تقریبا تین گھنٹے کی پرواز کے بعد ہم دبئی ایئرپورٹ پر لینڈ کرنے والے تھے۔ لینڈنگ کے دوران میرے ساتھ والی نشست پر بیٹھے ہوئے شخص نے کھڑکی سے دور کہیں اشارہ کر کے مجھے برج خلیفہ دکھایا۔ ریت کے سوا مجھے کچھ دکھائی نہیں دیا مگر میں نے دل کو سمجھا دیا تھا کہ ہاں میں نے برج خلیفہ بھی دیکھ لیا ہے۔ دبئی لینڈ کرنے والی اس پرواز میں زیادہ تر لوگ لمبی لمبی داڑھیوں والے پٹھان تھے۔

ہمارے معاشرہ کے پڑھے لکھے یامراعات یافتہ طبقہ میں ایک رویہ پایا جاتا ہے کہ کسی بھی حادثہ یا غیر معمولی واقعہ کے رونما ہوجانے کے بعد ہمارے ملک کے باسیوں کا جو عمومی رد عمل سامنے آتا ہے اس کو سخت تنقید کا نشانہ بناتے ہیں۔ ان کا ترقی یافتہ ممالک کے رہائشیوں کے ساتھ موازنہ کیاجاتا ہے اور اپنے ہی ہم وطنوں کی سخت تذلیل کی جاتی ہے۔ یہ رویہ اب عام ہوتا جارہا ہے اور ہر کوئی

اس کو سازشی تھیوری سمجھیں، پیشن گوئی یا پھر بنیادی سمجھ بوجھ، یہ بات تو اب تقریبا طے ہے کہ ہماری تمام توقعات، خواہشات اور دعاؤں کے برعکس کووڈ۔ انیس کہلانے والا موزی وائرس اتنی جلدی کہیں نہیں جانے والا ہے۔ انسانی تاریخ کی سات بڑی وبائی بیماریوں میں سے چند ایک کی طرح جن میں طاعون، ملیریا، انفلوئنزا، ہیضہ اور ایچ آئی وی شامل ہیں یہ وائرس مستقل طور پر ہمارے ماحولیاتی نظام کا حصہ بن سکتا ہے۔ چنانچہ

پاکستان کے سیاسی نظام میں سیاسی جماعتوں کی اہمیت سے کوئی انکار نہیں کرسکتا۔ سیاسی جماعتیں حکومت میں ہوں یا حزب اختلاف کا حصہ ہوں وہ سیاسی نظام کی حقیقی وارث ہوتی ہیں۔ لوگوں کی بڑی توقعات بھی سیاسی جماعتوں ان کی قیادت اور سیاسی کارکنوں سے جڑ ی ہوتی ہیں۔ ہر سیاسی جماعت یہ دعوی کرتی ہے کہ وہ عوام کے بنیادی حقوق کی جنگ لڑتی ہیں اور مشکل وقت میں عوام بالخصوص کمزور طبقات کے ساتھ کھڑی ہوتی

طاعون کی وبا پھیل گئی تھی۔ قصبے کی بیشتر آبادی گھروں سے نکل کر کھلے کھیتوں میں زندگی گزارنے لگی تھی مگر حکیم مرزا عبدالعزیز اپنی حویلی میں ہی رہتے رہے، روز اپنی گھوڑی پہ سوار ہو کر لوگوں کا حال پوچھنے قصبے سے باہر جایا کرتے تھے۔ ایک روز لوٹے تو اپنی دوسری بیوی سے بڑے بیٹے مرزا رفیق سے کہا، ”آج میں کچھ تھک گیا ہوں، تھوڑی دیر کے لیے میری ٹانگیں دبا دو“۔ ٹانگیں دباتے دباتے مرزا

مجھے نا چاہتے ہوئے بھی اپنی بات کا آغاز سوشل میڈیا پر وائرل اس جملے سے کرنا پڑ رہا ہے۔ ”مختاریا! گل ودھ گئی ہے، عورتاں اپنے بندیاں کولوں گھر دے کم کرا ریاں نے پر اوہ دسدے نیں پئے“۔ بظاہر ہم لوگوں کو اس میں کوئی ایسی کوئی چیز نظر نہیں آئے گی جو کہ قابل اعتراض ہو یا اسے عورتوں کے خلاف ایک سوچی سمجھی سازش قرار دیا جائے۔ ویسے بھی ”پدر شاہی“ ہمارے معاشرے میں اتنی رچ

میرے ان احباب کو یاد ہوگا جو آج سے تیس، پنتیس سال پہلے ٹین ایجر تھے اور صرف پی ٹی وی دیکھا کرتے تھے کیونکہ اس وقت نہ کیبل تھی نہ ڈش نہ کوئی اور چینل، بس پی ٹی وی ہی واحد ذریعہ تفریح تھا اور ہم جیسے ندیدے لوگ ٹی وی کا کھیڑا اس وقت تک نہیں چھوڑتے تھے جب تک وہاں سے قومی ترانہ نشر نہیں ہوجاتا تھا اور ٹی وی پر مکھیاں بھنبھنانا شروع نہیں کردیتی تھیں۔

عمران خان نے 22 سال کی جدوجہد کے بعد حکومت تو حاصل کرلی لیکن ملک میں جاری بحرانوں سے نمٹنا ان کے لئے بڑا چیلنج تھا۔ حکومت ملی تو عمران خان اور ان کی کابینہ کو سمجھ آیا کہ کرکٹ کے میدان اور سیاسی میدان کے دنگل میں بڑا فرق ہے۔ ملک قرضوں میں ڈوبہ ہوا ہے، مہنگائی اور کرپشن کا جن بے قابو تھا اور اپوزیشن عمران خان کی کابینہ کی طرح اس میدان میں نئی نہیں تھی، عمران

انسان جدوجہد کے معاملے میں تقسیم در تقسیم ہے وہ بیک وقت اپنے وجود کو کئی محازوں پر برسر پیکار پاتا ہے۔ ایک جنگ انسان کی اپنے باطن کے ساتھ ہوا کرتی ہے، یعنی منازل کے حصول تک کی جستجو، اس چنگاری کو لپکتے رہنا چاہیے، شکیب جلالی نے کہا تھا۔ یہ کائنات ہے، میری ہی خاک کا ذرہ میں اپنے دشت سے گزرا تو بھلا پائے بہت ساٹھ کی دہائی میں ایوب خان کا شخصیت پرست دور اختتام کو

موت برحق ہے لیکن اس کے باوجود ہر شخص موت سے خوف زدہ ہوتا ہے۔ ناجانے کب ایسے حالات پیدا ہوجاتے ہیں کہ انسان اپنے ہی ہاتھوں موت کو گلے لگانے کے بارے میں سوچنے لگتاہے۔ شاید ایسے شخص کا دماغ اسے کسی بند اندھیرے گلی میں پہنچا دیتا ہے جہاں سے نا تو آگے بڑھا جاسکتا ہے نا پیچھے۔ آج فیصل نے خودسوزی کرلی۔ سڑک پہ آگ لگانے کے بعد موت کی دہلیز پار کرنے تک کا دورانیہ کس

