دور سے لگ رہا تھا، جیسے کسی کی فصل کو آگ نے گھیر لیا ہو۔ آھستہ آھستہ وہ دھندللی سی تصویر ایک مکمل تصویر میں تبدیل ہوتی گئی۔ فصل سے کہیں آگے، فصل کے کاشتکار کا گھر جل رہا تھا۔ کچھ عورتوں نے ایک عورت کو کَس کے پکڑ رکھا تھا۔ وہ آگ میں جانے کے لیے بھاگی جا رہی تھی۔ وہ گلا پھاڑ پھاڑ کے چیخنے کی کوشش کر رہی تھی پر اس کی آواز عام لوگوں کے چیخنے

آج مجھے اللہ نے ایک ایسی پاک ہستی کے بارے میں لکھنے کی توفیق دی ہے جس کے بارے میں کچھ لکھنے کی میری اوقات نہیں ہے اگر ان کی تعریف کے میں لکھنا شروع کر دیا جائے تو اس دنیا کے جتنے قلم ہیں ان کی سیاہی ختم ہو جائے مگر ان کی تعریف میں لکھنے کے لیے الفاظ ختم نہ ہوں حضرت محمدؐ اللہ کے آخر ی نبی ؐ و رسول ہیں اللہ تعالیٰ نے آپؐ کو تمام

جب سے کرتار پور راہداری کو سکھ یاتریوں کے لئے کھولا گیا ہے اس وقت سے لے کر آج چار دن بعد تک بابا گرونانک کے 550 ویں عرس کے لئے ہزاروں کی تعداد میں سکھ پاکستان میں تشریف لا چکے ہیں اور آج بھی آ رہے ہیں۔ آج پاکستان کا امن پسند چہرہ دنیا بھر کے سامنے ہے۔ سکھوں کا ولولہ قابل دید ہے۔ ایسا جوش و خروش دیکھنے میں آیا جو پہلے کبھی نہ تھا۔ ایک اہم سنگ

ایک محتاط اندازے کے مطابق ہر چھ میں ایک پاکستانی کسی نہ کسی ذہنی مرض میں مبتلا ہے۔ گمان غالب ہے کہ صورت حال اس سے کہیں زیادہ سنگین ہے۔ مغربی دنیا میں ایسا تناسب ہوتا تو بات کچھ سمجھ میں بھی آتی۔ ایک اسلامی ملک میں ذہنی امراض کی یہ کثرت بہت بڑا المیہ ہے۔ ایک ایسا سانحہ کہ جس پر گہرے غور و خوض کی ضرورت ہے۔ آخر پتہ تو چلے کہ وہ کون سے عوامل ہیں جو

یہ کہانی سب نے سنی ہو گی کہ جب سمندر کا ایک مینڈک کنوئیں میں رہنے والے مینڈک سے ملا اور اسے سمندر کی وسعت کے بارے میں بتایا تو کنوئیں میں رہنے والے مینڈک نے اس کی بات ماننے سے انکار کر دیا۔ کیونکہ اسنے کبھی اپنے کنوئیں سے باہر دیکھا ہی نہیں تھا تو وہ سمندر میں رہنے والے مینڈک کی باتوں کو فریب سمجھا۔ حد جہاں کیا ہے یہ دیکھنے والے کی نظر پہ منحصر ہے۔ ہم

آج ہم سینسرز کے دور میں زندہ ہیں، کہیں جائیں تو حفاظتی دروازوں سے گزرتے ہیں، بغیر دربانوں کے دروازے خودبخود سینسرز کی مدد سے کھل جاتے ہیں، سینسرز کی بدولت برقی قمقمے کم روشنی ہونے کی صورت میں خودبخود جل جاتے ہیں اور ایسے بہت سارے نظام و آلات انہیں سینسرز کی مدد سے اہم ترین ذمہ داریاں نبھا رہے ہیں۔ یقین تو نہیں کہ سینسر لفظی معنی لئے اردو میں موجود ہو، سینسر کی باقاعدہ اردو کی لاعلمی

آج کل مقابلے کا دور ہے۔ یہ مقولہ صرف کسی کاروبار میں ترقی ہی کے لیے استعمال نہیں ہوتا بلکہ اب تو شخصی ترقی کے لیے بھی نہایت ضروری ہوگیا ہے۔ چاہے ہمیں کسی جگہ نوکری کرتے ترقی کرنی ہو یا پھر نوکری کی تلاش کرنی ہو، دونوں باتوں میں بے حد مسابقت کی دوڑ لگی ہوئی ہے۔ ہر بندہ ہی آگے نکلنا چاہتا ہے۔ سب کچھ جلدی پا لینا چاہتا ہے۔ مگر ہم یہ بھول جاتے ہیں کہ لگی

بابری مسجد (یا میر باقی مسجد) جو مغل بادشاہ ظہیر الدین محمد بابر کے نام سے منسوب ہے، بھارتی ریاست اترپردیش کی بڑی مساجد میں سے ایک ہے اسے مغل سالار میر باقی نے تعمیر کروایا تھا۔ بابری مسجد مغل بادشاہ ظہیر الدین محمد بابر کے حکم سے دربار بابری سے منسلک ایک نامور شخص میر باقی کے ذریعہ سن 1528 ء میں اتر پردیش کے مقام ایودھیا میں تعمیر کی گئی۔ یہ مسجد اسلامی مغل فن تعمیر کے اعتبار

کہی سال گزر گٰے ظالم ظلم کر کر کے تھک گے لیکن مظلوم ظلم سہ سہ کر نہیں تھکے۔ ناجانے کتنے شہیدوں کا خون قربان کرنے کے بعد آزادی کا سورج طلوع ہوگا وہ وقت دور نیں کہ پاکستانی فوج زمین بنجر ہونے پر ساری طاغوتی طاقتوں کے احکامات کو خاطر میں نا لاتے ہوے اپنے تن من دن کی بازی لگا دے گیٓ وہ وقت دور نہیں کہ حکمران وقت جہاد کو فرص قرار دیں گئے۔ وہ وقت دور

عاقب ستیانوی کا تعلق جھنگ سے ہے ’ان کی مشہور ترین نظم ”جدی پشتی نوکر“ کو سوشل میڈیا پر دو ملین سے زائد فالورز ملے۔ یہ سرمایہ دارانہ نظام کے خلاف ایک ایسا احتجاج تھا جسے ہر سنجیدہ قاری نے نہ صرف محسوس کیا بلکہ عاقب ستیانوی کو خراجِ تحسین پیش کیا۔ گزشتہ روز ننکانہ صاحب میں ہونے والے مشاعرے میں (جو بھائی انورزاہد نے کروایا) جب ان سے ملاقات ہوئی تو میں نے اس نظم کا پسِ منظر بھی

رات کے گیارہ بجے جمشید خان دکھی صاحب (جنرل سیکریٹری حلقہ ارباب زوق گلگت) کے وساطت سے امین ضیاء صاحب کا نمبر مل گیا، امین ضیاء صاحب سے رابطہ کرنے پر انہوں نے بتایا کہ میں گلگت سے احسان علی دانش کو لے کر کالام پہنچ گیا ہوں، اورکل صبح سیمینار کا پہلا دن ہے۔ میں خود پر ہنس رہا تھا کہ چند روز قبل پاسپورٹ کے مسئلے کی وجہ سے افغانستان کا ایک سیمینار مجھ سے چھوٹ گیا تھا

بلوچستان میں ہر چیز کمرشلائیزڈ ہوتا جا رہا، نجی اسپتالوں سے لے کر نجی تعلیمی اداروں تک، نجی اسپتالوں کی وجہ سے سرکاری اسپتالوں میں پرسٹامول ناپید اور نجی تعلیمی اداروں سے سرکاری سکول ویران اور غریب کے بچے بھی بنیادی انسانی سہولیات تعلیم سے تیزی کے ساتھ محروم ہوتا جا رہا۔ جس کی بنیادی وجہ طبقاتی نظام تعلیم ہے۔ مگر ان دونوں شعبے کے ساتھ ساتھ آج کل بلوچستان خاص کر صوبائی کیپیٹل کوئٹہ میں ایک اور رجحان اُن

