رکا تھا جہاں وہ روز شب تصور میں آ کر کھڑا ہوتا تھا اور ماضی کے کمرے کی کھڑکی سے اپنے بچپن کو اس کمرے میں گھومتا پھرتا دیکھتا تھا۔

کار کا دروازہ بند کرتے ہوئے گزرے وقت کا دروازہ اس کے لیے کھلتا چلا گیا۔ 25 سالوں میں کچھ بھی تو نہیں بدلا تھا سوائے محلے کی کچی دیواروں کے پکے ہونے اور ان کی چھتوں پر دھوپ سینکتے ڈش انٹینوں کے۔

حج تو فرض ہی بنیادی طور پر ان لوگوں پر ہے جن کی اپنی اسطاعت ہے بلکہ جن کے پاس اپنے اور اپنے خاندان کی کفالت کے بعد ضرورت سے زائد دولت ہے۔ ایک جید مذہبی عالم کہتے ہیں کہ ”حج ہر عاقل بالغ آزاد مسلمان پر فرض ہے جس کے پاس اپنی ضروریات سے زائد اتنا مال ہو کہ جس سے مکۃ المکرمہ تک آنے جانے کے اخراجات اور اہل و عیال اور اپنے زیر کفالت افراد کا خرچہ

میرؔ کیا سادہ ہیں، بیمار ہوئے جس کے سبب​ / اُسی عطّار کے لونڈے سے دوا لیتے ہیں۔
ہم میں سے کسی نے بھی اپنے اللہ کو تو نہیں دیکھا لیکن اس رب ذوالجلال کی قدرت کو دیکھ کر اس کے ہونے کی شہادت دیتے ہیں گزشتہ سال وسط ستمبر میں خان صاحب نے ملک کی انتہائی اعلی، بددیانت، اور پڑھی لکھی بے حس ایلیٹ کلاس (بیوروکریسی) سے خطاب کیا۔ یہ وہ لوگ تھے جن کا بال بال کرپشن میں جکڑا ہوا ہے۔ جو سیاستدانوں کو کرپشن کے گُر بتاتے ہیں۔

لیکن ”کارروائی“ ہمیشہ سیاستدانوں کے خلاف ہوتی ہے۔ خان صاحب کا ان بیوروکریٹس سے خطاب بھینس کے آگے بین بجانے کے مترادف تھا۔ جب احتساب کا شکنجہ ان کے گرد کسا جانے لگا تو ارباب شہزاد ایسے لوگوں کو بھی یاد آ گیا کہ ہماری یہ احتساب اور قانون سے بالاتر ایلیٹ کلاس ”عالمِ پریشانی“ میں ہے اور ٹھیک طرح سے ”پرفارم“ نہیں کر پا رہی میں حیران ہوں کہ گذشتہ کئی دھائیوں سے یہ لوگ قوم کا ناطقہ بند کیے ہوے تھے تب ارباب شہزاد جیسے لوگ کہاں تھے؟

ہمیشہ منفرد نمایاں انداز کا لباس زیبِ تن کرنا طبیعت کا خاصہ رہا، اس کوشش کبھی میں کامیاب ہوجاتے ہیں اور کبھی مولانا حالی کی نیچرل شاعری کے مصداق مرچ مصالحہ زیادہ ڈال دیتے ہیں جس سے ایک نیا ذائقہ جنم لیتا ہے۔

زندگی میں تجربات ازحد ضروری ہیں دراصل زندگی تجربات کے اتصال اور انضمام کا نام ہے بالکل اسی طرح جس طرح علم کیمیا میں آمیزے دوسرے آمیزوں میں ملاؤ تو نئے آمیزے جنم لیتے ہیں اور فارمولوں کی ترتیب جدید نئے فارمولوں کو جنم دیتی ہے بالکل اسی طرح زندگی تحصیل تجربات کا دوسرا نام ہے اور یہ ایک مسلسل عمل کا نام ہے انہی تجربات سے زندگی کا خمیر اٹھتا ہے اور زندگی ارتقاء و انقلاب کی طرف گامزن رہتی ہے ایک بڑا تجربہ دراصل چھوٹے چھوٹے بہت سے تجربات کا مجموعہ ہوتا ہے۔

حکومت کی جانب سے یوم یکجہتی کشمیر منانے کے لئے پروگرامات کو حتمی شکل دے دی گئی ہے ملکی تاریخ میں پہلی بار وزیراعظم کی قیادت میں یوم یکجہتی کشمیر کے موقع پر پارلیمنٹ ہاؤس اور ایوان صدر کے سامنے انسانی ہاتھوں کی زنجیر بنائی جائے گی مجوزہ پروگرام کے تحت وزیراعظم عمران خان ڈی چوک اسلام آباد میں کشمیر پر خطاب بھی کریں گے۔ صدر مملکت ڈاکٹر عارف علوی پانچ فروری کو آزاد کشمیر کی قانون ساز اسمبلی سے

انسان اپنے وجود سے لے کرلاکھوں سال ارتقائی سفر طے کرکے اپنی موجودہ منزل پے پہنچا ہے ارتقائی سفر کے دوران اندرونی بیرونی کیفیت کا طریقہ اظہار، فکر، رہن سہن اور جسمانی بناوٹ میں بیشمار تبدیلیاں آئی ہیں۔ انسان کی سفری کہانی میں کبھی تاریخ، کبھی روایات، کبھی سائنسی نقطہ نظرسے کچھ اصول بناکراس کی روشنی میں تحقیق ہوتی رہی ہے، نہ کبھی انسانی سفر رکا ہے، نہ کبھی تحقیق کا عمل بند ہواہے۔ انسانی کہانی پہ تحقیق کا سائنسی عمل علم بشریات جسم، آثارقدیمہ، زبان اور ثقافت جیسے چارمرکبات پہ مشتمل ہے۔

ضلع تھر پارکر میں یہ چاروں مرکبات اپنی انفرادیت اور کثرت سے ملتے ہیں۔ صحرائے تھر کا خطہ تہذیبی، ثقافتی اور تاریخی حوالے سے منفرد رہا ہے، تھر کی زبان اور رہن سہن سے لے کر رسم رواج تک زندگی منفرد اور سادی ہے۔ تپتی ہوئی ریت اورجلتی ہوئی دھوپ میں ویرانی کا روپ دکھائی دینے والا ریگستان برسات کی حسین رت میں قدرت کا عظیم شاھکار بن جاتا ہے۔ ریگستان جہاں قدرتی وسائل سے مالا مال ہے، وہاں شاعری وموسیقی میں بھی درجا کمال کے روحانی سکون کا سبب ہے۔

محترم قارئین! آج جس موضوع پر مجھ ناچیز نے چند الفاظ لکھنے کے لئے اپنی قلم کو جنبش دی ہے وہ ہے ”کامیابی کا حصول“ قارئین! کسی بھی محنت و لگن سے کام کرنے والے شخص کی یہ دلی خواہش اور سوچ ہوتی ہے کہ وہ اپنی زندگی کی منزلیں پا تا ہوا کامیابی کے بام عروج پر پہنچ جائے اور کامیاباں ہی سمیٹتا جائے۔ اور یہ بات اظہر من الشمس ہے کہ محنت کیے بغیر کامیابی کے حصول کی تگ و دو میں مضطرب رہنا غیر دانشمندی کے ساتھ ساتھ احمقوں کی دنیا میں رہنے کے مترادف ہے۔