میں صبح سویرے اُٹھ کر تیار ہو رہا تھا کہ ثانیا کی آنکھ کھل گئی اور وہ حیرت کے تاثرات کے ساتھ تیوری پر بل لاتے ہوئے پوچھنے لگی، ”اجی اتنی صبح کہاں جا رہے ہو تیار ہو کے؟ “ معنی خیز مسکراہٹ چہرے پر لاتے ہوئے میں نے جواب دیا، ”آفس جا رہا ہوں بیگم صاحبہ“ تو پھر سوالوں کی بوچھاڑ شروع ہو گئی، ”ہر دفعہ تو اتنی جلدی نہیں جاتے؟ اور 15 دن پہلے ہی تو گئے تھے، ابھی مہینہ پورا بھی نہیں ہوا۔ “

”ہاں، بتانا بھول گیا تھا، معظم صاحب کا فون آیا تھا رات کو، آنے کی گزارش کر رہے تھے، میں نے بھی سوچا کہ بھئی اتنے دنوں سے باہر نہیں نکلا، تازہ دم ہو کر آ جاؤں گا۔ “ یوں کہہ کر اس کو ماتھے پہ بوسا دیا اور گاڑی کی چابیاں لیتے ہوئے گھر سے نکلا۔ گاڑی پر نظر پڑتے ہی خیال آیا، ”3 سال پہلے کا ماڈل ہے، کیا مصیبت ہے کہ اب بڑی گاڑی رکھنے میں بھی خطرہ! لعنت ہو اس نیب پر کہ جس نے جینا حرام کر دیا ہے۔ “

وقت گزارنا یا اس کی تقسیمِ کار، ہر ایک کے بس کی بات نہیں۔ اپنے ارد گرد عموما ہم دو طرح کے لوگوں کو دیکھتے ہیں۔ ایک وہ، جن سے وقت، کاٹے نہیں کٹتا اور دوسرے وہ، جن کے پاس وقت کی قلت ہے۔ فی زمانہ ہم، آپ جن معاشروں میں رہتے ہیں، وہاں مصروفیت کا رونا عام ہے۔ ملازمتیں، تیز رفتار زندگیاں، سماجی اور معاشرتی سرگرمیاں، سر اٹھانے کی فرصت نہیں دیتیں۔ وہ خواتین، جو مسلسل، گھر اور دفاتر

موجودہ کرونا وائرس حملہ سے جہاں ریاست مکمل ناکامی اور محرومی کی تصویر بن کر سامنے آئی ہے وہاں عوام کی اپنی مدد آپ فلاحی کاموں کی شروعات ایک اچھی کاوش اور ”قوم کی تعمیر“ کی جانب پیش قدمی ہے جسے امریکی مصنف Seymour Martin Lipset قوم کی تعمیر میں conscious integration and assimilation process کا نام دیتا ہے۔ ہمیں جہاں ایک طرف عوامی انجمنوں کو مزید فعال کرنا ہو گا دوسری طرف انہی انجمنوں کو اپنے حقوق کی مانگ کے

کسی آفت کے موقع پر کیا کرنا ہے اس کی منصوبہ بندی ہمیشہ پہلے سے کی جاتی ہے۔ تیاری اور آفات سے نپٹنے کی اپنی صلاحیتوں کو بڑھانے کا عمل عام حالات میں بھی مسلسل جاری رہتا ہے۔ جیسے ہی کوئی سانحہ رونما ہوتا ہے آفات سے نپٹنے کا نظام ایک مشین کی طرح متحرک ہو جاتا ہے۔ پاکستان میں پچھلی دو دہایوں میں ملکی تاریخ کی بڑی قدرتی آفات کے باوجود بھی ہمارا نظام آفت آنے کے بعد ہی

قرنطینہ میں مقید ہوئے پتا نہیں کتنا عرصہ بیت چکا ہے ہوئے مگر سورج اور چاند کی آنکھ مچولی کھڑکی سے دیکھی جا سکتی ہے۔ تنہائی میں گردشِ شب و روز تو وہی رہتی ہے مگر وقت کا پیمانہ بدل جاتا ہے جیسے مارکیز کے ہاں تنہائی کے سو سال بیتے تھے۔ مارکیز کی تنہائی میں انتظار تھا، فرصت تھی، وقت تھا، ارتقا تھا اور قرنطینہ کی تنہائی خوف میں لپٹی ہوئی ہے، اندیشوں میں گھری ہوئی ہے۔ اس تنہائی نے دنیا کو نئی جہتوں سے متعارف کروایا ہے۔

کہتے ہیں کہ خوشیوں، غموں اور آفات کو جھیلنا پارٹ آف لائف ہے جبکہ ہر حال میں خوش رہنے کی کوشش“ آرٹ آف لائف“ ہے۔ وقت تو ہوتا ہی گزرنے کے لئے ہے اسے ہنس کے گزاردیں یا رو کر: مانا کہ اس وقت دنیا کو شدید رنج و خوف سے سابقہ ہے مگر یہاں مایوسی اور خوف کی بجائے حوصلے اور احتیاط کی ضرورت ہے۔ بھلے فریب سہی، خود اور دوسروں کو مایوسیوں سے نکال کر خوش رکھنے کی

وہ بھاگ رہا تھا۔ اس کی سانس پھولی ہوئی تھی۔ مگر پھر بھی اس کی رفتار کم نہیں ہو رہی تھی۔ وہ بہت جلدی میں تھا۔ تمام حدیں کراس کر جانا چاہتا تھا۔ وہ بھول گیا تھا کہ یہ زندگی ایک سفر ہے اور سفر میں ناتے، رشتے، تعلق، واسطے، رابطے، باتیں اور سب کچھ عارضی ہوتا ہے۔ سفر میں پوری توجہ صرف اور صرف منزل پر مرکوز رکھنی پڑتی ہے۔ مگر اس نے سفر کو ہی منزل سمجھ لیا

پانچ اگست کو گزشتہ برس بھارتی حکومت نے کشمیریوں کے سیاسی اور آئینی تشخص پر شب خون مارا۔ ابھی یہ زخم ہرا ہی تھا کہ بھارتی حکومت نے ڈومیسائل کا قانو ن ہی بدل ڈالا۔ یعنی جلتی پر تیل ڈال دیا۔ اس تبدیلی کے ذریعے بھارتیہ جنتا پارٹی کی کشمیر دشمنی میں جو کسر رہ گئی تھی وہ بھی پوری ہوگئی۔ اب باقاعدہ قانون سازی کے ذریعے بھارتی باشندوں کو ریاست میں زمین خریدنے اور دیگر وسائل ہتھیانے کی اجازت