مولانا فضل الرحمن ملکی سیاست کے بڑے زیرک ’معتدل اور مذہبی سیاستدان مانے جاتے ہیں اور وہ بغیر سوچے سمجھے سیاست کی بند گلی میں پاؤں نہیں رکھتے مولانا کا آزادی مارچ کراچی سے چیونٹی جیسا سفر طے کرتے ہوئے ملکی دارالخلافہ اسلام آباد میں پڑاؤ ڈالتے ہوئے دھرنا میں تبدیل ہو چکا ہے۔ مولانا جب آزادی مارچ کی قیادت کرتے ہوئے اسلام آباد پہنچے تو اگلے دن انہوں نے اپنے خطاب میں وزیر اعظم کو استعفا دینے کے لئے

پانچ اگست 2019 کو انڈین سرکار نے اپنے ذیر قبضہ متنازعہ ریاست جموں و کشمیر کی خصوصی حیثیت ختم کرنے کا اعلان کیا اور گزشتہ دنوں جموں و کشمیر میں ایک نیا قانون نافذ کیا جسے مودی سرکار نے جموں اینڈ کشمیر Reorganisation بل 2019 کا نام دیا۔ یہ نیا قانون کل 103 دفعات پر مشتمل ہے اس قانون کی خاص بات یہ ہے کہ یہ ایک نوآبادیاتی طرز کا قانون ہے جس کو بنانے میں ریاست جموں و کشمیر

جے یو آئی کے قائد مولانا فضل الرحمان نے اسلام آباد میں دو ہفتوں سے جاری آزادی مارچ کا اختتام کرتے ہوئے پلان بی کے تحت ملک بھر میں قومی شاہراہوں کو بلاک کرنے کا اعلان کردیا ہے، مولانا فضل الرحمان کے پلان بی کے اعلان سے ہی اسلام آباد میں کارکنوں نے سامان لپیٹ کر واپس اپنے علاقوں شہروں دیہاتوں میں روانہ ہو گئے ہیں، اور عوام میں جہاں حکمرانوں سے نجات کی خواہش تھی وہ ظاہری طور پر

فواد چوہدری صاحب وزیر سائنس و ٹیکنالوجی نے یہ فرما کر عوام کو مزید نا امیدی کی راہ دکھائی ہے کہ عوام نوکریوں کے لیے حکومت کی جانب نہ دیکھیں، حکومت تو کئی ادارے بند کرنے جا رہی ہے، یعنی تحریک انصاف کی حکومت نے جو کروڑوں نوکریوں کی بات کر کے جو سبز باغ دکھایا تھا اس کی خزاں اب ساکنان وطن کو بھگتنا ہوگی۔ ایک بات تو طے ہے کہ ملک خداداد اس وقت معاشی نا ہمواری کا

یوسفی صاحب نے ایک بڑی دلچسپ بات ”آب گم“ میں لکھی ہے، وہ بتاتے ہیں کہ پہلے طبلہ بجانے والے ”طبلچی“ کہلاتے تھے، بعد میں وہ ”طبلہ نواز“ بن گئے، یہ ”طبلہ نوازی“ صرف طبلچیوں نے ہی نہیں کی ہے، یہ خبط عظمت ہر ہر شعبہ ہائے زندگی میں در آیا ہے، شاہنواز فاروقی نے اپنے ایک خوبصورت کالم میں علامہ جمیل مظہری کا بڑا شاندار شعر لکھا ہے۔ بقدر پیمانہ تخیل سرور ہر دل میں ہے خودی کا اگر

All Posts پاکستان کی عوام حکمرانوں کی رسہ کشی کے باعث ہمیشہ انہی کی منشاء کا ایندھن بنتی رہی ہے اور یہی وجہ ہے کہ گذشتہ کچھ برس سے حکمرانوں کی عنایتوں میں پسی ہوئی بچاری عوام اپنے پیٹ گزر کے لئے اس حد تک پریشان رہی ہے کہ سیاسی طور پر اس کا ذہن منتشر ہی ہو کے رہ گیا ہے۔ ماضی کے ادوار میں جب سیاست کے میدان میں عوامی سیاستدان ہوا کرتے تھے جن کی رہنمائی کے

موسمِ سرما میں پنجاب بھر کے تمام گرلز سرکاری سکولوں کے تدریسی اوقات صبح 8 : 13 بجے تا 2 : 15 بجے اور بوائز سکولوں کے تدریسی اوقات صبح 8 : 30 بجے سے 2 : 30 بجے تک ہیں۔ موسمِ سرما میں ساڑھے سے بڑھا کر کل وقت 6 گھنٹے کر دیا جاتا ہے۔ جب کہ دیگر تمام پرائیویٹ تعلیمی اداروں کے تدریسی اوقات کم ہوتے ہیں بالخصوص چھوٹی کلاسز کے سٹوڈنٹس کے لئے۔ اور، KG، PG، PREP

بعض دفعہ تومجھے یوں محسوس ہوتا ہے کہ کچھ لوگ انتہائی فارغ ہیں کہ جنہیں سوائے دوسروں کی برائیوں کو زیادہ سے زیادہ لوگوں تک پہنچانے کے کوئی اور کام نہیں۔ اگر ہم ایک مصروف آدمی کی دن بھرکی مصروفیات کا جائزہ لیں تو بندہ حیران ہوتا ہے کہ یہ فرد واحد ایک دن کے اندر کتنے ہی کام کرتاہے۔ ایسے فرد کو تو شاید اپنی ذات کے لیے بھی مناسب وقت نہیں ملتا ہوگا۔ اس کے مقابلے میں ”وہیلے

کہتے ہیں ایک بدو کسی شہری بابوکا مہمان ہوا۔ میزبان نے ایک مرغی ذبح کی۔ جب دسترخوان بچھ گیا تو سب آموجود ہوئے۔ میزبان کے گھر میں کل چھ ( 6 ) افراد موجود تھے ؛دو میاں بیوی، دو ان کے بیٹے اور دو بیٹیاں۔ میزبان نے بدو کا مذاق اڑانے کا فیصلہ کرلیا۔ میزبان: آپ ہمارے مہمان ہیں۔ کھانا آپ تقسیم کریں۔ بدو: مجھے اس کا کوئی تجربہ نہیں لیکن اگر آپ کا اصرارہے تو کوئی بات نہیں۔ لائیے!

ایک مرتبہ مُلاّ نصرالدین نے اپنے پڑوسی سے ایک گھڑا ادھار لیا۔ لیکن جب واپس کیا تو گھڑا تڑخاہوا تھا۔ اس بات پر دونوں میں تکرار طول پکڑ گئی اور طے پایا کہ قاضی کے پاس جا کر فیصلہ کروایا جائے۔ قاضی کے پاس پہنچنے پر قاضی نے پہلے پڑوسی کی بات سنی۔ پھر مُلا سے مخاطب ہوا اور مُلا کا مؤقف جاننا چاہا۔ اس پر مُلا نے جو کہا وہ کچھ یوں ہے۔ ”پہلی بات تو یہ کہ میں

دور جدید میں جب بھی کبھی ترقی کا ذکر کیا جاتا ہے تو فوراً آمریکہ اور مغربی ممالک کے نام ذہن میں گونجنے لگتے ہیں۔ شاید ایسا کہنا غلط بھی نہیں ہو گا کہ وہ خطہ ترقی کی دوڑ میں ہم سے کئی شعبوں میں آ گے ہے۔ انسان کبھی کبھی سوچتا ہے کہ جب خدا نے انسان کو ایک ہی سانچے سے تخلیق کیا ہے تو کیسے انسانوں کا ایک قبیلہ دوسرے قبیلے پر سبقت حاصل کر لیتا ہے۔

