23 اپریل کتاب کا عالمی دن ہے۔ شکریہ انٹرنیٹ اور دوستوں کا، کہ انھوں نے اپنے پیغامات اور پوسٹوں کے توسط سے اطلاع دی کہ ایسا ایک دن، ہے۔ جس میں کتاب کی اہمیت اور افادیت کو اجاگر کیا جاتا ہے۔ یوں دیکھا جائے تو ہم بہت سارے موضوعات اور مساہل کے دن بھی مناتے ہیں۔ لیکن اس دن کے حوالے سے میں اندازہ لگا سکتا ہوں کہ اس دن میرے جیسے کم پڑھنے والوں کو کم از کم ترغیب

ایک عہد کا بیانیہ، تاریخ کا آئینہ۔ نیلی بار ناول محض ایک ناول نہیں ہے نہ اُسے صرف ادب اور فکشن تک محدود کیا جا سکتا ہے۔ وہ اپنے عہد کا مکمل بیانیہ ہے۔ ایک آئینہ ہے جس کی روشنی میں تاریخ داں تاریخ سے انصاف کر سکتے ہیں۔ نیلی بار ناول ایّوب خان کے کے دور سے بھٹو کے اِنقلاب اور اس کی پھانسی کے وقت سے لے کر موجودہ دور تک محیط ہے۔ اس دوران کے سارے واقعات،

فنونِ لطیفہ کی عظیم دھرتی ڈیرہ اسماعیل خان نے ہر دور میں کیا کیا یگانہ روزگار ہستیاں پیدا کیں، ہر ستارہ اپنے ساتھ ایک کہکشاں لئے ہوئے ہے۔ اسی روشن کہکشاں میں عصر حاضر کا ایک چمکدار ستارہ حمزہ حسن شیخ بھی شامل ہے جس نے اپنے قلم کی روشنی سے اس کہکشاں میں مزید رنگینیاں بکھیر کے سرزمینِ ڈیرہ اسماعیل خان کو ملکی سرحدوں کے پار بھی پہچان دی۔ حمزہ حسن شیخ کا شمار ان لوگوں میں ہوتا ہے

نعتیہ ادب محض میلانِ طبع کے طفیل تخلیق کار کو اپنی جانب راغب کرتا بلکہ یہ ایک خاص عطا ہے جن کے لیے خاص دل اور خاص بصیرت چنی جاتی ہے۔ جب تک کوئی تخلیق کار اپنے محبوب یا تصور کی جمالیات سے آشنا نہیں ہوتا وہ اسے لسانی طور پر متشکل نہیں کرسکتا، گویا اپنے تصورِ محبوب کو تہذیبی جمالیاتی پیرائے اور لسانی ذخیرے کے ذریعے دریافت کرنا اور اسے ایک پختہ تر روایت میں ایک نئے، تازہ اور

ڈاکٹر بلند اقبال کثیر الجہت صلاحیتوں کے مالک ہیں، چیزوں کو دیکھنے اور سمجھنے کا ایک منفرد انداز رکھتے ہیں اور ان کا یہی منفرد پن ان کی تحریروں اور باتوں میں بھی نظر آتا ہے۔ پیشے کے اعتبار سے ایک کامیاب اور قابل ڈاکٹر ہیں مگر ادب، شاعری، لکھنا اور سوچنا ان کا اوڑھنا بچھونا ہے کیونکہ آپ ہندوستان اور پاکستان کے نامی گرامی شاعر اور ادیب حمایت علی شاعر کے بیٹے ہیں۔ جیسے انگریزی میں کہا جاتا ہے

سید کائنات ؐ کی سیرت طیبہ ایک ایسا عظیم و جلیل موضوع ہے جس کی زمانی اور مکانی وسعت کا احاطہ انتہائی دشوار ہے۔ مالک ارض و سما نے اپنے محبوب نبئی آخرالزماں ؐ کو تمام عالمِ انسانیت کا ہادی و راہبر بنایا تو اس میں یہ پروانہ صفت فطرت بھِی ودیعیت کر دی کہ سب اپنی اپنی فہم و بساط، علم و معرفت اور خیال و فکر کے مطابق ذات و صفات محمدیؐ اور اعمال و خصائلِ نبویؐ کا