انیس جنوری دن بارہ بجے کے قریب ساہیوال میں سی ٹی ڈی نے کارروائی کر کے چار افراد کو مار ڈالا۔ اس بات کو کتنی بار لکھا جائے، کب تک پڑھا جائے۔ کب تک نوحہ لکھ جائے، کب تک مرثیہ پڑھا جائے۔ ہم اس پر چار دن ماتم کریں گے اور پھر اپنی ازلی بے حسی کی چادر اوڑھ کر تلاش معاش میں، کسی نئے مواد کی تلاش میں نکل پڑیں گے۔ اپنے اپنے گورکھ دھندوں میں مصروف ہو جائیں گے۔ سانحہ ساہیوال ہر شخص کی زبان پر ایک ہی داستان۔ گولیوں کی تڑ تڑ میں آوازوں کی بھنبھناہٹ میں ہر آنکھ اشکبار، ہر دل سوگوار۔

کارروائی کرنے والوں کا کہنا کہ دہشت گرد کو مارا گیا۔ گاڑی چلانے والا ذیشان دہشت گرد تھا۔ ہو گا وہ دہشت گرد مان لیتے ہیں کہ اس کے سوا چارہ جو کوئی نہیں۔ لیکن کیا تیرہ سالہ اریبہ اور اس کی ماں بھی دہشت گرد تھی۔ کیا اس کا باپ خلیل بھی دہشت گرد تھا۔ ہم مان لیتے ہیں کہ اگر یہ سب دہشت گرد ہی تھے۔ تو کیا بچ جانے والے تین معصوم بچے بھی دہشت گرد تھے۔ جن کی آنکھوں کے سامنے ان کے والدین اور بہن کو ماردیا گیا۔

آزاد کشمیر 1973 میں سردار عبدلقیوم خاں صاحب کے زیرِ اقتدار تھاجو اپنے اسلام کو حقیقی اسلام سمجھتے تھے۔ انہوں نے نفاذ اسلام کے نام پر نظامِ عدل کو مشرف با اسلام کرنے کے لئے قانون دان جج صاحبان کے ساتھ ان کی اعانت کے لئے مذہبی علماء ( سکالرز) کی قاضیوں کی تقرریاں بھی فرمائیں۔ اسی سال مئی میں آزاد کشمیر کے ایک نامور وکیل جناب چوہدری محمد منظور صاحب مرحوم کی خدمت میں حاضر ہونے کا موقعہ ملا۔ پنجاب میں ان دنوں گرمی نے اُدھم مچا رکھا تھا۔

ماڈل ٹاؤن اور ساہیوال میں ہونے واقعات شاید پنجاب کی تاریخ میں ہونے والے سب سے زیادہ تکلیف دہ واقعات میں سے ہیں۔

ماڈل ٹاؤن اور ساہیوال کے واقعات میں سب سے پہلا فرق سیاسی مداخلت کا ہے۔ ماڈل ٹاؤن واقعہ کے پیچھے سیاسی محرکات تھے جب کہ ساہیوال واقعہ کے بارے میں سیاسی عہدیداران کو خبر تک نہ تھی۔ ماڈل ٹاؤن اور ساہیوال کے واقعات میں دوسرا بڑا فرق قانون نافظ کرنے والے اداروں کے مقاصد کا ہے۔ ماڈل ٹاؤن کے واقعہ میں پولیس کا قطعی مقصد کسی کو مارنا نہیں تھا جبکہ ساہیوال واقعہ میں سی ٹی ڈی کا مقصد صرف اپنے ٹارگٹ کا خاتمہ تھا۔

پارلیمنٹ وہ ادارہ ہے جہاں منتخب عوامی نمائندے ملک و قوم کو درپیش مسائل کے حل کے لیے جمع ہوتے ہیں۔ لیکن آج تک چند ایک مواقع ہی ایسے ہوں گے جہاں پارلیمنٹ نے اپنا حقیقی کردار ادا کیا ہو۔ ارکانِ پارلیمنٹ کی تقسیم حکومتی ارکان اور حزبِ اختلاف کے ارکان پر مشتمل ہوتی ہے۔ ایک تیسرا گروہ بھی ہر پارلیمنٹ میں ہوتا ہے جو طاقتور کے ساتھ اپنے الحاق رکھنا چاہتا ہے۔ یہ گروہ ہر اہم موقع پر اپنی رائے دینے کی بجائے واک آوٹ کا سہارا لیتے ہوئے خاموش تماشائی بنا رہتا ہے۔

قومی انتخاب میں سیاسی انجینئرنگ نے پوری کردی جس کے سبب حکومتی ارکان اور حزب اختلاف کے ارکان کی تعداد میں معمولی فرق رکھا جاتا ہے۔ لیکن کسی بھی حزب اختلاف نے کبھی کسی حکومت کو آسانی سے حکومتی معاملات چلانے نہیں دیے ہیں۔ حزبِ اختلاف کے وجود کا جواز بھی اس وقت تک ہی رہتا ہے جب تک وہ اپنا مؤثر کردار ادا کرتے ہوئے حکومت کو پارلیمنٹ کے سامنے جواب دہ ہونے پر مجبور نہ کردے۔ لیکن ہر حزبِ اختلاف نے حکومتی پالیسیوں پر تیکنیکی تنقید کرنے کی بجائے ہلڑ بازی اور شور شرابے کا راستہ اختیا ر کیا ہے اور جواب میں حکومتی ارکان نے بھی یہی وتیرہ رکھا ہے۔

داستان 18 برس پرانی ہے۔ ملا محمد عمر کابل کے حکمران تھے۔ ان کی سیاسی جماعت کا نام تھا ”طالبان“۔ افغانستان کے صوبہ قندھار میں اس کی بنیاد رکھی گئی تھی۔ دینی مدارس کے اساتذہ اور طلبا اس جماعت کے کارکن تھے۔ قندھارمیں طالبان کا ظہور ایک ردعمل کے طور پر ہواتھا۔ سوویت یونین شکست کے بعداپنا بوریا بستر گول کرکے دریائے آمو کے اس پارجاچکا تھا۔ ان کا عالمی وجود کئی ٹکڑوں میں بٹ چکا تھا۔ جاتے وقت انھوں نے افغانستان ”مجاہدین“ کے حوالے کیا۔

کتے کی دم کے متعلق تو سنا تھا کہ وہ بارہ سال تک پائپ میں رہی لیکن جب پائپ نکالا گیا تو وہی ٹیڑھی کی ٹیڑھی، لیکن معلوم ہوا کی امریکیوں کی دموں کا اس سے بھی برا حال ہے۔ 17 برس افغانستان کے پائپ میں پھنسی رہنے کے باوجود بھی جب جب پائپ نکالا گیا ہے دمیں ٹیڑھی کی ٹیڑھی ہی نظر آئی ہیں۔