کورونا وائرس ایک خطرناک وبا ہے جو نہ صرف بلوچستان وپاکستان بلکہ پوری دنیا کامسئلہ ہے۔ اس بیماری کا اب تک کوئی علاج دریافت نہیں ہوا ہے۔ اس سے محفوظ رہنے کا واحد حل احتیاطی تدابیراختیار کرنا ہے۔ صوبائی حکومت غریب عوام، مزدور اور دیہاڑی طبقے کے مسائل سے باخبر ہے۔ ان کو ریلیف کی فراہمی کے لئے حکمت عملی بنا رہی ہے۔ یہ صوبائی حکومت میں شامل وزرا، مشیر اورمعاون خصوصی کے وہ بیانات ہیں جو گزشتہ دوہفتوں سے جاری لاک ڈاؤن کے دوران مختلف ذرائع سے آرہے ہیں لیکن تاحال کوئی حکمت عملی بنی ہے نہ ہی غریب عوام کوریلیف فراہم کیا گیا ہے۔

پاکستان میں کوئی اس بات کی حساسیت کو سمجھ ہی نہیں پا رہا کہ ان کٹھن حالات میں سوشل ڈسٹینسنگ رکھنا کتنا ہی ضروری ہے، سوشل ڈسٹنسنگ رکھ کر ہم اس خطرناک وبا کو کافی حد تک قابو کر سکتے ہیں، لاک ڈاؤن کا مطلب ہی یہی ہے کہ لوگ ایک دوسرے سے دور رہے، فاصلہ میں رہے تاکہ یہ وائرس مزید نہ پھیل جائے۔ کیونکہ یہ ایک خطرناک وائرس ہے ایک ملین متاثرہ افراد میں پچاس ہزار افراد ہلاک

ایک ملک جو اس وقت ایک وبائی مرض کی وجہ سے شدید بحرانی صورتحال سے دو چار ہے اسے اپنی مذہبی تقاضوں کو مدنظر رکھتے ہوئے ایسے مولانا کی ضرورت ہے جو نا صرف دین انسانیت کے حکمت و مصلحت پر پوری دسترس رکھتا ہو بلکہ سائنسی علوم کے بنیادی اساس کی بھی سوجھ بوجھ رکھتا ہو۔ اس کی دلیل و تہذیب اتنی قوی ہو کہ اسے امت کے سامنے ”کوئی شخص بیماری سے نہیں مرتا“ جیسی بودی دلیل پیش

جس ملک کو کتاب مقدس میں کنعان کہا گیا ہے اسے یونانیوں نے فنیقیہ کا نام دیا تھا۔ آ ج کل اسے لبنان کہتے ہیں جس کے پہاڑوں کی چوٹیاں سارا سال دودھ جیسی سفید برف سے ڈھکی رہتی ہیں۔ عربی میں لبن دودھ کو کہتے ہیں۔ اس لئے عرب اسے لبنان کہنے لگے۔ کتاب مقدس میں ہے ”تیرے لباس سے لبنان کی خوشبو آتی ہے“ زیتون لبنان کا خاص درخت ہے، قدیم ترین زمانوں سے ہی زیتون کو مقدس

حاجی بینا صاحب میرے محلے دار اور قریبی دوست ہیں۔ حاجی صاحب نے انتہائی نفیس اور بے حد محتاط شخصیت پائی ہے۔ یہ کرونا وائرس منحوس تو ابھی آیا ہے حاجی صاحب نے اس کی تیاری پچھلے کوئی بیس سال سے کر رکھی ہے۔ یہ مصافحہ معانقہ سے پرہیز، لوگوں سے دو چار گز کے فاصلے پر ملاقات کرنا، اور سارا دن ہاتھ دھوتے رہنا۔ جو بھی احتیاطیں آج کل بتائی جا رہی ہیں یہ سب تو قبلہ حاجی صاحب

ستر کے عام انتخابات کی باتیں صرف اتنی یاد ہیں کہ انتخابات والے دن پڑوسیوں کے خالو کی کالی گاڑی آئی اور گھر کی خواتین اس میں بیٹھ کر ووٹ دینے گئیں۔ پڑوسی جماعت اسلامی کے ہمدرد تھے۔ ہو سکتا ہے، گھر والوں نے ووٹ جماعت اسلامی کو ہی دیا ہو۔ پاپا مرحوم ان دنوں سابق مشرقی پاکستان میں بحیثیت آڈٹ افسر مقیم تھے۔ ایک بات اور ذہن میں ہے کہ غبارے اور کھلونے بیچنے والے پلاسٹک کا ترازو بھی

اردو کے قومی تشخص کا تعلق دو قومی نظریے سے ہے۔ مثال کے طور پر آپ مسلمان ہیں اور آپ بنگالی بولتے ہیں تو آپ پاکستانی تو ہیں لیکن اتنے پاکستانی نہیں ہیں جتنا کہ ایک اردو بولنے والا۔ اردو کو مسلمان کرنے کا نظریہِٕ پاکستان سے گہرا تعلق ہے۔ جبکہ حقیقت یہ ہے کہ اردو صدیوں سے ہندوستانی زبان کا درجہ رکھتی ہے۔ سوال یہ اٹھتا ہے کہ کیا مذہب کا تعلق زبان سے ہوتا ہے؟ اگر مذہب پہچان

ویسے تو کافی دنوں سے مجھے یہ خیال آرہا تھا کہ مجھ کو سوشل سروس ورکر کی ڈائری لکھنی چائیے مگر آج کا دن کام پر کچھ ایسا تھا کہ مجھے لگا آج تو ڈائری لکھنا ہی پڑے گی۔ ایسا بھی کوئی مختلف دن نہیں تھا آج۔ مگر شاید میں نے کل اور آج کام کرنے میں ایک خاص طرح کی فرحت محسوس کی جس نے مجھ کو اس کو قلم بند کرنے پر اور اکسایا۔ ڈائری لکھنے کی ایک

گزشتہ دو ہفتوں کے دوران کورونا وبا سے بلا کی شکل اختیار کر گیا ہے۔ حالانکہ کہ کورونا سے ہلاکتوں کی تعداد ماضی میں پھوٹنے والی وباؤں مثلاً طاعون، ایشیا فلو وغیرہ سے بہت کم ہیں۔ اس قدر خوف و ہراس کی ایک وجہ شاید دنیا کے ایک کونے سے لیکر دوسرے کونے میں بسنے والے لوگوں کی ایک دوسرے کی پل پل کی خبر سے آگاہی ہے۔ کورونا کا جن بوتل سے باھر آنے تک روزانہ کی بنیاد پر

آج سے تقریباً ڈھائی ہزار سال پہلے ایک دن سورج ایسے ہی طلوع ہوا تھا۔ ایتھنز کی عدالت کے کٹہرے میں بوڑھا انکسا غورث کھڑا تھا۔ ملک کے بڑے جج، مذہبی رہنما اور حکمران طبقہ اسٹیج پر براجمان تھے۔ ہزاروں لوگوں پر مشتمل بھیڑ جمع تھی۔ انکسا غورث پر الزام تھا کہ ان کے افکار مذہب کے خلاف ہیں بھیڑ میں جمع کچھ افراد کا مطالبہ تھا پھانسی دی جائے، کچھ لوگ اپیل کر رہے تھے کہ علاقہ بدر کیا