آج کل ہر طرف ایک ہی موضوع ”قرنطینہ“ زیر بحث ہے۔ یوں محسوس ہوتا ہے جیسے زندگی تھم سی گئی ہے ایک ایک دن، ایک ایک لمحہ بھاری ہو گیا ہے۔ کرونا وائرس سے دنیا میں خوف اور وحشت کا چلن ہوا، لاک ڈاؤن نے سب بلاکڈ کر دیا، گویا انسانی دنیا تعطل کا شکار ہو گئی ہے۔ تیزی سے چلتے ہوئے ماہ و سال اب گھنٹوں اور منٹوں میں رینگتے ہوئے آگے بڑھ رہے ہیں۔ چمکتی صبحیں اور ڈھلتی

کہانی ایک پتھر ہے اورافسانہ نگاری مورتیاں تراشنے جیسا عمل ہے۔ افسانہ نگار اپنی ہتھوڑی چھینی سے کہانی کے پتھر کو کس پہلو سے تراشتا ہے یہ اس کا اختیار ہے۔ اچھا افسانہ نگار وہی ہے جو اپنے اوزار سے تراش خراش کے اس عمل کو بہت سبھاؤسے جاری رکھتا ہے اور ایک اسلوب وضع کرتا ہے۔ کبھی کبھی ایسا بھی ہوتا ہے کہ آرائش اتنی زیادہ ہوجاتی ہے کہ پتھرغائب ہوکررہ جاتا ہے اور کچھ مورتی ساز ایسے بھی

آج کل جب کرونا کی وجہ سے زندگی کی بھاگ دوڑ کچھ کم ہو چلی ہے۔ اور جہاں ایسے بہت سارے کام جو ہم کرنا چاہتے ہیں وہ نہیں کر پا رہے ہیں۔ وہاں یہ بہترین موقع بھی ہے ایسے کام کرنے کا جو ہم کرنا چاہتے ہیں لیکن وقت ہاتھ نہیں لگتا۔ ذاتی طور پر میرے لئے یہ اپنی پسندیدہ کتابیں پڑھنے کا بہترین موقع ہے۔ ایک کتاب جو میں نے انہی دنوں میں پڑھی۔ وہ ڈاکٹر خالد سہیل

مقصود گل کا شمار سندھ کے قادرالکلام شعراء میں ہوتا ہے، جنہوں نے شعر و سخن کے ساتھ ساتھ نثرکے میدان میں بھی اپنے قلمی کارنامے انجام دیے۔ انہوں نے کالم نویس، افسانہ نگار، محقق، مترجم، صحافی، بچّوں کے ادیب، خاکہ نویس اور ڈرامہ نگار کی حیثیت سے اپنی نمایاں ادبی خدمات کی وجہ سے شہرت پائی۔ وہ شاعر ابنِ شاعر تھے۔ ان کی پیدائش، 70 برس قبل 15 اپریل 1950 ء کو لاڑکانے ضلع کے شہر ”رتودیرو“ میں ہوئی،

رابعہ سے میری ملاقات دو سال پہلے ایکسپو سنٹر میں ہوئی اور رابعہ کے خواب ناموں کے ساتھ بھی میری پہلی ملاقات تھی۔ خواب ہر انسان دیکھتا ہے کیونکہ اس پر کوئی بندش نہیں ہوتی رابعہ کے خواب ”درویشوں کا ڈیرہ“ کی صورت میرے ہاتھ آئے تو ڈاکٹر خالد سہیل (لفظوں کی صورت) سے بھی ملاقات ہوئی۔ خطوط کے ذریعے مشرق اور مغرب کے درویش ایک دو سرے کی ذات میں اپنا سچ ڈھوندتے نظر آتے ہیں کبھی خوابوں کی

