انسان کی عظمت کو ترازو میں نہ تولو انسان تو ہر دور میں نایاب رہا ہے یہ ایک ایسا سبق ہے جو ہم سب کو ہمارے بچپن میں پڑھایا جاتا ہے۔ لیکن ہوش سنبھالا تو اندازہ ہوا کہ صرف الفاظ یاد کر لینے سے خیالات عمل کا حصہ نہیں بنتے۔ ہم ایک ایسے معاشرے کا حصہ ہیں جہاں انسان رنگ، نسل، زبان، اعتقاد، معاشی و معاشرتی مقام جیسے عوامل کی بنیاد پر منقسم ہیں۔ ایسا ہی ایک تصور ”خصوصی افراد“

آج کاظمی صاحب بڑے انہماک سے اپنے موبائل پر کوئی وِڈیو دیکھ اور سن رہے تھے، کانوں میں ہینڈ فری اور ہاتھوں میں اپنا موبائل پکڑے ہوئے ایک پاؤں دوسرے پاؤں پر ڈال کر صوفے کو ٹیک لگا کر بیٹھے ہوئے تھے، ساتھ ساتھ مکسر چائے کا دور بھی چل رہا تھا اور دیگر ساتھی ایک دوسرے کے ساتھ غیر رسمی گفتگو میں مشغول تھے، کوئی اخبار پر اپنا سر جگائے ہوئے تھا، کوئی دیوار پر لگی اسکرین کو تک

ہمیں اس بات کا علم ہونا کہ ہم دوسروں کو اچھے کیوں لگتے ہیں، خود شناسی کے حوالے سے بہت اعلی بات ہے۔ مگر مسلا یہ ہے کہ ہم اس بارے میں غور نہیں کرتے ہیں۔ جہاں پر اپنے بارے میں یہ جاننا کہ ہم میں کیا صلاحیتیں ہیں اور کیا بری عادات ہیں، کے ساتھ ساتھ یہ مشاہدہ کرنا بھی بہت ضروری ہے لوگ کس وجہ سے ہم کو پسند کرتے ہیں۔ اکثر یہ ہوتا ہے کہ ہمیں اپنی

میں ایک ایسے شہر کی باسی ہوں، جس کے درو دیوار اندھیرے میں ڈوبے ہوئے ہیں۔ یہاں وقت گزارے نہیں گزرتا، کوئی کسی کی نہیں سنتا، بات ہو بھی تو کیسے ہونٹ سلے ہوئے ہیں۔ یہاں رہنے والے باہر کی دنیا جیسے نہیں ہیں، ہاں نظر ویسے ہی آتے ہیں لیکن ان کے دلوں پر صبح شام ایسے کوڑے برسائے جاتے ہیں کہ وہ سخت جان بن چکے ہیں، کبھی کبھی تو یوں لگتا ہے کہ دل کی جگہ پتھر

کتنا مشکل کام ہے اپنے منہ سے اپنی تعریف کرنا۔ اس کام کو ناپسندیدہ سمجھتے ہوئے ہی ایسے جملے کہے جاتے ہیں ”اپنے منہ میاں مٹھو“ ”انجمن ستائیش باہمی“ مگر کچھ لوگوں کے لئے تو یہ معمول کا کام ہے۔ ڈھٹائی سے دوسروں کی کامیابیاں اپنے نام کر لیتے ہیں اور ناکردہ کاموں کی تعریف اس طرح وصول کرتے ہیں جس طرح بارہواں کھلاڑی کامیابی پر اور کچھ خوشامدی لوگ اس کے کان میں کہہ دیتے ہیں کہ اگر آپ

فرض کر لیا کہ قربانی سے مراد جانور قربان کرنا ہی ہے۔ لیکن بقول اللہ تعالیٰ اس کے پاس نہ تو قربانی کا گوشت پہنچتا ہے نہ آپ کا مال، اس کے پاس تو بس تقویٰ پہنچتا ہے اور تقویٰ کیا چیز ہے اس کے لیے ہمیں پڑھنا پڑے گا تو پڑھیں ہمارے دشمن کیونکہ ہم صرف اپنی انا کی تسکین کے لیے ہر فرض / واجب کے پابند ہیں۔ قربانی سے یہی مراد ہے ایک جانور خرید کر محلے

کائنات ہمیں بیک وقت دو قسم کے جذبات سے ہمکنار کرتی ہے۔ ہم اس کی وسعت اور خوبصورتی کو دل ہی دل میں سراہتے ہیں مگر کچھ دیر کو ایک خوف ہمیں گھیر لیتا ہے اور ہم خود سے سوال کرتے ہیں، یہ سلسلہ جو ازل سے چلا آ رہا ہے، یہ دشت و دریا، چاند ستارے اور کہکشائیں، یہ بے نیازی سے بہتا ہوا وقت۔ ۔ ۔ ہمارے وجود کی وقعت کیا ہے؟ ہمارا ہونا یا نہ ہونا کیا

انسان ہمہ وقت فطرت، عادت اور ضرورت سے بندھا ہوا ہے۔ ان تین خانوں میں منقسم انسان کی اصل اور مسلسل آزمائش البتہ ”انتخاب“ کے مشکل مرحلے سے جڑی ہے۔ اس طرح انسان اپنے اعمال میں انتخاب کے اختیار کے ذریعے خود مختار ہے لیکن یہ اختیار لامحدود نہیں ہے کیونکہ فطرت، عادت اور ضرورت ہر دم اور مسلسل اس کے انتخاب کے اختیار پر اثر انداز ہوتے ہیں۔ انتخاب کے اختیار کو سب سے بڑا چیلنج فطرت کی طرف