آپ میرے دوست "پاٹے خان” سے تو واقف ہیں۔ جیسا کہ آپ جانتے ہیں کہ پاٹے خاں خود کو عقلِ کل سمجھتا ہے۔ اس لیے وہ تمام سیاسی، سماجی، مذہبی، سائنسی علوم پر خود ہی سند ہے۔ یعنی اس سے کچھ پوشیدہ نہیں ہے۔ تین ہفتے قبل جب ملک میں کرونا وائرس کی وبا پھیلنا شروع ہوئی اور یہ سوچ بچار ہو رہی تھی کہ اس سے کیسے بچا جائے، کیسے اس پر قابو پایا جائے اور ممکنہ نقصان میں

جب باکسر کا کھر، مندمل ہو گیا تو اس نے ہمیشہ سے زیادہ کام کیا۔ درحقیقت، اس برس، تمام جانوروں نے غلاموں کی طرح کام کیا۔ فارم کے روزمرہ کے کاموں، پون چکی کی تعمیرِ نو کے علاوہ، ننھے سؤروں کے لئے سکول کی عمارت بھی تھی جس ابتداء مارچ میں ہوئی۔ بعض اوقات، کم خوراک کھا کے کئی کئی گھنٹے کام کرنا، برداشت سے باہر بھی ہو جاتا تھا، لیکن، باکسر کبھی نہ لڑ کھڑایا۔ اپنے قول اور فعل سے وہ کبھی یہ ظاہر نہ کرتا کہ اس کی طاقت اب وہ نہیں جو کبھی ہوا کرتی تھی۔

ہرگاہ کہ تم مسمی گلیلیو ولد مرحوم ونچن زیو گیلی لائی‘ سکنہ فلورنس‘ عمر 70 برس، 1615ء میں اس مقدس عدالت کے حضور پیش کئے گئے۔ تمہارا جرم یہ تھا کہ تم اس غلط عقیدے کو درست سمجھتے ہو کہ سورج کائنات کا مرکز اور غیر متحرک ہے اور یہ کہ زمین گردش میں ہے اور یہ کہ تم زمین کو دوری اور محوری لحاظ سے متحرک سمجھتے ہو اور یہ کہ تم نے یہ خرافات اپنے بہت سے شاگردوں

لاوڈاسپیکر پر چیختے چلاتے مقامی مسجد کے پانچویں پاس مولوی صاحب ہوں یا پھر ٹی وی چینلز، یوٹیوب اور فیس بُک پرہزاروں دینی کتابیں پڑھ کر بیٹھے علماء دین، سب سائنس کی ترقی سے فائدہ اُٹھا کر اُسے معاشرتی بے راہ روی کا مرتکب ٹھہراتے ہیں۔ یوں تو یہ مولوی حضرات سال میں کئی بار ہوائی جہاز اور تیزرفتار کاروں میں دُنیا بھر کا سفر شان سے کرکے چند ہی گھنٹوں میں دُنیا کے ایک کونے سے دوسرے کونے تبلیغ

نام تو اُس کا لیاقت تھا مگر لوگوں کی اکثریت اُس کے اس اصل نام سے ناواقف تھی۔ سبھی اسے لاقو کے نام سے جانتے تھے۔ پڑھا تو شاید زیادہ نہیں تھا لیکن تھا نہایت محنتی۔ اس نے زندگی میں طب سے لے کر کتب فروشی تک اور مرغی بانی و مگس رانی سے لے کر شکرقندی کی فروخت تک غرض کہ کون سا پیشہ و کام تھا جس میں قسمت و طبع آزمائی نہ کی ہو۔ اب اُسکی طب کی کہنہ مشقی کو ہی لے لیجیے۔ اس کا علمِ طب اگرچہ منجن سازی تک محدود رہا مگر جب تک شعبہ طب سے منسلک رہا نہایت تن دہی اور مستقل مزاجی سے فرائض سرانجام دیے۔

کہتے ہیں کہ ایک دفعہ محمود غزنوی نے اپنے چیہتے مگر زیرک غلام ایاز کو کہا کہ مجھے کوئی ایسی چیز بتاؤ کہ اگر میں خوش اور مسرور ہوں تو اُسے دیکھ کر نارمل ہو جاؤں اور اگر غم اور پریشانی کی کیفیت ہو تو طبعیت میں سکون اور قرار آ جائے۔ ایاز نے کاغذ کا ایک ٹکڑا پکڑا۔ اس پر کچھ لکھا اور کاغذ کی اچھی طرح تہہ لگا کر بادشاہ کے حوالہ کیا اور کہا بادشاہ سلامت جب کبھی متذکرہ بالا دو کیفیتوں کا سامنا ہو اس کاغذ کو کھول کر پڑھ لینا۔ طبعیت میں سکون اور قرار آ جائے گا۔ کچھ عرصہ گزرا کہ بادشاہ کو امور سلطنت کے کچھ معاملات میں شدید پریشانی کا سامنا کرنا پڑا۔ کئی قسم کے خطرات نے اسے گھیر لیا۔ اسے یاد آیا کہ ایاز نے کاغذ پر کچھ لکھا تھا اور ایسے ہی کسی موقع پر پڑھنے کا کہا تھا۔ اس نے حفاظت سے رکھا ہوا وہ کاغذ نکالا اس پر لکھا تھا ”یہ وقت بھی گزر جائے گا“

کرونا کا وہ مریض جانتا تھا کہ وہ اپنے بیوی بچوں کو نہ چھو سکتا ہے نہ قریب سے دیکھ سکتا ہے، پھر بھی وہ انہیں آخری دفعہ دور سے ہی سہی مگر دیکھنا چاہتا تھا۔ اسے احساس تھا کہ وہ اس دنیا میں اب کچھ ہی گھنٹوں کا مہمان ہے۔

بیس سال پہلے جب وہ دنیا کے اس ترقی یافتہ ملک میں آیا تھا تو اس کے وہم و گمان میں بھی نہیں تھا کہ ایک پسماندہ ملک سے ترقی یافتہ ملک میں ہجرت کرنے کے باوجود اس کی موت اتنی ہی لاوارث اور بے یارومددگار ہو گی جتنی کے اس کے اپنے ملک میں ہو سکتی تھی۔ برسوں کا یہ سفر اور ترقی کا یہ راستہ کتنا بے معنی تھا۔ جس دنیا کو ٹیکنالوجی نے جوڑ کر ایک گاؤں بنا دیا تھا، اسی دنیا کو ایک ننھے سے جرثومے نے پھر سے بکھری ہو ئی دنیا بنا ڈالا تھا۔ دلوں کے فاصلے، جسمانی فاصلوں میں بدل چکے تھے۔

مغربی صحافت ہمارے ملک کی طرح نہیں کہ میڈیا مالکان فیلڈ رپورٹرز کی محنت کے بل بوتے پہ اربوں روپے کمائیں اور فیلڈ رپورٹرز بنا تنخواہ سیاستدانوں کی کوریج کی مٹھائیوں محکمانہ اشتہارات یا بلیک میلنگ سے گزارہ کریں۔ مغربی ادارے نہ صرف تنخواہیں دیتے ہیں بلکہ دنیا بھر کے ڈیسک بنا کر ٹیمیں بناتے ہیں جرنلسٹ فیلڈ میں جاتا ہے تو ان کے سفر قیام و طعام کا خرچہ ادارے کے ذمے ہوتا ہے۔ دوسرا مغرب میں معلومات تک رسائی بہت آسان ہے جبکہ پاکستان میں قانون تو موجود ہے مگر مجال ہے کہ آپ تحصیل کے ہسپتال کے کینٹین ٹھیکے کے ٹینڈر کی ہی معلومات لے سکیں بجٹ تو بہت دور کی بات ہے۔ یہی وجہ ہے کہ مغربی میڈیا کی رپورٹس عموماً غیر جانبدار اور حقائق پہ مبنی ہوتی ہیں۔