اس وقت لوگوں کی ایک کثیر تعداد لاک ڈاؤن کی وجہ سے گھروں تک محدود ہو چکی ہے۔ زیادہ تر خواتین تو پہلے ہی گھر وں میں رہتی تھیں کہ ”ہاؤس وائف“ کہلاتی ہیں۔ سکول جانے والے بچے، دفاتر میں کام کرنے والے مرد اور عورتیں وغیرہ دوسری بہت سی پریشانیوں کے علاوہ ایک اور پریشانی میں مبتلا ہیں کہ وافر ملے اس وقت کو کیسے گزارا جائے؟ دوسرے بہت سے لکھاریوں کی طرح جناب عامرخاکوانی بھی اپنے کالمز میں

دیکھنے والے کے لیے یہ دنیا ایک نگار خانہ ہے جہاں پلک جھپکنے کی دیر ہوتی ہے کہ سامنے والا لینڈ سکیپ تبدیل ہو جاتا ہے۔ جیسے Heraclitus نے کہا تھا تم اسی دریا میں دوبارہ پاٶں نہیں رکھ سکتے کہ نہ وہ دریا ہوتا ہے اور نہ تم وہ ہوتے ہو مگر حیرت کا مقام ہے کہ شاعری شاعری ہی رہتی ہے اور آپ اس میں بار بار پاٶں رکھ سکتے ہیں اور شاعری کا دریا آپ کو ساتھ

A New Earth Create a Better Life: یہ نئی کتاب قاری کو یہ سیکھنے میں مدد دیتی ہے کہ وہ کس طرح تکلیف کو امن میں بدل سکتا ہے۔ کتاب میں غصے اور غم سے لے کر حسد اور اضطراب تک ہر طرح کے مصائب کا ازالہ کیا گیا ہے ، کتاب میں مصنف نے بہت سے انا کے بارے میں بات کی ہے اور ہم خود کو اس سے کس طرح الگ کرسکتے ہیں ، مصنف نے اس کتاب

کسی ایسے ناول کے بارے میں لکھنا جس کا ادبی مقام متعین ہو چکا ہو، آسان نہیں ہوتا۔ ایسے فن پارے کے مختلف زاویوں اور جہتوں پر سیر حاصل بات عموماً ہو چکی ہوتی ہے، لہذا ایسی تحریر پر قلم اٹھانے کا سزاوار کوئی فقط اسی صورت میں ہو سکتا ہے جب وہ اس کا کوئی نیا پہلو دریافت کرے یا اس کے حسن و قبح کے حوالے سے کوئی نیا نکتہ اٹھائے۔ فاروق خالد کے آدم جی انعام یافتہ

کبھی کبھی میں آدھی رات کے وقت منیکرنیکا گھاٹ پر چلاجاتا اور اس کی سیڑھیوں پر بیٹھا رہتا۔ کاشی چھوڑ کر جانے کی میری بالکل خواہش نہ تھی۔ گنگا کی ٹھنڈی ہوائیں میرے اندر کی ساری بے اطمینانی اور جنون کو پُرسکون کردیتی تھیں۔ مجھے لگا کلکتہ جاکرکیا ہوگا۔ کیوں میں تھوڑی سی رقم کی خاطر، اس طویل سفر میں خود کومارے ڈال رہا ہوں۔ منیکرنیکا کی چتاؤں کی آگ نے میری ساری نفسانی خواہشوں اور آرزوؤں کو خاکستر کر

فیصل اقبال اعوان سے میرا تعلق کافی پرانا ہے۔ لیکن حال ہی میں شائع ہونے والی اُن کی کتاب ”حاجی صاحب اور دوسری کہانیاں“ کی وساطت سے جو ملاقات ہوئی، اُس سے، اُن کے ساتھ محبت کا رنگ اور بھی گہرا ہو گیا۔ میرا فیصل سے محبت کا رشتہ ہے اس لیے اگر میری تحریر میں کوئی تعصب یا جانبداری کا عنصر پایا جائے تو وہ اک فطری عمل ہوگا جس کے لیے میں بالکل معزرت خواہ نہیں ہوں۔ میں