ملک نازک صورتحال سے گزر رہا ہے ، کوئی پوچھے کیوں گزر رہا ہے تو اس بات کی ذمہ داری وہ خود اٹھائے جو بولے۔ 2013 کے انتخابات ہوئے اور عمران خان و ہمنوا پارٹی کو شکست ہوئی تو دھرنا دیا گیا ۔ جس کا مرکز شہر اقتدار یعنی اسلام آباد تھا۔ عمران خان اور اس کے ساتھیوں نے حکومت کو تخت سے اترنے کا کہا تو حکومت حکومت ہوتی ہے بھائی چاہے وہ پاکستان کی ہو یا انڈیا کی

میرے پڑوس میں ایک حکیم صاحب رہتے ہیں۔ کچھ پرانے نسخے ان کو معلوم ہیں۔ جن کی دوائیاں بنا کر وہ لوگوں کو مفت دیتے ہیں۔ اور بغیر پوچھے نسخے بھی بتاتے رہتے ہیں۔ نہایت خدا ترس انسان ہیں۔ میرے ساتھ خصوصی شفقت کا اظہار کرتے ہیں۔ گرمیوں کی تپتی دوپہر میں جب سب لوگ سو رہے ہوتے ہیں اس وقت حکیم صاحب دوائیاں کوٹنا شروع کر دیتے ہیں۔ ہمارا گھر ان کے گھر سے جڑا ہوا ہے۔ دوائی کوٹنے

مولانا فضل الرحمان کے آزادی مارچ دھرنے کے اثرات اور اپوزیشن کی عمران خان حکومت سے چھٹکارہ حاصل کرنے کی حکمت عملی کے حوالے سے اپنے قارئین کے لئے پیش خدمت ہے شہر اقتدار سے میرا خصوصی تجزیہ شہر اقتدار میں جاری مولانا فضل الرحمان کے آزادی مارچ دھرنے سے اگرچہ وزیراعظم عمران خان کا استعفی تو نہیں ملنے والا مگر ایک عام تاثر جو سامنے آیا ہے وہ ریاست اور حکومت کا اپوزیشن کے لئے کمپرومائزنگ لیول پر آنا

پاکستان اور بھارت میں سب چلتا ہے۔ صبح لائن آف کنڑول پر بم چلتے ہیں دونوں طرف سے گولیاں چلائی جاتی ہیں۔ اور شام کو واہگہ بارڈر پر دونوں ممالک کے چاق و چوبند دستے اپنے اپنے قومی پرچم کو سلامیاں پیش کرتے ہیں۔ یہ سب روز مرہ کا حصہ ہے اس سب میں دلچسب خوفناک اور فکر انگیز بات یہ ہے۔ کہ کشمیر جو دونوں ممالک کے درمیان فتنے کی جڑ ہے۔ اس کو تقسیم کرنے والی خونی لکیر

ننکانہ صاحب (تلونڈی) کے ہندوگھرانے میں 1469 کو پیدا ہونے والے بابا گرونانک کاپانچ سوپچاسواں جنم دن پچھلے روزعزت واحترام کے ساتھ منایاگیا۔ نانک بڑے خوش نصیب پیشواتھے کیونکہ وہ پوری زندگی حق کے متلاشی اورمُوحدرہے۔ کہاجاتاہے کہ ہوش سنبھالنے کے بعد نانک کوگھروالے کبھی مویشی چرانے پر مامورکرتے اورکبھی ان کوکاروبار کرنے کا کہاجاتا۔ بعد میں جب انہیں کھیتوں میں ہل چلانے کاکہا گیاتو حق کا متلاشی نانک بولے کہ ”میں تو اپنے تن کے کھیت میں دل چلاکر

سیاحت انسانی سرشت کا خاصہ ہے۔ ابتداء سے ہی انسان مختلف ضروریات کے پیش نظر سفر کرنے کا عادی رہا ہے اور سامان معیشت وتجارت، نظریات اور مختلف شعبوں میں ہنر مندی ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل کرتارہا ہے۔ انسانی اسفار کی بنیادی اغراض میں سے ایک اہم غرض تجارت ہے۔ تجارت انسان کے اولین پیشوں میں سے ایک ہے۔ انسان نے جیسے جیسے تہذیب و تمد ن میں ترقی کی، ضروریات کو پورا کرنے کے لئے اشیاء کی

سابق صدر پاکستان و ممبر قومی اسمبلی آصف علی زرداری نے بنا سزا کے گیارہ سال جیل کاٹی، اب بھی تقریباً 160 روز سے آصف علی زرداری صاحب نینشل اکاؤنٹیبلیٹی بیورو (نیب) کی تحویل یا جوڈیشل کسٹڈی میں ہیں۔ ابتدا میں آصف علی زرداری پر نیب نے 1400 ارب کی کرپشن اور جعلی بنک اکاؤنٹس کے الزامات لگائے، اب محض ڈیڑھ کروڑ کے الزامات کے تحت نیب کی تحقیقات کا سامنا کررہے ہیں، جس کا آج تک حتمی چالان بھی پیش

یہ خوش أئند بات ہے کہ گلگت بلتستان میں دینی مدارس کے فاضل طلبہ و طالبات أغاخان ایجوکیشن سسٹم کے تعلیمی اداروں میں تدریس کے لیے دھڑا دھڑ ٹیسٹ انٹرویو کے مراحل سے گزررہے ہیں۔ یہ تبدیلی گزشتہ دو سال سے أئی ہوئی ہے۔ بہت سارے مدارس کے اساتذہ، مساجد کے أئمہ و خطبا ٕ اور بڑے علما ٕ کرام کے رشتہ دار بھی AKESمیں نوکری اور تدریس کے لیے ڈاکومنٹس جمع کروا رہے ہیں۔ ٹیسٹ انٹرویو کے مراحل سے

سیاست عوام کی خدمت کا نام ہے مگر ہم ایسے ترقی پذیر ممالک میں اس کا مفہوم مختلف ہے۔ یہاں سیاست موقع پرستی، مفاد پرستی اور ہوشیاری کا نام ہے یعنی سیاست اِدھر محض مالی مفادات کے لیے اور اقتدار کا جھولا جھولنے کے لیے کی جاتی ہے عوام کی فلاح و بہبود سے دور دور تک کوئی واسطہ نہیں ہوتا لہٰذا ہوا یہ ہے کہ اس میں پچھلے بیس برس سے ایسی ایسی تبدیلیاں آئی ہیں کہ جس سے

گاؤں والے بہت دنوں سے پاگل عورت کی طرف کچھ عجیب سی نگاہوں سے دیکھ رہے تھے۔ ہر کوئی دیکھ تو رہا تھا پر کوئی کچھ کہہ نہیں پا رہا تھا۔ ایک دن ایک گاؤں کے معزز شخص نے اپنی نماز پوری کرتے ہوئے، گاؤں والوں سے بولا جو وہاں پر بیٹھے امام کے ساتھ کھانا کھانے میں مصروف تھے۔ میں کچھ دنوں سے دیکھ رہا ہوں کہ پاگل عورت کا پیٹ پھولتا جا رہا ہے۔ پتہ نہیں اس کو

1997 کی الیکشن تیاریاں عروج پر تھیں۔ جماعت اسلامی الیکشن سے بائیکاٹ کرچکی تھی اور بے نظیر کی پارٹی مختلف وجوہات کی بناء پر کسمپرسی کی حالت میں تھی۔ نواز شریف کے لئے میدان صاف تھا مگر عمران خان کی صورت میں پنجاب میں ایک ابھرتا ہوا خطرہ ضرور موجود تھا اگرچہ اس کی پارٹی ارتقائی عمل سے گزررہی تھی۔ اس الیکشن مہم میں مولانا فضل الرحمٰن اور نواز شریف دونوں عمران خان پر دو ایسے الزامات لگا رہے تھے