میں متعدد بار لکھ چکا ہوں یہ منافقین کا ٹولہ ہے اور بے غیرتی کی اس حد پر ہے جہاں آگے جانے کی ایک ملی میٹر کی بھی گنجائش نہیں رہتی۔ وقت پر سب کو باپ بنانے والا وقت نکل جانے پر خود سب کا باپ بننے میں لمحہ نہیں لگاتا۔ یہی وہ امریکا ہے جو پاکستان اور طالبان کے آگے سجدوں پر سجدے کیے جارہا تھا لیکن جب اپنی مرضی و منشا میں کامیاب نہیں ہو سکا تو کہتا ہے کہ میں نے ساری نمازیں بلا وضو ہی پڑھیں تھیں۔

(شیطان غالب) رمضان کا مہینہ تھا، ”اسد اللہ غالب“ نوا ب حسین مرزا صاحب کے ہاں بیٹھے تھے۔ غالب نے پان منگوا کے کھایا۔ ایک فرشتہ سیرت، نہایت متقی وپرہیز گار صاحب اس وقت حاضر تھے۔ انہوں نے پوچھا، قبلہ آپ روزہ نہیں رکھتے؟ غالب بولے ”شیطان غالب ہے“۔ (سودائی) ایک مجلس میں غالب صاحب اور شیخ ابراہیم ذوق صاحب دونوں موجود تھے۔ مرزا غالب نے میر تقی میر کی تعریف کی، ابراہیم ذوق نے سودا کو میر تقی میر

میں لفظوں کی تمہید کیسے باندھوں۔ کم سن عظمیٰ کا چہرہ میری نظروں سے ہٹ نہیں رہا۔ اس کی نیل و نیل آنکھ الجھے بکھرے بال پچکا ہوا چہرہ سوجن زدہ ہونٹ اس کی بے بسی چیخ چیخ کے بتا رہی ہے کہ اس کے ساتھ کیا جانے والا سلوک کس قدر اندوناک تھا۔ کس بے دردی سے اسے مارا گیا ہو گا۔ کتنے دن درد سے تڑپتی رہی ہو گی۔ کیسے سسکتی رہی ہو گی۔ جب رسی ڈال کر

مہنگی صرف چیزیں نہیں ہوتیں، ان کے ساتھ سب کچھ مہنگا ہو جاتا ہے رشتے، ناتے، پیار اور ہنسی بھی۔ مہنگائی کی بیزاری سب کچھ ختم کر ڈالا۔ (ہندی فلم: سارے جہاں سے مہنگا) پی ٹی آئی حکومت نے منی بجٹ پیش کر دیا ہے۔ جس میں مہنگے موبائل فون، گاڑیوں پر ٹیکس لگا کر سرمایہ داروں کو انگلی کاٹ کر شہید ثابت کرنے کی کوشش کی گئی ہے۔ اس بجٹ میں گردشی قرضے سے نمٹنے کا کوئی ذکر نہیں،

معاشرہ کئی اکائیوں پر مشتمل ہوتا ہے۔ ان اکائیوں کے باہم مربوط اور منظم رہنے سے ہی معاشرے کی بقا اور فروغ ممکن ہے۔ ان اکائیوں میں سب سے اہم اکائی اتحاد ہے اور اتحاد کے لیے سب سے اہم ضرورت ایک دوسرے کے نظریات کو برداشت کرنا ہے۔ یہ برداشت ہی قوموں کو مہذب بناتی ہے۔ جس معاشرے میں برداشت کی روایت دم توڑنے لگے وہاں فسادات پھوٹنا شروع ہو جاتے ہیں اور پھر یہ فسادات امن و امان

چلو یہ مان لیتے ہیں کہ ہم شہر خموشاں کے مغربی حصے کے خاموش باسی ہیں۔ ہم بھی ملک کے دوسرے شہریوں کی طرح ہر پانچ سال بعد اپنے حق رائے دہی استعمال کرکے اپنے لئے نمائندے منتخب کرتے ہیں۔ چلو یہ بھی مان لیتے ہیں کہ روزگار سفارش کے تحت من پسند سیاسی حامی اور کارکنوں کا حق ہے۔ اور ہمیں یہ حق نہیں کہ ہم کسی منتخب نمائندے سے یہ سوال کریں؟ کہ ہمیں روزگار کیوں نہیں مل

ہالی وڈ ہو یا انڈیا کی فلم انڈسٹری یہ سب دنیا کی بہترین انڈسٹری میں سے ایک ہیں۔ بھارت ”اینی میٹڈ فلم“ میں آگے نکل گیا، امریکا بھی اس انڈسٹری میں کافی ایوارڈ حاصل کر چکا ہے۔ کچھ سال پہلے تک پاکستان میں ”اینی میٹڈ فلم“ کے بارے میں کسی کو اتنا معلوم نہ تھا لیکن کچھ عرصے سے پاکستان اس انڈسٹری میں بھی کافی آگے نکل گیا۔ پاکستان نے ویسے تو کافی ”اینی میٹڈ فلم“ بنائی ہیں اور بہت

اگر دیکھا جائے تو پاکستان کو اس وقت بے پناہ خطرات لاحق ہو چکے ہیں۔ جس میں ہر شہری خواہ غریب ہو امیر ہو، شہری ہو دیہاتی ہو، خواتین ہو، مرد ہو اقلیت ہو یا اکثریت تمام خراب معیشت، عدم تحفظ، عدم برداشت، انتہا پسندی اور غیر یقینی کی صورتحال کا سامنا کر رہے ہیں۔ اور ان تمام برائیوں کی جڑ وہ تصور ہے جس کی بنیاد پر اکہتر سالوں سے ملک کو چلایا جا رہا ہے۔ ہندوستان دشمنی، دو

واٹس ایپ نے نومبر 2017 میں صارفین کا بڑا مطالبہ اس وقت پورا کردیا تھا جب کمپنی نے غلطی سے بھیجے جانے والے پیغامات کو ڈیلیٹ کرنے کا فیچر متعارف کرایا۔ اینڈرائیڈ، آئی فون اور ونڈوز فونز استعمال کرنے والے صارفین اس فیچر کے ذریعے کسی بھی پیغام کو ایک گھنٹے کے اندر ڈیلیٹ کرسکتے ہیں۔ تاہم اب واٹس ایپ میں ایک خامی سامنے آئی ہے جس سے اندازہ ہوتا ہے کہ یہ فیچر اتنا بھی کارآمد نہیں اور ڈیلیٹ کیے

محکمہ پولیس کی نوکری کرنا دراصل پیچ و خم سے بھرپور پگڈنڈی پر سفر کرنے کے مترادف ہے جس پر جابجا خار بکھرے پڑے ہیں جس پر شوقین راہرو گلاب چننے آتے ہیں مگر کانٹوں سے دامن بھر لیتے ہی اور کچھ زخم تو ایسے کاری لگتے ہیں کہ جسم کے ساتھ روح بھی گھائل ہو جاتی ہے۔ آ پ اس محکمے کی دگرگوں صورت حال کی ذرا سی کھوج میں جائیے آپ کو کئی مسند نشینوں کے قبیح چہرے