انتھونی ڈوئر عصر حاضر کے ابھرتے ہوئے امریکی ادیب ہیں۔ جن کی اب تک ایک سوانح عمری، دو افسانوی مجموعے اور دو ناول منظر عام پر آ چکے ہیں۔ ”آل دا لائٹ وی کین نوٹ سی“ ان کا دوسرا ناول ہے جو 2014 ء میں شائع ہوا۔ اور 2015 ء میں اس ناول نے پلتزر انعام اور اینڈریو کارنیج میڈل جیسے انعامات جیتے۔ اس ناول میں دوسری جنگ عظیم کے دوران دو نو عمروں کی کہانی بیان کی گئی ہے،

ضیا الرحمان امجد صاحب کی کتاب، ”کالج بھی کیا خوب چمن ہے۔ (گیت) “۔ شاعری کی ایسی کتاب ہے جس کا اولین مقصد تو ایک خاص عمر اور خاص ماحول میں جذباتی کیفیات کی ترجمانی کرنا ہے۔ ثا نیاً، اس کتاب کا وصف یہ ہے کہ یہ کتاب بالغانِ نظر کے لیے نہیں ہے۔ جیسا کہ عنوان میں لفظ ’کالج‘ نمائندہ ہے ایک خاص عمر میں، ایک خاص ماحول، ایک خاص تعلیم کے مرحلے کا۔ ایسا مرحلہ جب بچپن پیچھے

اس خزینہ معرفت اور دانائی سے معّطر کتاب کا آغاز چند بنیادی فلسفیانہ سوالات سے ہوتا ہے۔ 1۔ سچ کیا ہے؟ 2۔ دانائی کس کو کہتے ہیں؟ 3۔ ساری دنیا کے انسان اتنے دکھی کیوں ہیں؟ 4۔ انسان اپنے دکھوں کو سکھوں میں کیسے بدل سکتے ہیں؟ 5۔ انسان اس کرّہ ارض کو ایک پُرامن معاشرے میں کیسے تبدیل کر سکتے ہیں؟ یہ وہ بنیادی سوالات ہیں جن کا یہ کتاب احاطہ کرتی ہے۔ یہ وہ سوال ہیں جن کے

قصہ دراصل یہ ہے کہ ہمیں ایک عدد کالم لکھنا تھا ایک کتاب ”سنگی کتابیں، کاغذی پیراہن“ پہ۔ یہ کتاب دراصل کنفیوشس کی تعلیمات کا ترجمہ ہے اور اسے ترجمے کے پیراہن میں ڈھالا ہے اپنے یونس خان ؔ بھائی نے۔ جی، جی وہی دھان پان سے نازک سے یونس بھائی، جن کو انڈیا کے معروف و معتبر ادیب مشرف عالم ذوقی ؔنے پاکستانی ارنسٹ ہیمنگ وے ؔ کہا ہے اور صحیح طور یہ نام دیا ہے۔ مگر ہمارا یہ

بچپن سے الف لیلیٰ کی کہانیوں میں پڑھتے آئے کہ ایک شہزادے نے کبھی سات مشکل سوالوں کا جواب دے کرتو کبھی دیو سے مقابلہ کرکے اپنی محبت کوقید سے چھڑایا۔ بہت تخیلاتی اور خوش گوار احساس ہوتا تھا، لیکن یہ سوال بھی کہ ہمیشہ یہ ظالم بادشاہ یا دیو بیچاری شہزادیوں کو کیوں قید کرلیتے ہیں۔ اور ان کی آزادی اتنی جوکھم کا کام کیوں ہوتی ہے۔ پھر یہ کہ شہزادی ہمیشہ اتنی کمزور کیوں ہوتی ہے؟ بڑے ہونے