اپنی خلقت کے روز اول سے لے کر آج تک انسان کو دو طرح کے بیماریوں کا سامنا رہا ہے۔ ایک کا تعلق ان کے جسم سے ہے جبکہ دوسری بیماریوں کا   تعلق ان کی روح سے ہے۔ جسمانی بیماریوں میں نزلہ، زکام، کھانسی، بدہضمی اور سر درد وغیرہ ہیں۔ یہ مادی بیماریاں ہیں۔ ان کا زیادہ تر علاج مادی اشیاء سے ہی ممکن ہے۔ جبکہ حسد، بغض، کینہ، نفرت، جھوٹ، خود غرضی، خوف، چالبازی اور منافقت وغیرہ روحانی بیماریاں

پشاور اور خیبر ایجنسی کے سرحدوں پر واقع ”جمرود کا قلعہ“ درہ خیبر کی تاریخ کا واحد سنگ میل ہے جس کی مسافت لاہور سے شروع ہوتی ہے اور جمرود تک ختم ہوتی ہے، ورنہ وقت نے ہمیشہ فاصلے کو کابل سے ناپا ہے۔ جرنیلی سڑک المشہور جی ٹی روڈ کی تاریخ واضع ہے کہ پشاور، لاہور اور دہلی کو فتح کرنے والوں نے ہمیشہ باب خیبر کو کابل سے آتے ہوئے کراس کیا ہے جبکہ لاہور سے خیبر کی

ہمارے ملک میں روزگار کے سلسلے میں مختلف پیشے اختیار کرنے میں ذات پات کی طرز کا ایک امتیازی رویہ رائج ہے۔ مثال کے طور پر اگر آپ آرمی افسر، ڈاکٹر یا بیوروکریٹ ہیں تو آپ کا شمار برہمنوں میں ہو گا۔ آپ کا کام زیادہ معزز تصور کیا جائے گا اور اس بنا پر آپ ایک اونچے معاشرتی مقام کے حقدار ہوں گے۔ اِسی طرح اگر آپ کوئی دفتری ملازم یا استاد ہیں تو آپ برہمن سے بہرحال کم

ان دنوں ویک اینڈ جمعرات کو ہوا کرتا تھا اور اپنے دور کے بہت سے بچوں کی طرح ہمارا رخ بھی اپنی نانی اماں کے گھر کی طرف ہوتا جن کو سب ”اماں“ کہاں کرتے تھے۔ جب حالات ہر طرف سازگار ہوتے اور بڑوں اور رشتے داریوں میں روٹھنے منانے کا کوئی سلسلہ نہ ہوتا تو چھٹی کے دن سب کی دوڑ اماں کے گھر کی طرف لگتی، اماں خاصی شوقین تھیں۔ بڑھاپے کی عمر تک پہنچتے پہنچتے آدمی کی

ہمارے معاشرے میں ٹیکنیکل بحثوں کے علاوہ ہر موضوع پر بحثیں ہوتی ہیں۔ اس کی وجہ شاید یہ ہے کہ ہمیں ان بحثوں پر لگانے والے زیادہ تر نان ٹیکنیکل لوگ ہیں۔ عمومی طور پر مباحث کا آغاز اینکرز، مسجد کے خطیب یا پھر سیاست دان کرتے ہیں۔ المیہ یہ ہے کہ بالعموم ان تینوں شعبوں میں وہی بچے بھیجے جاتے ہیں جو نسبتاً پڑھنے میں کمزور ہوتے ہیں۔ اس لیے ہماری بحثوں کا محور ساری نان ٹیکنیکل باتیں جیسے

کیا بات ہے جواہر لال، آج کچھ پریشان نظر آ رہے ہو؟ آپ ٹھیک ہیں میڈم؟ میں ٹھیک ہوں۔ اگر لارڈ ماونٹ بیٹن آزاد ہندوستان کے گورنر جنرل ہوں گے تو پریشانی کیسی۔ میں بھی یہاں تم بھی یہاں۔ لیڈی ماؤنٹ بیٹن کے ہونٹوں پر معنی خیز مسکراہٹ آ گیٔ۔ پنجاب کی تقسیم کی لکیر ٹھیک نہیں۔ مشرقی پنجاب کے کچھ علاقے پاکستان میں شامل کٔے گٔے ہیں۔ وہ ہمیں ملنے چاۂیں۔ ’وہ مسلم اکثریتی علاقے ہوں گے‘ ’جی ہاں

اللہ‎ رب العزت کا بے پایاں لطف و کرم و خاص عنایت ہے کہ ہمیں ایک مرتبہ پھر ماہ مقدسہ ربیع الاول کے مبارک دن و رات دیکھا۔ بے شک امت مسلمہ کے لیے یہ سے بہتر ماہ خوشیاں منانے کا کوئی نہیں ہوسکتا۔ امت جس قدر رب کعبہ کا شکر ادا کرے کم ہے۔ حضور ﷺ کی زندگی کے بہت سے پہلو ہیں مگر آج حضور ﷺ کی زندگی کے ایک ہی گوشے پر توجہ مرکوز کرنے کی کوشش

میری بات تو سنو! اے سخن ور وجیہ مرد، نہ جانے تمہارا ساتھ نصیب ہوئے کتنے ہی دن، ہفتے، مہینے گزر گئے۔ میں ازلوں سے حساب کی کچی عورت محض باتیں بنانے کے فن سے ہی واقف ہوں۔ تمہارے آجانے کے بعد تو شاید اس میں مزید بہاؤ آگیا ہے۔ جب کوئی توجہ سے سننے والا انسان دسترس میں ہو اور تم جیسا، جومرد کی تعریف پر حیران کن حد تک پورا اترتا ہو، تو کون کافر اس ہنر میں

دوستو! ہم نا صرف دل سے مانتے ہیں بلکہ سر عام اس بات کا اعلان کرنے میں بھی کوئی عار محسوس نہیں کرتے کہ نابغئہ روزگار ہیں ہم سمیت وہ تمام لوگ جنہیں ایک پھانس بھی چبھ جائے تو اردو کے تمام محاورے انہیں اپنی تمام تر معنویت اور سنگینی کے ساتھ یاد آنا شروع ہو جاتے ہیں جیسے کہ ”دن میں تارے نظر آنا“، ”آنکھوں تلے اندھیرا چھا جانا“، ”آسمان ٹوٹ پڑنا“، ”ہوش و حواس سے بیگانہ ہو جانا“،

آپ سمر قند کے سپوت امیر تیمور ہی کولے لیجیے جس نے زندگی کا زیادہ ترحصّہ گھوڑے کی پیٹھ پر گزارا۔ اپنی زندگی میں بیالیس ملک فتح کیے۔ اس میں بے شمار خامیاں تھیں۔ شہر سبز سے نکل کر تقریباً پوری دنیا گھوما لیکن کسی کو نہیں بخشا۔ انسانی کھوپڑیوں پر جب وار کرتا تو ان سے ابلتے ہوئے خون کو دیکھ کر اس کے چہرے پر ایک مسحُورکن مسکراہٹ پھیل جاتی۔ دونوں ہاتھوں سے لڑتا ایک ہاتھ میں کلہاڑا

آج اپنے ایک پرانے شاگرد سے ملاقات ہوئی ایک عرصے بعد، اوراس کی کہانی سن کر لگا، کہ وہ جو بیج بوے تھے اب انہوں نے نا صرف جڑیں پکڑ لیں ہیں، بلکہ وہ اب ایسے درخت بن گئے ہیں جنہوں نے پھل دینا شروع کر دیا ہے، اور ان پھلوں سے اب انسانوں کو فائدہ ملنا شروع ہو گیا ہے۔ اور یہ پھل ایک دن میں نہیں نکلے، ان کو نکلنے میں 7 سے 8 سال لگیں ہیں۔ کچھ