”میری پوتی کو لوگ کیا کہیں گے کہ یہ دہشت گرد کی بیٹی ہے؟ یہ کہ میں دہشت گرد کی ماں ہے؟ ، آپ میرے گھر آکردیکھو کیا حال ہے، آپ کھاتے ہیں، پیتے ہیں ہم صرف روتے ہیں، اب میں رات کو نہ سوتی ہوں نہ دن کو چین آتا ہے، مجھے ڈر لگتا ہے، رو رو کے اللہ سے ا لتجا کرتی ہوں، اللہ ان لوگوں کو ہدایت دے جنہوں نے میرے بیٹے کو مارا، کیا یہ قانون

کیا سانحہ ساہیوال جیسے اندوہناک واقعے کے بعد بھی کوئی گنجائش باقی رہ گئی ہے؟ کیا اب بھی وقت نہیں آیا جو ہم انگریز دور کے فرسودہ اور عوام دشمن پولیس ایکٹ 1861 سے نجات حاصل کرے؟ 1857 میں جب انگریز نے برصغیر میں اپنا تسلط جمایا تو عوام کے دلوں میں اپنے اقتدار کی دھاک بٹھانے کے لئے پولیس ایکٹ جیسے قوانین متعارف کرائے۔ جس نے ریاستی ادارے کو بے عنان کیا جس کے نافذ العمل ہونے کے بعد

” نصیبوں جلی“ بچپن میں یہ لفظ پڑھا اورُ سنا مگر مطلب سمجھ میں نہ آسکا لڑکپن اور جوانی کی لا اُبالی طبیعت نے تو ہنس کر اس بہت بڑے لفظ کو چھوٹا سا سمجھ کر تمسخرانہ ہنسی میں اُڑا دیا مگر آہستہ آہستہ زندگی کے مشاہدات نے اس لفظ کے معانی سکھا دیے۔ بیٹی اپنی پیدائش سے پہلے پیٹ لکھائی کی رسم کی بھینٹ چڑھتی ہے، پیدائش کے بعد بھائیوں کے لئے قربانیاں دینا اُس کی زندگی کی ابتدا

”ارے یار تم میرے بھائی کی شادی پہ بلا شبہ کپڑے مت پہننا، مجھے کو ئی اعتراض نہیں ہو گا“ بینا کھلکھلا کے ہنس پڑیں ”او سچی۔ “ ”رابعہ شادی اصل میں دو لو گوں کا مسئلہ ہے جسے ہم نے سوسائٹی کا مسئلہ بنا دیا ہے۔ تین دن بعد ہاتھ میں طلاق کے پیپرز ہو تے ہیں۔ تو بھی ہم الزام دوسروں کو دیتے ہیں“ ”بینا جی یہی تو میں دیکھتی ہو ں کہ آپ کسی بھی شادی پہ

وطنِ عزیز سے آئے دن ایک سے ایک لرزہ خیر وارداتوں کی خبریں آتی رہتی ہیں۔ پہلے تو یہ زیادہ تر مردوں کی بربریت کے حوالے سے ہوا کرتھیں اب اس خواتین بھی مقابلے پر حصہ ڈالنے لگی ہیں۔ عورت تو محبت کا استعارہ ہے۔ ممتا عورت کا اعزاز اور فخر ہے۔ ابھی ابھی ایک اتنی بھیانک خبر پڑھی ہے کہ سکتے میں ہوں۔ لاہور اقبال ٹاؤن میں ایک سولہ سالہ گھریلو ملازمہ جس کا نام عظمیٰ تھا، اس کو

نوجوانی سے سنتے آئے کہ گورے رنگ پہ فخر کرنا اچھی بات نہیں اور اگر کوئی گورا نہ ہو تو اسے گندمی رنگت کے کھاتے میں گنِنا چاہیے تاکہ اُسے بُرا نہ لگے اور اگر آپ جو خود کو گورا سمجھ رہے ہیں خود کو اس سے مختلف بھی سمجھ سکیں۔ یہ کوئی پہلا تضاد نہیں جس کو ہم ساتھ لے کر چل رہے تھے یعنی دِل سے کچھ اور سمجھنا اور زبان سے کچھ اور ہی کہنا۔ کچھ کالے

صحافت کیا ہے؟ بس یہ عوام تک خبر پہنچانا، خبر کوئی بھی ہو، کسی کی بھی، کہیں کی بھی، کیونکہ خبر تو خبر ہے، اور جب کچھ نا بھی ہو رہا ہو تو یہ بھی ایک خبر ہی ہوتی ہے، آپ نے تو سن رکھا ہے کہ ہر خاموشی کسی طوفان کا پیش خیمہ ہوتی ہے، جب ہم جیسے جوان خون صحافت کی پٹری پر چڑھتے ہیں تو ہی پتہ چلتا ہے کہ اس ٹریک پر کئی جنکشن اور اسٹیشن

قوموں کی اجتماعی زندگی میں تاریخی غلطیوں کا بوجھ بڑھ جائے تو اک نہ اک دن سزا کا اعلان ہو ہی جاتا ہے، سزا بگڑنے کے لئے نہیں، سدھرنے کے لئے ہوتی ہے، سپریم کورٹ کے فیصلے کے بعد گلگت بلتستان کے میں اک عجب افراتفری مچی ہے، نام نہاد قوم پرست اپنی ڈفلی بجا رہے ہیں تو ملک سے باہر مقیم مہرے اپنی ڈفلی بجا رہے ہیں۔ وفاق پرست جماعتیں اس حوالے سے ایک پیج پر آنے کی کوشش

لیڈر وہ شخص ہوتا ہے جو کسی بھی ادارے یا قوم کی ترقی کے لیے ہونا نہایت ہی ضروری ہے کیونکہ اس کے بغیر ترقی کے سفر پر گامزن ہونا صرف اور صرف ایک خواب ہی ہے۔ بنیادی طور پر بہترین لیڈر کے لیے ضروری ہے کہ وہ ہمت و حوصلے کا باعث بنے، انصاف پسند ہو اور مثبت سوچ رکھتا ہو۔ مگر ان سب سے بڑھ کر لازم ہے کہ ایک لیڈر میں کس حد تک میرٹ کا نظام

ریاست کا درجہ ماں کا ہوتا ہے۔ عام آدمی کی زندگی کی حفاظت کی ذمہ دار ریاست ہوتی ہے۔ تازہ ترین سانحہ نے یہ ظاہر کردیا ہے، اس ملک میں عام آدمی کتنا محفوظ ہے۔ مزید ضروری ہو گیا ہے، اگر آپ کوئی مرسیڈیز یا مہنگی گاڑی میں سفر کریں تو شاید محفوظ رہ سکیں گے۔ ورنہ تین چار لاکھ کی پرانی تھکی ہاری گاڑی کو دیکھ کے آپ کی اوقات بھی پتہ چل جائے گی۔ سرعام آپ کو چند