نغمانہ صاحبہ حقوق نسواں کی عملی تصویر ہیں۔  نغمانہ شیخ کو پڑھنے سے پہلے کلام کرتے ہوئے دیکھا، وہ تقریبات کی نظامت خوبصورتی سے انجام دیتی ہیں۔ حلقہ ارباب ذوق میں مکمل تعارف ہوا، دل نشین انداز میں افسانے اور نظمیں سناتی ہیں، رواں اور سادہ انداز بیاں، لبوں پر تبسم، چمکتی آنکھیں، اور برجستہ جملے بازی، میں ان کی قربت میں سکون محسوس کرتی ہوں، شرارتی جملے بازی یا اختلافی مباحث پر ساتھ دینے کے لئے کوئی موجود ہے، یہ

بھید معروف ناول نگار محمد عاصم بٹ کا تازہ ترین ناول ہے۔ اس سے قبل وہ دائرہ جیسا رجحان ساز ناول لکھ چکے ہیں۔ ان کا ایک ناول ناتمام UBL ایوارڈ بھی وصول چکا ہے۔ دو عدد افسانوی مجموعے، مشہور اردو فکشن نگاروں کے انتخاب، بے شمار ادبی مضامین، کافکا، بورخیس اور جاپانی کہانیوں کے تراجم وغیرہ اس کے علاؤہ ہیں یعنی وہ کلہم ادیب ہیں۔ یہ جتنا بڑا اعزاز ہے اتنی ہی بڑی ذمہ داری بھی ہے سو عاصم

سندھ پر اہلِ عرب کے حملوں کی تاریخ کا ایک رُخ جو عام قاری کو دکھایا جاتا ہے وہ دیبل کے بحری قذاقوں کا عربوں کا جہاز لُوٹنے اور عربی خواتین کو قید کر کے یر غمال بنانے سے منسلک رہا ہے۔ اس پر کئی لکھاریوں نے لکھا اور سترہ سالہ محمد بن قاسم کے ساتھ ساتھ بنو امیہ کے سفاک حکمران حجاج بن یُوسف کو بھی ہیرو کے روپ میں دکھایا گیا ہے۔ ہر تصویر کے دو رُخ ہوتے

ڈاکٹر خالد سہیل اور ڈاکٹر کامران احمد کی کتاب "ٹو کینڈلز آف پیس” پڑھنے کا موقع ملا۔ ایک نیؑےانداز میں لکھی گئی یہ کتاب خطوط کا مجموعہ ہے جو دو باشعور، انسان دوست اور حساس دوستوں نے ایک دوسرے کو لکھے ھیں۔ یہ ان کے درمیان ایک مکالمہ ہے۔ جو مختلف مسایؑل پر انتہائی دیانت داری سے کیا گیا ہے۔ موضوعات اگرچہ مختلف ہیں لیکن ان میں ایک ربط اور تعلق ہے۔ اور اس انداز سے بیان کیے گے ھیں

” جمال لان میں ٹہلتے ہوئے سوچنے لگا: یہ کون سی جگہ ہے؟ وہ یہاں کیوں آیا ہے؟ یہ کون لوگ ہیں جو یہاں رہتے ہیں؟ بہت کم بولتے ہیں۔ شانت اور پُر سکون ہیں۔ اُجلے اُجلے سے لگتے ہیں۔ کسی بات پر حیران نہیں ہوتے۔ اِدھراُدھر گھومتے پھرتے رہتے ہیں۔ یہ حویلی ’مُندری والا‘ کے آباء نے کب بنائی ہوگی؟ کیا ’مُندری والا‘ بہت امیر شخص ہے؟ ’مُندری والا‘ کبھی صوفی تو کبھی شیطان لگتا ہے۔ حقیقت میں وہ