رینڈ کارپوریشن امریکہ کا  ایک تھینک ٹینک ہے۔ جس کی سفارشات کو مدنظررکھتے ہوئے امریکی وزارت خارجہ اور انٹیلیجنس ایجنسیاں فارن پالیسی کو مرتب کرتیہیں ۔ اس ادارے نے مسلمانوں کی سیاسی نظام کے لحاظ سے تقسیم بندی کی ہے۔ اسلاممذہب کے ساتھ ایک مستقل سیاسی نظام بھی رکھتا ہے کہ نہیں کے لحاظ سے مسلمانوں کی چار حصوں میں تقسیم کی گی ہے۔ پہلےگروہ کو انہوں نے قدامت پسند((Fundamentalists کا ہے جواسلام کو نا صرف مذہب تصور کرتا ہے

سندھ کو ”باب الاسلام“ کہہ کر جان چھڑانے والے یہ نہیں جانتے، یا دوسروں کو نہیں جاننے دینا چاہتے، کہ اس خطّے میں اسلام کا ظہور عربوں کے حملے سے بہت پہلے ہی ہو چکا تھا، جس کی متعدد دلیلوں میں سے ایک واضح دلیل بھنبھور میں واقع ایشیاء کی سب سے پرانی مسجد ہے، جو عربوں کے سندھ پر حملے سے کافی عرصہ پہلے نہ صرف تعمیر ہوئی، بلکہ اُن کے یہاں آ چکنے کے بعد تک بھی بسی

مولانا فضل الرحمان کے آزادی مارچ کو دس دن ہونے کو ہیں اور دھرنے کے شرکاء سرد موسم کے باوجود اسلام آباد کے ایچ نائن گراؤنڈ میں موجود ہیں۔ حکومت نے مولانا کے آزادی مارچ کو دھرنے میں تبدیل کرنے کا مشکل ترین کام خود ہی انہیں اسلام آباد تک آنے کی اجازت دے کر آسان کر دیا ہے۔ اب مولانا فضل الرحمن کو مسلم لیگ ن اور پیپلز پارٹی کاساتھ نہ دینے کی اتنی پریشانی نہیں جتنا انہیں دھرنے

بے شک نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم داعی اعظم ہیں۔ یاد رہے کہ آپ ﷺ نے دعوت کا آغاز اپنے گھر اور قریبی دوستوں سے ہی کیا پھر پوری دنیا تک یہ کام پھیل گیا۔ آپ کی زوجہ محترمہ خدیجۃ الکبریٰ، بھائی علی المرتضی، دوست صدیق اکبر اور مولیٰ زید بن حارث نے دعوت پر لبیک کہا اور مشرف بہ اسلام ہوئے۔ ان کے بعد سابقون الالون نے آپ ﷺعلیہ وسلم اور آپ کے اولین رفقاء تبلیغ کی آواز

مافوق الفطرت قوت کی اطاعت ہو، عزت اور عبادت کے لیے با اختیار تسلیم کرنے کا عمل ہو یا پھر اس قسم کی مختار قوت کو تسلیم کرنے والوں کا احساس یا روحانی رویہ ہماری زندگی اور طرز زیست کا مظہر ہوتا ہے۔ متبرک رسوم و رواج یا اعمال کا سر انجام دینا ’خدائے واحد و مطلق یا زیادہ دیوتاؤں پر ایمان لانے اور ان کی عبادت کا ایک مخصوص نظام مذہب کے زمرے میں آتا ہے۔ سکھ مذہب ایک

لفظ عید عود سے بنا ہے۔ جس کے معنی لوٹنا اور بار بار آنے کے ہیں چونکہ یہ پر مسرت دن ہر بار لوٹ کر آتا ہے اور خوشیوں اور محبتوں کا پیام لے کر آتا ہے اس لیے یہ دن عید کا دن کہلاتا ہے۔ قرآن پاک میں سورة المائدہ میں عید کا لفظ حضرت عیسی علیہ اسلام سے منسوب ہوا ہے۔ عید کا معنی خوشی لیا جائے تو رسول کائنات حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے

سیاست اور سیاسیات کا وہ نصاب جو دنیا بھر کے تعلیمی اداروں کے ساتھ ساتھ ہمارے تعلیمی اداروں میں بھی پڑھایا جاتا ہے اس کے مطابق سیاست میں عوام بنیادی حیثیت رکھتے ہیں۔ سیاست اپنے ہر رنگ میں عوام کے گرد گھومتی ہے، عوام کی فلاح اور خدمت کے لیے ہر طرح کے اقدامات کرنا سیاست کا بنیادی مقصد ہوتا ہے۔ بد قسمتی یہ رہی کہ ہمارے معاشرے میں تعلیم کو اتنی اہمیت حاصل نہ ہو سکی کہ ہم اپنی

خودی کیا ہے راز دورنِ حیات خودی کیا ہے بیدارئی کائنات ازل اس کے پیچھے ابد سامنے نہ حد اس کے پیچھے نہ حد سامنے زمانے کی دھارے میں بہتی ہوئی ستم اس کی موجوں کے سہتی ہوئی ازل سے ہے یہ کشمکش میں اسیر ہوئی خاک ِ آدم میں صورت پزیر خودی کا نشیمن ترے دل میں ہے فلک جس طرح آنکھ کے تل میں ہے ڈاکٹر علامہ اقبال ایک ایسا نام جو اپنی پہچان آپ ہے۔ آپ کی

کیا کبھی سوچا ہے کہ لفظ دھرتی ماں کیوں استعمال کیا جاتا ہے یا پھر قدیم زمانے میں جب انسان شعور کی ابتدائی منازل طے کر رہا تھا تو دیویاں اس قدر کیوں اہمیت کی حامل تھیں کہ پوجا کی جاتی تھیں۔ چھ سال پہلے میرے قریبی دوست نے کسی این جی او سے رابطہ کر کے علاقے میں سلائی کڑھائی کا سنٹر کھلنے کی کوششیں کیں تاکہ غریب نادار اور بیوہ خواتین گھروں کی دیکھ بھال میں کسی حد

پاکستان، اللہ کے رازوں میں سے ایک راز 22 کروڑ جفاء کش، باصلاحیت، اور خود دار لوگوں کا مسکن سبز سونا اُچھالتے ہوئے پنجاب، سندھ، اور خیبرپختون خواہ کے کھیت کھلیان، معدنیات کاخذانہ سنبھالے، صدیوں تک کی ضروریات پوری کرنے پرمحیط بلوچستان اور ہمارا دلرباء کراچی سبھی سے محبت کرنے والا، ایک مہربان میزبان، پاکستان کا معاشی حب جس کا چہرہ گہنانے کے سوا حکمرانوں نے گزشتہ 72 سالوں میں کوی قابل ذکر کام نہ کیا، ذرا تصور کریں، خوش

آج سے تقریباً دو دہائی قبل، جب خطوط، تحریری طور پر بذریؔعہ ڈاک ارسال کیے جاتے تھے اور موبائل کا تصؔور و حصول مڈ ل کلاس کی پہنچ سے دُور تھا۔ اس وقت کے خطوط کا اختتام بالعموم اس جملے پر ہوا کرتا تھا کہ ”تھوڑے لکھے کو بہت سمجھنا“ اور ”اس خط کو تار سمجھنا“۔ موجودہ دور کے برقی اور تیز ترین رابطوں کے زمانے میں، دو دہائی قبل کی بات کرنے کا حوالہ صرف یہ ہے کہ تمام

سندھ میں کاروکاری کی رسم کے ستم برقرار ہے، 10 ماہ کے اندر بشمول 103 عورتیں 36 مرد ٹوٹل 139 لوگ موت کے گھاٹ اتار دیے گئے۔ اگر شرح کی بات کریں گے تو سندھ کے ضلع جیکب آباد میں سب سے زیادہ 32 انسانی جانیں اس رسم کی نذر ہوئیں۔ ایک نجی تنظیم کی سرورے رپورٹ کے مطابق کافی تعداد میں ایسے کیسز ہیں جو رپورٹ ہی نہیں ہوئے۔ جن کو برادری اثر رسوخ استعمال کر کے دبایا گیا