پھوپھی زاد بہن کی ناگہانی موت کی خبر شام کو ملی تھی، لیکن ابھی تدفین نہیں ہوئی تھی۔ رات بھر آنکھ نہیں لگی۔ صبح سویرے اٹھا اور روانہ ہوا۔ برف باری کے باعث سڑک بہت خراب تھی اور مجھے جلدی نماز جنازہ اور تدفین کے لئے پہنچنا تھا لیکن ڈرایئور بڑی احتیاط سے گاڑی چلا رہا تھا۔ مجھے اندازہ تھا کہ ہم بہن کی نماز جنازہ میں شرکت نہیں کر پائیں گے۔ جیسے ہی میں گاوں میں داخل ہوا تو

میں اس معاشرے کا ایک اہم حصہ ہوں، اِس معاشرے کے ہر اچھے اور برے کے برابر کا شریک ہوں۔ اِس معاشرے میں جو ظلم، جبر، ڈاکہ زنی، ملاوٹ، طبقات کی تقسیم، لالچ، حرام خوری، فحاشی، جو کچھ بھی ہو رہا ہے میں بھی اس میں شامل ہوں۔ اس معاشرے میں امیر، غریب پر ظلم کر رہا ہے، طاقتور، کمزور پر، مالک، نوکر پر تو ڈاکٹر، مریضوں پر، ڈاکٹر تو انسانیت کے قصائی بن گے ہیں، یہاں کوئی گاڑی لے لے

جس طرح می ٹو کو استعمال کرتے ہوئے اپنی جنسی ہراسانی کی کہانی سنانا ایک ٹرینڈ بن گیا ہے اسی طرح پاکستان کی سیاست میں بھی ایک می ٹو کا ہیش ٹیگ چل رہا ہے اور ہر سیاست دان یہ ثابت کرنے پر تلا ہوا ہے کہ ماضی بعید یا ماضی قریب میں اس کے ساتھ بھی سیاسی ہراسانی ہو چکی ہے۔ کچھ لوگوں کا یہ بھی کہنا ہے کہ ان کے ساتھ مسلسل سیاسی ہراسانی ہو رہی ہے۔ جو

15 دسمبر 2014 ہوا میں خنکی، جیسے دسمبر میں سردیوں کی شامیں ہوتی ہیں یہ بھی ایک ویسی ہی شام تھی۔ معمولات زندگی اپنی رفتار سے چل رہے تھے۔ آج چونکہ ایک دن کے وقفے کے بعد بچے اسکول میں اپنے دوستوں سے مل کر آئے تھے تو اب اگلے دن کی تیاری میں بھی مصروف تھے۔ ہوم ورک اور ٹیوشن سے فارغ ہو کر ٹی وی چینلز کے سامنے بیٹھے کارٹونز اور اپنی اپنی پسند کے چینلز دیکھے جا

گورنمنٹ کالج کی یہ دیرینہ روایت رہی ہے کہ یہاں وقتاً فوقتاً مختلف ادبی و علمی سوسائٹیز کے زیرِ اہتمام پروگرام، اجلاس اور سیمینارز منعقد کرائے جاتے رہتے ہیں۔ ادبی ارتقاء کے اس عمل نے گورنمنٹ کالج کو شہر بھر کی تمام جامعات میں وہ مقام بخشا ہے کہ اس کی ملائم آغوش میں نامور علمی اور لٹریری افراد پیدا ہوئے۔ یہاں سے فارغ التحصیل طلباء ہماری روایت، ثقافت، معاشرت اور تہذیب کے امین بن جاتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ

چین نے ریاست کی رٹ کو چیلج کرنے کے الزام میں اپنے ملک کی نمایاں ہیومن رائٹس ویب سائٹ کے بانی کو پانچ سال قید کی سزا سنا دی۔ لی فے یو نے چین میں شہریوں کے حقوق کے حوالے سے ایک ویب سائٹ بنائی تھی جو احتجاج، شہریوں پر ظلم، حکومتی کرپشن اور دیگر حساس معاملات سمیت انسانی حقوق کے مسائل پر آواز اٹھاتی ہے، ان مسائل کو چین میں میڈیا کی پہنچ سے دور رکھا جاتا ہے۔ سائی

پاکستان میں بہت زیادہ لوگوں کا یہ خیال ہے کہ پاکستان کے خلاف بہت سارے ممالک سازش کرتے ہیں اور پاکستان کو ختم کرنا چاہتے ہیں وغیرہ وغیرہ۔ یہ ساری باتیں سیاسی پنڈتوں کی طرف سے کی جاتی ہیں جنہیں عوام اپنے دماغوں میں ذہن نشیں کر لیتے ہیں۔ حکمران یہ ساری باتیں اور ڈر عوام میں صرف ووٹ لینے کے لیے پیدا کرتے ہیں کہ انہیں ووٹ دے کر منتخب کیا جائے اور ہم ان ممالک کے خلاف کھڑے ہوں گے۔ ہمارے بھولے بھالے عوام ان کی باتیں سن کر انہیں بہادر سمجھنے لگتے ہیں اور اپنا محافظ جان کر اپنا قیمتی ووٹ دے دیتے ہیں اور پھر ہوتا یہ ہے کہ یہی حکمران اقتدار میں آکر انہی ممالک سے بھیک مانگتے ہیں اور اسی لیے آج حال یہ ہے کہ ہر پاکستانی پر تقریباً ایک لاکھ پچاس ہزار کا قرض ہے جو ماشا اللہ مسلم لیگ ن کی جانب سے پاکستانی عوام کو تحفہ ہے اب کیا یہ بھی یہودیوں کی سازش ہے؟

گلگت بلتستان مملکت پاکستان کا سب سے چھوٹا انتظامی یونٹ ہے جس میں استعداد کار، تجربات، اور بجٹ کی کمی کا مسئلہ گزشتہ صدی سے چلا آرہا ہے، اب سے چند برس قبل تک پورے گلگت بلتستان کا بجٹ ایک ارب بھی نہیں تھا، تاہم وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ اسے قابل ذکر حد تک پہنچادیا گیا ہے اور ہر آنے والی حکومت اپنا حصہ ڈالتی چلی گئی۔ یوں یہ اب بجٹ اب 17 ارب کے آس پاس آگیا ہے لیکن ملک کے دیگر تمام علاقوں سے یہ بجٹ اب بھی بہت کم ہے، قابل ذکر بات یہ ہے کہ گلگت بلتستان کا اپنا بجٹ نہ ہونے کی وجہ سے سارا انحصار وفاقی حکومت پر ہوتا ہے جس کی وجہ سے گلگت بلتستان کو امدادی اقدامات کی ہمیشہ ضرورت رہی ہے۔