جب میں انقلابی ہوا کرتا تھا تب جیل میں بنے میرے انقلابی دوست، جو بعد میں انقلابی رہنما بنا پھر پیپلز پارٹی کا مددگار اور آخر میں قریب قریب صوفی، یعنی جام ساقی نے میری کراہت اور خوف کا ذکر سن کے جن میں چھپکلی پنجابی میں جسے کرلی اور سرائیکی میں لہجہ بدل کے کرڑی کہا جاتا ہے، چپچپاہٹ اور کتے کا ذکر تھا، مجھے مشورہ دیا تھا کہ اپنے ایسے معاملات کا عام ذکر نہ کیا کرو کیونکہ پکڑے جانے کی صورت میں، قانون لاگو کرنے والے یہی کچھ تمہارے خلاف برت سکتے ہیں۔ بات تو سچ تھی کہ مجھ پر چھپکلی چھوڑنے کی محض دھمکی دے کر مجھ سے ڈونلڈ ٹرمپ، بورس جانس اور عمران خان تینوں کا ہی قتل کرنا تسلیم کروایا جا سکتا ہے، بھلے وہ تینوں زندہ ہوں اور اپنے عہدوں پہ برقرار۔

کورونا وائرس نے اس وقت پوری دنیا کو اپنی لپیٹ میں لے رکھا۔ گزشتہ سال کے اختتام پرسر اٹھانے والے اس وائرس نے دنیا بھر میں تباہی مچا رکھی ہے۔ 180 سے زائد ممالک میں یہ بیماری وبا کی شکل اختیار کرچکی ہے۔ اعداد وشمار کے مطابق اس بیماری کے باعث دنیا بھر میں اب تک 50 ہزار سے زائد افراد لقمہ اجل بن چکے ہیں جبکہ وائرس سے متاثرہ افراد کی تعداد 10 لاکھ سے نہ صرف تجاوز کرچکی بلکہ ہر گزرتے دن کے ساتھ اس میں اضافہ ہورہا ہے۔

پیوستہ تھے ہم شجر تھے، امید بہار تھی۔ مگر خطبہ سماعت فرمانے کی دیر تھی۔ سبی شہر کی گر می تن بدن میں تلملانے لگی۔ اور ہم سب گھر والوں سے منہ چھپائے پھر رہے تھے۔ کیونکہ آج کل سب کو منہ صرف گھر والوں کو دکھانے کی اجازت ہے۔ باقی پردہ عام و عوام ہے۔ مگر ہم آنکھیں نہیں جھکاتے کہ کہیں ٹکرا ہی نہ جائیں۔ وبا کے دن ہیں۔ محبت پہ پابندی ہے مگر کچھ ظالم مصنفوں کو وبا میں بھی محبت سوجتی ہے تو ناول لکھ مارتے ہیں خیر جی منہ چھپانے کی وجہ یہ کہ ہم جیسے ہی چند جنات اور چڑیلیں ہیں جو اب بھی امید بہار کے گیت گنگنا رہے ہیں۔

کورونا وائرس نے دنیا میں ایک ہلکم ڈال رکھی ہے۔ دنیا بھر میں تیزی سے پھیلنے والی اس بیماری نے دنیا کو ایک عجیب معاشرتی اور معاشی دباؤ کا شکار کر دیا ہے اور ہر ملک اس کوشش میں ہے کہ لوگوں کو ایک دوسرے سے علیحدہ کر کے اس بیماری پر قابو پایا جائے لیکن انسان بہر حال انسان ہے اور ایک معاشرتی جانور ہے۔ مکمل علیحدگی نہ صرف ممکن نہیں بلکہ اس کے نتیجہ میں معاشی مسائل بھی

دنیا بھر میں کورونا کے باعث لاک ڈاؤن جاری ہے اور اس ناگہانی آفت کی وجہ سے ہر طرف افراتفری کا سماں ہے۔ بھارت بھی اس وباسے مبرا نہیں ہے، بلکہ وہاں سے آنے والے وڈیو کلپ دیکھ کر احساس ہوتا ہے کہ وہاں پر لاک ڈاؤن کے نام پر پولیس اور قانون نافذ کرنے والے اداروں کا رویہ انتہائی متشدد ہے، لیکن ایسے حالات میں بھی بھارتی وزیر اعظم مودی مسلسل اپنے ہندوتوا کے نظریے کو نافذ کرنے کا

کورونا وبا کے اس زمانے میں دنیا کی بدقستمی ہے کہ اس کی قیادت ڈونلڈ ٹرمپ اور بوریس جانسن جیسے لوگوں کے ہاتھ میں ہے۔ دونوں نے انتہائی احمقانہ رویّہ اپنا اور شروع میں اس بلا کو صرف چین کا مسئلہ قرار دے کر اس سے پہلوتہی کی۔ اپنی ناک کے اگے سوچ نہیں سکے۔ پاکستان کی بدقسمتی یہ کہ اس بلا نے عمرانی زمانے میں ہی انا تھا۔ عمرانی انا بنی گالہ سے بڑی ہے جو اس وبا سے

پاکستان اس وقت کرونا سمیت کئی طرح کی آفات و بلیات میں گھرا ہوا ہے، کرونا تو ایک نہ دن اللہ کے فضل و کرم سے چلاہی جائے گا لیکن دوسری آفات و بلیات جو کہ ہمیں کیکڑے کی طرح جکڑچکی ہیں وہ باید و شاید ہی جائیں۔ آفات و بلیات کے نام یہ ہیں ناجائز منافع خوری، عدم احساس، نا اہلی، ضد، تعصب، نالائقی، بداحتیاطی، فتوے بازی وغیرہ وغیرہ۔ ایک طرف آزمائش کی گھڑی ہے دوسری طرف ہم نے

کرونا کی وجہ سے ویسے تو سبھی پریشان ہیں اور مشکلات کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے لیکن خواتین کو اس وقت بہت ساری مشکلات کا سامنا ہے۔ ویسے تو بہت سارے مسائل ہیں لیکن اس وقت میں کرونا وائرس کی وجہ سے بڑھتی ہوئی پریشانیوں اور ذمہ داریوں کی بات کروں گی۔ چونکہ اسکول میں چھٹیاں دے دی گئی ہیں بچے سارا وقت گھر پر ہی ہوتے ہیں جس کی وجہ سے گھر میں خواتین کے کام میں دو