ربِ کائینات جب کسی قوم پر رحم کرتا ہے تو اسے مدبّر انسانوں سے نوازتا ہے۔ ہم خوش قسمت ہیں کہ ہمیں علامہ اقبال جیسی عظیم شخصیت عطا ہوئی جومعلم انسانیت کا درجہ رکھنے والے، جن کا فکروفلسفہ اور دستور العمل قرآن کے گرد گھومتا ہے۔ جن کا کلام آفاقی ہے۔ جن کے لفظ طاقتِ پرواز رکھتے ہیں اور سوچ و شعور کے شناور ہیں۔ علّامہ اقبال نے برصغیر کے مسلمانوں میں ایک تلاطم پیدا کیا، جس کے نتیجے میں

میری جیسی کیسی بھی کئی عادات میں سے ایک عادت یہ بھی ہے کہ ارادہ کر لوں تو اس پر بہر صورت عمل کرتا ہوں ویسے ہی جیسے اگر بمشکل ہی سہی کوئی وعدہ کر لوں تو نبھاتا ہوں۔ وعدہ اپنے مہربان جناب عاشق بزدار سے کیا تھا کہ ان کے زیراہتمام ان کی بستی مہرے آلی میں ہر برس ہونے والے ادبی ثقافتی میلے میں شرکت ضرور کروں گا۔ ایسے اولین دو اکٹھوں میں جب شامل ہوا تھا تب

ہمارا معاشرہ بری طرح فکری، نظریاتی، سیاسی، مسلکی، گروہی اور فرقہ پرستانہ انتہا پسندی کا شکار ہے۔ مذہب، سیاست، سائنس، تاریخ، فلسفہ اور دوسرے شعبہ ہائے زندگی میں ہم اکثر اختلاف رائے کو مخالفت اور پھر مخالفت سے بھی آگے بڑھ کر دشمنی و عداوت کی سرحدوں سے ملا دیتے ہیں۔ بات یہیں تک نہیں رہتی بلکہ اس حوالے انتقام، الزام، بہتان اور شدت پسندی کے ایسے بدترین مظاہرے دیکھنے میں آتے ہیں کہ قتل و غارت گری کا سلسلہ

درد ایک ایسی کیفیت ہے جس کی شدت کوئی نہیں سمجھ سکتا جب کسی کو پانے کی تڑپ بڑھ جاے تو درد بے اختیار ہو کے اپنی حدوں کو توڑتا ہوا آنکھوں کے ذریعے بہنے لگتا ہے کیا کوئی کسی کا درد محسوس کر سکتا ہے؟ کسی کے دل کا حال جان سکتا ہے، اس کے اندر ہونے والی توڑ پھوڑ کو سن سکتا ہے، جو روز اپنی ذات کی دیواروں سے ٹکرا کے بکھرتا ہے اور پھر بھی مسکراتا

ایک بنیادی خوبی جو انسان دیگر تمام مخلوقات سے ممتاز کرتی ہے وہ زبان ہے۔ انسان میں جو بولنے اور مختلف زبانوں کو سیکھنے کی جو جبلی صلاحیت ہے وہ دیگر جانداروں میں ناپید ہے۔ انسانی بچہ جس ماحول میں پیدا ہوتا ہے وہ اسی کی زبان کو خود کار طریقے سے اپنا لیتا ہے اسے کسی خاص تربیت کی ضرورت نہیں ہوتی کہ وہ اپنے اردگرد بولی جانے والی زبان کو سیکھے۔ بلکہ وہ مادری زبان بغیر کسی سعی

پاکستان کے مسائل اتنے ہمہ گیر ہیں۔ کہ اگر آپ کو لکھنے کا مرض لاحق ہو تو کتنی ہی دیر تو یہ فیصلہ کرنے میں گزر جاتی ہے کہ کس  موضوع کو چھوڑدیا جائے اور کس کو منتخب کیا جائے۔ جب کافی وقت پاکستان سے باہر گزار کر آئیں تو ہمارے جیسے کئی حساس پاکستانی یاسیت کا شکار ہو جاتے ہیں۔ اپنے ملک کا حال دیکھ کر خواہ مخواہ ہی اداسی طاری رہتی ہے کئی دن تک۔ درحقیقت یہ دکھ

ہر سال 9 نومبر کو شاعرمشرق علامہ محمد اقبالؒ کے یوم پیدائش کو عقیدت و احترام سے منایا جاتا ہے۔ علامہ اقبالؒ کی شہرت جہاں مسلمانوں کے موجودہ دور میں مصلحانہ کردار کی تھی وہیں قیامِ پاکستان میں ایک ممتاز شخصیت کی تھی کیونکہ انہوں نے اپنے خطبہ الٰہ آباد میں مسلمانوں کی الگ مملکت کا پورا نقشہ پیش کر دیا تھا اور پھرمحمد علی جناحؒ کو جو مستقل طور پر لندن کوچ کر گئے تھے ’خط لکھ کر ہندوستان

زندگی کو قلندری، درویشی میں لپیٹے وہ اِس بارے سرگردواں رہتا ہے کہ کسی مفلس کا بھلا ہو، کسی بے کس کی ڈھارس بندھے، کسی مستحق کو حق مل سکے، دھرتی کا کچھ قرض کم ہوجائے۔ یہ سبق اُس نے کہیں پڑھا نہیں بلکہ یہ اُسے اپنے والد محترم سے اَز بر ہوا۔ زندگی نے تو گزرجانا ہے، یہ کارِ خیرمیں گزر جائے تو آخرت کی فکر چنداں نہیں رہتی۔ خدا کا فضل و کرم تو مانگتے زبان تھکتی نہیں۔

ہر سال 9 نومبر کو پورے پاکستان میں شاعرمشرق علامہ محمد اقبالؒ کے یومِ پیدائش کو یومِ اقبالؒ کے طور پر منایا جاتا ہے۔ اقبالؒ نوجوانوں کو شاھین صفت دیکھنا چاہتے تھے۔ وہ نسلِ نو کو ترقّی اور کام یابی کا زینہ سمجھتے تھے۔ انہوں نے قوم کی بنیاد تلوارکے بہ جائے علم و عرفان کو قرار دیا۔ نوجوان نسل کسی بھی قوم کا حقیقی سرمایہ ہوتی ہے، جس قوم کے نوجوان بیدار و باشعور ہوں، اس کا مستقبل محفوظ

پھر سے سڑکیں سج گئی، دھاڑی کمانے والوں کے اچھے دن آگئے، اور سنسان میدان آباد ہوگئے، کیونکہ اسلام آباد میں پھر سے دھرنا لگ گیا ہے۔ جمعیت علماء اسلام فنکشنل نے، اسلام آباد میں دھرنا دیا ہوئا ہے، اور بظاہر یہ نظر آ رہا ہے کہ، دھرنا دینے کا بڑا لمبا پروگرام بنایا ہوئا ہے۔ حکومتی مذاکراتی کمیٹی کے ساتھ ملاقاتوں کے باوجود اب تک کوئی بات نہیں بنی، اور مولانا اپنے پہلی شرط سے ہٹنے کے لیے تیار

کیا ہر تہوار پہ چھٹی ضروری ہے؟ اپنے مشاہیر سے منسوب ایام پہ تعطیل عام ہر قوم کی معاشرتی اقدار کا حصہ ہوتی ہیں جن کا مقصد اپنے ہیروز کی یاد منانا اور ان کے افکار کو عام کرنا ہے۔ مگر ہمارے ہاں چھٹی کا مفہوم اکابرین سے استفادہ کی بجائے محض چھٹی ہی ہے۔ کام سے فرار اور چھٹیوں سے پیار ہمارے معاشرے کی عادت ہے۔ کوئی تہوار ہو یا کوئی ہنگامہ ہم چھٹی کے طلب گار رہتے ہیں۔