صحت کا شعبہ بلاواسطہ انسانی جانوں کے ساتھ منسلک ہے، جس میں ذرا سی دیر اور ذرا سی لاپرواہی بھی انسانی جان کے لئے خطرناک ثابت ہوسکتی ہے۔ یہ بھی قابل ذکر ہے کہ گلگت بلتستان گزشتہ چند سالوں سے امراض قلب کی وجہ سے پورے ملک میں مشہور ہوگیا تھا، گلگت بلتستان میں امراض قلب کے مریضوں میں تیزی سے اضافہ ہورہا ہے، ایک اندازے کے مطابق سالانہ 15 ہزار امراض قلب کے مریضوں میں اضافہ ہورہا ہے، جبکہ گلگت بلتستان کے مریضوں کو امراض قلب کا علاج اور دیگر سہولیات کم و بیش ایک ہزار کلومیٹر دور میسر تھی جو کہ صاحب استطاعت افراد کے لئے بھی کافی بھاری اور مہنگاثابت ہوتا تھا ایسے میں غریب مریضوں کا پوچھے تو کون؟

یہ دسمبرکی ایک ٹھٹھرتی شام تھی۔ ادھیڑعمرکی ایک سیاہ فام خاتون دن بھرکی جانکاہ مشقت کے بعدگھرجانے کے لیے بس سٹینڈپرکھڑی تھی۔ پندرہ بیس منٹ کے انتظارکے بعدبس آگئی اوروہ وہ ایک خالی نشست پربیٹھ کرعمیق سوچوں میں گم ہوگئی۔ بس چلتی رہی اورہرسٹاپ پرمسافربیٹھتے رہے۔ رش کی وجہ سے کچھ مسافراندرکھڑے بھی تھے۔ معاً ایک وجیہ و شکیل نوجوان نے خاتون کواس کے لیے نشست خالی کرنے کوکہا۔ خاتون نے خلاف روایت و خلاف توقع نشست خالی کرنے سے انکارکردیا۔

پھرکیاتھابس میں ایک ہنگامہ برپاہوگیا۔ سب گوری چمڑے والے اس خاتون پرپل پڑے اوربرابھلاکہنے لگے۔ مگرخاتون نے کمال ہمت، جواں مردی اوربہادری کامظاہرہ کرتے ہوئے نشست خالی کرنے سے انکارکردیا۔ ڈرائیوربس کومنزل مقصودکی طرف لے جانے کے بجائے سیدھاپولیس سٹیشن لے گیا۔ خاتون پرمقدمہ درج کیاگیا۔ اس پر بھاری جرمانہ کیاگیا اورجیل میں ڈال دیاگیا۔ یہ آہنی اعصاب اورعزم و ہمت کی پیکرسیاہ فام خاتون روزاپارکس تھی۔ شہرتھامنٹگمری اورواقعہ دسمبر 1953 کاہے اوراس کا یہ حرف انکارتاریخ کے چندعظیم اورٹرننگ پوائنٹ انکاروں میں شامل ہے۔

مرحوم محمد خان جونیجو (سابق وزیر اعظم) وہ انسان تھے جس نے سندھ کی تعلیم کی بربادی کی بنیاد رکھی۔ مرحوم کے دور میں ہر ایرے غیرے کو ماسٹر بنایا گیا، سلیکشن کا کرائٹیریا میٹرک پاس، (وہ بھی جعلی ڈگری) نہ این ٹی ایس کے ذریعے ٹیسٹ اور نا ہی انٹرویو کا جھنجھٹ، امیدوار شام کو اپنی بھیڑ بکریاں باڑہ میں بند کر کے آتا تھا کہ اس کا ابا جان آرڈر لیے کھڑا ہوتا تھا، بیٹا پریشان کہ میں

عورت کائنات کی حسین ترین مخلوق۔ جس کے بنا کائنات کا حسن مانند ہی نہیں پڑتا بلکہ اس کے وجود کے بنا کائنات مکمل ہی نہیں ہوتی۔ اس کے بنا کائنات ادھوری رہ جاتی ہے۔ عورت کے کئی روپ۔ اور ہر روپ میں وہ مکمل۔ اس کا سب سے پیارا حسین روپ بیٹی ہے جو بہت پیاری ہوتی ہے لیکن اگر سمجھا جائے تو۔ گھر کی چہکار، چڑیوں کی طرح چار دن چہک کر بابل کے آنگن سے اڑجاتی ہے۔ بیٹی جسے رب کائنات نے رحمت کہا لیکن لوگوں نے اسے زحمت سمجھ لیا۔

اسے صرف عورت سمجھا گیا جو باپ کے لئے بوجھ بن گئی، بھائی کے لئے زحمت اور شوہر کے لئے ضرورت بن کے رہ گئی۔ زمانہ جاہلیت میں بیٹی کے پیدا ہونے پر اسے زندہ دفن کر دیا جاتا تھا۔ یہ رسم آج بھی جاری ہے بس انداز بدل گئے۔ بیٹی کو بوجھ سمجھنے والوں نے اسے پنجروں میں بند کر دیا۔ اس کی رخصتی کے وقت کہا جانے والا یہ جملہ ”کہ اب اس گھر سے تمھارا جنازہ اٹھے“ اور پھر وہ بیٹی عورت ہونے کے جرم میں ایک جنم میں جانے کتنی بار مرتی ہے۔

ہم بحثیت مجموعی بہت بھلکڑ قوم ہیں۔ بہت جلدی ہم سانحات کو بھول جاتے ہیں۔ یا پھر ایسا بھی ہوتا ہے کہ ہمارے ہاں حادثات، سانحات اس قدر تیزی سے وقوع پذید ہوتے ہیں کہ ہمیں پچھلے سانحے کو یاد کرنے کا وقت ہی نہیں ملتا۔ نقیب اللہ محسود کا کیس اس کی تازہ ترین مثال ہے جو کچھ عرصہ میڈیا کی زینت بنا رہا لیکن اس کے بعد تو کون میں کون والا حساب ہوا اور میڈیا پہ اب اس کیس کے حوالے سے اکا دکا خبر ہی سننے کو ملتی ہے۔

بھلا ہو سوشل میڈیا کا جس کے آنے کے بعد جہاں بہت سے منفی رجحانات نے جنم لیا ہے وہاں سوشل میڈیا کا مثبت پہلو یہ واضح ہوا کہ یہاں بنا کسی کی منت کیے آپ مدعا ڈال سکتے ہیں اور لمحوں میں آپ تک نتائج بھی پہنچنا شروع ہو جاتے ہیں۔ یوں کہہ لیجیے کہ سوشل میڈیا کے حوالے سے اب معاملات کو پوشیدہ رکھنا کم و بیش ناممکن ہوگیا ہے۔ جب تک کہ کوئی نیا معاملہ سر نہ اُبھارے جس کی وجہ سے پرانا معاملہ سردخانے کی نذر ہو جائے۔

جس علاقے کو آج تبت Tibet کہا جاتا ہے وہ قدیم چائنیز (پانچویں صدی) تاریخ میں Tubat کے نام سے رقم ہے۔ منگول اسے Tubet، یورپی (بارہویں صدی) Thibbet جبکہ عربی Tubbett کے ناموں سے پکارتے رہے۔ مختلف ادوار میں اسے Tebet، Thabat وغیرہ سے بھی جانے جاتے رہے۔ مقامی باسی اس علاقے کو بودھ یول Bodyul (بلتی/ تبتی زبان۔ یعنی بدھ مت کے پیروکاروں کی سرزمین Bodland) کے نام سے پکارتے ہیں۔ یورپی ممالک آسٹریا، فرانس اور سپین کو