کرونا کے اچانک وار کے بعد امریکہ نے اس کو چائنہ کا حیاتیاتی ہتھار گردانا اور چائنہ نے امریکہ کو لیکن سائنس نے ثابت کردیا کہ کرونا ڈی۔این۔اے نہیں بلکہ ار۔این۔اے وائرس ہے اور اس کی مصنوعی تخلیق ابھی انسان کے تصور میں نہیں ہے۔ سائنسدانوں کا یہ بھی خیال ہے ماحولیاتی آلودگی کے اثرات اس کا کارن ہیں۔ کیونکہ ماحولیاتی آلودگی سے ایسے بہت سارے جاندار جن کو کرونا اور بہت سارے دیگر وائرسز اپنا میزبان بناتے تھے اب

وبا کے دنوں میں، خوف کے ماحول میں، بے یقینی، بیماری اور موت کے پھیلتے ساۓ، محدود یا مکمل لاک ڈاؤن، راستے بند، سڑکیں سنسان، مسجدیں ویران، اس پر میڈیا کی سنسنی اور خوف پھیلاتی خبریں اور تجزیے، خوراک کی کمی اور قحط کے اندیشے، قرنطینہ اور آئسولیشن مراکز سے آنے والی خوفناک خبریں، حکومتی اداروں کی بے بسی اور بے حسی، ہر پل پھیلتی نت نئی افواہیں اور دل دہلا دینے والی وڈیوز۔ یہ سب ہمارے اعصاب پر بوجھ

شہر اقتدار میں ٹریفک کم مگر اعلیٰ سطح کے اجلاسوں کی وجہ سے ہیلی کاپٹروں کی آوازیں زیادہ سنائی دیتی ہیں۔ راستوں پر بیلچے سجائے مزدوروں کی چوکڑیاں اور بیکریوں اور میڈیکل اسٹوروں کے باہر حسب معمول بچے کا دودھ لینا ہے، صاحب جی مدد کیجئے والی عورتیں نیند میں سوئے ہوئے بچوں کو گود میں لیے گھومتی نظر آتی ہیں اور گلیوں میں کباڑیوں کی آوازیں اور کچرے کے ڈھیروں پر کچرا چننے والے بھی اکا دکا دکھائی دیتے

ایک بڑی فرانسیسی فوڈ مارکیٹ کے یخ بستہ ہال کو نعشیں رکھنے کے لیے مختص کر دیا گیا ہے۔ یہ مارکیٹ خوراک کی فروخت بھی جاری رکھے گی۔

پیرس میں قائم فرانسیسی فوڈ مارکیٹ رانجیس کا شمار یورپ کی سب سے بڑی ہول سیل فوڈ مارکیٹ میں ہوتا ہے۔ اس مارکیٹ کے کئی بڑے گاہکوں کا تعلق دوسرے یورپی ممالک سے بھی ہے۔

مشرقِ وسطیٰ میں کورونا وائرس کی وبا نے گھریلو تشدد میں اضافہ کر دیا ہے۔ اس کی سب سے بڑی وجہ مردوں کا زیادہ وقت گھروں میں گزارنا قرار دی جا رہی ہے۔

مشرقِ وسطیٰ کے مختلف ملکوں کی حکومتیں کورونا وائرس کی وبا کو کنٹرول کرنے کی کوششوں میں ہیں۔ اس خطے کی ریاستوں بشمول خلیج فارس کے عرب ممالک اور اسرائیل میں ان دنوں بیسیوں ہزار مریض کووِڈ انیس نامی بیماری میں مبتلا ہیں اور سماجی طور پر لاک ڈاؤن کی صورت حال کا سامنا کر رہے ہیں۔

کچھ ‏غزلیں بہت منفرد ہوتی ہیں۔ ایک بار پڑھنے یا سننے سے تسکین نہیں ہوتی بلکہ تشنگی میں اضافہ ہوتا ہے۔ ایسی ہی ایک فارسی غزل ان دنوں سوشل میڈیا پر بہت وائرل ہے۔ امیرجان صبوری کی اس غزل کی حالیہ دنوں میں مقبولیت کی پہلی وجہ تو یہ ہے کہ آج کے حالات کی مکمل عکاسی کرتی ہے۔ گویا موجودہ کرونائی دور کے لئے ہی کہی گئی ہو۔ مقبولیت کی دوسری وجہ یہ ہے کہ اسے معروف تاجک گلوکارہ ’نگورہ خالوا‘ نے کمال عمدگی سے حقیقی درد میں پرو دیا ہے۔

کورونا وائرس کی عالمی وبا نے جہاں معاشی پہیہ جام کر رکھا ہے، وہیں اس سے روزمرہ کی زندگی بھی شدید متاثر ہوئی ہے۔ اکثر ملکوں میں لاک ڈاؤن کی کیفیت ہے، سعودی عرب، بھارت، عراق سمیت دنیا کے کئی ممالک اور شہروں میں کرفیو نافذ ہے۔ اس وقت پوری دنیا میں گھر پہ رہنے کا رجحان بڑھ رہا ہے اور تاحال علم نہیں کہ یہ صورتحال کب تک برقرار رہے گی۔ اگرچہ ہمارے ہاں کورونا کے حوالے سے بہت

وزیراعظم عمران خان کی طرف سے ٹائیگر فورس کی رجسٹریشن کے لئے ایک ایپ بنائی گئی ہے بالکل اسی طرح جیسے سٹیزن پورٹل ایپ بنائی گئی جو آج کل لاپتہ ہوچکی ہے۔ یا پھر صرف کاغذوں میں درج ہے۔

خیر نیتوں کا حال رب تعالی ہی جانتا ہے مگر بندے کے کرتوت دیکھ کر انسان اندازہ لگا سکتا ہے کہ کیا حشر نشر ہونے جارہا ہے۔ اس ایپ کے بہت سے فوائد ہیں اور نقصانات بھی ہیں۔ جو فوائد یہاں گنوائے جائیں انہیں اپنی ذمہ داری پر دیکھ لیجیے گا اور جو نقصانات کی طرف اشارہ ہو وہ ضروری نہیں کہ درست ہوں۔

اختر وقار عظیم صاحب کی کتاب ”ہم بھی وہیں موجود تھے“ ہاتھ لگی، کتاب اتنی دلچسپ ہے کہ ایک ہی نشست میں پڑھے بغیر رہا نہ گیا۔ پاکستان ٹیلی وژن کے مختلف عہدوں پر رہتے ہوئے اختر وقار عظیم کا واسطہ ہر شعبہ زندگی کے لوگوں سے پڑا، جس کا ذکر کتاب میں واقعات کے صورت میں باطریق احسن کیا گیا ہے۔ کھیل کی دنیا سے وابستگی کے دور میں درپیش واقعات پُر لطف ہیں۔ اختر وقار عظیم لکھتے ہیں

میری طرح یقیناً آپ بھی کبھی کبھی معاشرے کی ان فرسودہ روایات سے تنگ آجاتے ہوں گے جو ہمارے گلے کا طوق بنا دی گئیں۔ اور کبھی کبھار میری طرح آپ کے دل کے کسی کونے میں بھی یہ آواز گونجتی ہوگی ”میں دنیا داری نبھانے والا بندہ نہیں“۔ جی ہاں۔ ہم سب دنیاداری نبھانے کے لئے ہی تو کررہے ہیں۔ ہم اپنی ساری زندگی جس معاشرے کی سوچ اور پیرہن کو اوڑھنے میں صرف کردیتے ہیں۔ وہ معاشرہ بدلے