کرتار پور راہداری کے افتتاح کے موقع پر لاتعداد سکھوں کی آمد نے تقریب کی اہمیت کو خوب اجاگر کیا۔ سابق بھارتی وزیراعظم من موہن سنگھ سمیت سکھ برادری کے رہنما اور مشہور اداکار سنی دیول کی موجودگی نے بھی تقریب کو رونق بخشی۔ چار ایکڑ پر محیط دربار صاحب اب چار سو ایکڑ اراضی پر عالیشان دنیا کا سب سے بڑا گردوارہ بن چکا ہے جس کے چاروں طرف ہریالی ہی ہریالی ہے سر سبز و شاداب ضلع نارووال

آئین میں حاکمیت کے اختیار کے تعین اور اداروں کے درمیان اختیارت کی واضح تقسیم کے باوجود ملک میں حاکمیت کی کشمکش، کھینچاتانی، دھونس، ہٹ دھرمی، غلط بیانی، انکار، اقرار، انتشار کا سلسلہ ختم ہونے کو ہی نہیں آتا۔ حاکمیت میں حاکم واضح طور پر سامنے ہوتا ہے لیکن پاکستان میں حاکمیت انجوائے کرنے والے خود کو پس پردہ رکھنا چاہتے ہیں کیونکہ وہ جوابدہی کا سامناکرنے کوتیار نہیں ہوتے۔ وہ اپنی بنائی گئی پالیسیوں کی ناکامیوں، اپنے اقدامات کی

بانی نظریہ پاکستان ڈاکٹر سر علامہ اقبالؒ بیسیوں صدی کی عظیم شخصیت تھے۔ ڈاکٹر علامہ محمد اقبالؒ کی شخصیت نے بیسویں صدی میں فکری انقلاب کی بنیاد رکھی۔ دنیا کو افکار کی دولت سے روشناس کرایا اور بتایا کہ خوابوں کی تعبیر اس طرح بھی ہوتی ہے۔ آپ قلم کی طاقت کا استعمال خوب جانتے تھے۔ شاعر مشرق کا خاندانی پس منظراگرچہ برہمنوں سے ملتا ہے، لیکن بعد میں آپ کے آباء اجداد اورنگزیب عالمگیر کے عہد میں حلقہ بگوش

 یونانی ﮐﮩﺘﮯ تھے ﮐﮧ ﻋﻮﺭﺕ ﺳﺎﻧﭗ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺧﻄﺮﻧﺎﮎ ﮨﮯ۔ ﺳﻘﺮﺍﻁ ﮐﺎ کہنا ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻋﻮﺭﺕ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺍﻭﺭ ﮐﻮﺋﯽ ﭼﯿﺰ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﻓﺘﻨﮧ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ کی ﻧﮩﯿﮟ۔ ﺑﻮﻧﺎ ﻭﭨﯿﻮﮐﺮ ﮐﺎ ﻗﻮﻝ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﻮﺭﺕ ﺍﺱ ﺑﭽﮭﻮ ﮐﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮈﻧﮓ ﻣﺎﺭﻧﮯ ﭘﺮ ﺗﻼ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ۔ یورپ ﮐﯽ ﺑﮩﺎﺩﺭ ﺗﺮﯾﻦ ﻋﻮﺭﺕ ﺟﻮﻥ ﺁﻑ ﺁﺭﮎ ﮐﻮ ﺯﻧﺪﮦ ﺟﻼ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺩﻭﺭِ ﺟﺎﮨﻠﯿﺖ ﮐﮯ ﻋﺮﺑﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﻮ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﺧﻮﺏ ﺭﺳﻮﺍ ﮐﯿﺎ جاتا ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻟﮍﮐﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﻧﮯ

2018 کے الیکشن میں جمع تقسیم کی کچھ غلطیاں ہو گئی تھیں۔ بیلنس جس کے وجہ سے خراب نظر آتا تھا، اور اسی غلطی کو up to date کرنے، مزید زیادہ اور باہر رہ جانے والی کچھ سیاسی قوتوں کو قافلہ بے نام کے ہم رکاب کرنے، اور مقامی اور عالمی سودے بازیوں میں لڑکھڑاتے قدم جمانے کے لئے یہ سارا منظر نامہ تشکیل دیا گیا ہے۔ لیکن ایک بات ہے کہ آزادی مارچ کے شریک عوام نے اہل پاکستان

سردیوں کی دلفریب دوپہر تھی۔ رشید اے ایس آئی اس دن تھانہ میں ڈیوٹی آفیسر تھا۔ رشید اپنے تھانہ کے صحن میں دفتر لگائے دو پارٹیوں کے بیانات قلمبند کرنے میں مصروف تھا۔ یہ ایک محلے میں سیوریج کے پانی کی نکاسی کا جھگڑا تھا۔ دونوں پارٹیوں کے مشتعل افراد اٹھ اٹھ کر ہاتھوں کے اشاروں سے ایک دوسرے پہ طعنہ زنی میں مصروف تھے۔ رشید بار بار دونوں فریقین کو سمجھانے کی کوشش میں لگا ہوا تھا۔ رشید نے

کالم کا آغاز جناب مستنصر حسین تارڑ کی ایک تحریر سے شروع کرتے ہیں۔ اکثر و بیشتر مطالعہ کے دوران کچھ تحریریں آپ کے دل میں گھر کرجاتی ہیں۔ مطالعہ کے دوران مستنصر صاحب کی ایک تحریر میں گِدھوں کو گدھے کی پیٹھ میں سوراخ کرنے اوراس کی بوٹیاں نوچنے کا منظر پڑھا۔ اور اس کو کالم میں لکھنے کا فیصلہ کیا۔ مستنصر صاحب لکھتے ہیں کہ ان کے سامنے ایک زخمی گدھا کھڑا تھا گدھے کی پیٹھ پر گِدھ

دھرنے کی صورتحال دن بدن اہل دھرنا کے لئے مشکل ہوتی جا رہی ہے۔ تیزی سے آتی ہوئی سردی میں مسلسل بیٹھنا پہلے ہی کٹھن تھا مگر اب تیز بارش نے سردی کی آمد کو ”چوتھے گیئر“ میں ڈال دیا ہے اور دھرنے کے شرکاء اس وقت مہنگائی اور بیروزگاری سے زیادہ سردی کی وجہ سے کانپ رہے ہیں۔ دھرنے میں موجود لوگ دھرنے کے پس پردہ ہونے والی ملاقاتوں اور مطالبات سے بے نیاز مولانا سے اس بے سود

اپوزیشن مخالف فریق یا مخالف پارٹی کو کہتے ہیں۔ الیکشن جیت جانے کے باوجود جو پارٹی حکومت بنانے میں ناکام رہے اسے اپوزیشن کہتے ہیں۔ یعنی اپوزشن الیکشن جیت کر اسمبلی میں تو پہنچ جاتی ہے لیکن سرکاری امور میں مداخلت نہیں کر سکتی۔ ایسی ہی حالت شوہروں کی ہوتی ہے جو شادی کی لاٹری جیت تو جاتے ہیں لیکن یہ جیت ان کے کسی کام نہیں آتی کہ انتہائی محبت سے کی گئی شادی کے بعد بھی مرد گھر

عمران خان نے چودہ اگست 2014 کو چار انتخابی حلقے کھولنے کے بہانے آزادی مارچ کے نام سے اس وقت کی حکومت کے خلاف احتجاجی تحریک کا آغاز کیا تھا۔ احتجاج سے قبل حکومت کے ساتھ معاہدہ ہوا جس کے مطابق احتجاجی مظاہرین ریڈ زون اور حساس مقامات اور عمارات میں داخل نہیں ہوں گے۔ اس احتجاج میں عمران خان کے سیاسی کزن مولانا طاہر القادری بھی ان کے ساتھ تھے۔ آزادی مارچ شروع ہوا۔ مختلف مقامات سے ہوتا ہوا

ایک طرف جہاں معاشرے سے جڑے افراد ملکی سیاست سے بیزار ’لاتعلق اور بد ظن نظر آتے ہیں وہیں اس صورتحال کے پیش نظر عوام کی اکثریت اس بات پر بھی متفق ہے کہ اس روایتی سیاسی جمود کو تبدیل ہونا چاہیے۔ ملک کے ماضی کی سیاسی صورتحال کا اگر جائزہ لیا جائے تو تبدیلی کی جدوجہد گذشتہ سات دہائیوں سے کسی نہ کسی شکل میں جاری رہی ہے لیکن مخلص قیادت کے فقدان اور سیاستدانوں کے روایتی طرز عمل