پاکستان کی سیاسی تاریخ یا انتخابات کی روداد پر انگنت کتابیں مارکیٹ اور لائبریریوں کی زینت بنی ہوئی ہیں۔ حال ہی میں اس فہرست میں ایک نیا اضافہ فاروق اعظم کی کتاب ”انتخابات 2018 : پس منظر سے پیش منظر تک“ کی صورت میں ہوا ہے۔ میرے تجربے اور مطالعے کے لحاظ سے مذکورہ کتاب بہت مفید اور معلوماتی ہے۔ اس میں ایک مختصر اضافہ جو مقدمہ کی صورت میں شامل کیا گیا ہے، وہ بجائے خود پاکستان کی مختصر

قاضی قیصر الاسلام صاحب ( 25 دسمبر 1934۔ 18 اکتوبر 1998 ) کا نام پہلی مرتبہ سن انیس صد ستانوے میں، اس وقت پڑھا، جب ایم اے فلسفہ کے ایک مضمون بعنو ان ”پرابلمز اُف فلاسفی“ کی تیاری اور امتحان کے پل صراط سے گزرنے کا مرحلہ درپیش آیا۔ ہمارا تعلیمی پس منظر اردو میڈیم ہونے کی بنا پر، انگریزی کُتب اور وہ بھی فلسفے کے مسائل جیسے دقیق مضمون پر، ہمارے دائرہ فہم سے باہر تھیں۔ اوؔلین کوشش کے

محمود مرزا صاحب مرحوم کی کتاب ”مسلم ریاست جدید کیسے بنے؟ “ اپنے موضوع کے لحاظ سے غیر معمولی توجہ کی مستحق کتاب ہے۔ کتاب مختلف مضامین کا مجموعہ ہے، جس میں مرزا صاحب نے جو نتائجِ فکر پیش کیے ہیں وہ محمود مرزا صاحب کی وسیع المطالعگی، اہل علم سے ہونے والے تبادلہ خیالات اور مشاہدے کا مظہر ہے۔ مرزا صاحب نے جن موضاعات پر مضامین لکھے ہیں ان پر مختلف پہلوؤں سے بات ہوسکتی ہے۔ مثلاً مسلم دنیا

اس شکایت کی کوئی بنیاد نہیں ہے کہ ”آج کل ہمارے یہاں قاری مر گیا ہے۔ “ قاری جاوداں ہے اور زندہ رہے گا، جب تک خوبصورت ادب تحریر ہوتا رہے گا اور خوبصورت ادب رہتی دنیا تک تحریر ہوتا رہے گا۔ وقت کے تغیّرات کاغذ، قلم، دوات، کتاب اور اخبار کی اہمیت کو کم نہیں کر سکتے۔ دنیا بھر میں فکشن اور نان فکشن میں عظیم ترین ادب تخلیق ہو رہا ہے اور آج بھی دنیا بھر کے قارعین

کتابوں کے متعلق کہا جاتا ہے کہ یہ ہماری سوچ کو شعوری خوراک دے کر ہماری عقل اور فہم میں بالیدگی کا عنصر پروان چڑھاتی ہیں۔ کچھ کتابیں ایسی ہوتی ہیں کہ جن کو بار بار پڑھنے کی ضرورت ہوتی ہے کیونکہ ایسی کتابوں میں زندگی کی ایسی بصیرتیں چھپی ہوتی ہیں جنہیں صا حب فکر و نظر ہر دور میں نئے زاویے سے جانچنے، پرکھنے اور کریدنے کی کوشش میں مگن رہتے ہیں۔ میری نظر سے بھی ایک ایسی

لوئز براﺅن ایک برطانوی شہری ہیں اور ریسرچ سے شغف رکھتی ہیں۔ ان کی زیرِ نظر کتاب لاہور کے ریڈ لائٹ ایریا کے بارے میں ہے۔ اس کتاب کا دیگر زبانو ں میں بھی ترجمہ ہو چکا ہے۔ یہ ایک حیر ت انگیز کتاب ہے۔ لوئز نے کسی طور سے بھی افسانہ نہیں تراشا اور نہ ہی حقائق کو مسخ کرتے ہوئے کوئی لیبل چسپاں کیا ہے۔ کتاب کیسے لکھی جاتی ہے، اس کا ا دراک یہ کتاب پڑھ کر