آپ نے اکثر ایسی دیومالائی کہانیاں سنی یا پڑھی ہوں گی کہ ایک جن یا بدروح کسی انسان کے اندر حلول کرجاتی ہے کیونکہ اس روح کو اپنی بقا کے لئے کوئی جسم چاہیے ہوتا ہے۔ اور دیگر تمام ناسمجھ لوگ جسم کو نشانہ بناتے ہیں جبکہ کہانی کا ہیرو جو کبھی بزرگ ہوتا ہے اور کبھی سنیاسی وہ عقل کا استعمال کرتے ہوئے جسم کو بچا لیتا ہے اور اس بدروح کو جسم سے علیحدہ کرکے اس کا خاتمہ

کبھی سوچا ہے ہمیں بھوک کیوں لگتی ہے؟ اگر کھانے کا ٹائم ذرا اوپر نیچے ہوجائے تو بھوک سے چکر آنے لگتے ہیں تو سوچا ہے جب کسی کو فاقوں سے چکر آتے ہوں گے تو کیسا لگتا ہوگا؟ جب کسی کے پاس ایک وقت کا آٹا بھی نہ ہو اور اس نے کبھی اپنی خود داری کا سودا نہ کیا ہو مگر حالات نے اس کو کڑی دھوپ میں لاکر کھڑا کردیا ہو۔ اس کو کیا لگتا ہوگا؟ کیسے

اس واقعے کو کوئی چھ سات سال ہو گئے ہیں لیکن مُنّو بھائی کی ہر بات کی طرح یہ بات بھی ابھی تک میرے ذہن پہ نقش ہے، میں مُنّو بھائی کے گھر اُن کی دانش سے اپنی جہالت کو کم کر رہی تھی کہ وہ کہنے لگے فرح پتہ ہے جب ایک بڑا گھر، بڑی کوٹھی بنتی ہے تو کتنے ہی چھوٹے گھر بننے سے محروم رہ جاتے ہیں میں حیرانگی سے اُنہیں دیکھنے لگی وہ بولے Behind every

خبروں کے مطابق وفاقی حکومت نے لاک ڈاؤن کی مدت میں مزید 14 دنوں کی توسیع کردی ہے۔ تفصیلات کے مطابق وفاقی وزیربرائے منصوبہ بندی اسد عمر نے وزیراعظم عمران خان کی زیرصدارت قومی رابطہ کمیٹی کے اجلاس میں ہونے والے فیصلوں سے متعلق پریس بریفنگ میں بتایا کہ کورونا کا پھیلاؤٔ روکنے کے لیے 2 ہفتے تک بندشیں جاری رکھی جائیں گی تاہم ملک بھر میں گڈز ٹرانسپورٹ بحال رہے گی۔ وزیر اعظم پاکستان ملک میں لاک ڈاؤن کے

فیصل آباد کی سرگودھا روڈ پر پولیس کا ناکہ لگا ہوا تھا پہلی نظر میں ماؤں کے ان سپوتوں پر فخر محسوس ہوا جو ان حالات میں ڈیوٹی دے رہے ہیں۔ میری گاڑی سے آگے تین گاڑیاں لائن میں لگی تھیں اور اگلی گاڑی میں چار بندے بیٹھے نظر آئے اب میں دیکھنے لگا کہ ان کے ساتھ کیا ہوتا ہے۔ اتنی دیر میں ایک موٹر سائیکل والا ڈبل سواری کی خلاف ورزی کرتے گزرا اچانک پولیس سب کچھ بھول

انگریزی کے ایک بڑے ادیب ”آسکر وائلڈ“ اپنی مشہور کہانی The Nightingale & The Rose میں لکھتے ہیں کہ ”نوجوان طالبعلم گھر کے لان میں بے حد اداس بیٹھا تھا۔ وہ سوچ رہا تھا کہ اگر اسے کل صبح تک سرخ گلاب نہ ملا تو وہ پروفیسر کی بیٹی سے دوستی نہیں کرسکے گا۔ لڑکے نے اردگرد دیکھا اور سرد آہ بھری کہ میرے گھر کے لان میں کہیں بھی سرخ گلاب نہیں ہے۔ وہ مایوسی اور جذبات کی شدت

ہماری سیاسی حکومتوں کا المیہ یہ ہوتا ہے کہ وہ مشکل حالات یا غیر معمولی صورتحال میں مسائل سے نمٹنے کے لیے بعض اوقات ایسے اقدامات کرتی ہیں جو مثبت نتائج دینے کی بجائے ان کو ناکامی سے دوچار کرتی ہیں۔ یہاں مسئلہ حکومتوں کی سیاسی نیت پر شبہ کرنا نہیں بلکہ ان کے سیاسی فیصلوں یا سیاسی حکمت عملیوں کا جائزہ لینا ہے۔ اس میں کوئی دو رائے نہیں کہ ہمارا حکمرانی کا نظام فرسودہ بھی ہے اور اپنی

وزیراعظم عمران خان پچھلے دو تین ہفتوں سے فرما رہے ہیں ہیں کہ لاک ڈاؤن ملک کے لئے ضروری نہیں ہے کیونکہ ملک کا مزدور طبقہ، روزانہ مزدوری کرکے دیہاڑی لگانے والا، رکشے، ریڑھے، چھابڑی فروش سے لے کر گداگر تک کہیں کورونا سے پہلے بھوک سے نہ جان سے ہاتھ دھو بیٹھے، خان صاحب کا یہ استدلال خاصا اہمیت کا حامل تھا، ہونا تو یہ چاہیے تھا کہ اس مضبوط مؤقف رکھنے کے بعد وہ مسلسل لاک ڈاؤن کی

آخر اللہ اللہ کر کے مرکزی حکومت نے اس لاک ڈاون کی مدت میں دو ہفتے کی مزید توسیع کر دی ہے جس سے گریز کے مثبت پہلوؤں پر خان صاحب کی طرف سے بے شمار بار روشنی ڈالی چکی تھی۔ پہلے خطاب میں جب خان صاحب نے قوم سے خطاب کرتے ہوئے فرمایا کہ ٰ ”لوگوں کو گھبرانے کی ضرورت نہیں کورونا وائرس کے خلاف جنگ جیتیں گے“ تو مجھ جیسے بے شمار لونڈے لپاڑے جن کے ”تبدیلی آئے