ملک میں ایک ”سیاسی تماشا“ لگا ہوا ہے جسے دیکھنے والے غریب عوام ہیں جو مسائل کی حوالات میں مقید ہیں انہیں دن کو آرام ہے نہ رات کو چین ان کے بچوں کا مستقبل تاریک سے تاریک تر۔ انہیں بھوک ننگ زندگی سے بیزار کرتی چلی جا رہی ہے۔ آج تک کوئی بھی احتجاج مہنگائی، غربت اور جہالت کے خلاف نہیں ہوا۔ جو ہوا ہے اقتدار کے حصول کے لیے یا پھر اقتدار والوں کو قابو میں کرنے کے

یکم نومبر کو بحریہ ٹاؤن کے مالک اور کھرب پتی ملک ریاض نے ملک کے پہلے جدید ترین تھیم پارک کا افتتاح کیا۔ افتتاحی تقریب سے خطاب میں ملک صاحب نے فرمایا کہ انہوں ملک میں تفریحی سہولیات میں بھی جدت کی روایات کو برقرار رکھتے ہوئے عالمی معیار کا تھیم پارک متعارف کروایا ہے جہاں ہر امیر غریب پاکستانی اپنے بچوں کو عالمی معیار کی تفریح کے مواقعوں سے لطف اندوز کروا سکتا ہے۔ میں بھی اپنے بچوں کے

ہمارے ہاں روشن خیال ہونے کا مطلب یہ ہے کہ ہم جو چاہے کریں کوئی روک ٹوک نہ ہو مگر جب ہم اس کی حقیقت کو کریدنے کی کوشش کرتے ہیں تو پھر یہ بات سمجھ آتی ہے کہ میں روشن خیال صرف اپنی ذات کی حد تک ہوں۔ کیونکہ میں نے ایک لڑکی کو دوست بنایا ہوا ہے جسے میں گرل فرینڈ کا نام دیتا ہوں مگر جیسے ہی مجھے پتا چلتا ہے کہ جس طرح میری ایک گرل

کمی مجھ میں ہے تم میں ہے یا ہم میں ہے اک یہ سوال وجود کو گرہن لگائے بیٹھا ہے آج ایک سوال نے دل کو یہ سوچنے پر مجبور کردیا کہ کیا واقعی ہم پاکستانی ہیں کیا واقعی ہم 1947 والی وہ قوم ہیں جو ایک دل ایک جان تھی۔ جس نے پاکستان اور تحریک پاکستان کے لیے دن رات ایک کر دیا تھا۔ آج 1947 سے لے کر 2019 کے الوداعی مراحل میں ہم داخل ہو چکے ہیں۔

گزشتہ کالم میں مجموعہ تعزیرات پاکستان، مجموعہ ضابطہ فوجداری اور مجموعہ قانون دیوانی کا مختصر تعارف پیش کیا۔ اور اس بات کو زیر بحث لایا گیا کہ ان قوانین کا سن نفاذ کیا ہے۔ دوسرے حصے میں حصول انصاف میں جو قانونی پیچیدگیاں ہیں جن کی وجہ سے اکثر مجرم بری ہوجاتے ہیں۔ جبکہ کبھی کبھار بے گناہ لوگ بھی رگڑے میں آجاتے ہیں۔ ان پیچیدگیوں سے پہلے ماڈل کورٹس پر مختصر نظر ڈالی جائے تاکہ ماڈل کورٹس سے انصاف

ملک کی ترقی کا دار و مدار تعلیم پر بھی منحصر ہوتا ہے۔ تعلیم انسان کو اچھائی اور برائی کی تمیز سکھاتی ہے۔ صحیح اور غلط کی پہچان کراتی ہے۔ تعلیم انسان کو اس قابل بناتی ہے کہ وہ اپنی زندگی بہتر انداز سے گزار سکے۔ پوری دنیا میں تعلیمی نظام پر بہت زور دیا جاتا ہے۔ دنیا کے کئی ممالک ایسے ہیں جو معیشت سے زیادہ تعلیم پر توجہ دیتے ہیں۔ تعلیمی نظام کو بہتر بنانے کے لیے باقاعدہ

مولانا فضل الرحمان 27 اکتوبر کو کراچی سے آزادی مارچ کرکے اسلام آباد پہنچے تھے، جمعہ کا دن تھا، جمعہ المبارک کی نماز ادا کرنے کے بعد مولانا فضل الرحمن نے آزادی مارچ سے خطاب کرنا تھا اس سے قبل گلگت بلتستان میں وزیر اعظم عمران خان نیازی نے اپنے خطاب میں نہ صرف اپوزیشن جماعتوں کو آڑے ہاتھوں لیا بلکہ مولانا فضل الرحمان کو سخت تنقید کا نشانہ بناتے ہوئے تنقید کے وہ تیر چلائے جس کو مولانا نے

دونوں نے کارندے رکھے ہوئے ہیں۔ ان کو امریکہ کی پوری حمایت حاصل ہے۔ اسی آسیب نے کشمیر کا سودا کیا اب اس کے دوسرے فیز کے طور پر جیسے بھارت نے مقبوضہ کشمیر کا خصوصی سٹیٹس ختم کیا ہے۔ اسی طرح آزاد کشمیر کا بھی باقی ماندہ تشخص ختم کرنے کا آغاز کر دیا گیا ہے اور سب سے پہلے آزاد کشمیر کے باشندوں کے نئے بننے والی شناختی کارڈز پر آزاد کشمیر کی شناخت ختم کر دی گئی

سوشل میڈیا بالخصوص فیس بک نے جتنا ہمارے معاشرتی رویوں کو بدلا ہے شاید ہی اس کی کوئی اور مثال موجود ہو۔ اس تبدیلی نے پاکستان میں الیکٹرانک میڈیا کے ارتقائی سفر کی برق رفتاری کو بھی کہیں پیجھے چھوڑ کر رکھ دیا ہے۔ اب تو ان عظیم الشان چینلزکی رائے سازی بھی فیس بک جیسے دیو ہیکل پلیٹ فارم کے اثر کے سامنے بونی نظر آتی ہے۔ اتنے با اثر ہونے کی سب سے بڑی وجہ سمارٹ فون تک

عالمی دہشت گرد تنظیم دولت اسلامیہ فی العراق والشام یا داعش کا سربراہ ابوبکرالبغدادی امریکی حملے میں مارا جاچکا ہے۔ امریکی صدرڈونلڈ ٹرمپ کے مطابق چھبیس اکتوبر ہفتے کی رات امریکی سپیشل فورسز کے ایک یونٹ نے شام کے علاقے ادلب میں البغدادیکے کمپاونڈ پر حملہ کیا تو اس نے اپنی خودکش جیکٹ کو دھماکے سے اڑا کر خود کو ہلاک کرلیا۔ اطلاعات کے مطابق البغدادی کیخودکش جیکٹ پھٹنے سے اس کے قریب موجود تین بچے بھی مارے گئے تھے۔

یہ کہانی ہے اک ایسی لڑکی کی جو خواب بنتی تھی۔ وہ روز آسمان کی طرف محبت بھری نگاہوں سے دیکھا کرتی تھی۔ نہ جانے اسے کیا یقین تھا کہ وہ ایک دن کسی ستارے کی مانند چمکتی دمکتی اس شان کے ساتھ پوری دنیا گھومے گی کہ کوئی بھی اسے روکنے والا نہ ہو گا۔ اسے بچپن سے ہی لکھنے اور پڑھنے کا شوق تھا۔ چھوٹی چھوٹی کہانیاں لکھتی ’مضمون خود لکھتی‘ تقریروں میں خود بھی حصہ لیتی اور