سب سے پہلے ذکر ہوا ہے جنرل ضیاء الحق کا جن کے ”باب“ کو مصنف نے ”جنرل ضیاء الحق۔ مومن کہ منافق“ کا نام دے رکھا ہے۔ مصنف لکھتے ہیں کہ ”ضیاء الحق میں چھوٹوں اور اپنے سے کہیں کمزور افسروں کی بات غور سے سننے کا حوصلہ تھا، جو ان سے پہلے میں نے کسی لیڈر میں محسوس نہیں کیا تھا“۔

اگلا باب ہے ذوالفقار علی بھٹو کے بارے جسے ”ذوالفقار علی بھٹو۔ اک معمہ“ کا نام دیا گیا ہے۔ مصنف نے لکھا ہے ”میں نے ذوالفقار علی بھٹو جیسا ذہین انسان نہیں دیکھا اور میں نے اپنی زندگی میں بھٹو جیسا مغرور اور متکبر انسان بھی نہیں دیکھا“۔

ننھی اوپرا کیلے کی چھال سے بنی بوری کے کپڑے پہنے اپنی غریب نانی کو گندے کپڑے پانی میں ابالتے ہوے دیکھتی اس لیے کہ غربت کی مہربانی سے ان کے ہاں کپڑے دھونے کا کوئی انتظام نہ تھا۔ چناچہ کپڑے پانی میں ابال کر صاف کیے جاتے۔ اس تکلیف سے ناخوش اس کا دل کہیں لاشعور کی تہوں سے گواہی دیتا : ”میرا مقدر ایسا نہیں ہو گا! “ ساٹھ کی دہائی میں افریقی لوگوں کے امریکی علاقوں میں

خالد فتح محمد عصر حاضر کے اہم ترین ناول نگار اور افسانہ نگار ہیں ان کے اب تک 6 افسانوی مجموعے اور 8 ناول شائع ہو چکے ہیں اس کے علاوہ تراجم کے حوالے سے کافی کام کیا ہے۔ 4 ترک ناولوں اور ایک جرمن ناول کو اردو ادب کا حصہ بنا چکے ہیں زیر طبع 5 ناول ہیں ان سارے کاموں کو وہ کمال مہارت سے کرتے ہیں۔ سال میں ایک کتاب ان کی ضرور منظرعام پر آتی ہے۔

گزشتہ ہفتے صحافت کے حوالے سے دو شاہکار سامنے آئے۔ ایک وفاقی اردو یونیورسٹی میں شعبہ ابلاغیات کے سابق سربراہ ڈاکٹر توصیف احمد خان کی کتاب ”پاکستان میں صحافت کی متبادل تاریخ“ اور دوسرا پاکستان ٹیلی ویژن کی معروف نیوز کاسٹر مہ پارہ صفدر کے یوٹیوب چینل پر پاکستان ٹیلی ویژن کے سابقہ جنرل منیجر اورکنٹرولر پی ٹی وی اکیڈمی اور اظہر لودھی اور سابقہ ڈائریکٹر نیوز عبدالشکور طاہر کی گفتگو، جن کے مطالعے اور گفتگوسے صحافت کی اس تاریخ

دینی و علمی حلقوں میں جناب علامہ مفتی محمد سراج احمد قادری رضوی کی شخصیت کسی تعارف کی محتاج نہیں، گزشتہ چالیس برسوں سے انہوں نے اوچ شریف جیسے چھوٹے سے علاقے میں دین کی شمع روشن کر رکھی ہے، اپنی دینی خدمات، معلمی جیسے مقدس پیشے سے عرصہ دراز تک وابستگی، جامعہ مدرسہ عزیزالعلوم کے خطیب اور جماعت اہلسنت اوچ شریف کے سرپرست اعلیٰ کی حیثیت سے اتحاد بین المسلمین اور بین المسالک ہم آہنگی کے لئے ان کی