رات کے کھانے کے بعد چہل قدمی کی غرض سے باہر سٹرک پر نکلا ہی تھا اتنے میں ایک وجیہ چہرے والے شخص سے میری ملاقات ہوئی۔ قیافے سے معلوم ہورہا تھا کہ یہ کوئی اہل معرفت شخص ہے۔ میں نے متواضعانہ انداز سے انہیں سلام کیا۔ انھوں نے محبت بھرے لہجے میں میرے سلام کا جواب دیا۔ ان کا اخلاق بھی مثالی تھا جس سے میں بہت متاثر ہوا۔ راہ چلتے چلتے حال احوال بھی دریافت کیے۔ اتنے میں نے موقع غنیمت جان کر وقت ضائع کیے بغیر پوچھا: حضور کیا دین سے متعلق کچھ سوالات کرسکتا ہوں۔

انھوں نے کہا ضرور لیکن ہمیشہ کے لیے یاد رکھنا کہ کسی بھی حوالے سے سوال کرنا اچھی بات ہے لیکن اگر یہی سوال انسان کے ذہن میں شبہے کی شکل اختیار کرجائے تو یہ انسان کو گمراہ کردیتا ہے۔ لہذا جب بھی دین سے متعلق کوئی سوال ذہن میں آجائے فورا کسی عالم دین یا کسی دانشور سے اس کا جواب طلب کر لیا کرو تو یہ آپ کے لیے تسکین قلب کا سامان قرار پائے گا اور آپ کے دینی معلومات میں اضافے کا بھی سبب بنے گا۔ ان کی یہ نصیحت مجھے بہت ہی پسند آئی۔

لوگوں کا کیا ہے وہ تو یوں ہی ہماری موجودہ حکومت کو بدنام کرنے میں لگے رہتے ہیں۔ دیکھو جی اپنی بات سے پھر گئے۔ دیکھو ”یو ٹرن“ لے لیا۔ ہر جگہ سے یو ٹرن کا نشان ہٹا لیا جائے وزیر اعظم کی تصویر لگادی جائے وغیرہ وغیرہ۔ یہاں تو ساری دنیا ہی ”یوٹرن“ ہے۔

پرسوں ہی کی بات ہے کہ بڑا شور تھا کہ افغان طالبان اور امریکا کے درمیان نہ صرف مذاکرات کامیاب ہو گئے ہیں بلکہ فریقین کے درمیان ایک معاہدہ بھی طے پاگیا ہے جس کے تحت طالبان اس بات پر راضی ہوگئے ہیں کہ جب امریکا افغانستان سے اپنا مال و اسباب لے کر جارہا ہوگا تو ”جان کی امان پاؤں“ کے تحت کوئی اف تک نہ کریگا اور وہ نہایت سکون اور اطمنان کے ساتھ تمام مال و اسباب لے کر فرار ہونے میں کامیاب ہو جائے گا۔ ابھی پاکستان سمیت کئی ممالک اور فریقین کے شادیانوں کی گونج بھی نہیں تھمی تھی کہ ”تڑک کرکے“ ساری کی ساری امیدیں ٹوٹ کر رہ گئیں۔

اس دنیا میں انواع و اقسام کے مرد و خواتین پائے جاتے ہیں آئیے ان میں سے چند کا یہاں تذکرہ کرتے ہیں۔

بنیادی طور پر مرد تین طرح کے ہوتے ہیں اور یہی تین قسمیں گھوم پھر کر ساری دنیا میں ملیں گی۔ اس میں پہلی قسم کے پاس دماغ بیش بہا مقدار میں پایا جاتا ہے یقینا جب عقل بانٹی جا رہی ہوگی تو یہ قطار میں سب سے آگے ہوں گے۔ شاید اسی لیے یہ ہر معاملے میں اپنی عقل استعمال کیے بغیر رہ نہیں سکتے کیونکہ یہ سمجھتے ہیں کہ ان سے زیادہ کوئی عقل مند اس دنیا میں ہے ہی نہیں اور اسی وجہ سے یہ دوسروں سے مشورہ لینا انتہائی ناپسند کرتے ہیں۔

ساجد! شہر ڈو ونج، مگر شرط ہے ایہا سینہ جے میڈی جان! زمانے دا صاف ہے ہمارے وسیب، ہماری دھرتی اور ہمارے خطے کے عالمگیر شاعر فرید ساجد کا یہ شعر عکاس ہے ان جذبات کا، عکاس ہے اس کا خوف جو ہم سب کو لاحق ہے، یہ خوف محض واہمہ نہیں یقین ہے۔ اس خوف سے لاپروائی خود کو خطرات سے دو چار کرنے کے مترادف ہے۔ ”مائیں“، اس خوف سے اپنے جگر گوشے شہر نہیں بھیجتیں کہ ان

ہمارا نظام اتنا طاقتوراور ہوشیار ہے یہ ساری قوم کی آنکھوں میں دھول جھونک سکتا ہے۔ یہ ساری قوم کو الو بنا سکتا ہے۔ یہ حقائق کو جس طرح چاہیے جب چاہے توڑ مروڑ دے اس کی صلاحیت ہے۔ اوپر سے ریاست مدینہ کی ملمع کاری کے بعد بھی اس کا عملی چہرہ ایسا ہی خوفناک ہے۔ ہو بھی کیوں نا؟ ملع سازی سے جبلت یا بنیادی کیمسٹری تو تبدیل نہیں ہوتی نا ہاں البتہ نمائشی پن آجاتا ہے ذرا۔ وہ بھی دھل جانے تک۔

ویسے اس جدیدریاست مدینہ نے بھی کون سی کمال کیا اور نئی روایات کی بنیاد ڈال دی؟ پہلے بھی سیاسی ایما پہ پولیس افسر تبدیل ہوجاتے تھے اب بات آئی جی تک پہنچ چکی ہے۔ وہ تو ثاقب نثار کا بھلا ہو کہ انہوں نے معاملے کی قلعی کھولی اور حقائق عوام تک آئے ورنہ اس ریاست کے گورکن کیا کیا دفن کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں ہماری عقل اس کا احاطہ بھی نہ کر سکے۔

گزشتہ شب ایک دوست سے ملاقات ہوئی کافی دنوں بعد ملاقات کے سبب اچھا خاصہ ٹائم ساتھ گزرا۔ بہت سی باتیں ہوئیں وہیں ایک بات انصاف کے حوالے سے چل نکلی۔ دوست نے اپنے ایک ماموں زاد کی بات سنائی اور ٹھنڈی آہ بھری اور افسردہ ہو گئے۔ کہنے لگے کہ میرے کزن جو امریکہ میں مقیم ہیں ایک معاملے میں پھنس گئے۔ جس میں قصور بھی ان کا نہ تھا اور فریقِ مخالف نے کیس بھی انہی پر کر دیا۔ چونکہ فریق ثانی اثروسوخ والی ایک خاتون تھیں جس کے سبب وہاں کی پولیس بے بس تھی۔