جانور راج: نئے ترانے اور اچانک مظاہرے
جارج آرویل

اخیر فروری کی ایک سہ پہر، جانی صاحب کے دور کے متروکہ، کشید خانے سے جو بارچی خانے سے پرے تھا، ایک کوسی کوسی، اشتہا انگیز، مخمور سی خوشبو کی لپٹیں احاطے کی طرف آئیں، یہ ایسی خوشبو تھی جو جانوروں نے پہلے کبھی نہ سونگھی تھی۔ کسی نے کہا کہ یہ ابلتے جو کی بھپکار ہے۔ جانوروں نے ہوا کو ندیدے پن سے سونگھا اور سوچا کہ ممکن ہے ان کے کھانے کے لئے گرما گرم دلیہ پک رہا ہو۔ مگر کوئی گرم دلیہ نمودار نہ ہوا، اور اگلی اتوار یہ اعلان ہوا کہ اب سے سارا جو، صرف سؤروں کے لئے مختص ہو گا۔ باغ سے پرے والے کھیت میں پہلے ہی جو بویا جا چکا تھا۔ اور جلد ہی خبر اڑی کہ نپولین کے ساتھ ساتھ، جس کے لئے آدھا گیلن شراب پہلے ہی مختص تھی، اور جو اسے ہمیشہ کراؤن ڈربی کے بادیے میں پیش کی جاتی تھی، اب ہر سؤر کوبھی شراب کا ایک پوا راشن میں ملا کرے گا۔

ان دنوں کراچی کی سڑکوں کے کنارے بیلچے، کھدال، ٹرالی، کنستر، رنگ کے خالی ڈبے، اور برش تھامے افراد کی ایک لمبی قطار جگہ جگہ صبح سے شام تک نظر آرہی ہے، ان میں کچھ افراد تو حقیقی مزدور ہی ہیں جو روز کماتے اور کھاتے ہیں اوراس امید پر بیٹھے ہوتے ہیں کہ شاید ان کی مزدوری لگ جائے اور وہ باعزت طریقے سے اپنے بال بچوں کا پیٹ پال سکیں، تاہم ان افراد میں ایک بڑی تعداد ان

کرونا وائرس نے جس طرح دُنیا کو اپنی لپیٹ میں لیا ہے. یورپ اور امریکہ جس طرح اس وائرس کے سامنے بے بس نظر آ رہے ہیں. بڑے بڑے بادشاہ اور حکمران اس وائرس کا شکار ہو کر گھروں میں نظر بند ہیں.دُنیا کی تقریباً سات ارب آبادی ایک خوف.وہشت اور بے چارگی کی تصویر بنی گھروں میں دبکنے پر مجبور ہے۔ پوری دُنیا خصوصاً ترقی یافتہ ممالک اس بیماری سے بچاؤ کی ویکسین تیار کرنے میں مصروف ہے. مگر

26 فروری 2020 پاکستان کی تاریخ کا وہ سیاہ دن ہے جب ملک خداداد پاکستان میں کورونا کے دو کیس رجسٹرڈ ہوئے، وزیراعظم کے معاون خصوصی برائے صحت ڈاکٹر ظفر مرزا نے دونوں کیسز کی تصدیق کی اور لکھا کہ دونوں کیسز ایران کے راستے پاکستان منتقل ہوئے واضح رہے دونوں مریض ایران میں مقامات مقدسہ کی زیارت کرنے گئے تھے اور ایرانی شہر قم سے پھیلی اس وبا کی زد میں آ گئے۔ اس نا خوش گوار دن کے

گزشتہ برس دنیا بھر میں طرح طرح کے ہتھیاروں کے حصول اور مسلح افواج پر کل 1730 کھرب ڈالر خرچ کیے گئے، جو سرد جنگ کے بعد کے دور کا ایک نیا ریکارڈ ہے۔ سب سے زیادہ دفاعی بجٹ والے تین ممالک امریکا، چین اور سعودی عرب تھے۔ سٹاک ہوم انٹرنیشنل پیس ریسرچ انسٹیٹیوٹ (SIPRI) کی اس رپورٹ کے مطابق دنیا بھر میں بڑھتی ہوئی کشیدگی کے پس منظر میں اسلحے کی خریداری اور مختلف ممالک کی مسلح افواج کو

اس وقت عالمی سطح پر کووڈ۔ 19 کی تباہ کاریوں کا سلسلہ بدستور جاری ہے۔ ایک جانب جہاں دنیا بھر میں متاثرہ مریضوں کی تعداد ساڑھے آٹھ لاکھ سے تجاوز کر چکی ہے وہاں دوسری جانب بدقسمتی سے بیالیس ہزار سے زائد قیمتی جانیں بھی جا چکی ہیں۔ دنیا کے ترقی یافتہ ممالک بشمول امریکہ، برطانیہ، جرمنی، فرانس، اٹلی، اسپین وغیرہ نوول کورونا وائرس سے سنگین طور پر متاثر ہیں۔ امریکہ اس وقت دنیا بھر میں متاثرہ مریضوں کی تعداد

گزرا ہوا وقت کبھی واپس آ نہیں سکتا اور جو زیاں ہو جائے کبھی اصل صورت بحال ہو نہیں سکتا۔ ماضی کو کوستے رہنے سے حال بھی خراب رہتا ہے اور حال خراب رہے تو مستقبل برباد ہونا بھی لازم ہے۔ پہلے بھی کہہ چکا دوبارہ عرض کیے دیتا ہوں یہ وقت لکیر پیٹنے کا نہیں۔ تفتان میں جو حماقت ہونی تھی ہو چکی، جو نقصان ہونا تھا ہو گیا اب الزام تراشی کا کوئی فائدہ نہیں۔ درست ہے کہ

ناچ ناچ کے ان لوگوں کی خوشیوں کو دوبالا کیا، لیکن اب یہ لوگ اس حالات میں پوچھنے بھی نہیں آرہے کہ ہم کس حال میں ہیں؟ یہ کہنا تھا صوبہ سندھ کے تاریخی شہر جیکب بازار میں رہنے والی 25 سالہ خواجہ سرا زویا کا۔ زویا جیکب آباد کے ان 60 خواجہ سراؤں میں سے ہیں، جو اب ایک وقت کی روٹی کے لئے آسمان کی طرف دیکھ رہے ہیں۔ زویا کہتی ہے کہ پچھلے دس سال سے شادی اور

قدرتی آفات میں جب بھی زندگی کو خطرات لاحق ہوئے ہماری معصوم، ایماندار، با اخلاق اور انسانیت کا درد رکھنے والی عوام کی اکثریت نے اسے اللہ کے عذاب سے تعبیر کیا، اللہ کا عذاب ہمیشہ عورت کی بے حیائی کی وجہ سے آیا۔ پھر سینما کی فلمیں اور بے ہو دہ گانوں نے الگ، اللہ کے قہر کو دعوت دی، اور اب کرونا نے جس طرح غدر مچایا ہے اس کی وجہ سعودی عرب میں کھلنے والے سینما گھر،

باقی ہم وطنوں کی طرح میں بھی ان دنوں قرنطینہ کر رہی ہوں۔ بچے اور بہن بھائی جو قریب میں رہتے ہیں ان سے ملاقات ہوئے قریباً پندرہ دن ہوگئے۔ روزانہ فون پر بات ہوتی ہے۔ ہم سبھی اپنی اپنی تنہائیوں کو ایک دوسرے سے شیئر کرتے ہوئے، ملکی اور بین الاقوامی حالات پر چھوٹا موٹا تبصرہ کرتے ہیں اور اس کے بعد اس دعا پر کال ختم ہوتی ہے, انشا ء اللہ جلد ملیں گے۔ یہی حال کم وبیش تمام لوگوں کا