معاملہ ایکسیڈنٹ کا تھا۔ جس جگہ معاملہ پیش آیا وہاں کوئی کیمرہ نصب نہیں تھا۔ جس کے باعث وہ اپنی طاقت کا زور دکھا کر الٹا ان پر رعب ڈال رہی تھیں۔ دوست کا کہنا تھا کہ ممانی نے درخواست وہاں کی ہائی کورٹ کو دی، عدلیہ نے اپنا فرض پورا بھی کیا۔ صرف گیارہ دنوں میں کیس کی تحقیقات کر نے کے بعد مجرم کو سزا کے ساتھ ساتھ بھاری جرمانہ بھی سنا دیا۔ یہ ساری بات سن کر یک لخت میں کانپ گیا کہ ہمارے اس ملک کا نظامِ عدل اتنا کمزور کیوں ہے۔

پولیس دہشت گردی پاکستانی نام نہاد مُہذب معاشرے میں نئی بات نہیں ہے۔ محکمہ پولیس میں اب تک ایسے افراد ہیں جن کے گھناؤنے اعمال کے سبب پولیس سے وابستہ اچھے سپاہیوں و افسران کی قربانیاں اورنیک کارنامے بھی بدنامی کی گہری سیاہ دھند میں چھپ جاتے ہیں۔ کراچی میں چوہدری اسلم، ذیشان کاظمی، بہادر علی، سرور کمانڈو اور راؤ انواروغیرہ کے ہاتھوں 1992 ء کے ریاستی آپریشن میں ایم کیو ایم کے ہزاروں کارکنان و دیگر کا ماورائے عدالت قَتال اور سینکڑوں افراد کو لاپتہ کر دینا پاکستانی تاریخ میں پولیس دہشت گردی کی سیاہ ترین مثال ہے۔

میر مرتضی بھٹو اور نقیب اللہ محسود ماورائے عدالت قتل کیس بھی پولیس افسر راؤ انوار و چند دیگر پولیس والوں کے سیاہ کارنامے ہیں۔ اسی طرح بلوچستان، پنجاب اورخیبر پختونخواہ میں بھی پولیس کے چند افرادکے ماورائے قانون قَتال و دیگر مظالم کی داستانیں میڈیاپر دیکھ اور پڑھ کریہ اندازہ لگانا مشکل نہیں رہتا کہ انسان کو دو پاؤں والا جانور اسی لئے کہا جاتا ہے کہ طاقت کے زُعم میں اپنے مفادات حاصل کرنے کی ہوس اسے انسان سے حیوان اور حیوان سے شیطان بنا دیتی ہے۔ سانحہ ساہیوال میں محکمہ انسدادِ دہشت گردی کے اہلکاروں نے جس سفاکی سے خلیل، اس کی زوجہ نبیلہ، تیرہ سالہ بیٹی اریبہ اور ڈرائیور ذیشان کو پولیس گردی کا نشانہ بنا کر شہید کیا اُس پر ہر درد مند دل انسان افسردہ اور غصے کی کیفیت میں مبتلا ہے۔

نپولین نے کہا تھا کہ اگر سو بھیڑوں کی فوج کا سربراہ شیر کومقررکردیاجائے تووہ بھیڑیں شیروں کی طرح لڑیں گی اوراگر سو شیروں کا سربراہ بھیڑ کو مقررکردیاجائے تو وہ شیر بھیڑوں کی طرح جنگ کریں گے۔ ہوسکتاہے کہ نپولین کو خبر نہ ہوکہ وہ کسی ایک خاص ملک یا شہر یا ریاست کے حوالے سے یہ بات کررہے ہیں لیکن لگتایہی ہے کہ شاید مرحوم مغفور پاکستان کی بابت اتنی بڑی بات کہہ گئے کہ قیادت ہی کسی

15 جنوری کو لاکھوں ہندو زائرین نے پریاگ راج ( الہ آباد ) کے پاوِیتر (پاک) گنگا ندی میں مقدس غسل سے اپنے پاپ کو دھویا اور ایک اچھے انسان بننے کی بھگوان سے دعا مانگی۔ الہ آباد ہندوستان کا ایک قدیم شہر ہے جو گنگا اور جمنا کے سنگم پر آباد ہے۔ تاریخی مطالعہ سے پتہ چلتا ہے کہ ’الہ آباد‘ شہر کا نام 1583 میں مغل شہنشاہ اکبر نے رکھا تھا۔ فارسی میں الہ آباد کے معنی ’خدا

زندگی میں کچھ نیا کرنے کے لیے صلاحیت اور محنت کا عمل دخل یقیناً ہوتا ہے مگر مردوں کے معاشرے میں ایک خاتون کے لیے کچھ منفرد کرنا، جو مردوں کے لیے چیلنج کی مانند ہو، کے لیے قابلیت اور جستجو کے علاوہ بے پناہ ہمت کی بھی ضرورت ہوتی ہے۔ شاہدہ پروین ان گنی چنی باہمت اور با صلاحیت خواتین میں سے ایک ہے جو چترال جیسے پسماندہ اور رجعت پسند معاشرے میں ریستوران کھولنے جیسے انٹرپرینرشپ کام کا کامیابی سے آغاز کر چکی ہے۔

اپنی ماسٹرز مکمل کرنے کے بعد دوسرے نوجوان لڑکیوں کی طرح ٹیچنگ کے شعبے میں، جسے خواتین کے لیے سب سے موزوں جانا جاتا ہے، ملازمت حاصل کرنے کے لیے ریس میں لگنے کی بجائے شاہدہ نے کچھ مفرد کرنے کا سوچا۔ ایسے میں روایتی چترالی کھانوں پر مشتمل ریستوران قائم کرنے کا آئیڈیا اسے سب سے زیادہ موزوں لگا۔ شاہدہ کے بقول اس کی سب سے بڑی انسپیریشن اس کی ماں ہے جنھوں نے اپنے شوہر کے ساتھ مل کر سکول میں کنٹین چلا کر اپنے تمام بچوں کو یونیورسٹی تک پڑھایا جو کہ ایک پسماندہ اور روایتی علاقے میں بذات خود ایک بہت بڑی ایچومنٹ ہے۔

پچھلی حکومتوں میں ایسے منصوبے اور وارداتوں کو کاغذوں میں متعارف کروایا گیا کہ نظام میں بہتری خاک آنی تھی، مرض بڑھتا گیا، جوں جوں دوا کی۔ ماڈل ٹاون سانحہ سے لے کر سانحہ ساہیوال تک کی بھیانک کارروائی کے بعد اس بات کا یقین پختہ ہو چلا ہے کہ نظام صرف نعروں میں بدلتا ہے، عملی طور پر نصاب وہی چل رہاہے جو کہ پچھلے چھوڑ کر جاتے ہیں۔ تبدیلی کے پرچار میں بھی ساہیوال میں وہی ہوا ہے